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卷一百三十四 第 728c 页
《大般若波罗蜜多经》卷第一百三
十四
三藏法师玄奘奉 诏译
初分校量功德品第三十之三十二
「复次,憍尸迦!置四大洲诸有情类。若善男子、
善女人等教小千界诸有情类皆令修学四
静虑、四无量、四无色定、五神通,于意云何?是
善男子、善女人等由此因缘得福多不?」
天帝
释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若
善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗
蜜多施他读诵,若转书写、广令流布,是善男
子、善女人等所获福聚甚多于前。何以故?憍
尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一
切无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,
速入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得
不还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修
学此法,速入独觉正性离生,渐次證得独觉
菩提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩
萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,證得无上
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正等菩提。
「憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密
藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜
多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜
多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟
空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八
胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神
足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、
无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十
力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十
八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切
陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无量无边佛
法,皆是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!
若善男子、善女人等教一有情住预流果,所
获福聚犹胜教化小千世界诸有情类皆令
修学四静虑、四无量、四无色定、五神通。何以
故?憍尸迦!诸有修行四静虑、四无量、四无色
定、五神通不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住
预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、
不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!
若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆
住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如
有人教一有情令其安住独觉菩提。何以故?
憍尸迦!独觉菩提所有功德胜预流等百
千倍故。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教小
「憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密
藏中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜
多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜
多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟
空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自
性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议
界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八
胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神
足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、
无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十
力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十
八佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切
陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无量无边佛
法,皆是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!
若善男子、善女人等教一有情住预流果,所
获福聚犹胜教化小千世界诸有情类皆令
修学四静虑、四无量、四无色定、五神通。何以
故?憍尸迦!诸有修行四静虑、四无量、四无色
定、五神通不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住
预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、
不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!
若善男子、善女人等教小千界诸有情类皆
住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如
有人教一有情令其安住独觉菩提。何以故?
憍尸迦!独觉菩提所有功德胜预流等百
千倍故。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教小
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千界诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福
聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。
何以故?憍尸迦!若教有情令趣无上正等菩
提,则令世间佛眼不断。
「所以者何?由有菩萨
摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉
菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等
觉證得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,
便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是
故,憍尸迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若
婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙
华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、
伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩
萨摩诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女
人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他读
诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚
无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘
密藏中,广说一切世间、出世间胜善法故。
「由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大
族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、
夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极
光净天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量
净天、遍净天施设可得;由此般若波罗蜜多
聚不如有人教一有情令趣无上正等菩提。
何以故?憍尸迦!若教有情令趣无上正等菩
提,则令世间佛眼不断。
「所以者何?由有菩萨
摩诃萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉
菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等
觉證得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,
便有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是
故,憍尸迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若
婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙
华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、
伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩
萨摩诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女
人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他读
诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚
无量无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘
密藏中,广说一切世间、出世间胜善法故。
「由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大
族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有四大王众天、三十三天、
夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有光天、少光天、无量光天、极
光净天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有净天、少净天、无量
净天、遍净天施设可得;由此般若波罗蜜多
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秘密藏中所说法故,世间便有广天、少广天、
无量广天、广果天施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无繁天、
无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、
非想非非想处天施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波
罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波
罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、
有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无
性空、自性空、无性自性空施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四静虑、四无量、四无色定施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍
处施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门施设
无量广天、广果天施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无繁天、
无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有空无边处天、识无边处天、无所有处天、
非想非非想处天施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施波
罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波
罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、
有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无
性空、自性空、无性自性空施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四静虑、四无量、四无色定施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍
处施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有四念住、四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门施设
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可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有五眼、六神通施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大
舍、十八佛不共法施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失
法、恒住舍性施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相
智、一切相智施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼
门、一切三摩地门施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一
来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来
果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛无
上正等菩提施设可得。
「复次,憍尸迦!置小千界诸有情类。若善男子、
善女人等教中千界诸有情类皆令修学四
静虑、四无量、四无色定、五神通,于意云何?是
善男子、善女人等由此因缘得福多不?」
天帝
释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若
善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗
蜜多施他读诵,若转书写、广令流布,是善男
子、善女人等所获福聚甚多于前。何以故?憍
故,世间便有五眼、六神通施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大
舍、十八佛不共法施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失
法、恒住舍性施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道相
智、一切相智施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼
门、一切三摩地门施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一
来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来
果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛无
上正等菩提施设可得。
「复次,憍尸迦!置小千界诸有情类。若善男子、
善女人等教中千界诸有情类皆令修学四
静虑、四无量、四无色定、五神通,于意云何?是
善男子、善女人等由此因缘得福多不?」
天帝
释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若
善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗
蜜多施他读诵,若转书写、广令流布,是善男
子、善女人等所获福聚甚多于前。何以故?憍
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尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切
无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速
入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不
还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学
此法,速入独觉正性离生,渐次證得独觉菩
提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨
正性离生,渐次修行诸菩萨行,證得无上正
等菩提。
「憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏
中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、
净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、
静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内
外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,
无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜
处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无
相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗
尼门、一切三摩地门,及馀无量无边佛法,皆
是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男
子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚
犹胜教化中千世界诸有情类皆令修学四
静虑、四无量、四无色定、五神通。何以故?诸有
修行四静虑、四无量、四无色定、五神通不免
地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永
无漏之法,声闻种性补特伽罗修学此法,速
入声闻正性离生,得预流果、得一来果、得不
还果、得阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学
此法,速入独觉正性离生,渐次證得独觉菩
提;菩萨种性补特伽罗修学此法,速入菩萨
正性离生,渐次修行诸菩萨行,證得无上正
等菩提。
「憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏
中,广说一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、
净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、
静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内
外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、
无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性
空,真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,
无漏四静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜
处、九次第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无
相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗
尼门、一切三摩地门,及馀无量无边佛法,皆
是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男
子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚
犹胜教化中千世界诸有情类皆令修学四
静虑、四无量、四无色定、五神通。何以故?诸有
修行四静虑、四无量、四无色定、五神通不免
地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得永
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脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉果
所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、善
女人等教中千界诸有情类皆住预流、一来、
不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有
情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独
觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸
迦!若善男子、善女人等教中千界诸有情类
皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教
一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦!
若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛
眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有
预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩
萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无上
正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法
宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦!
一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及
阿素洛、人非人等,应以无量上妙华鬘、涂散
等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯
明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃
萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等
书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若
转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量
无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,
广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝
利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;
所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、善
女人等教中千界诸有情类皆住预流、一来、
不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有
情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独
觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸
迦!若善男子、善女人等教中千界诸有情类
皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教
一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦!
若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛
眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有
预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩
萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无上
正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法
宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦!
一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及
阿素洛、人非人等,应以无量上妙华鬘、涂散
等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯
明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃
萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等
书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若
转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量
无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,
广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝
利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;
卷一百三十四 第 731a 页 T05-0731.png
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净
天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、
广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善
现天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空
无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非
想处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净
戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静
虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为
空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性
空、自性空、无性自性空施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净
天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、
广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善
现天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空
无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非
想处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净
戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静
虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为
空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性
空、自性空、无性自性空施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离
生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色定
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
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说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第定、
十遍处施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四
神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有五眼、六神通施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘
失法、恒住舍性施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道
相智、一切相智施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗
尼门、一切三摩地门施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、
一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一
来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛
无上正等菩提施设可得。
「复次,憍尸迦!置中千界诸有情类。若善男子、
善女人等教化三千大千世界诸有情类皆
十遍处施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、四
神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有五眼、六神通施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无忘
失法、恒住舍性施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、道
相智、一切相智施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀罗
尼门、一切三摩地门施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预流、
一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一
来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛
无上正等菩提施设可得。
「复次,憍尸迦!置中千界诸有情类。若善男子、
善女人等教化三千大千世界诸有情类皆
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令修学四静虑、四无量、四无色定、五神通,于
意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福
多不?」
天帝释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」
佛言:
「憍尸迦!若善男子、善女人等书写如是甚深
般若波罗蜜多施他读诵,若转书写、广令流
布,是善男子、善女人等所获福聚甚多于前。
何以故?憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏
中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗
修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得
一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补
特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次
證得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此
法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,
證得无上正等菩提。
「憍尸迦!如是般若波罗
蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布
施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精
进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,
内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不
变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八
解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正
断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空
解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神
通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法,一切智、道相智、一切
相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无
意云何?是善男子、善女人等由此因缘得福
多不?」
天帝释言:「甚多!世尊!甚多!善逝!」
佛言:
「憍尸迦!若善男子、善女人等书写如是甚深
般若波罗蜜多施他读诵,若转书写、广令流
布,是善男子、善女人等所获福聚甚多于前。
何以故?憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏
中,广说一切无漏之法,声闻种性补特伽罗
修学此法,速入声闻正性离生,得预流果、得
一来果、得不还果、得阿罗汉果;独觉种性补
特伽罗修学此法,速入独觉正性离生,渐次
證得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗修学此
法,速入菩萨正性离生,渐次修行诸菩萨行,
證得无上正等菩提。
「憍尸迦!如是般若波罗
蜜多秘密藏中,广说一切无漏法者,所谓布
施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精
进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多,
内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空,真如、法界、法性、不虚妄性、不
变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、
不思议界,无漏四静虑、四无量、四无色定,八
解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四念住、四正
断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,空
解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五眼、六神
通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法,一切智、道相智、一切
相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无
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量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住预
流果,所获福聚犹胜教化如是三千大千世
界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、四无
色定、五神通。何以故?憍尸迦!诸有修行四静
虑、四无量、四无色定、五神通不免地狱、傍生、
鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣
故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚
而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、善女人等教化
三千大千世界诸有情类皆住预流、一来、不
还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情
令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独觉菩
提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸迦!若
善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情
类皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人
教一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸
迦!若教有情令趣无上正等菩提,则令世间
佛眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便
有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有
菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无
上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、
法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸
迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗
门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙华鬘、
涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、
灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩
诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等
书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若
转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住预
流果,所获福聚犹胜教化如是三千大千世
界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、四无
色定、五神通。何以故?憍尸迦!诸有修行四静
虑、四无量、四无色定、五神通不免地狱、傍生、
鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣
故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚
而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、善女人等教化
三千大千世界诸有情类皆住预流、一来、不
还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情
令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独觉菩
提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸迦!若
善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情
类皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人
教一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸
迦!若教有情令趣无上正等菩提,则令世间
佛眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便
有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有
菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无
上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、
法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸
迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗
门及阿素洛、人非人等,应以无量上妙华鬘、
涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、
灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩
诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等
书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若
转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量
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无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,
广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝
利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净
天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、
广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善
现天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无
边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想
处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒
波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑
波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空施设可得;由此般若波罗蜜
广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝
利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净
天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、
广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善
现天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无
边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想
处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒
波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑
波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空施设可得;由此般若波罗蜜
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多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、法
性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦
圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有四静虑、四无量、四无色定施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、
无相解脱门、无愿解脱门施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
五眼、六神通施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无
所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩
地门施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗
汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不
还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法
住、实际、虚空界、不思议界施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有苦
圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有四静虑、四无量、四无色定施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱门、
无相解脱门、无愿解脱门施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
五眼、六神通施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四无
所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍性
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有一切智、道相智、一切相智
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三摩
地门施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿罗
汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向不
还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
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独觉及独觉菩提施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩
萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有一切如来、应、正等觉及诸佛无上正等
菩提施设可得。
「复次,憍尸迦!置此三千大千世界诸有情类。
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
等世界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、
四无色定、五神通,于意云何?是善男子、善女
人等由此因缘得福多不?」
天帝释言:「甚多!
世尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若善男子、善
女人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他
读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人
等所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦!如
是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之
法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻
正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得
阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速
入独觉正性离生,渐次證得独觉菩提;菩萨
种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离
生,渐次修行诸菩萨行,證得无上正等菩提。
「憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说
一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波
罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波
罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空
空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切菩
萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有一切如来、应、正等觉及诸佛无上正等
菩提施设可得。
「复次,憍尸迦!置此三千大千世界诸有情类。
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
等世界诸有情类皆令修学四静虑、四无量、
四无色定、五神通,于意云何?是善男子、善女
人等由此因缘得福多不?」
天帝释言:「甚多!
世尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若善男子、善
女人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他
读诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人
等所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦!如
是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之
法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻
正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得
阿罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速
入独觉正性离生,渐次證得独觉菩提;菩萨
种性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离
生,渐次修行诸菩萨行,證得无上正等菩提。
「憍尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说
一切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波
罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波
罗蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空
空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真
卷一百三十四 第 733b 页 T05-0733.png
如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生
性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四
静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次
第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五
力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱
门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼
门、一切三摩地门,及馀无量无边佛法,皆是
此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男子、
善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹
胜教化十方各如殑伽沙界诸有情类皆令
修学四静虑、四无量、四无色定、五神通。何以
故?憍尸迦!诸有修行四静虑、四无量、四无色
定、五神通不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住
预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、
不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
等世界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗
汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安
住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独觉菩提所有
功德胜预流等百千倍故。
《大般若波罗蜜多经》卷第一百三十四
性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四
静虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次
第定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五
力、七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱
门、无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不
共法,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗尼
门、一切三摩地门,及馀无量无边佛法,皆是
此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男子、
善女人等教一有情住预流果,所获福聚犹
胜教化十方各如殑伽沙界诸有情类皆令
修学四静虑、四无量、四无色定、五神通。何以
故?憍尸迦!诸有修行四静虑、四无量、四无色
定、五神通不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住
预流果便得永脱三恶趣故,况教令住一来、
不还、阿罗汉果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!
若善男子、善女人等教化十方各如殑伽沙
等世界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗
汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安
住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独觉菩提所有
功德胜预流等百千倍故。
《大般若波罗蜜多经》卷第一百三十四
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