于声、香、味、触、法界不思惟一切相，亦不思惟
一切所缘，如是不思惟声、香、味、触、法界。

「甚深
般若波罗蜜多，于眼识界不思惟一切相，
亦不思惟一切所缘，如是不思惟眼识界；于
耳、鼻、舌、身、意识界不思惟一切相，亦不思惟
一切所缘，如是不思惟耳、鼻、舌、身、意识界。

「甚
深般若波罗蜜多，于眼触不思惟一切相，
亦不思惟一切所缘，如是不思惟眼触；于耳、
鼻、舌、身、意触不思惟一切相，亦不思惟一切
所缘，如是不思惟耳、鼻、舌、身、意触。

「甚深般若
波罗蜜多，于眼触为缘所生诸受不思惟一
切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟眼触
为缘所生诸受；于耳、鼻、舌、身、意触为缘所生
诸受不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，
如是不思惟耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受。

「甚深般若波罗蜜多，于地界不思惟一切相，
亦不思惟一切所缘，如是不思惟地界；于水、
火、风、空、识界不思惟一切相，亦不思惟一切
所缘，如是不思惟水、火、风、空、识界。

「甚深般若
波罗蜜多，于无明不思惟一切相，亦不思惟
一切所缘，如是不思惟无明；于行、识、名色、六
处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不思惟
一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟行
乃至老死愁叹苦忧恼。

「甚深般若波罗蜜多，
于布施波罗蜜多不思惟一切相，亦不思惟
一切所缘，如是不思惟布施波罗蜜多；于净
戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不思惟一
切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟净戒
乃至般若波罗蜜多。

「甚深般若波罗蜜多，于

内空不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如
是不思惟内空；于外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、无性空、自性空、无性自性空不思惟一切
相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟外空乃
至无性自性空。

「甚深般若波罗蜜多，于真如不思惟一切相，
亦不思惟一切所缘，如是不思惟真如；于法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界不思惟一切
相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟法界乃
至不思议界。

「甚深般若波罗蜜多，于苦圣谛
不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是不
思惟苦圣谛；于集、灭、道圣谛不思惟一切相，
亦不思惟一切所缘，如是不思惟集、灭、道圣
谛。

「甚深般若波罗蜜多，于四静虑不思惟
一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟四
静虑；于四无量、四无色定不思惟一切相，
亦不思惟一切所缘，如是不思惟四无量、四
无色定。

「甚深般若波罗蜜多，于八解脱不思
惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟
八解脱；于八胜处、九次第定、十遍处不思惟
一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟八
胜处、九次第定、十遍处。

「甚深般若波罗蜜多，
于四念住不思惟一切相，亦不思惟一切所
缘，如是不思惟四念住；于四正断、四神足、五
根、五力、七等觉支、八圣道支不思惟一切相，
亦不思惟一切所缘，如是不思惟四正断乃

至八圣道支。

「甚深般若波罗蜜多，于空解脱
门不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是
不思惟空解脱门；于无相、无愿解脱门不思
惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟
无相、无愿解脱门。

「甚深般若波罗蜜多，于五
眼不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是
不思惟五眼；于六神通不思惟一切相，亦不
思惟一切所缘，如是不思惟六神通。

「甚深般
若波罗蜜多，于佛十力不思惟一切相，亦
不思惟一切所缘，如是不思惟佛十力；于
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法不思惟一切相，亦不思惟一切所
缘，如是不思惟四无所畏乃至十八佛不共
法。

「甚深般若波罗蜜多，于无忘失法不思惟
一切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟无
忘失法；于恒住舍性不思惟一切相，亦不
思惟一切所缘，如是不思惟恒住舍性。

「甚
深般若波罗蜜多，于一切智不思惟一切
相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟一切
智；于道相智、一切相智不思惟一切相，亦
不思惟一切所缘，如是不思惟道相智、一切
相智。

「甚深般若波罗蜜多，于一切陀罗尼
门不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如
是不思惟一切陀罗尼门；于一切三摩地门
不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是
不思惟一切三摩地门。

「甚深般若波罗蜜多，
于预流果不思惟一切相，亦不思惟一切所
缘，如是不思惟预流果；于一来、不还、阿罗汉
果不思惟一切相，亦不思惟一切所缘，如是

不思惟一来、不还、阿罗汉果。

「甚深般若波罗
蜜多，于独觉菩提不思惟一切相，亦不思惟
一切所缘，如是不思惟独觉菩提。

「甚深般若
波罗蜜多，于一切菩萨摩诃萨行不思惟一
切相，亦不思惟一切所缘，如是不思惟一切
菩萨摩诃萨行。

「甚深般若波罗蜜多，于诸佛
无上正等菩提不思惟一切相，亦不思惟一
切所缘，如是不思惟诸佛无上正等菩提。」

具寿善现复白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨不
思惟色，亦不思惟受、想、行、识，云何增长所种
善根？若不增长所种善根，云何圆满波罗蜜
多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟眼处，亦不思惟
耳、鼻、舌、身、意处，云何增长所种善根？若不增
长所种善根，云何圆满波罗蜜多？若不圆满
波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩
萨摩诃萨不思惟色处，亦不思惟声、香、味、触、
法处，云何增长所种善根？若不增长所种善
根，云何圆满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，
云何能得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不
思惟眼界，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界，云何增
长所种善根？若不增长所种善根，云何圆满
波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一
切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟色界，
亦不思惟声、香、味、触、法界，云何增长所种善
根？若不增长所种善根，云何圆满波罗蜜多？
若不圆满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世
尊！若菩萨摩诃萨不思惟眼识界，亦不思惟
耳、鼻、舌、身、意识界，云何增长所种善根？若不

增长所种善根，云何圆满波罗蜜多？若不圆
满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩
萨摩诃萨不思惟眼触，亦不思惟耳、鼻、舌、身、
意触，云何增长所种善根？若不增长所种善
根，云何圆满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，
云何能得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不
思惟眼触为缘所生诸受，亦不思惟耳、鼻、舌、
身、意触为缘所生诸受，云何增长所种善根？
若不增长所种善根，云何圆满波罗蜜多？若
不圆满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！
若菩萨摩诃萨不思惟地界，亦不思惟水、火、
风、空、识界，云何增长所种善根？若不增长所
种善根，云何圆满波罗蜜多？若不圆满波罗
蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃
萨不思惟无明，亦不思惟行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼，云何增长所
种善根？若不增长所种善根，云何圆满波罗
蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一切智
智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟布施波罗蜜
多，亦不思惟净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗
蜜多，云何增长所种善根？若不增长所种善
根，云何圆满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，
云何能得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不
思惟内空，亦不思惟外空、内外空、空空、大空、
胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无
变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、无性空、自性空、无性自性空，云何增长
所种善根？若不增长所种善根，云何圆满波
罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一切

智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟真如，亦不
思惟法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，云何
增长所种善根？若不增长所种善根，云何圆
满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得
一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟苦圣
谛，亦不思惟集、灭、道圣谛，云何增长所种善
根？若不增长所种善根，云何圆满波罗蜜多？
若不圆满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世
尊！若菩萨摩诃萨不思惟四静虑，亦不思惟
四无量、四无色定，云何增长所种善根？若不
增长所种善根，云何圆满波罗蜜多？若不圆
满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩
萨摩诃萨不思惟八解脱，亦不思惟八胜处、
九次第定、十遍处，云何增长所种善根？若不
增长所种善根，云何圆满波罗蜜多？若不圆
满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若
菩萨摩诃萨不思惟四念住，亦不思惟四正
断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，云
何增长所种善根？若不增长所种善根，云何
圆满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能
得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟空
解脱门，亦不思惟无相、无愿解脱门，云何增
长所种善根？若不增长所种善根，云何圆满
波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一
切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟五眼，
亦不思惟六神通，云何增长所种善根？若不
增长所种善根，云何圆满波罗蜜多？若不
圆满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！

若菩萨摩诃萨不思惟佛十力，亦不思惟四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法，云何增长所种善根？若不增长所种
善根，云何圆满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜
多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃
萨不思惟无忘失法，亦不思惟恒住舍性，云
何增长所种善根？若不增长所种善根，云何
圆满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能
得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟一
切智，亦不思惟道相智、一切相智，云何增长
所种善根？若不增长所种善根，云何圆满波
罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一切
智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟一切陀罗
尼门，亦不思惟一切三摩地门，云何增长所
种善根？若不增长所种善根，云何圆满波罗
蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一切智
智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟预流果，亦
不思惟一来、不还、阿罗汉果，云何增长所种
善根？若不增长所种善根，云何圆满波罗蜜
多？若不圆满波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟独觉菩提，云何
增长所种善根？若不增长所种善根，云何圆
满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得
一切智智？

「世尊！若菩萨摩诃萨不思惟一切
菩萨摩诃萨行，云何增长所种善根？若不增
长所种善根，云何圆满波罗蜜多？若不圆满
波罗蜜多，云何能得一切智智？

「世尊！若菩
萨摩诃萨不思惟诸佛无上正等菩提，云何
增长所种善根？若不增长所种善根，云何圆

满波罗蜜多？若不圆满波罗蜜多，云何能得
一切智智？」

佛言：「善现！若时菩萨摩诃萨不思
惟色，亦不思惟受、想、行、识，是时菩萨摩诃萨
便能增长所种善根。所种善根得增长故，便
能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能
證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思
惟眼处，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意处，是时菩萨
摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增长
故，便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，
便能證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨
不思惟色处，亦不思惟声、香、味、触、法处，是时菩
萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增
长故，便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满
故，便能證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃
萨不思惟眼界，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界，是
时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根
得增长故，便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得
圆满故，便能證得一切智智。

「善现！若时菩萨
摩诃萨不思惟色界，亦不思惟声、香、味、触、法
界，是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所
种善根得增长故，便能圆满波罗蜜多。波罗
蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善现！若
时菩萨摩诃萨不思惟眼识界，亦不思惟耳、
鼻、舌、身、意识界，是时菩萨摩诃萨便能增长
所种善根。所种善根得增长故，便能圆满波
罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證得一切
智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟眼触，
亦不思惟耳、鼻、舌、身、意触，是时菩萨摩诃萨
便能增长所种善根。所种善根得增长故，便

能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能
證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思
惟眼触为缘所生诸受，亦不思惟耳、鼻、舌、身、
意触为缘所生诸受，是时菩萨摩诃萨便能
增长所种善根。所种善根得增长故，便能圆
满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證得
一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟地
界，亦不思惟水、火、风、空、识界，是时菩萨摩诃
萨便能增长所种善根。所种善根得增长故，
便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便
能證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不
思惟无明，亦不思惟行、识、名色、六处、触、受、爱、
取、有、生、老死愁叹苦忧恼，是时菩萨摩诃萨
便能增长所种善根。所种善根得增长故，便
能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能
證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思
惟布施波罗蜜多，亦不思惟净戒、安忍、精进、
静虑、般若波罗蜜多，是时菩萨摩诃萨便能
增长所种善根。所种善根得增长故，便能圆
满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證得
一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟内
空，亦不思惟外空、内外空、空空、大空、胜义空、有
为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性
空、自性空、无性自性空，是时菩萨摩诃萨便
能增长所种善根。所种善根得增长故，便能
圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證
得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟
真如，亦不思惟法界、法性、不虚妄性、不变异

性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界，是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。
所种善根得增长故，便能圆满波罗蜜多。波
罗蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善现！
若时菩萨摩诃萨不思惟苦圣谛，亦不思惟集、
灭、道圣谛，是时菩萨摩诃萨便能增长所种善
根。所种善根得增长故，便能圆满波罗蜜多。
波罗蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善
现！若时菩萨摩诃萨不思惟四静虑，亦不思
惟四无量、四无色定，是时菩萨摩诃萨便能增
长所种善根。所种善根得增长故，便能圆满
波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證得一
切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟八解
脱，亦不思惟八胜处、九次第定、十遍处，是时
菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根
得增长故，便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得
圆满故，便能證得一切智智。

「善现！若时菩萨
摩诃萨不思惟四念住，亦不思惟四正断、四
神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，是时菩
萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得
增长故，便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆
满故，便能證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩
诃萨不思惟空解脱门，亦不思惟无相、无愿
解脱门，是时菩萨摩诃萨便能增长所种善
根。所种善根得增长故，便能圆满波罗蜜多。
波罗蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善
现！若时菩萨摩诃萨不思惟五眼，亦不思惟
六神通，是时菩萨摩诃萨便能增长所种善
根。所种善根得增长故，便能圆满波罗蜜多。

波罗蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善
现！若时菩萨摩诃萨不思惟佛十力，亦不思
惟四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十
八佛不共法，是时菩萨摩诃萨便能增长所
种善根。所种善根得增长故，便能圆满波罗
蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證得一切智
智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟无忘失法，
亦不思惟恒住舍性，是时菩萨摩诃萨便能
增长所种善根。所种善根得增长故，便能圆
满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證得
一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟一
切智，亦不思惟道相智、一切相智，是时菩萨
摩诃萨便能增长所种善根。所种善根得增
长故，便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满
故，便能證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃
萨不思惟一切陀罗尼门，亦不思惟一切三
摩地门，是时菩萨摩诃萨便能增长所种善
根。所种善根得增长故，便能圆满波罗蜜多。
波罗蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善
现！若时菩萨摩诃萨不思惟预流果，亦不思
惟一来、不还、阿罗汉果，是时菩萨摩诃萨便
能增长所种善根。所种善根得增长故，便能
圆满波罗蜜多。波罗蜜多得圆满故，便能證
得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟
独觉菩提，是时菩萨摩诃萨便能增长所种
善根。所种善根得增长故，便能圆满波罗蜜
多。波罗蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善现！若时菩萨摩诃萨不思惟一切菩萨摩诃
萨行，是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。

所种善根得增长故，便能圆满波罗蜜多。波
罗蜜多得圆满故，便能證得一切智智。

「善现！
若时菩萨摩诃萨不思惟诸佛无上正等菩提，
是时菩萨摩诃萨便能增长所种善根。所种善
根得增长故，便能圆满波罗蜜多。波罗蜜多
得圆满故，便能證得一切智智。

「所以者何？善
现！诸菩萨摩诃萨要不思惟色，亦不思惟受、
想、行、识，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得
无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思
惟眼处，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意处，乃能具足
修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善
现！诸菩萨摩诃萨要不思惟色处，亦不思惟
声、香、味、触、法处，乃能具足修诸菩萨摩诃萨
行，證得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨
要不思惟眼界，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界，乃
能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等
菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟色界，亦
不思惟声、香、味、触、法界，乃能具足修诸菩萨
摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨
摩诃萨要不思惟眼识界，亦不思惟耳、鼻、舌、
身、意识界，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證
得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不
思惟眼触，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意触，乃能具
足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟眼触为缘所
生诸受，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意触为缘所生
诸受，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无
上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟
地界，亦不思惟水、火、风、空、识界，乃能具足修

诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善现！
诸菩萨摩诃萨要不思惟无明，亦不思惟行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼，
乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正
等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟布施
波罗蜜多，亦不思惟净戒、安忍、精进、静虑、般若
波罗蜜多，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證
得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不
思惟内空，亦不思惟外空、内外空、空空、大空、
胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无
变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、无性空、自性空、无性自性空，乃能具足
修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善
现！诸菩萨摩诃萨要不思惟真如，亦不思惟
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界，乃能具足
修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善
现！诸菩萨摩诃萨要不思惟苦圣谛，亦不思
惟集、灭、道圣谛，乃能具足修诸菩萨摩诃萨
行，證得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨
要不思惟四静虑，亦不思惟四无量、四无色
定，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上
正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟八
解脱，亦不思惟八胜处、九次第定、十遍处，乃
能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等
菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟四念住，
亦不思惟四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、
八圣道支，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證
得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不

思惟空解脱门，亦不思惟无相、无愿解脱门，
乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正
等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟五眼，
亦不思惟六神通，乃能具足修诸菩萨摩诃
萨行，證得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩
诃萨要不思惟佛十力，亦不思惟四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上
正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟无
忘失法，亦不思惟恒住舍性，乃能具足修诸
菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善现！
诸菩萨摩诃萨要不思惟一切智，亦不思惟
道相智、一切相智，乃能具足修诸菩萨摩诃
萨行，證得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩
诃萨要不思惟一切陀罗尼门，亦不思惟一
切三摩地门，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，
證得无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要
不思惟预流果，亦不思惟一来、不还、阿罗汉
果，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上
正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思惟独
觉菩提，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得
无上正等菩提。

「善现！诸菩萨摩诃萨要不思
惟一切菩萨摩诃萨行，乃能具足修诸菩萨
摩诃萨行，證得无上正等菩提。

「善现！诸菩
萨摩诃萨要不思惟诸佛无上正等菩提，乃
能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等
菩提。」

具寿善现复白佛言：「世尊！何缘诸菩萨摩诃
萨要不思惟色，亦不思惟受、想、行、识，乃能具

足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟眼处，亦
不思惟耳、鼻、舌、身、意处，乃能具足修诸菩萨
摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！何缘
诸菩萨摩诃萨要不思惟色处，亦不思惟声、
香、味、触、法处，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，
證得无上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃
萨要不思惟眼界，亦不思惟耳、鼻、舌、身、意界，
乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正
等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟
色界，亦不思惟声、香、味、触、法界，乃能具足修
诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！
何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟眼识界，亦不
思惟耳、鼻、舌、身、意识界，乃能具足修诸菩萨
摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！何缘
诸菩萨摩诃萨要不思惟眼触，亦不思惟耳、
鼻、舌、身、意触，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，
證得无上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃
萨要不思惟眼触为缘所生诸受，亦不思惟
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受，乃能具足修
诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！
何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟地界，亦不思
惟水、火、风、空、识界，乃能具足修诸菩萨摩诃
萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！何缘诸
菩萨摩诃萨要不思惟无明，亦不思惟行、识、
名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼，
乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正
等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟
布施波罗蜜多，亦不思惟净戒、安忍、精进、静

虑、般若波罗蜜多，乃能具足修诸菩萨摩诃
萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩
萨摩诃萨要不思惟内空，亦不思惟外空、内
外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上
正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思
惟真如，亦不思惟法界、法性、不虚妄性、不变
异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得
无上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要
不思惟苦圣谛，亦不思惟集、灭、道圣谛，乃能
具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩
提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟四静
虑，亦不思惟四无量、四无色定，乃能具足修
诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！
何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟八解脱，亦不
思惟八胜处、九次第定、十遍处，乃能具足修
诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！
何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟四念住，亦不
思惟四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无
上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不
思惟空解脱门，亦不思惟无相、无愿解脱门，
乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正
等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟
五眼，亦不思惟六神通，乃能具足修诸菩萨
摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！何缘

诸菩萨摩诃萨要不思惟佛十力，亦不思惟
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法，乃能具足修诸菩萨摩诃萨行，證
得无上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨
要不思惟无忘失法，亦不思惟恒住舍性，乃
能具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等
菩提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟一
切智，亦不思惟道相智、一切相智，乃能具足
修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世
尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟一切陀罗
尼门，亦不思惟一切三摩地门，乃能具足修
诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！
何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟预流果，亦不
思惟一来、不还、阿罗汉果，乃能具足修诸菩
萨摩诃萨行，證得无上正等菩提？

「世尊！何
缘诸菩萨摩诃萨要不思惟独觉菩提，乃能
具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩
提？

「世尊！何缘诸菩萨摩诃萨要不思惟一切
菩萨摩诃萨行，乃能具足修诸菩萨摩诃萨
行，證得无上正等菩提？

「世尊！何缘诸菩萨
摩诃萨要不思惟诸佛无上正等菩提，乃能
具足修诸菩萨摩诃萨行，證得无上正等菩
提？」
《大般若波罗蜜多经》卷第三百五十二