净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是
行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人
等，如是求身界若常若无常，求触界乃至身
触为缘所生诸受若常若无常；求身界若乐
若苦，求触界乃至身触为缘所生诸受若乐
若苦；求身界若我若无我，求触界乃至身触
为缘所生诸受若我若无我；求身界若净若
不净，求触界乃至身触为缘所生诸受若净
若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有
所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，
当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说意界若常若无常，说法界、意识
界及意触、意触为缘所生诸受若常若无常；
说意界若乐若苦，说法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受若乐若苦；说意界若我若
无我，说法界、意识界及意触、意触为缘所生
诸受若我若无我；说意界若净若不净，说法
界、意识界及意触、意触为缘所生诸受若净若
不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净
戒波罗蜜多。复作是说：行净戒者，应求意界
若常若无常，应求法界乃至意触为缘所生
诸受若常若无常；应求意界若乐若苦，应求
法界乃至意触为缘所生诸受若乐若苦；应
求意界若我若无我，应求法界乃至意触为
缘所生诸受若我若无我；应求意界若净若
不净，应求法界乃至意触为缘所生诸受若
净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是
行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人

等，如是求意界若常若无常，求法界乃至意
触为缘所生诸受若常若无常；求意界若乐
若苦，求法界乃至意触为缘所生诸受若乐
若苦；求意界若我若无我，求法界乃至意触
为缘所生诸受若我若无我；求意界若净若
不净，求法界乃至意触为缘所生诸受若净
若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有
所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，
当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说地界若常若无常，说水、火、风、空、
识界若常若无常；说地界若乐若苦，说水、火、
风、空、识界若乐若苦；说地界若我若无我，说
水、火、风、空、识界若我若无我；说地界若净若
不净，说水、火、风、空、识界若净若不净。若有
能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜
多。复作是说：行净戒者，应求地界若常若
无常，应求水、火、风、空、识界若常若无常；应
求地界若乐若苦，应求水、火、风、空、识界若乐
若苦；应求地界若我若无我，应求水、火、风、空、
识界若我若无我；应求地界若净若不净，应
求水、火、风、空、识界若净若不净。若有能求如
是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍
尸迦！若善男子、善女人等，如是求地界若
常若无常，求水、火、风、空、识界若常若无常；求
地界若乐若苦，求水、火、风、空、识界若乐若苦；
求地界若我若无我，求水、火、风、空、识界若我
若无我；求地界若净若不净，求水、火、风、空、识
界若净若不净。依此等法行净戒者，我说名

为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如
前所说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜
多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说无明若常若无常，说行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼若常若
无常；说无明若乐若苦，说行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼若乐若苦；说
无明若我若无我，说行、识、名色、六处、触、受、爱、取、
有、生、老死愁叹苦忧恼若我若无我；说无明
若净若不净，说行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、
生、老死愁叹苦忧恼若净若不净。若有能依
如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。复
作是说：行净戒者，应求无明若常若无常，应
求行乃至老死愁叹苦忧恼若常若无常；应
求无明若乐若苦，应求行乃至老死愁叹苦
忧恼若乐若苦；应求无明若我若无我，应求
行乃至老死愁叹苦忧恼若我若无我；应求
无明若净若不净，应求行乃至老死愁叹苦
忧恼若净若不净。若有能求如是等法修行
净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、
善女人等，如是求无明若常若无常，求行乃
至老死愁叹苦忧恼若常若无常；求无明若
乐若苦，求行乃至老死愁叹苦忧恼若乐若
苦；求无明若我若无我，求行乃至老死愁叹
苦忧恼若我若无我；求无明若净若不净，求
行乃至老死愁叹苦忧恼若净若不净。依此
等法行净戒者，我说名为行有所得相似净
戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说

有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说布施波罗蜜多若常若无常，说
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多若常若无
常；说布施波罗蜜多若乐若苦，说净戒、安
忍、精进、静虑、般若波罗蜜多若乐若苦；说布
施波罗蜜多若我若无我，说净戒、安忍、精进、
静虑、般若波罗蜜多若我若无我；说布施波
罗蜜多若净若不净，说净戒、安忍、精进、静虑、
般若波罗蜜多若净若不净。若有能依如是
等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。复作是
说：行净戒者，应求布施波罗蜜多若常若无
常，应求净戒乃至般若波罗蜜多若常若无
常；应求布施波罗蜜多若乐若苦，应求净戒
乃至般若波罗蜜多若乐若苦；应求布施波
罗蜜多若我若无我，应求净戒乃至般若波
罗蜜多若我若无我；应求布施波罗蜜多若
净若不净，应求净戒乃至般若波罗蜜多若
净若不净。若有能求如是等法修行净戒，是
行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人
等，如是求布施波罗蜜多若常若无常，求净
戒乃至般若波罗蜜多若常若无常；求布施
波罗蜜多若乐若苦，求净戒乃至般若波罗
蜜多若乐若苦；求布施波罗蜜多若我若无
我，求净戒乃至般若波罗蜜多若我若无我；
求布施波罗蜜多若净若不净，求净戒乃至
般若波罗蜜多若净若不净。依此等法行净
戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜
多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相

似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说内空若常若无常，说外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
若常若无常；说内空若乐若苦，说外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
若乐若苦；说内空若我若无我，说外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
若我若无我；说内空若净若不净，说外空、内
外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空若净若不净。若有能依如是等法修行净
戒，是行净戒波罗蜜多。复作是说：行净戒者，
应求内空若常若无常，应求外空乃至无性
自性空若常若无常；应求内空若乐若苦，应
求外空乃至无性自性空若乐若苦；应求内
空若我若无我，应求外空乃至无性自性空
若我若无我；应求内空若净若不净，应求外
空乃至无性自性空若净若不净。若有能求
如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍
尸迦！若善男子、善女人等，如是求内空若常
若无常，求外空乃至无性自性空若常若无

常；求内空若乐若苦，求外空乃至无性自
性空若乐若苦；求内空若我若无我，求外空
乃至无性自性空若我若无我；求内空若净
若不净，求外空乃至无性自性空若净若不
净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得
相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知
皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说真如若常若无常，说法界、法性、
不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界若常若无常；说真如
若乐若苦，说法界、法性、不虚妄性、不变异性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界若乐若苦；说真如若我若无我，说法界、法
性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界若我若无我；说真
如若净若不净，说法界、法性、不虚妄性、不变
异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不
思议界若净若不净。若有能依如是等法修
行净戒，是行净戒波罗蜜多。复作是说：行净
戒者，应求真如若常若无常，应求法界乃至
不思议界若常若无常；应求真如若乐若苦，
应求法界乃至不思议界若乐若苦；应求真
如若我若无我，应求法界乃至不思议界若
我若无我；应求真如若净若不净，应求法界
乃至不思议界若净若不净。若有能求如是
等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！
若善男子、善女人等，如是求真如若常若无
常，求法界乃至不思议界若常若无常；求真

如若乐若苦，求法界乃至不思议界若乐若
苦；求真如若我若无我，求法界乃至不思议
界若我若无我；求真如若净若不净，求法界
乃至不思议界若净若不净。依此等法行净
戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗蜜
多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相
似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说苦圣谛若常若无常，说集、灭、道
圣谛若常若无常；说苦圣谛若乐若苦，说集、
灭、道圣谛若乐若苦；说苦圣谛若我若无我，
说集、灭、道圣谛若我若无我；说苦圣谛若净
若不净，说集、灭、道圣谛若净若不净。若有能
依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说：行净戒者，应求苦圣谛若常若无
常，应求集、灭、道圣谛若常若无常；应求苦圣
谛若乐若苦，应求集、灭、道圣谛若乐若苦；应
求苦圣谛若我若无我，应求集、灭、道圣谛若
我若无我；应求苦圣谛若净若不净，应求集、
灭、道圣谛若净若不净。若有能求如是等法
修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若
善男子、善女人等，如是求苦圣谛若常若无
常，求集、灭、道圣谛若常若无常；求苦圣谛若
乐若苦，求集、灭、道圣谛若乐若苦；求苦圣谛
若我若无我，求集、灭、道圣谛若我若无我；求
苦圣谛若净若不净，求集、灭、道圣谛若净若
不净。依此等法行净戒者，我说名为行有所
得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当
知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说四静虑若常若无常，说四无量、
四无色定若常若无常；说四静虑若乐若苦，
说四无量、四无色定若乐若苦；说四静虑若
我若无我，说四无量、四无色定若我若无我；
说四静虑若净若不净，说四无量、四无色定
若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，
是行净戒波罗蜜多。复作是说：行净戒者，应
求四静虑若常若无常，应求四无量、四无色
定若常若无常；应求四静虑若乐若苦，应求
四无量、四无色定若乐若苦；应求四静虑若
我若无我，应求四无量、四无色定若我若无
我；应求四静虑若净若不净，应求四无量、四
无色定若净若不净。若有能求如是等法修
行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男
子、善女人等，如是求四静虑若常若无常，求
四无量、四无色定若常若无常；求四静虑若
乐若苦，求四无量、四无色定若乐若苦；求四
静虑若我若无我，求四无量、四无色定若我
若无我；求四静虑若净若不净，求四无量、四
无色定若净若不净。依此等法行净戒者，我
说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸
迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净戒
波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说八解脱若常若无常，说八胜处、
九次第定、十遍处若常若无常；说八解脱若
乐若苦，说八胜处、九次第定、十遍处若乐若
苦；说八解脱若我若无我，说八胜处、九次第

定、十遍处若我若无我；说八解脱若净若不
净，说八胜处、九次第定、十遍处若净若不净。
若有能依如是等法修行净戒，是行净戒波
罗蜜多。复作是说：行净戒者，应求八解脱
若常若无常，应求八胜处、九次第定、十遍处
若常若无常；应求八解脱若乐若苦，应求八
胜处、九次第定、十遍处若乐若苦；应求八解
脱若我若无我，应求八胜处、九次第定、十遍
处若我若无我；应求八解脱若净若不净，应
求八胜处、九次第定、十遍处若净若不净。若
有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗
蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求
八解脱若常若无常，求八胜处、九次第定、十
遍处若常若无常；求八解脱若乐若苦，求八
胜处、九次第定、十遍处若乐若苦；求八解脱
若我若无我，求八胜处、九次第定、十遍处若
我若无我；求八解脱若净若不净，求八胜处、
九次第定、十遍处若净若不净。依此等法行
净戒者，我说名为行有所得相似净戒波罗
蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆是说有所得
相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说四念住若常若无常，说四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支若常若
无常；说四念住若乐若苦，说四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支若乐若苦；说
四念住若我若无我，说四正断、四神足、五根、
五力、七等觉支、八圣道支若我若无我；说四
念住若净若不净，说四正断、四神足、五根、五

力、七等觉支、八圣道支若净若不净。若有能
依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说：行净戒者，应求四念住若常若无
常，应求四正断乃至八圣道支若常若无常；
应求四念住若乐若苦，应求四正断乃至八
圣道支若乐若苦；应求四念住若我若无我，
应求四正断乃至八圣道支若我若无我；应
求四念住若净若不净，应求四正断乃至八
圣道支若净若不净。若有能求如是等法修
行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善
男子、善女人等，如是求四念住若常若无常，
求四正断乃至八圣道支若常若无常；求四
念住若乐若苦，求四正断乃至八圣道支若
乐若苦；求四念住若我若无我，求四正断乃
至八圣道支若我若无我；求四念住若净若
不净，求四正断乃至八圣道支若净若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相
似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆
是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说空解脱门若常若无常，说无相、
无愿解脱门若常若无常；说空解脱门若乐
若苦，说无相、无愿解脱门若乐若苦；说空解
脱门若我若无我，说无相、无愿解脱门若我
若无我；说空解脱门若净若不净，说无相、无
愿解脱门若净若不净。若有能依如是等法
修行净戒，是行净戒波罗蜜多。复作是说：行
净戒者，应求空解脱门若常若无常，应求无
相、无愿解脱门若常若无常；应求空解脱门

若乐若苦，应求无相、无愿解脱门若乐若苦；
应求空解脱门若我若无我，应求无相、无愿
解脱门若我若无我；应求空解脱门若净若
不净，应求无相、无愿解脱门若净若不净。若
有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗
蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求
空解脱门若常若无常，求无相、无愿解脱门
若常若无常；求空解脱门若乐若苦，求无相、
无愿解脱门若乐若苦；求空解脱门若我若
无我，求无相、无愿解脱门若我若无我；求空
解脱门若净若不净，求无相、无愿解脱门若
净若不净。依此等法行净戒者，我说名为行
有所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所
说，当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说五眼若常若无常，说六神通若
常若无常；说五眼若乐若苦，说六神通若乐
若苦；说五眼若我若无我，说六神通若我若
无我；说五眼若净若不净，说六神通若净若
不净。若有能依如是等法修行净戒，是行净
戒波罗蜜多。复作是说：行净戒者，应求五
眼若常若无常，应求六神通若常若无常；应
求五眼若乐若苦，应求六神通若乐若苦；应
求五眼若我若无我，应求六神通若我若无
我；应求五眼若净若不净，应求六神通若净
若不净。若有能求如是等法修行净戒，是行
净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，
如是求五眼若常若无常，求六神通若常若
无常；求五眼若乐若苦，求六神通若乐若苦；

求五眼若我若无我，求六神通若我若无我；
求五眼若净若不净，求六神通若净若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相
似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆
是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说佛十力若常若无常，说四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法若常若无常；说佛十力若乐若苦，说四无
所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法若乐若苦；说佛十力若我若无我，说四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法若我若无我；说佛十力若净若不净，
说四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十
八佛不共法若净若不净。若有能依如是等
法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。复作是说：
行净戒者，应求佛十力若常若无常，应求四
无所畏乃至十八佛不共法若常若无常；应
求佛十力若乐若苦，应求四无所畏乃至十
八佛不共法若乐若苦；应求佛十力若我若
无我，应求四无所畏乃至十八佛不共法若
我若无我；应求佛十力若净若不净，应求四
无所畏乃至十八佛不共法若净若不净。若
有能求如是等法修行净戒，是行净戒波罗
蜜多。

「憍尸迦！若善男子、善女人等，如是求
佛十力若常若无常，求四无所畏乃至十八
佛不共法若常若无常；求佛十力若乐若苦，
求四无所畏乃至十八佛不共法若乐若苦；
求佛十力若我若无我，求四无所畏乃至十

八佛不共法若我若无我；求佛十力若净若
不净，求四无所畏乃至十八佛不共法若净
若不净。依此等法行净戒者，我说名为行有
所得相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，
当知皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说无忘失法若常若无常，说恒住
舍性若常若无常；说无忘失法若乐若苦，说
恒住舍性若乐若苦；说无忘失法若我若无
我；说恒住舍性若我若无我；说无忘失法若
净若不净，说恒住舍性若净若不净。若有能
依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜多。
复作是说：行净戒者，应求无忘失法若常若
无常，应求恒住舍性若常若无常；应求无忘
失法若乐若苦，应求恒住舍性若乐若苦；应
求无忘失法若我若无我，应求恒住舍性若
我若无我；应求无忘失法若净若不净，应求
恒住舍性若净若不净。若有能求如是等法
修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善
男子、善女人等，如是求无忘失法若常若无
常，求恒住舍性若常若无常；求无忘失法若
乐若苦，求恒住舍性若乐若苦；求无忘失法
若我若无我，求恒住舍性若我若无我；求无
忘失法若净若不净，求恒住舍性若净若不
净。依此等法行净戒者，我说名为行有所得
相似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知
皆是说有所得相似净戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说一切智若常若无常，说道相智、

一切相智若常若无常；说一切智若乐若苦，
说道相智、一切相智若乐若苦；说一切智若
我若无我，说道相智、一切相智若我若无我；
说一切智若净若不净，说道相智、一切相智
若净若不净。若有能依如是等法修行净戒，
是行净戒波罗蜜多。复作是说：行净戒者，应
求一切智若常若无常，应求道相智、一切相
智若常若无常；应求一切智若乐若苦，应求
道相智、一切相智若乐若苦；应求一切智若
我若无我，应求道相智、一切相智若我若无
我；应求一切智若净若不净，应求道相智、一
切相智若净若不净。若有能求如是等法修
行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善
男子、善女人等，如是求一切智若常若无常，
求道相智、一切相智若常若无常；求一切智
若乐若苦，求道相智、一切相智若乐若苦；求
一切智若我若无我，求道相智、一切相智若
我若无我；求一切智若净若不净，求道相智、
一切相智若净若不净。依此等法行净戒者，
我说名为行有所得相似净戒波罗蜜多。憍
尸迦！如前所说，当知皆是说有所得相似净
戒波罗蜜多。

「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上
菩提心者，说一切陀罗尼门若常若无常，说
一切三摩地门若常若无常；说一切陀罗尼
门若乐若苦，说一切三摩地门若乐若苦；
说一切陀罗尼门若我若无我，说一切三摩
地门若我若无我；说一切陀罗尼门若净若
不净，说一切三摩地门若净若不净。若有

能依如是等法修行净戒，是行净戒波罗蜜
多。复作是说：行净戒者，应求一切陀罗尼门
若常若无常，应求一切三摩地门若常若无
常；应求一切陀罗尼门若乐若苦，应求一切
三摩地门若乐若苦；应求一切陀罗尼门若
我若无我，应求一切三摩地门若我若无我；
应求一切陀罗尼门若净若不净，应求一切
三摩地门若净若不净。若有能求如是等法
修行净戒，是行净戒波罗蜜多。

「憍尸迦！若善
男子、善女人等，如是求一切陀罗尼门若常
若无常，求一切三摩地门若常若无常；求一
切陀罗尼门若乐若苦，求一切三摩地门若
乐若苦；求一切陀罗尼门若我若无我，求一
切三摩地门若我若无我；求一切陀罗尼门
若净若不净，求一切三摩地门若净若不净。
依此等法行净戒者，我说名为行有所得相
似净戒波罗蜜多。憍尸迦！如前所说，当知皆
是说有所得相似净戒波罗蜜多。
《大般若波罗蜜多经》卷第一百四十三