共法、一切智、道相智、一切相智无来无去亦复
不住；佛十力本性无来无去亦复不住，四无
所畏乃至一切相智本性无来无去亦复不
住；佛十力真如无来无去亦复不住，四无所
畏乃至一切相智真如无来无去亦复不住；
佛十力自性无来无去亦复不住，四无所畏
乃至一切相智自性无来无去亦复不住；佛
十力自相无来无去亦复不住，四无所畏乃
至一切相智自相无来无去亦复不住。何以
故？善现！以佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、
大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、
一切相智及彼本性、真如、自性、自相若动若
住不可得故。

「复次，善现！菩萨无来无去亦复不住，菩提、佛
陀无来无去亦复不住；菩萨本性无来无去
亦复不住，菩提、佛陀本性无来无去亦复不
住；菩萨真如无来无去亦复不住，菩提、佛陀
真如无来无去亦复不住；菩萨自性无来无
去亦复不住，菩提、佛陀自性无来无去亦复
不住；菩萨自相无来无去亦复不住，菩提、佛
陀自相无来无去亦复不住。何以故？善现！以
菩萨、菩提、佛陀及彼本性、真如、自性、自相若
动若住不可得故。

「复次，善现！有为无来无去亦复不住，无为无
来无去亦复不住；有为本性无来无去亦复
不住，无为本性无来无去亦复不住；有为真
如无来无去亦复不住，无为真如无来无去
亦复不住；有为自性无来无去亦复不住，无
为自性无来无去亦复不住；有为自相无来

无去亦复不住，无为自相无来无去亦复不
住。何以故？善现！以有为无为及彼本性、真如、
自性、自相若动若住不可得故。

「善现！故说
大乘无来无去无住可见，譬如虚空。

「复次，善现！汝言『又如虚空前、后、中际皆不可
得，大乘亦尔，前、后、中际皆不可得，三世平
等故名大乘。』者，如是！如是！如汝所说。所以者
何？善现！过去世过去世空，未来世未来世空，
现在世现在世空，三世平等性三世平等性
空，大乘性大乘性空，菩萨摩诃萨菩萨摩
诃萨性空。何以故？善现！空无一、二、三、四、五、六、
七、八、九、十别异之相，是故大乘三世平等。

「善
现！如是大乘中，平等不平等相俱不可得，
贪不贪相俱不可得，瞋不瞋相俱不可得，痴
不痴相俱不可得，慢不慢相俱不可得，如是
乃至善非善相俱不可得，有记无记相俱不
可得，有漏无漏相俱不可得，有罪无罪相俱
不可得，有染离染相俱不可得，世间出世间
相俱不可得，杂染清净相俱不可得，生死涅
槃相俱不可得，常无常相俱不可得，乐及苦
相俱不可得，我无我相俱不可得，净不净相
俱不可得，寂静不寂静相俱不可得，远离不
远离相俱不可得，欲界出欲界相俱不可得，
色界出色界相俱不可得，无色界出无色界
相俱不可得。何以故？善现！以大乘中诸法
自性不可得故。

「善现！过去色过去色空，未
来色未来色空，现在色现在色空；过去受、想、
行、识过去受、想、行、识空，未来受、想、行、识未来
受、想、行、识空，现在受、想、行、识现在受、想、行、识

空。所以者何？

「善现！空中过去色不可得。何
以故？过去色即是空，空性亦空，空中空尚
不可得，何况空中有过去色可得！善现！空
中未来色不可得。何以故？未来色即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未
来色可得！善现！空中现在色不可得。何以
故？现在色即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有现在色可得！善现！空中
过去未来现在色不可得。何以故？过去未来
现在色即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去未来现在色可得！

「善现！空
中过去受、想、行、识不可得。何以故？过去受、想、
行、识即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去受、想、行、识可得！善现！空中
未来受、想、行、识不可得。何以故？未来受、想、行、
识即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何
况空中有未来受、想、行、识可得！善现！空中现
在受、想、行、识不可得。何以故？现在受、想、行、识
即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况
空中有现在受、想、行、识可得！善现！空中过去
未来现在受、想、行、识不可得。何以故？过去未
来现在受、想、行、识即是空，空性亦空，空中空
尚不可得，何况空中有过去未来现在受、想、
行、识可得！

「善现！过去眼处过去眼处空，未来眼处未来
眼处空，现在眼处现在眼处空；过去耳、鼻、舌、
身、意处过去耳、鼻、舌、身、意处空，未来耳、鼻、舌、
身、意处未来耳、鼻、舌、身、意处空，现在耳、鼻、舌、
身、意处现在耳、鼻、舌、身、意处空。所以者何？

「善
现！空中过去眼处不可得。何以故？过去眼

处即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况
空中有过去眼处可得！善现！空中未来眼处
不可得。何以故？未来眼处即是空，空性亦
空，空中空尚不可得，何况空中有未来眼处
可得！善现！空中现在眼处不可得。何以故？
现在眼处即是空，空性亦空，空中空尚不可
得，何况空中有现在眼处可得！善现！空中
过去未来现在眼处不可得。何以故？过去未
来现在眼处即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去未来现在眼处可得！

「善现！空中过去耳、鼻、舌、身、意处不可得。何以
故？过去耳、鼻、舌、身、意处即是空，空性亦空，
空中空尚不可得，何况空中有过去耳、鼻、舌、
身、意处可得！善现！空中未来耳、鼻、舌、身、意处
不可得。何以故？未来耳、鼻、舌、身、意处即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未
来耳、鼻、舌、身、意处可得！善现！空中现在耳、鼻、
舌、身、意处不可得。何以故？现在耳、鼻、舌、身、意
处即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何
况空中有现在耳、鼻、舌、身、意处可得！善现！空
中过去未来现在耳、鼻、舌、身、意处不可得。何
以故？过去未来现在耳、鼻、舌、身、意处即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过
去未来现在耳、鼻、舌、身、意处可得！

「善现！过去色处过去色处空，未来色处未来
色处空，现在色处现在色处空；过去声、香、味、
触、法处过去声、香、味、触、法处空，未来声、香、味、
触、法处未来声、香、味、触、法处空，现在声、香、味、
触、法处现在声、香、味、触、法处空。所以者何？

「善
现！空中过去色处不可得。何以故？过去色处

即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况
空中有过去色处可得！善现！空中未来色处
不可得。何以故？未来色处即是空，空性亦
空，空中空尚不可得，何况空中有未来色处
可得！善现！空中现在色处不可得。何以故？
现在色处即是空，空性亦空，空中空尚不可
得，何况空中有现在色处可得！善现！空中
过去未来现在色处不可得。何以故？过去未
来现在色处即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去未来现在色处可得！

「善现！空中过去声、香、味、触、法处不可得。何以
故？过去声、香、味、触、法处即是空，空性亦空，
空中空尚不可得，何况空中有过去声、香、味、
触、法处可得！善现！空中未来声、香、味、触、法处
不可得。何以故？未来声、香、味、触、法处即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未
来声、香、味、触、法处可得！善现！空中现在声、香、
味、触、法处不可得。何以故？现在声、香、味、触、法
处即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何
况空中有现在声、香、味、触、法处可得！善现！空
中过去未来现在声、香、味、触、法处不可得。何
以故？过去未来现在声、香、味、触、法处即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过
去未来现在声、香、味、触、法处可得！

「善现！过去眼界过去眼界空，未来眼界未来
眼界空，现在眼界现在眼界空；过去色界、眼
识界及眼触、眼触为缘所生诸受过去色界
乃至眼触为缘所生诸受空，未来色界、眼识
界及眼触、眼触为缘所生诸受未来色界乃
至眼触为缘所生诸受空，现在色界、眼识界

及眼触、眼触为缘所生诸受现在色界乃至
眼触为缘所生诸受空。所以者何？

「善现！空
中过去眼界不可得。何以故？过去眼界即是
空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中
有过去眼界可得！善现！空中未来眼界不可
得。何以故？未来眼界即是空，空性亦空，空
中空尚不可得，何况空中有未来眼界可得！
善现！空中现在眼界不可得。何以故？现在
眼界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何
况空中有现在眼界可得！善现！空中过去未
来现在眼界不可得。何以故？过去未来现在
眼界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去未来现在眼界可得！

「善现！
空中过去色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生
诸受不可得。何以故？过去色界乃至眼触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去色界乃至眼触为缘
所生诸受可得！善现！空中未来色界、眼识界
及眼触、眼触为缘所生诸受不可得。何以故？
未来色界乃至眼触为缘所生诸受即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未
来色界乃至眼触为缘所生诸受可得！善现！
空中现在色界、眼识界及眼触、眼触为缘所
生诸受不可得。何以故？现在色界乃至眼触
为缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚
不可得，何况空中有现在色界乃至眼触为
缘所生诸受可得！善现！空中过去未来现在
色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受不可

得。何以故？过去未来现在色界乃至眼触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去未来现在色界乃至
眼触为缘所生诸受可得！

「善现！过去耳界过去耳界空，未来耳界未来
耳界空，现在耳界现在耳界空；过去声界、耳
识界及耳触、耳触为缘所生诸受过去声界
乃至耳触为缘所生诸受空，未来声界、耳识
界及耳触、耳触为缘所生诸受未来声界乃
至耳触为缘所生诸受空，现在声界、耳识界
及耳触、耳触为缘所生诸受现在声界乃至
耳触为缘所生诸受空。所以者何？

「善现！空
中过去耳界不可得。何以故？过去耳界即是
空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中
有过去耳界可得！善现！空中未来耳界不可
得。何以故？未来耳界即是空，空性亦空，空
中空尚不可得，何况空中有未来耳界可得！
善现！空中现在耳界不可得。何以故？现在耳
界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况
空中有现在耳界可得！善现！空中过去未
来现在耳界不可得。何以故？过去未来现在
耳界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去未来现在耳界可得！

「善现！
空中过去声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生
诸受不可得。何以故？过去声界乃至耳触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去声界乃至耳触为缘
所生诸受可得！善现！空中未来声界、耳识界

及耳触、耳触为缘所生诸受不可得。何以故？
未来声界乃至耳触为缘所生诸受即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未
来声界乃至耳触为缘所生诸受可得！善现！
空中现在声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生
诸受不可得。何以故？现在声界乃至耳触
为缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚
不可得，何况空中有现在声界乃至耳触为
缘所生诸受可得！善现！空中过去未来现在
声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受不可
得。何以故？过去未来现在声界乃至耳触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去未来现在声界乃至
耳触为缘所生诸受可得！

「善现！过去鼻界过去鼻界空，未来鼻界未来
鼻界空，现在鼻界现在鼻界空；过去香界、鼻
识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受过去香界
乃至鼻触为缘所生诸受空，未来香界、鼻识
界及鼻触、鼻触为缘所生诸受未来香界乃
至鼻触为缘所生诸受空，现在香界、鼻识界
及鼻触、鼻触为缘所生诸受现在香界乃至
鼻触为缘所生诸受空。所以者何？

「善现！空
中过去鼻界不可得。何以故？过去鼻界即是
空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中
有过去鼻界可得！善现！空中未来鼻界不可
得。何以故？未来鼻界即是空，空性亦空，
空中空尚不可得，何况空中有未来鼻界可
得！善现！空中现在鼻界不可得。何以故？现

在鼻界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有现在鼻界可得！善现！空中过去
未来现在鼻界不可得。何以故？过去未来现
在鼻界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去未来现在鼻界可得！

「善现！
空中过去香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生
诸受不可得。何以故？过去香界乃至鼻触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去香界乃至鼻触为缘
所生诸受可得！善现！空中未来香界、鼻识界
及鼻触、鼻触为缘所生诸受不可得。何以故？
未来香界乃至鼻触为缘所生诸受即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未
来香界乃至鼻触为缘所生诸受可得！善现！
空中现在香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生
诸受不可得。何以故？现在香界乃至鼻触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有现在香界乃至鼻触为缘
所生诸受可得！善现！空中过去未来现在香
界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受不可
得。何以故？过去未来现在香界乃至鼻触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去未来现在香界乃至
鼻触为缘所生诸受可得！

「善现！过去舌界过去舌界空，未来舌界未来
舌界空，现在舌界现在舌界空；过去味界、舌
识界及舌触、舌触为缘所生诸受过去味界
乃至舌触为缘所生诸受空，未来味界、舌识
界及舌触、舌触为缘所生诸受未来味界乃

至舌触为缘所生诸受空，现在味界、舌识界
及舌触、舌触为缘所生诸受现在味界乃至
舌触为缘所生诸受空。所以者何？

「善现！空
中过去舌界不可得。何以故？过去舌界即是
空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有
过去舌界可得！善现！空中未来舌界不可得。
何以故？未来舌界即是空，空性亦空，空中空
尚不可得，何况空中有未来舌界可得！善现！
空中现在舌界不可得。何以故？现在舌界即
是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空
中有现在舌界可得！善现！空中过去未来现
在舌界不可得。何以故？过去未来现在舌界
即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况
空中有过去未来现在舌界可得！

「善现！空中
过去味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受
不可得。何以故？过去味界乃至舌触为缘所
生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去味界乃至舌触为缘所生诸
受可得！善现！空中未来味界、舌识界及舌触、
舌触为缘所生诸受不可得。何以故？未来味
界乃至舌触为缘所生诸受即是空，空性亦
空，空中空尚不可得，何况空中有未来味界
乃至舌触为缘所生诸受可得！善现！空中现
在味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受不
可得。何以故？现在味界乃至舌触为缘所生
诸受即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有现在味界乃至舌触为缘所生诸
受可得！善现！空中过去未来现在味界、舌识
界及舌触、舌触为缘所生诸受不可得。何以

故？过去未来现在味界乃至舌触为缘所生
诸受即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去未来现在味界乃至舌触为
缘所生诸受可得！

「善现！过去身界过去身界空，未来身界未来
身界空，现在身界现在身界空；过去触界、身
识界及身触、身触为缘所生诸受过去触界
乃至身触为缘所生诸受空，未来触界、身识
界及身触、身触为缘所生诸受未来触界乃
至身触为缘所生诸受空，现在触界、身识界
及身触、身触为缘所生诸受现在触界乃至
身触为缘所生诸受空。所以者何？

「善现！空
中过去身界不可得。何以故？过去身界即是
空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中
有过去身界可得！善现！空中未来身界不可
得。何以故？未来身界即是空，空性亦空，空
中空尚不可得，何况空中有未来身界可得！
善现！空中现在身界不可得。何以故？现在
身界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有现在身界可得！善现！空中过去
未来现在身界不可得。何以故？过去未来现
在身界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有过去未来现在身界可得！

「善现！
空中过去触界、身识界及身触、身触为缘所生
诸受不可得。何以故？过去触界乃至身触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去触界乃至身触为缘
所生诸受可得！善现！空中未来触界、身识界
及身触、身触为缘所生诸受不可得。何以故？

未来触界乃至身触为缘所生诸受即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有未
来触界乃至身触为缘所生诸受可得！善现！
空中现在触界、身识界及身触、身触为缘所生
诸受不可得。何以故？现在触界乃至身触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有现在触界乃至身触为缘
所生诸受可得！善现！空中过去未来现在触
界、身识界及身触、身触为缘所生诸受不可
得。何以故？过去未来现在触界乃至身触为
缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去未来现在触界乃至
身触为缘所生诸受可得！

「善现！过去意界过去意界空，未来意界未来
意界空，现在意界现在意界空；过去法界、意
识界及意触、意触为缘所生诸受过去法界
乃至意触为缘所生诸受空，未来法界、意识
界及意触、意触为缘所生诸受未来法界乃
至意触为缘所生诸受空，现在法界、意识界
及意触、意触为缘所生诸受现在法界乃至
意触为缘所生诸受空。所以者何？

「善现！空
中过去意界不可得。何以故？过去意界即是
空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有
过去意界可得！善现！空中未来意界不可
得。何以故？未来意界即是空，空性亦空，空
中空尚不可得，何况空中有未来意界可得！
善现！空中现在意界不可得。何以故？现在
意界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，
何况空中有现在意界可得！善现！空中过去

未来现在意界不可得。何以故？过去未来现
在意界即是空，空性亦空，空中空尚不可
得，何况空中有过去未来现在意界可得！

「善
现！空中过去法界、意识界及意触、意触为缘
所生诸受不可得。何以故？过去法界乃至意
触为缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空
尚不可得，何况空中有过去法界乃至意触
为缘所生诸受可得！善现！空中未来法界、意
识界及意触、意触为缘所生诸受不可得。何
以故？未来法界乃至意触为缘所生诸受即
是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中
有未来法界乃至意触为缘所生诸受可得！
善现！空中现在法界、意识界及意触、意触为
缘所生诸受不可得。何以故？现在法界乃至
意触为缘所生诸受即是空，空性亦空，空中
空尚不可得，何况空中有现在法界乃至意
触为缘所生诸受可得！善现！空中过去未来
现在法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受
不可得。何以故？过去未来现在法界乃至意
触为缘所生诸受即是空，空性亦空，空中空
尚不可得，何况空中有过去未来现在法界
乃至意触为缘所生诸受可得！

「善现！过去地界过去地界空，未来地界未来
地界空，现在地界现在地界空；过去水、火、风、
空、识界过去水、火、风、空、识界空，未来水、火、风、
空、识界未来水、火、风、空、识界空，现在水、火、
风、空、识界现在水、火、风、空、识界空。所以者何？

「善现！空中过去地界不可得。何以故？过去
地界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，

何况空中有过去地界可得！善现！空中未
来地界不可得。何以故？未来地界即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有
未来地界可得！善现！空中现在地界不可
得。何以故？现在地界即是空，空性亦空，空
中空尚不可得，何况空中有现在地界可得！
善现！空中过去未来现在地界不可得。何以
故？过去未来现在地界即是空，空性亦空，
空中空尚不可得，何况空中有过去未来现
在地界可得！

「善现！空中过去水、火、风、空、识界
不可得。何以故？过去水、火、风、空、识界即是空，
空性亦空，空中空尚不可得，何况空中有过
去水、火、风、空、识界可得！善现！空中未来水、火、
风、空、识界不可得。何以故？未来水、火、风、空、识
界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何
况空中有未来水、火、风、空、识界可得！善现！空
中现在水、火、风、空、识界不可得。何以故？现在
水、火、风、空、识界即是空，空性亦空，空中空尚
不可得，何况空中有现在水、火、风、空、识界可
得！善现！空中过去未来现在水、火、风、空、识界
不可得。何以故？过去未来现在水、火、风、空、识
界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况
空中有过去未来现在水、火、风、空、识界可得！

「善现！过去无明过去无明空，未来无明未来
无明空，现在无明现在无明空；过去行、识、名
色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼过
去行乃至老死愁叹苦忧恼空，未来行、识、名
色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼未
来行乃至老死愁叹苦忧恼空，现在行、识、名

色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼现
在行乃至老死愁叹苦忧恼空。所以者何？

「善
现！空中过去无明不可得。何以故？过去无
明即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何
况空中有过去无明可得！善现！空中未来无
明不可得。何以故？未来无明即是空，空性
亦空，空中空尚不可得，何况空中有未来无
明可得！善现！空中现在无明不可得。何以
故？现在无明即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有现在无明可得！善现！空中
过去未来现在无明不可得。何以故？过去未
来现在无明即是空，空性亦空，空中空尚不
可得，何况空中有过去未来现在无明可得！

「善现！空中过去行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、
生、老死愁叹苦忧恼不可得。何以故？过去行
乃至老死愁叹苦忧恼即是空，空性亦空，空
中空尚不可得，何况空中有过去行乃至老
死愁叹苦忧恼可得！善现！空中未来行、识、名
色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可
得。何以故？未来行乃至老死愁叹苦忧恼即
是空，空性亦空，空中空尚不可得，何况空中
有未来行乃至老死愁叹苦忧恼可得！善现！
空中现在行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死
愁叹苦忧恼不可得。何以故？现在行乃至老
死愁叹苦忧恼即是空，空性亦空，空中空尚
不可得，何况空中有现在行乃至老死愁叹苦
忧恼可得！善现！空中过去未来现在行、识、名
色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼不可
得。何以故？过去未来现在行乃至老死愁叹

苦忧恼即是空，空性亦空，空中空尚不可
得，何况空中有过去未来现在行乃至老死愁叹苦忧恼可
得！
《大般若波罗蜜多经》卷第五十九