离垢地乃至法云地真如！此真如既非有，如
何可言：即极喜地真如是菩萨摩诃萨，即离
垢地乃至法云地真如是菩萨摩诃萨；异极
喜地真如是菩萨摩诃萨，异离垢地乃至法
云地真如是菩萨摩诃萨；极喜地真如中有
菩萨摩诃萨，离垢地乃至法云地真如中有
菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有极喜地真如，
菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真如；
离极喜地真如有菩萨摩诃萨，离离垢地乃
至法云地真如有菩萨摩诃萨？」

「复次，善现！汝观何义言：即五眼真如非菩萨
摩诃萨，即六神通真如非菩萨摩诃萨；异五
眼真如非菩萨摩诃萨，异六神通真如非菩
萨摩诃萨；非五眼真如中有菩萨摩诃萨，非
六神通真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃
萨中有五眼真如，非菩萨摩诃萨中有六神
通真如；非离五眼真如有菩萨摩诃萨，非离
六神通真如有菩萨摩诃萨耶？」

具寿善现白
言：「世尊！若五眼，若六神通，尚毕竟不可得，
性非有故，况有五眼真如及六神通真如！此
真如既非有，如何可言：即五眼真如是菩萨
摩诃萨，即六神通真如是菩萨摩诃萨；异五
眼真如是菩萨摩诃萨，异六神通真如是菩
萨摩诃萨；五眼真如中有菩萨摩诃萨，六神
通真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有
五眼真如，菩萨摩诃萨中有六神通真如；离
五眼真如有菩萨摩诃萨，离六神通真如有
菩萨摩诃萨？」

「复次，善现！汝观何义言：即佛十力真如非菩

萨摩诃萨，即四无所畏、四无碍解、十八佛不
共法真如非菩萨摩诃萨；异佛十力真如非
菩萨摩诃萨，异四无所畏、四无碍解、十八佛
不共法真如非菩萨摩诃萨；非佛十力真如
中有菩萨摩诃萨，非四无所畏、四无碍解、十
八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨
摩诃萨中有佛十力真如，非菩萨摩诃萨中
有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如；
非离佛十力真如有菩萨摩诃萨，非离四无
所畏、四无碍解、十八佛不共法真如有菩萨摩
诃萨耶？」

具寿善现白言：「世尊！若佛十力，若四
无所畏、四无碍解、十八佛不共法，尚毕竟不
可得，性非有故，况有佛十力真如，及四无所
畏、四无碍解、十八佛不共法真如！此真如既
非有，如何可言：即佛十力真如是菩萨摩诃
萨，即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真
如是菩萨摩诃萨；异佛十力真如是菩萨摩
诃萨，异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法
真如是菩萨摩诃萨；佛十力真如中有菩萨
摩诃萨，四无所畏、四无碍解、十八佛不共法
真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有佛
十力真如，菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无
碍解、十八佛不共法真如；离佛十力真如有
菩萨摩诃萨，离四无所畏、四无碍解、十八佛
不共法真如有菩萨摩诃萨？」

「复次，善现！汝观何义言：即大慈真如非菩萨
摩诃萨，即大悲、大喜、大舍真如非菩萨摩诃
萨；异大慈真如非菩萨摩诃萨，异大悲、大喜、
大舍真如非菩萨摩诃萨；非大慈真如中有

菩萨摩诃萨，非大悲、大喜、大舍真如中有菩
萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有大慈真如，非
菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大舍真如；非离
大慈真如有菩萨摩诃萨，非离大悲、大喜、大
舍真如有菩萨摩诃萨耶？」

具寿善现白言：「世
尊！若大慈，若大悲、大喜、大舍，尚毕竟不可得，
性非有故，况有大慈真如及大悲、大喜、大舍
真如！此真如既非有，如何可言：即大慈真如
是菩萨摩诃萨，即大悲、大喜、大舍真如是菩
萨摩诃萨；异大慈真如是菩萨摩诃萨，异大
悲、大喜、大舍真如是菩萨摩诃萨；大慈真如
中有菩萨摩诃萨，大悲、大喜、大舍真如中有
菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有大慈真如，菩
萨摩诃萨中有大悲、大喜、大舍真如；离大慈
真如有菩萨摩诃萨，离大悲、大喜、大舍真如有
菩萨摩诃萨？」

「复次，善现！汝观何义言：即三十二大士相真
如非菩萨摩诃萨，即八十随好真如非菩萨
摩诃萨；异三十二大士相真如非菩萨摩诃
萨，异八十随好真如非菩萨摩诃萨；非三十
二大士相真如中有菩萨摩诃萨，非八十随
好真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中
有三十二大士相真如，非菩萨摩诃萨中有
八十随好真如；非离三十二大士相真如有
菩萨摩诃萨，非离八十随好真如有菩萨摩
诃萨耶？」

具寿善现白言：「世尊！若三十二大士
相，若八十随好，尚毕竟不可得，性非有故，况
有三十二大士相真如及八十随好真如！此
真如既非有，如何可言：即三十二大士相真

如是菩萨摩诃萨，即八十随好真如是菩萨
摩诃萨；异三十二大士相真如是菩萨摩诃
萨，异八十随好真如是菩萨摩诃萨；三十二
大士相真如中有菩萨摩诃萨，八十随好真
如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有三十
二大士相真如，菩萨摩诃萨中有八十随好
真如；离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨，
离八十随好真如有菩萨摩诃萨？」

「复次，善现！汝观何义言：即无忘失法真如非
菩萨摩诃萨，即恒住舍性真如非菩萨摩诃
萨；异无忘失法真如非菩萨摩诃萨，异恒住
舍性真如非菩萨摩诃萨；非无忘失法真如
中有菩萨摩诃萨，非恒住舍性真如中有菩
萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有无忘失法真
如，非菩萨摩诃萨中有恒住舍性真如；非离
无忘失法真如有菩萨摩诃萨，非离恒住舍
性真如有菩萨摩诃萨耶？」

具寿善现白言：「世
尊！若无忘失法，若恒住舍性，尚毕竟不可得，
性非有故，况有无忘失法真如及恒住舍性
真如！此真如既非有，如何可言：即无忘失法
真如是菩萨摩诃萨，即恒住舍性真如是菩
萨摩诃萨；异无忘失法真如是菩萨摩诃萨，
异恒住舍性真如是菩萨摩诃萨；无忘失法
真如中有菩萨摩诃萨，恒住舍性真如中有
菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有无忘失法真
如，菩萨摩诃萨中有恒住舍性真如；离无忘
失法真如有菩萨摩诃萨，离恒住舍性真如
有菩萨摩诃萨？」

「复次，善现！汝观何义言：即一切智真如非菩

萨摩诃萨，即道相智、一切相智真如非菩萨
摩诃萨；异一切智真如非菩萨摩诃萨，异道
相智、一切相智真如非菩萨摩诃萨；非一切
智真如中有菩萨摩诃萨，非道相智、一切相
智真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中
有一切智真如，非菩萨摩诃萨中有道相智、
一切相智真如；非离一切智真如有菩萨摩
诃萨，非离道相智、一切相智真如有菩萨摩
诃萨耶？」

具寿善现白言：「世尊！若一切智，若道
相智、一切相智，尚毕竟不可得，性非有故，况
有一切智真如，及道相智、一切相智真如！此
真如既非有，如何可言：即一切智真如是菩
萨摩诃萨，即道相智、一切相智真如是菩萨
摩诃萨；异一切智真如是菩萨摩诃萨，异道
相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨；一切智
真如中有菩萨摩诃萨，道相智、一切相智真
如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有一切
智真如，菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智
真如；离一切智真如有菩萨摩诃萨，离道相
智、一切相智真如有菩萨摩诃萨？

「世尊！色等法及真如既不可得，而言即色等
法真如是菩萨摩诃萨，或异色等法真如是
菩萨摩诃萨，或色等法真如中有菩萨摩诃
萨，或菩萨摩诃萨中有色等法真如，或离色
等法真如有菩萨摩诃萨者，无有是处。」

佛告
善现：「善哉！善哉！如是！如是！如汝所说。善现！
色等法不可得故，色等法真如亦不可得，法
及真如不可得故，菩萨摩诃萨亦不可得，菩
萨摩诃萨不可得故，所行般若波罗蜜多亦

不可得。善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗
蜜多时，应如是学。

「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即
色增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、
行、识增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色
常增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、
行、识常增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
色无常增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
受、想、行、识无常增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即色乐增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即受、想、行、识乐增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即色苦增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即受、想、行、识苦增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色我增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即受、想、行、识我增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即色无我增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识无我增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色净增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识净增语是菩
萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色不净增语是菩
萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识不净增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色空增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识空
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色不空
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、
识不空增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
色有相增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
受、想、行、识有相增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即色无相增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！

世尊！」

「即受、想、行、识无相增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即色有愿增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识有愿增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色无愿增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识无愿增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色寂静增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识寂
静增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色不
寂静增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、
想、行、识不寂静增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！
世尊！」

「即色远离增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即受、想、行、识远离增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即色不远离增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识不远离增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色有为增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识有为
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色无为
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、
识无为增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
色有漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
受、想、行、识有漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即色无漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即受、想、行、识无漏增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即色生增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识生增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即色灭增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识灭增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色善增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识善增语是菩萨

摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色非善增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识非善增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色有罪增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识有
罪增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色无
罪增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、
行、识无罪增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即受、想、行、识有烦恼增语是菩萨摩诃萨
不？

「不也！世尊！」

「即色无烦恼增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识无烦恼增语是
菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色世间增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识世间
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色出世
间增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、
行、识出世间增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世
尊！」

「即色杂染增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即受、想、行、识杂染增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色清净增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识清净增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色属生死增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识属生死增
语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色属涅槃
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、
识属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色在内增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识在内增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即色在外增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即受、想、行、识在外增语是菩萨摩诃

萨不？」

「不也！世尊！」

「即色在两间增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识在两间增语
是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色可得增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、想、行、识可
得增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色不
可得增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即受、
想、行、识不可得增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！
世尊！」

「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即
眼处增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、
鼻、舌、身、意处增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世
尊！」

「即眼处常增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处常增语是菩萨摩诃萨
不？

「不也！世尊！」

「即眼处无常增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处无常增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处乐增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意
处乐增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即眼
处苦增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、
鼻、舌、身、意处苦增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！
世尊！」

「即眼处我增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处我增语是菩萨摩诃
萨不？

「不也！世尊！」

「即眼处无我增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处无我增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处净增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、
意处净增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即
眼处不净增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处不净增语是菩萨摩诃萨

不？」

「不也！世尊！」

「即眼处空增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处空增语是菩
萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即眼处不空增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处
不空增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼
处有相增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
耳、鼻、舌、身、意处有相增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处无相增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处无相增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处有愿增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意
处有愿增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
眼处无愿增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处无愿增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即眼处寂静增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处寂静增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处不寂静
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、
身、意处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即眼处远离增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处远离增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处不远离增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处
不远离增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
眼处有为增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处有为增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处无为增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处无为增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处有漏增语

是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意
处有漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
眼处无漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处无漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处生增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处生增语是菩萨
摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即眼处灭增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处灭增
语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即眼处善增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、
意处善增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即
眼处非善增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处非善增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处有罪增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处有罪增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处无罪增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意
处无罪增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
眼处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处有烦恼增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处无烦恼增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处
无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
眼处世间增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处世间增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处出世间增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处出世间增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处杂染
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、
身、意处杂染增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世

尊！」

「即眼处清净增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处清净增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处属生死增语是菩
萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处属
生死增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼
处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处属涅槃增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即眼处在内增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处在内增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处在外
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、
身、意处在外增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即眼处在两间增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处在两间增语是菩
萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼处可得增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处
可得增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即眼
处不可得增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即耳、鼻、舌、身、意处不可得增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即
色处增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、
香、味、触、法处增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世
尊！」

「即色处常增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即声、香、味、触、法处常增语是菩萨摩诃萨
不？

「不也！世尊！」

「即色处无常增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处无常增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处乐增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法
处乐增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色

处苦增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、
香、味、触、法处苦增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！
世尊！」

「即色处我增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即声、香、味、触、法处我增语是菩萨摩诃
萨不？

「不也！世尊！」

「即色处无我增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处无我增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处净增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、
法处净增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即
色处不净增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处不净增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即色处空增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处空增语是菩
萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色处不空增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处
不空增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色
处有相增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
声、香、味、触、法处有相增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处无相增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处无相增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处有愿增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法
处有愿增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
色处无愿增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处无愿增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即色处寂静增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处寂静增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处不寂静
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、

触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即色处远离增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处远离增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处不远离增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处
不远离增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
色处有为增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处有为增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即色处无为增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处无为增语
是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处有漏增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、
法处有漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处无漏增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即声、香、味、触、法处无漏增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处生增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处生增语是
菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色处灭增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处
灭增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世尊！」

「即色处
善增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、
味、触、法处善增语是菩萨摩诃萨不？

「不也！世
尊！」

「即色处非善增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即声、香、味、触、法处非善增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处有罪增语是菩萨
摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处有罪
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处无
罪增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、
味、触、法处无罪增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！

世尊！」

「即色处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处有烦恼增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处无烦恼增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、
法处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即色处世间增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！
世尊！」

「即声、香、味、触、法处世间增语是菩萨摩
诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处出世间增语是菩
萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处出
世间增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色
处杂染增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处清净增语是菩萨摩诃萨
不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处清净增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处属生死增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、
法处属生死增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世
尊！」

「即色处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处属涅槃增语是菩
萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处在内增语是
菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处
在内增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色
处在外增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即
声、香、味、触、法处在外增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处在两间增语是菩萨摩诃
萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处在两间增
语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即色处可得
增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」

「即声、香、味、
触、法处可得增语是菩萨摩诃萨不？」

「不也！世

尊！」

「即色处不可得增语是菩萨摩诃萨不？」

「不
也！世尊！」

「即声、香、味、触、法处不可得增语是菩
萨摩诃萨不？」

「不也！世尊！」
《大般若波罗蜜多经》卷第十七