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卷一百三十 第 709a 页
《大般若波罗蜜多经》卷第一百三
十
三藏法师玄奘奉 诏译
初分校量功德品第三十之二十八
尔时,佛赞天帝释言:「善哉!善哉!如汝所说。憍
尸迦!若善男子、善女人等书写如是甚深般
若波罗蜜多,众宝严饰,以无量种上妙花鬘、
涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、
灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹,依此经
说如理思惟。有善男子、善女人等书写如是
甚深般若波罗蜜多施他受持、广令流布,此
二福聚后者为多。何以故?由施他者能令无
量无边有情得法喜故。
「复次,憍尸迦!若善男
子、善女人等能如般若波罗蜜多所说义趣,
广为有情分别解说令得正解,是善男子、善
女人等所获福聚,复胜施他此经功德多百
千倍。
「憍尸迦!敬此法师当如敬佛,亦如奉事
尊梵行者。何以故?憍尸迦!当知般若波罗
蜜多即是如来、应、正等觉,当知如来、应、正等
觉即是般若波罗蜜多;当知般若波罗蜜多
不异如来、应、正等觉,当知如来、应、正等觉不
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异般若波罗蜜多。何以故?憍尸迦!过去未
来现在诸佛,皆依般若波罗蜜多精勤修学,
證得无上正等菩提。
「憍尸迦!尊梵行者当知
即是住不退转地菩萨摩诃萨,是菩萨摩诃
萨亦依般若波罗蜜多精勤修学,證得无上
正等菩提。憍尸迦!声闻种性补特伽罗,亦依
如是甚深般若波罗蜜多精勤修学,證得预
流、一来、不还、阿罗汉果;独觉种性补特伽罗,亦
依如是甚深般若波罗蜜多精勤修学,渐次
證得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗,亦依如
是甚深般若波罗蜜多精勤修学,超诸声闻
及独觉地,證入菩萨正性离生,复渐修行證
得无上正等菩提。
「以是故,憍尸迦!若善男
子、善女人等欲以无量上妙花鬘、涂散等香、
衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽
诸所有供养恭敬、尊重赞叹现在如来、应、正
等觉,当书如是甚深般若波罗蜜多,以无量
种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众
妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重
赞叹。憍尸迦!我观是义,初得无上正等觉
时,作是思惟:『我依谁住?谁堪受我供养恭敬、
尊重赞叹?』作是念时,都不见有一切世间若
天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门、人非人等与我
等者,况当有胜!复自思惟:『我依此法已證
无上正等菩提,此法微妙甚深寂静,我当还
依此法而住,供养恭敬、尊重赞叹。』何谓此法?
所谓般若波罗蜜多。
「憍尸迦!我已成佛,尚遵
如是甚深般若波罗蜜多依止而住,供养恭
敬、尊重赞叹,况善男子、善女人等欲求无上
来现在诸佛,皆依般若波罗蜜多精勤修学,
證得无上正等菩提。
「憍尸迦!尊梵行者当知
即是住不退转地菩萨摩诃萨,是菩萨摩诃
萨亦依般若波罗蜜多精勤修学,證得无上
正等菩提。憍尸迦!声闻种性补特伽罗,亦依
如是甚深般若波罗蜜多精勤修学,證得预
流、一来、不还、阿罗汉果;独觉种性补特伽罗,亦
依如是甚深般若波罗蜜多精勤修学,渐次
證得独觉菩提;菩萨种性补特伽罗,亦依如
是甚深般若波罗蜜多精勤修学,超诸声闻
及独觉地,證入菩萨正性离生,复渐修行證
得无上正等菩提。
「以是故,憍尸迦!若善男
子、善女人等欲以无量上妙花鬘、涂散等香、
衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽
诸所有供养恭敬、尊重赞叹现在如来、应、正
等觉,当书如是甚深般若波罗蜜多,以无量
种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众
妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重
赞叹。憍尸迦!我观是义,初得无上正等觉
时,作是思惟:『我依谁住?谁堪受我供养恭敬、
尊重赞叹?』作是念时,都不见有一切世间若
天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门、人非人等与我
等者,况当有胜!复自思惟:『我依此法已證
无上正等菩提,此法微妙甚深寂静,我当还
依此法而住,供养恭敬、尊重赞叹。』何谓此法?
所谓般若波罗蜜多。
「憍尸迦!我已成佛,尚遵
如是甚深般若波罗蜜多依止而住,供养恭
敬、尊重赞叹,况善男子、善女人等欲求无上
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正等菩提,而不于此甚深般若波罗蜜多至
心归依精勤修学,以无量种上妙花鬘、涂散
等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯
明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹!
「憍尸迦!若
善男子、善女人等求声闻乘或独觉乘,亦应
于此甚深般若波罗蜜多至心归依精勤修
学,以无量种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、
宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供
养恭敬、尊重赞叹。何以故?憍尸迦!如是般
若波罗蜜多能生菩萨摩诃萨众,从此菩萨
摩诃萨众生诸如来、应、正等觉,依诸如来、应、
正等觉声闻、独觉而得生故。以是故,憍尸迦!
若求大乘、求独觉乘、求声闻乘诸善男子、善
女人等,皆应于此甚深般若波罗蜜多,至心
归依精勤修学,以无量种上妙花鬘、涂散等
香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,
尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹。所以者何?求
声闻者于此般若波罗蜜多精勤修学,究竟
證得阿罗汉果;求独觉者于此般若波罗蜜
多精勤修学,究竟證得独觉菩提;求大乘者
于此般若波罗蜜多精勤修学,究竟證得阿
耨多罗三藐三菩提。」
尔时,佛告天帝释言:「憍尸迦!若善男子、善女
人等教赡部洲诸有情类皆令修学十善业
道,于意云何?是善男子、善女人等由此因
缘得福多不?」
天帝释言:「甚多!世尊!甚多!善
逝!」
佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等书写
如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书
写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚
心归依精勤修学,以无量种上妙花鬘、涂散
等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯
明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹!
「憍尸迦!若
善男子、善女人等求声闻乘或独觉乘,亦应
于此甚深般若波罗蜜多至心归依精勤修
学,以无量种上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、
宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供
养恭敬、尊重赞叹。何以故?憍尸迦!如是般
若波罗蜜多能生菩萨摩诃萨众,从此菩萨
摩诃萨众生诸如来、应、正等觉,依诸如来、应、
正等觉声闻、独觉而得生故。以是故,憍尸迦!
若求大乘、求独觉乘、求声闻乘诸善男子、善
女人等,皆应于此甚深般若波罗蜜多,至心
归依精勤修学,以无量种上妙花鬘、涂散等
香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,
尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹。所以者何?求
声闻者于此般若波罗蜜多精勤修学,究竟
證得阿罗汉果;求独觉者于此般若波罗蜜
多精勤修学,究竟證得独觉菩提;求大乘者
于此般若波罗蜜多精勤修学,究竟證得阿
耨多罗三藐三菩提。」
尔时,佛告天帝释言:「憍尸迦!若善男子、善女
人等教赡部洲诸有情类皆令修学十善业
道,于意云何?是善男子、善女人等由此因
缘得福多不?」
天帝释言:「甚多!世尊!甚多!善
逝!」
佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人等书写
如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转书
写、广令流布,是善男子、善女人等所获福聚
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甚多于前。何以故?
「憍尸迦!如是般若波罗蜜
多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性
补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得
预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独
觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性
离生,渐次證得独觉菩提;菩萨种性补特伽
罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行
诸菩萨行,證得无上正等菩提。
「憍尸迦!如
是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏
法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安
忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般
若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、
不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界,苦圣谛智、集圣谛智、
灭圣谛智、道圣谛智,无漏四静虑、四无量、四
无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四
念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五
眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,无忘失法、恒
住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗
尼门、一切三摩地门,及馀无量无边佛法,皆
是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男
子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚
犹胜教化一赡部洲诸有情类皆令修学十善
业道。何以故?憍尸迦!诸有修行十善业道
「憍尸迦!如是般若波罗蜜
多秘密藏中,广说一切无漏之法,声闻种性
补特伽罗修学此法,速入声闻正性离生,得
预流果、得一来果、得不还果、得阿罗汉果;独
觉种性补特伽罗修学此法,速入独觉正性
离生,渐次證得独觉菩提;菩萨种性补特伽
罗修学此法,速入菩萨正性离生,渐次修行
诸菩萨行,證得无上正等菩提。
「憍尸迦!如
是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏
法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安
忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般
若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、无性空、自性空、无性自性空,真如、法界、法性、
不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界,苦圣谛智、集圣谛智、
灭圣谛智、道圣谛智,无漏四静虑、四无量、四
无色定,八解脱、八胜处、九次第定、十遍处,四
念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣
道支,空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门,五
眼、六神通,佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法,无忘失法、恒
住舍性,一切智、道相智、一切相智,一切陀罗
尼门、一切三摩地门,及馀无量无边佛法,皆
是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男
子、善女人等教一有情住预流果,所获福聚
犹胜教化一赡部洲诸有情类皆令修学十善
业道。何以故?憍尸迦!诸有修行十善业道
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不免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便
得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗
汉果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、
善女人等教赡部洲诸有情类皆住预流、一
来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一
有情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独
觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸
迦!若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类
皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教
一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦!
若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛
眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有
预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨
摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无上正
等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、
僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦!一
切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿
素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等
香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,
尽诸所有供养恭敬尊重赞叹菩萨摩诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等书
写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转
书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无
边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广
说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利
大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史
得永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗
汉果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、
善女人等教赡部洲诸有情类皆住预流、一
来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一
有情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独
觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸
迦!若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类
皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教
一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦!
若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛
眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便有
预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有菩萨
摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无上正
等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、法宝、
僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸迦!一
切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门及阿
素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂散等
香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯明,
尽诸所有供养恭敬尊重赞叹菩萨摩诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等书
写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若转
书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量无
边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,广
说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝利
大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史
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多天、乐变化天、他化自在天施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广
果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善现
天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无
边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想
处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒
波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑
波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净天
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、广
果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善现
天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空无
边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想
处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净戒
波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑
波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无
为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法界、
法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
法住、实际、虚空界、不思议界施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
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便有四静虑、四无量、四无色定施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱
门、无相解脱门、无愿解脱门施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有五眼、六神通施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍
性施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相
智施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三
摩地门施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿
罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向
不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有独觉及独觉菩提施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切
菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有一切如来、应、正等觉及诸佛无上正等
菩提施设可得。」
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四念住、四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空解脱
门、无相解脱门、无愿解脱门施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有五眼、六神通施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有佛十力、四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无忘失法、恒住舍
性施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有一切智、道相智、一切相
智施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有一切陀罗尼门、一切三
摩地门施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有预流、一来、不还、阿
罗汉及预流向预流果、一来向一来果、不还向
不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有独觉及独觉菩提施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切
菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有一切如来、应、正等觉及诸佛无上正等
菩提施设可得。」
卷一百三十 第 711b 页 T05-0711.png
「复次,憍尸迦!置赡部洲诸有情类。若善男子、
善女人等教赡部洲、东胜身洲诸有情类皆
令修学十善业道,于意云何?是善男子、善女
人等由此因缘得福多不?」
天帝释言:「甚多!世
尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若善男子、善女人
等书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,
若转书写、广令流布,是善男子、善女人等所
获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦!如是般
若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之法,
声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻正
性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿
罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入
独觉正性离生,渐次證得独觉菩提;菩萨种
性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,
渐次修行诸菩萨行,證得无上正等菩提。
「憍
尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一
切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗
蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗
蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散
空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静
虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第
定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、
无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
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法,无忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切
相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无
量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住
预流果,所获福聚犹胜教化南赡部洲、东胜
身洲诸有情类皆令修学十善业道。何以故?
憍尸迦!诸有修行十善业道不免地狱、傍生、
鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣
故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚
而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、善女人等教
赡部洲、东胜身洲诸有情类皆住预流、一来、
不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有
情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独
觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸
迦!若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲
诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚不
如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以
故?憍尸迦!若教有情令趣无上正等菩提,则
令世间佛眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃
萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩
提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉
證得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便
有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是
故,憍尸迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙
门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量
上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、
珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞
叹菩萨摩诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男
子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多
相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无
量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住
预流果,所获福聚犹胜教化南赡部洲、东胜
身洲诸有情类皆令修学十善业道。何以故?
憍尸迦!诸有修行十善业道不免地狱、傍生、
鬼趣,若诸有情住预流果便得永脱三恶趣
故,况教令住一来、不还、阿罗汉果所获福聚
而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、善女人等教
赡部洲、东胜身洲诸有情类皆住预流、一来、
不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有
情令其安住独觉菩提。何以故?憍尸迦!独
觉菩提所有功德胜预流等百千倍故。
「憍尸
迦!若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲
诸有情类皆令安住独觉菩提,所获福聚不
如有人教一有情令趣无上正等菩提。何以
故?憍尸迦!若教有情令趣无上正等菩提,则
令世间佛眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃
萨故,便有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩
提;由有菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉
證得无上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便
有佛宝、法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是
故,憍尸迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙
门、若婆罗门及阿素洛、人非人等,应以无量
上妙花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、
珍奇、伎乐、灯明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞
叹菩萨摩诃萨。
「憍尸迦!由此当知若善男
子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多
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施他读诵,若转书写、广令流布,所获福聚胜
前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜
多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居
士大族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十
三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大
梵天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光
天、极光净天施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、
无量净天、遍净天施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少
广天、无量广天、广果天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无
繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处
天、非想非非想处天施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施
波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进
波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
前福聚无量无边。何以故?如是般若波罗蜜
多秘密藏中,广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有刹帝利大族、婆罗门大族、长者大族、居
士大族施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有四大王众天、三十
三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大
梵天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏
中所说法故,世间便有光天、少光天、无量光
天、极光净天施设可得;由此般若波罗蜜多
秘密藏中所说法故,世间便有净天、少净天、
无量净天、遍净天施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有广天、少
广天、无量广天、广果天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无
繁天、无热天、善现天、善见天、色究竟天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有空无边处天、识无边处天、无所有处
天、非想非非想处天施设可得;由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有布施
波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进
波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有内空、外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变
异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
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空、无性空、自性空、无性自性空施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣
谛施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色
定施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第
定、十遍处施设可得;由此般若波罗蜜多秘
密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有五眼、六神通施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无
忘失法、恒住舍性施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、
道相智、一切相智施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀
罗尼门、一切三摩地门施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预
流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向
一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣
谛施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有四静虑、四无量、四无色
定施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有八解脱、八胜处、九次第
定、十遍处施设可得;由此般若波罗蜜多秘
密藏中所说法故,世间便有四念住、四正断、
四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门
施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所
说法故,世间便有五眼、六神通施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大
喜、大舍、十八佛不共法施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有无
忘失法、恒住舍性施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切智、
道相智、一切相智施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有一切陀
罗尼门、一切三摩地门施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有预
流、一来、不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向
一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施
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设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛
无上正等菩提施设可得。」
「复次,憍尸迦!置赡
部洲、东胜身洲诸有情类。若善男子、善女人
等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类
皆令修学十善业道,于意云何?是善男子、善
女人等由此因缘得福多不?」
天帝释言:「甚多!
世尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若善男子、善女
人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他读
诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等
所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦!如是
般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之
法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻
正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿
罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入
独觉正性离生,渐次證得独觉菩提;菩萨种
性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,
渐次修行诸菩萨行,證得无上正等菩提。
「憍
尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一
切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗
蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗
蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散
空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、
故,世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛
无上正等菩提施设可得。」
「复次,憍尸迦!置赡
部洲、东胜身洲诸有情类。若善男子、善女人
等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类
皆令修学十善业道,于意云何?是善男子、善
女人等由此因缘得福多不?」
天帝释言:「甚多!
世尊!甚多!善逝!」
佛言:「憍尸迦!若善男子、善女
人等书写如是甚深般若波罗蜜多施他读
诵,若转书写、广令流布,是善男子、善女人等
所获福聚甚多于前。何以故?憍尸迦!如是
般若波罗蜜多秘密藏中,广说一切无漏之
法,声闻种性补特伽罗修学此法,速入声闻
正性离生,得预流果、得一来果、得不还果、得阿
罗汉果;独觉种性补特伽罗修学此法,速入
独觉正性离生,渐次證得独觉菩提;菩萨种
性补特伽罗修学此法,速入菩萨正性离生,
渐次修行诸菩萨行,證得无上正等菩提。
「憍
尸迦!如是般若波罗蜜多秘密藏中,广说一
切无漏法者,所谓布施波罗蜜多、净戒波罗
蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗
蜜多、般若波罗蜜多,内空、外空、内外空、空空、
大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散
空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空,真如、
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法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静
虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第
定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、
无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法,无忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切
相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无
量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住
预流果,所获福聚犹胜教化南赡部洲、东胜
身洲、西牛货洲诸有情类皆令修学十善业
道。何以故?憍尸迦!诸有修行十善业道不
免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得
永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉
果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、
善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸
有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获
福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩
提。何以故?憍尸迦!独觉菩提所有功德胜
预流等百千倍故。
「憍尸迦!若善男子、善女人
等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类
皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教
一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦!
若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛
眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便
有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有
菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无
法定、法住、实际、虚空界、不思议界,无漏四静
虑、四无量、四无色定,八解脱、八胜处、九次第
定、十遍处,四念住、四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支,空解脱门、无相解脱门、
无愿解脱门,五眼、六神通,佛十力、四无所畏、
四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法,无忘失法、恒住舍性,一切智、道相智、一切
相智,一切陀罗尼门、一切三摩地门,及馀无
量无边佛法,皆是此中所说一切无漏之法。
「憍尸迦!若善男子、善女人等教一有情住
预流果,所获福聚犹胜教化南赡部洲、东胜
身洲、西牛货洲诸有情类皆令修学十善业
道。何以故?憍尸迦!诸有修行十善业道不
免地狱、傍生、鬼趣,若诸有情住预流果便得
永脱三恶趣故,况教令住一来、不还、阿罗汉
果所获福聚而不胜彼!
「憍尸迦!若善男子、
善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸
有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获
福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩
提。何以故?憍尸迦!独觉菩提所有功德胜
预流等百千倍故。
「憍尸迦!若善男子、善女人
等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类
皆令安住独觉菩提,所获福聚不如有人教
一有情令趣无上正等菩提。何以故?憍尸迦!
若教有情令趣无上正等菩提,则令世间佛
眼不断。
「所以者何?由有菩萨摩诃萨故,便
有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提;由有
菩萨摩诃萨故,便有如来、应、正等觉證得无
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上正等菩提;由有菩萨摩诃萨故,便有佛宝、
法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸
迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门
及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂
散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯
明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃
萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等
书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若
转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量
无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,
广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝
利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净
天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、
广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善
现天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空
无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非
法宝、僧宝,一切世间归依供养。以是故,憍尸
迦!一切世间若天、若魔、若梵、若沙门、若婆罗门
及阿素洛、人非人等,应以无量上妙花鬘、涂
散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、众妙、珍奇、伎乐、灯
明,尽诸所有供养恭敬、尊重赞叹菩萨摩诃
萨。
「憍尸迦!由此当知若善男子、善女人等
书写如是甚深般若波罗蜜多施他读诵,若
转书写、广令流布,所获福聚胜前福聚无量
无边。何以故?如是般若波罗蜜多秘密藏中,
广说一切世、出世间胜善法故。
「由此般若波
罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有刹帝
利大族、婆罗门大族、长者大族、居士大族施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有四大王众天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、乐变化天、他化自在天施设可得;
由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世
间便有梵众天、梵辅天、梵会天、大梵天施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有光天、少光天、无量光天、极光净天施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有净天、少净天、无量净天、遍净
天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中
所说法故,世间便有广天、少广天、无量广天、
广果天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有无繁天、无热天、善
现天、善见天、色究竟天施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有空
无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非
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想处天施设可得;由此般若波罗蜜多秘密
藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净
戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静
虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、
无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自
性空、无性自性空施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四静虑、四无量、四无色定施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、
五力、七等觉支、八圣道支施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有五眼、六神通施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛
十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失法、
藏中所说法故,世间便有布施波罗蜜多、净
戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静
虑波罗蜜多、般若波罗蜜多施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、
无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自
性空、无性自性空施设可得;由此般若波罗
蜜多秘密藏中所说法故,世间便有真如、法
界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法
定、法住、实际、虚空界、不思议界施设可得;由
此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间
便有苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有四静虑、四无量、四无色定施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有八解脱、八胜处、九次第定、十遍处施
设可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说
法故,世间便有四念住、四正断、四神足、五根、
五力、七等觉支、八圣道支施设可得;由此般
若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有
空解脱门、无相解脱门、无愿解脱门施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有五眼、六神通施设可得;由此般若
波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便有佛
十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、
十八佛不共法施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有无忘失法、
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恒住舍性施设可得;由此般若波罗蜜多秘
密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、
一切相智施设可得;由此般若波罗蜜多秘
密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、
一切三摩地门施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一来、
不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、
不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛无
上正等菩提施设可得。
《大般若波罗蜜多经》卷第一百三十
密藏中所说法故,世间便有一切智、道相智、
一切相智施设可得;由此般若波罗蜜多秘
密藏中所说法故,世间便有一切陀罗尼门、
一切三摩地门施设可得;由此般若波罗蜜
多秘密藏中所说法故,世间便有预流、一来、
不还、阿罗汉及预流向预流果、一来向一来果、
不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果施设可
得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,
世间便有独觉及独觉菩提施设可得;由此
般若波罗蜜多秘密藏中所说法故,世间便
有一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行施设
可得;由此般若波罗蜜多秘密藏中所说法
故,世间便有一切如来、应、正等觉及诸佛无
上正等菩提施设可得。
《大般若波罗蜜多经》卷第一百三十