「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观眼处非常非无常，观耳、鼻、舌、身、意处
非常非无常；观眼处非乐非苦，观耳、鼻、舌、
身、意处非乐非苦；观眼处非我非无我，观耳、
鼻、舌、身、意处非我非无我；观眼处非净非不
净，观耳、鼻、舌、身、意处非净非不净；观眼处非
空非不空，观耳、鼻、舌、身、意处非空非不空；观
眼处非有相非无相，观耳、鼻、舌、身、意处非有
相非无相；观眼处非有愿非无愿，观耳、鼻、舌、
身、意处非有愿非无愿；观眼处非寂静非不
寂静，观耳、鼻、舌、身、意处非寂静非不寂静；观
眼处非远离非不远离，观耳、鼻、舌、身、意处非
远离非不远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利
子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，观
色处非常非无常，观声、香、味、触、法处非常非
无常；观色处非乐非苦，观声、香、味、触、法处非
乐非苦；观色处非我非无我，观声、香、味、触、法
处非我非无我；观色处非净非不净，观声、香、
味、触、法处非净非不净；观色处非空非不空，
观声、香、味、触、法处非空非不空；观色处非有
相非无相，观声、香、味、触、法处非有相非无相；
观色处非有愿非无愿，观声、香、味、触、法处非
有愿非无愿；观色处非寂静非不寂静，观声、
香、味、触、法处非寂静非不寂静；观色处非远
离非不远离，观声、香、味、触、法处非远离非不
远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观眼界非常非无常，观色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受非常非无常；观眼

界非乐非苦，观色界、眼识界及眼触、眼触为
缘所生诸受非乐非苦；观眼界非我非无我，
观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受非
我非无我；观眼界非净非不净，观色界、眼
识界及眼触、眼触为缘所生诸受非净非不
净；观眼界非空非不空，观色界、眼识界及
眼触、眼触为缘所生诸受非空非不空；观眼
界非有相非无相，观色界、眼识界及眼触、眼
触为缘所生诸受非有相非无相；观眼界非
有愿非无愿，观色界、眼识界及眼触、眼触为
缘所生诸受非有愿非无愿；观眼界非寂静
非不寂静，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘
所生诸受非寂静非不寂静；观眼界非远离
非不远离，观色界、眼识界及眼触、眼触为缘
所生诸受非远离非不远离。舍利子！是谓
观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若
波罗蜜多时，观耳界非常非无常，观声界、
耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非常非无
常；观耳界非乐非苦，观声界、耳识界及耳
触、耳触为缘所生诸受非乐非苦；观耳界非
我非无我，观声界、耳识界及耳触、耳触为缘
所生诸受非我非无我；观耳界非净非不净，
观声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受非
净非不净；观耳界非空非不空，观声界、耳
识界及耳触、耳触为缘所生诸受非空非不
空；观耳界非有相非无相，观声界、耳识界
及耳触、耳触为缘所生诸受非有相非无相；
观耳界非有愿非无愿，观声界、耳识界及耳
触、耳触为缘所生诸受非有愿非无愿；观耳

界非寂静非不寂静，观声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受非寂静非不寂静；观耳
界非远离非不远离，观声界、耳识界及耳触、
耳触为缘所生诸受非远离非不远离。舍利
子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修
行般若波罗蜜多时，观鼻界非常非无常，
观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非
常非无常；观鼻界非乐非苦，观香界、鼻识
界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非乐非苦；
观鼻界非我非无我，观香界、鼻识界及鼻触、
鼻触为缘所生诸受非我非无我；观鼻界非
净非不净，观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘
所生诸受非净非不净；观鼻界非空非不空，
观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非
空非不空；观鼻界非有相非无相，观香界、鼻
识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受非有相非无
相；观鼻界非有愿非无愿，观香界、鼻识界
及鼻触、鼻触为缘所生诸受非有愿非无愿；
观鼻界非寂静非不寂静，观香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受非寂静非不寂静；
观鼻界非远离非不远离，观香界、鼻识界及
鼻触、鼻触为缘所生诸受非远离非不远离。
舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃
萨修行般若波罗蜜多时，观舌界非常非无
常，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸
受非常非无常；观舌界非乐非苦，观味界、
舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非乐非
苦；观舌界非我非无我，观味界、舌识界及
舌触、舌触为缘所生诸受非我非无我；观舌

界非净非不净，观味界、舌识界及舌触、舌触
为缘所生诸受非净非不净；观舌界非空非
不空，观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生
诸受非空非不空；观舌界非有相非无相，观
味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受非有
相非无相；观舌界非有愿非无愿，观味界、舌
识界及舌触、舌触为缘所生诸受非有愿非无
愿；观舌界非寂静非不寂静，观味界、舌识
界及舌触、舌触为缘所生诸受非寂静非不寂
静；观舌界非远离非不远离，观味界、舌识
界及舌触、舌触为缘所生诸受非远离非不远
离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃
萨修行般若波罗蜜多时，观身界非常非无
常，观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸
受非常非无常；观身界非乐非苦，观触界、身
识界及身触、身触为缘所生诸受非乐非苦；
观身界非我非无我，观触界、身识界及身触、
身触为缘所生诸受非我非无我；观身界非
净非不净，观触界、身识界及身触、身触为缘
所生诸受非净非不净；观身界非空非不空，
观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受非
空非不空；观身界非有相非无相，观触界、
身识界及身触、身触为缘所生诸受非有相非
无相；观身界非有愿非无愿，观触界、身识界
及身触、身触为缘所生诸受非有愿非无愿；观
身界非寂静非不寂静，观触界、身识界及身
触、身触为缘所生诸受非寂静非不寂静；观
身界非远离非不远离，观触界、身识界及身
触、身触为缘所生诸受非远离非不远离。舍

利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修
行般若波罗蜜多时，观意界非常非无常，
观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非
常非无常；观意界非乐非苦，观法界、意识
界及意触、意触为缘所生诸受非乐非苦；观
意界非我非无我，观法界、意识界及意触、意
触为缘所生诸受非我非无我；观意界非净
非不净，观法界、意识界及意触、意触为缘所
生诸受非净非不净；观意界非空非不空，
观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受非
空非不空；观意界非有相非无相，观法界、
意识界及意触、意触为缘所生诸受非有相非
无相；观意界非有愿非无愿，观法界、意识界
及意触、意触为缘所生诸受非有愿非无愿；
观意界非寂静非不寂静，观法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受非寂静非不寂静；
观意界非远离非不远离，观法界、意识界及
意触、意触为缘所生诸受非远离非不远离。
舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃
萨修行般若波罗蜜多时，观地界非常非无
常，观水、火、风、空、识界非常非无常；观地界非
乐非苦，观水、火、风、空、识界非乐非苦；观地界
非我非无我，观水、火、风、空、识界非我非无我；
观地界非净非不净，观水、火、风、空、识界非净
非不净；观地界非空非不空，观水、火、风、空、
识界非空非不空；观地界非有相非无相，观
水、火、风、空、识界非有相非无相；观地界非有
愿非无愿，观水、火、风、空、识界非有愿非无
愿；观地界非寂静非不寂静，观水、火、风、空、识

界非寂静非不寂静；观地界非远离非不远
离，观水、火、风、空、识界非远离非不远离。舍利
子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观苦圣谛非常非无常，观集、灭、道圣谛
非常非无常；观苦圣谛非乐非苦，观集、灭、
道圣谛非乐非苦；观苦圣谛非我非无我，
观集、灭、道圣谛非我非无我；观苦圣谛非净
非不净，观集、灭、道圣谛非净非不净；观苦
圣谛非空非不空，观集、灭、道圣谛非空非不
空；观苦圣谛非有相非无相，观集、灭、道圣
谛非有相非无相；观苦圣谛非有愿非无愿，
观集、灭、道圣谛非有愿非无愿；观苦圣谛非
寂静非不寂静，观集、灭、道圣谛非寂静非不
寂静；观苦圣谛非远离非不远离，观集、灭、
道圣谛非远离非不远离。舍利子！是谓观
诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观无明非常非无常，观行、识、名色、六处、
触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼非常非无
常；观无明非乐非苦，观行、识、名色、六处、触、
受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼非乐非苦；观
无明非我非无我，观行、识、名色、六处、触、受、爱、
取、有、生、老死愁叹苦忧恼非我非无我；观无
明非净非不净，观行、识、名色、六处、触、受、爱、取、
有、生、老死愁叹苦忧恼非净非不净；观无明
非空非不空，观行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、
生、老死愁叹苦忧恼非空非不空；观无明非

有相非无相，观行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、
生、老死愁叹苦忧恼非有相非无相；观无明
非有愿非无愿，观行、识、名色、六处、触、受、爱、取、
有、生、老死愁叹苦忧恼非有愿非无愿；观无
明非寂静非不寂静，观行、识、名色、六处、触、受、
爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼非寂静非不寂
静；观无明非远离非不远离，观行、识、名色、
六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼非远离
非不远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观内空非常非无常，观外空、内外空、空
空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、
散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非常
非无常；观内空非乐非苦，观外空、内外空、
空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际
空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切
法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空非
乐非苦；观内空非我非无我，观外空、内外
空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无
际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一
切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
非我非无我；观内空非净非不净，观外空、
内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟
空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性
自性空非净非不净；观内空非空非不空，
观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为
空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相

空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、
无性自性空非空非不空；观内空非有相非
无相，观外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为
空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性
空、自性空、无性自性空非有相非无相；观内
空非有愿非无愿，观外空、内外空、空空、大空、
胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、
无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、无性空、自性空、无性自性空非有
愿非无愿；观内空非寂静非不寂静，观外
空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、
毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相
空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性
空、无性自性空非寂静非不寂静；观内空非
远离非不远离，观外空、内外空、空空、大空、胜
义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无
变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、无性空、自性空、无性自性空非远离
非不远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观布施波罗蜜多非常非无常，观净戒、
安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非常非无常；
观布施波罗蜜多非乐非苦，观净戒、安忍、精
进、静虑、般若波罗蜜多非乐非苦；观布施波
罗蜜多非我非无我，观净戒、安忍、精进、静虑、
般若波罗蜜多非我非无我；观布施波罗蜜
多非净非不净，观净戒、安忍、精进、静虑、般若

波罗蜜多非净非不净；观布施波罗蜜多
非空非不空，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波
罗蜜多非空非不空；观布施波罗蜜多非有
相非无相，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗
蜜多非有相非无相；观布施波罗蜜多非有
愿非无愿，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗
蜜多非有愿非无愿；观布施波罗蜜多非寂
静非不寂静，观净戒、安忍、精进、静虑、般若波
罗蜜多非寂静非不寂静；观布施波罗蜜多
非远离非不远离，观净戒、安忍、精进、静虑、般
若波罗蜜多非远离非不远离。舍利子！是
谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观四静虑非常非无常，观四无量、四无
色定非常非无常；观四静虑非乐非苦，观
四无量、四无色定非乐非苦；观四静虑非我
非无我，观四无量、四无色定非我非无我；
观四静虑非净非不净，观四无量、四无色定
非净非不净；观四静虑非空非不空，观四
无量、四无色定非空非不空；观四静虑非有
相非无相，观四无量、四无色定非有相非无
相；观四静虑非有愿非无愿，观四无量、四
无色定非有愿非无愿；观四静虑非寂静非
不寂静，观四无量、四无色定非寂静非不寂
静；观四静虑非远离非不远离，观四无量、四
无色定非远离非不远离。舍利子！是谓观
诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观八解脱非常非无常，观八胜处、九次

第定、十遍处非常非无常；观八解脱非乐非
苦，观八胜处、九次第定、十遍处非乐非苦；
观八解脱非我非无我，观八胜处、九次第定、
十遍处非我非无我；观八解脱非净非不净，
观八胜处、九次第定、十遍处非净非不净；
观八解脱非空非不空，观八胜处、九次第
定、十遍处非空非不空；观八解脱非有相非
无相，观八胜处、九次第定、十遍处非有相非
无相；观八解脱非有愿非无愿，观八胜处、
九次第定、十遍处非有愿非无愿；观八解脱
非寂静非不寂静，观八胜处、九次第定、十遍
处非寂静非不寂静；观八解脱非远离非不
远离，观八胜处、九次第定、十遍处非远离非
不远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观四念住非常非无常，观四正断、四神足、
五根、五力、七等觉支、八圣道支非常非无常；
观四念住非乐非苦，观四正断、四神足、五根、
五力、七等觉支、八圣道支非乐非苦；观四念
住非我非无我，观四正断、四神足、五根、五力、
七等觉支、八圣道支非我非无我；观四念住
非净非不净，观四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支非净非不净；观四念住非
空非不空，观四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支非空非不空；观四念住非
有相非无相，观四正断、四神足、五根、五力、七
等觉支、八圣道支非有相非无相；观四念住
非有愿非无愿，观四正断、四神足、五根、五力、

七等觉支、八圣道支非有愿非无愿；观四念
住非寂静非不寂静，观四正断、四神足、五根、
五力、七等觉支、八圣道支非寂静非不寂静；
观四念住非远离非不远离，观四正断、四神
足、五根、五力、七等觉支、八圣道支非远离非不
远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观空解脱门非常非无常，观无相、无愿解
脱门非常非无常；观空解脱门非乐非苦，
观无相、无愿解脱门非乐非苦；观空解脱门
非我非无我，观无相、无愿解脱门非我非无
我；观空解脱门非净非不净，观无相、无愿
解脱门非净非不净；观空解脱门非空非不
空，观无相、无愿解脱门非空非不空；观空
解脱门非有相非无相，观无相、无愿解脱门
非有相非无相；观空解脱门非有愿非无愿，
观无相、无愿解脱门非有愿非无愿；观空解
脱门非寂静非不寂静，观无相、无愿解脱门
非寂静非不寂静；观空解脱门非远离非不
远离，观无相、无愿解脱门非远离非不远离。
舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观五眼非常非无常，观六神通非常非无
常；观五眼非乐非苦，观六神通非乐非苦；
观五眼非我非无我，观六神通非我非无我；
观五眼非净非不净，观六神通非净非不净；
观五眼非空非不空，观六神通非空非不空；
观五眼非有相非无相，观六神通非有相非
无相；观五眼非有愿非无愿，观六神通非

有愿非无愿；观五眼非寂静非不寂静，观
六神通非寂静非不寂静；观五眼非远离
非不远离，观六神通非远离非不远离。舍利
子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观佛十力非常非无常，观四无所畏、四
无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法非
常非无常；观佛十力非乐非苦，观四无所
畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共
法非乐非苦；观佛十力非我非无我，观四
无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛
不共法非我非无我；观佛十力非净非不净，
观四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十
八佛不共法非净非不净；观佛十力非空非
不空，观四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、
大舍、十八佛不共法非空非不空；观佛十力
非有相非无相，观四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法非有相非无相；
观佛十力非有愿非无愿，观四无所畏、四无
碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法非
有愿非无愿；观佛十力非寂静非不寂静，观
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八
佛不共法非寂静非不寂静；观佛十力非远
离非不远离，观四无所畏、四无碍解、大慈、大
悲、大喜、大舍、十八佛不共法非远离非不远
离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观真如非常非无常，观法界、法性、平等
性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界非

常非无常；观真如非乐非苦，观法界、法性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
非乐非苦；观真如非我非无我，观法界、法性、
平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思
议界非我非无我；观真如非净非不净，观
法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空
界、不思议界非净非不净；观真如非空非不
空，观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、
实际、虚空界、不思议界非空非不空；观真如
非有相非无相，观法界、法性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界非有相非无
相；观真如非有愿非无愿，观法界、法性、平
等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
非有愿非无愿；观真如非寂静非不寂静，
观法界、法性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚
空界、不思议界非寂静非不寂静；观真如非
远离非不远离，观法界、法性、平等性、离生性、
法定、法住、实际、虚空界、不思议界非远离非不
远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观无上正等菩提非常非无常，观一切
智、道相智、一切相智非常非无常；观无上正
等菩提非乐非苦，观一切智、道相智、一切相
智非乐非苦；观无上正等菩提非我非无我，
观一切智、道相智、一切相智非我非无我；观
无上正等菩提非净非不净，观一切智、道相
智、一切相智非净非不净；观无上正等菩提
非空非不空，观一切智、道相智、一切相智非
空非不空；观无上正等菩提非有相非无相，

观一切智、道相智、一切相智非有相非无相；
观无上正等菩提非有愿非无愿，观一切智、
道相智、一切相智非有愿非无愿；观无上正
等菩提非寂静非不寂静，观一切智、道相智、
一切相智非寂静非不寂静；观无上正等菩
提非远离非不远离，观一切智、道相智、一切
相智非远离非不远离。舍利子！是谓观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多
时，观无忘失法非常非无常，观恒住舍性非
常非无常；观无忘失法非乐非苦，观恒住舍
性非乐非苦；观无忘失法非我非无我，观
恒住舍性非我非无我；观无忘失法非净非
不净，观恒住舍性非净非不净；观无忘失
法非空非不空，观恒住舍性非空非不空；
观无忘失法非有相非无相，观恒住舍性非
有相非无相；观无忘失法非有愿非无愿，
观恒住舍性非有愿非无愿；观无忘失法非
寂静非不寂静，观恒住舍性非寂静非不寂
静；观无忘失法非远离非不远离，观恒住
舍性非远离非不远离。舍利子！是谓观诸
法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗
蜜多时，观一切陀罗尼门非常非无常，观一
切三摩地门非常非无常；观一切陀罗尼门
非乐非苦，观一切三摩地门非乐非苦；观
一切陀罗尼门非我非无我，观一切三摩地
门非我非无我；观一切陀罗尼门非净非不
净，观一切三摩地门非净非不净；观一切
陀罗尼门非空非不空，观一切三摩地门非
空非不空；观一切陀罗尼门非有相非无相，

观一切三摩地门非有相非无相；观一切陀
罗尼门非有愿非无愿，观一切三摩地门非
有愿非无愿；观一切陀罗尼门非寂静非不
寂静，观一切三摩地门非寂静非不寂静；
观一切陀罗尼门非远离非不远离，观一切
三摩地门非远离非不远离。舍利子！是谓
观诸法。

「舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若
波罗蜜多时，应如是观诸法。」
《大般若波罗蜜多经》卷第七十二