观见审谛。悯伤愚惷。凶騃之人。未见生死参差。世尊
开演正法。恤化三界。齐渡五道。断诸径路。灭生死火。
开虚无门。安入泥洹宅。现自在之制。无我结解。见生
死之缚。十二痴本。六十二见。令众结解脱无挂碍。世
尊道化。善安利业。诸天人民。菩萨大士。辅佐世尊。荡
除三界。开绝三涂。开三善路。世尊灭变。感动魔众。尽
一佛境界。天地六返震动。人天易色。魔众一切鬼神
龙阿须伦官属。悉感动不安。诸天龙鬼神阿须伦等。
各各官属。皆自于所惶怖。自归命佛。佛悉悯伤。放白
豪相光。往而安之。光明彻照世二天。下照十八地狱。
极佛境界。姜场佐右。莫不欢喜。寻光即到佛所。诸天
帝释。天子王女。天上诸大尊。神妙诸天神魔王。及诸
官属。司录司命。三十二镇王。柱天将军。特进兵王。律
法义都曰公科车赤符郎。功曹使者。天侯太一。四天
大王。太子使者。一时悉皆寻光至佛所。稽首归命。皆
佛足。绕佛七匝。礼佛讫。玄住空中。诸龙王阿须伦王。
将官属。寻光而至。稽首归命。礼佛毕讫。侍佛后面。诸
天神王。释梵四天王。上至三十二天。及诸天子。辅天
将军。皆持天上华香宝王。赤真珠。摩尼珠。辟玉。金银
水精流离车渠。马瑙幡䌽。琦珍宝盖。名香杂香。泽香
揭香。珍琦宝物。尽天上所有。赍持供养世尊及诸尊
菩萨大弟子。十八地狱。皆悉休息。监官属皆寻光而
至。归命稽首。绕佛百二十匝。叩头悔过。礼拜毕讫。住
佛右面。地狱滥官。玄都王。圣都王。广武王。晋平王。玄

阳王。武阳王。公阳王。平阳王。广进王。都汤王。[这-言+爰]慰王。
平胡王。琏石王。水官都督。铁官都督。火官都督。作官
都督。士官都督。十八使者。各将诸官属。寻光而至。头
面礼佛足。三自归命。悔过拜谢。绕佛七十匝。稽道而
立。国王洴沙。将十亿众。来诣佛所。清信士清信女二
百万五千人。皆来会坐。凡人数千万。皆来会坐。别坐
左面。听佛说经。时国人皆疾疫。及臣民行恶凶危。佛
慈悯之。恐堕三涂。没溺苦毒。欲度脱之。故还处灵鹫
山。现变感动。无不蒙度。佛告四部众。及诸天龙。鬼神。
阿须伦。阅叉。真陀罗。摩睺勒。鬼神及阎罗官属。悉皆
明听。各言唯诺唯诺。今受佛教。愿间圣化。垂哀教戒。
当奉行之。佛言。三界众生。食福无行。还堕地狱。合毒
害生。死入地狱。论谄欺诳。死入地狱。贪利不止。心怀
嫉姤。憍慢自用。更相伺候。共相中害。死入地狱。中正
相嫉。佞谄相雠。耶常自正。死入地狱。煞盗淫欺。妄言
两舌恶口。骂詈咒咀。死入地狱。饮酒迷乱。贪色嗜欲。
害生可口。死入地狱。悭贪独食。死入饿鬼。多诸瞋恚。
喜怒无时。死为贱人。员责不偿。借贷不归。持头极触
人。后为畜生。论谄后为鬼神。无所倚属。种福多怒。合
毒瞋恚。后则为龙蛇。戒羸自尊。好为人主。五度不纯。
死。主地狱。五戒完坚。死则为人。十善行羸。生忉利天
以下。十善坚强好欲。生六天以下。一禅生色天。二禅
生无色天。三禅不解空。生二十四天以上。不离于地
狱苦。一切诸身形类之属。各自从心生。种行得之。诸

天人民作天行。则得天身。作人行则得人身。龙鬼神
平生为人时。合毒瞋恚。好著巾角叉树。是为龙行。死
则为龙。作鬼神行。则堕鬼神中。作畜生行。堕畜生中。
作奴婢行。堕奴婢中。作饿鬼行。堕饿鬼中。作地狱行。
则堕地狱。忍辱得端正人所乐见。瞋奴得丑陋。恭敬
得长且尊。憍慢得矬小且贱。种苦得苦。种乐得乐。作
是得是。不作是则不得是。汝等各自种行。随行受报。
乃今有若干种类。受形各异。尊卑贵贱好丑长短不
等者何。由心所生。心念不同。故致是报。诸天龙鬼神。
地狱王。人民四辈。菩萨摩诃萨。闻佛所说正真大法。
罪福證验。实如世尊慈化之教。形类各异。诸神等无
量。各自本未身心。各言受教奉行。原除愚痴。从今更
始。立行为本。

佛言。能行四恩四等。无想无愿入空定。立八政行。八
维务禅。九次第禅。除九思行。十定法者。则离生死。得
出三界。不畏三涂之难。履刃木伤。蹈火不烧。处欲不
污在祸不殃。致平等觉。舍利弗。离坐正衣服。叉手长
跪。白佛言。诸天人民。鬼神龙。阿须伦阅义。真陀罗。迦
楼罗。甄多罗。摩睺勒。饿鬼地狱。飞鸟走将。识神一等。
行地不同。志趣不齐。罪福所应云何。佛言。众生受形
随行。获其果报。所堕之处。各随所习。以致殃福。

文殊师利白佛言。诸法本净。何因有罪有福。法本无
二。心本本无。宁有三也。二千本无。尚无一。何况二也。
心无本。心无男女。心无大小。心无尊卑。心无若干。心

空空。如泥洹空。心如本无空。心之无形。其心为神舍。
神亦无形。神神去。法空空。如神空。神空如本无。三界
空。五道空。万物空。四大空。地水火风空。等无有异。吾
我空。眼耳鼻口身心意识。此八本空。本来空本清净。
色本空清净。痛痒思想生死识本空清净。吾我本清
净。身心本清净。三界本清净。人物本清净。眼耳鼻口
身心六事本清净。地水火风空本清净。青赤白黑本
清净。文字亦空本清净。一切诸法空清净。般若波罗
蜜本清净。三界如幻。人亦如幻。色痛痒思想生死识
如幻。五阴六衰亦如幻。色生色死。色起色灭。无常如
幻。痛痒思想生死识。识生识灭。无常如幻。生老病死
无常如幻。饥渴寒热。无常如幻。四大非真。色灭速朽。
皆归无常。计本来无色。痛痒思想生死识亦本无。吾
我本无。五阴六衰本无。地水火风云本无。诸法本无。
三界本无。人物本无。有我世无我世我所非我所本
无。有想无想本无。有佛想住如故本无。佛哀世故。化
现佛身。欲还众生。使还神本无。本无无住。无来无去。
无舍无取。无著无缚。无生无死。不存不灭。寂若虚空。
不起不灭。无增无灭。无苦无乐。无忧不忧。心法本无。
是为还神。还归本无。譬如人远客游。在他邦穷困。积
有年岁。数在他邦犯事。闭系牢狱。狱吏难恶。酷毒掠
治。五毒兼备。冀望意气。孤独一身。侨在他乡。身在狱
中见闬。保身无贾用。外无知识父兄妻子。远故乡里。
既无知者。受罪穷厄。饥不得食。困得脱出。今复归家。

身得安隐。不乏衣食。快乐无极。人从生死恐畏生老
病死痛地狱之苦。而得归还本无。休神泥洹。宁不喜
耶。佛言。如是如是。众生从苦得乐。从痛得愈。从饥得
饱。从寒得恩。从热得凉。从死得生。从贫得富。其人乃
更诸苦。各若干返。然后脱此诸苦。事事快乐。其人宁
喜不干。

文殊师利白佛言。其人前苦今乐。甚大欢喜不可言。
佛言。人出大生死。得度至泥洹无为。快乐无极。所愿
巳得。心即从计。所作巳办。离诸热恼。无复生死。神存
自在。长得解脱。尔时大众在坐者。诸天人民。闻文殊
师利说本无特。千比丘意解漏尽。皆得应真。八千菩
萨皆得无所从生法忍。八万天人皆得不起法忍。五
千天人发无上正真道意。八百清信士皆得欢喜忍。
五百比丘发无上正真道意。六十比丘尼漏尽意解。
百万天人得诸法法眼净。二百清信女皆得道迹。说
是法时。大人八种声。上至梵天。下闻三涂。地狱饿鬼
苦痛休息。闻法宝音。尽发无上正真道意。畜生飞鸟
走狩。闻法之音。心发善念。毕此一身得人道者。我当
作沙门行佛道。地狱王监官属。皆发无上正真道意。
天龙鬼神尽发慈心。国中人民。其得病者。即皆归命。
亦发无上正真道意。

文殊师利白佛言。诸天人民群萌之类。皆更三涂之
苦。今皆发慈心。因其善心。尽可得度。佛告。天人杂类。
心意识净者。便可尽度也。佛即放身相光。五色晔晔

晃晃。尽恒边沙佛刹。其见光者。诸法法眼净。寻光得
六法證。尽入律行。地狱饿鬼。走狩飞鸟。寻光发意。愿
毕形受得为沙门。奉行清化。当求佛道。诸天人民皆
得清净戒。凡人二万二千皆得道亦。求五戒。为清信
士女。佛即许五戒。地狱王阎罗起正衣服。正心正意。
头面著佛足。长跪叉手。白佛言。我所典治百三十四
狱。其一大泥黎中。有数千亿百万罪人男女。不可计
数。大泥黎有八中泥黎。中泥黎有三十小泥黎。小泥
黎有九十六小泥黎。有千里二千里四千里八千里
万六千里者。数千万里者。罪人满中。复有监官小王。
令长都督。五官使者。尽属我。天中天世尊大赦。大千
蒙度我寿未尽。当何所统摄耶。佛告泥黎王。尽赦百
三十四狱。因并诸饿鬼鬼神龙阿须伦飞鸟走狩。尽
放之。如是不久。王狱随满。不过一日。王莫愁耶。王当
发慈心。悯伤众生。不可求名。与天王魔王阿须伦。共
诤求名。不可以主民多为尊。欲求累劫尊贵。约五从
戒。行六度。四恩四等。四禅四谛。忍辱柔和布施。调意
宽仁。慈悯众生。救济苦人。卑下天下。损弃强良憍慢
之心。灭除贪淫。断绝淫鬼之种。立清洁之行。王当观
察泥黎中罪人。坐何等而见孝治。泥黎中不治善人。
但治恶逆无行无义无仁无慈无礼无信悭贪。不信
三尊无反复。唯治贪淫嫉妒愚痴人耳。不问豪尊卑
贱。罪同一统。不问男女少老好丑。有识之属。作罪得
罪。作福得福。为罪福所录。无有地方所。海水山石闻。

脱止。不受死。王言唯受教。辄奉持之。不失尊教。常宣
正法。教化罪人。合发善心。使得解脱忧苦。

法自在菩萨白佛言。三界众生。岂得自在。欲至无上
正真大道。以成阿耨多罗三藐三菩提者。断灭三涂
生死之热恼。欲求除巳之殃。拔地狱之罪名。削弃五
官之赤籍。济度三界往来之难。拔生死之根。灭除五
处名籍。还神本无。荡除三界之想垢。净六神宅。平治
泥洹之径路。为众生开泥洹门。闭塞三流之川。断绝
生死之径。难易云何。佛告法自在菩萨。汝慈心多悯。
能为一切众生重任。忧念天下人杂类。乃作是问。欲
度人故耳。佛告法自在菩萨。及众生大士。皆悉明听。
善思念之。内著心中。佛言。愚夫乐生死。如睹居漍中。
恣情放心意。自种生死根。轮转更五道。因立五处籍。
系缀在五道。回行不休息。皆由心所种。贪为死径。愚
痴为泥涂。没溺不得出。嫉妒为罪本。贪利为自衰。老
不止淫。风夜不学。有财不施不受。佛言。有此八者。为
自欺身。放逸入三涂。百罪从心生。心为泥洹君。道在
身中。自心致之。不从他人求。何有难于。从他人得者。
尔乃为难。心之出入。往来无门。周流游洋。住止无处。
心无端𤷉。亦无端绪。无形无像。无远无近。无彼无此。
无大无小。无老无少。无好无丑。无男无女。心之自然。
生死自然。罪福自然。道法自然。高士制御止意法自
然。泥洹㥧叙圣谛。入八正行。却八耶业。除九思。求十
慧。致十神力。悉无所畏。十八不共积功。致泥洹寂然

无为。不动不摇。无生不生。无死不死。独拔持出。灭三
界苦。除五处籍。独步无畏。得无比行。入大总持门。得
无边底三昧。则得成阿耨多罗三藐三菩提。

法自在菩萨白佛言。心得自在。何因有若干种类。为
五道主所见录籍。生死名不除。佛言。心者心不见心。
有心不知心之自然。心尊心使。中心念善。即言即行。
中心念恶。即言即行。心无黠计。心迷行或。心痴意愚。
计身有常。亲爱是身。谓是我许沐浴栉疏。好衣美食。
先欲与之。东西走作。勤苦思虑。求索财宝。官爵奉禄。
香华璎珞。庄饰是身以求荣。名字定空。空无所有。三
界不子空。怨求空名。为名色六入更乐痛痒思相生
死识五阴六衰所误种生死哉生没回旋。往来不绝。
系名五道。皆求贪欲恩爱。为生死本。是法无常。人亦
不住。如水常流。犹如幻化。忽生忽死。亦无常形。又无
常名。放心在欲行者。欲增其哉。贪色日夜。长祸离爱。
则无患贪。欲意为田。无厌行为种。断贪除利业。离爱
无忧患。从是拔苦根。弃苦升紫堂。永离生死恼。终如
不复更长存。得自在五处。为都灭神籍。不复用制命。
为人尊宗仰。如帝王尊。独无能过。是故稽首礼。

佛说是时。坐中万菩萨皆得阿惟颜。八百比丘皆得
无所从生法忍。七万天人皆得法乐忍。三十万天人
发无上正真道意。三十万清信士皆得柔顺法忍。十
万清信女皆得欢喜忍。五千比丘尼皆发无上正真
道意。六十万鬼神龙王皆还总持门。司[棣-木+(上/矢)]司命。三十

二镇臣。持进王。辅天将军。太子。使者。皆得净光三昧。
侍从尽得不还道。五道大王与眷属。具足得往来道。
地狱王小王凡有百三十七人。意平等。悉得阿惟越
致。官属臣下凡十亿得信忍。凡士凡女合十亿。皆得
道迹。莫不过度。病疾除愈。盲者得视。聋者得听。痾者
能语。拘辟者得手足。女人怀任。母子俱安。飞鸟走狩。
其闻法者。尽其尽命。皆生天上。诸天帝释皆持七宝
莲华。名香揭香。泽香杂香。缯䌽华盖。天幡綄綖。以为
供养。天人天子玉女。各各持华香幡釆珍琦杂宝。皆
散佛上。及诸菩萨大比丘上。天尊威变。化成大殿。莫
不欢喜。发于无上正真道音。皆礼佛足。

尔时国王洴沙。与大臣长者三百人离坐。叉手长跪。
白佛言。吾等之在大生死。没溺秽海。五毒苦乐诸道
皆更。为老病死恐所司。愁苦叵言。佛言。一切众生。其
在大生死中者。有十习苦。何谓为十习。一者生苦。二
者老苦。三者为病苦。四者为所爱别苦。五者一切不
可意为苦。六者怨憎苦居苦。七者愁忧苦。八者饥渴
苦。九者寒贫苦。十者死苦。复有三苦。一者地狱苦。二
者饿鬼苦。三者畜生苦。复有二苦。一者鬼神龙苦。二
者不得自在苦。皆由习所致苦。习诸尽者则苦灭。是
十习行。事属五官。五官属阎罗。阎罗属佛。洴沙王白
佛言。我有并文昆弟。流沙无戒。不知属何官府。有何
罪事。得病三年。于今不差。世尊难遭。愿闻其意。若令
罪大。得病当即死。罪小者不应久病。天地闻尽。有几

许台阁官府监司。几部人犯几过为罪。何者为小罪
犯。何过为大罪。人死不同。有老而死者。有壮而死者。
有少死者。有病死者。有平死者。为官府所煞者。贼杀
者。烧死者。水死者。饿死者。涷死者。渴死者。牛马所煞
者。若干种死。魂神所归云何。愿佛垂哀。开示盲冥。令
知禁防。有可避者不。

佛告王曰。凡人无戒。复无七事行者。死属地狱。为五
官所司录命。属地狱天子。天子名阎罗。典主佛界。诸
天人民。鬼神龙。飞鸟走狩。皆尽属天子。小王有八王。
复有扶容王三十国。扶容王各复有小统九十六国。
各各所主不同。复有外监五官都督司察司录八王
司者司𨽻等。与伏夜大将军都官[序-予+(丑/丑)]骑。承天帝符。与
五道大王。共于八王日。风行覆司案行诸天人民。夷
狄杂类鸟狩。以知善恶分别。种类若干。亿万里数。分
部姜界。所属司徵。君王臣民。疏善记恶。以奏上扶容。
扶容王转奏八王。八王复转奏大王。大王奏天子。人
民所犯。凡二十事。最重云失身。死不复主。遂堕三涂。
永以不回。亿千万不可计劫。乃出为畜狩。二十恶行
引人。著三十八大苦处。大泥黎中。中泥黎各有城郭。
有八大王小王三十。第一平胡王。典主阿鼻。摩诃泥
黎中。有大釜淮。广纵四十里。其深亦尔。罪人满中。但
坐煞生淫盗。不孝不中。第二晋平王。典治黑绳地狱。
中有铁绳。有三刃四孤者八孤者。拼直人身。锯解之
戒。斧斫人身。或四方或八角。但坐犯五逆煞生。柔牟

刀斧。害人及畜狩。淫盗嫉妒恚痴。第三莽都王。典治
铁囚狱。治茎人身。如茎麻油。但坐镇沓煞人及诸众
生。第四辅天王。典治合会狱。中有大铁钉。钉人身百
节。痛彻遍人身。空中自然雨大石。碎破人身。身尛如
面。但坐诽谤圣道。毒念向佛真人菩萨。反逆不孝。断
法断功德。轻慢父母师友及所尊。煞生无道。以致斯
殃。第五圣都王。典治太山狱。人适入山。山自然合。破
碎人身骨肉。𡱁尿合碎。如苲蒲陶汁。但坐犯五逆罪。
嫉妒愚痴瞋恚。尊巳贱人。不顺父母师友君父正教
朋党贼盗淫欺煞坐所致。第六玄都王。典主大城。狱
火烧人。身燋燃尽。但坐欺中人无信。衣食他衣食。贪
利不肯布施。涷裸人使。身贪好服所致。第七广武王。
主治剑树狱。狱中刀剑乱风吹。斫破人身无完皮。复
大鹫所食啖。但坐屠煞射獦。心心为恶。故受此殃。第
八武阳王。典主嚾吼狱。中有狗断人头。饮血啖肉。伹
坐心口身行煞人及畜狩类。倩人煞人。教人煞生。故
致此殃。第九牢阳王。主治八路狱。中有利剑。遍地间
无空。人走其上。截足断趺。但坐喜行无慈心。齐日相
使破坏法桥。损众生。强教人犯禁。故致斯殃。第十都
阳王。典治刺树狱。狱中树刺长三丈。人适上树。刺下
逆人。人适下树。刺上逆贯。刺人身皆破伤。但坐无戒
受人信施。服饰珍□。常矛刀所刺。介[斤*国]钻钤人。念爱
身。贱他人。□嫉害众生。使获此极殃。第十一消阳王。
主治沸灰狱。狱中有热沸灰河。入其中。身悉烂□。但

坐得羊睹鸡害生可口。饮酒迷乱。卧沙门被枕中。口
出恶语。无有慈心。以获此殃。第十二延慰王。典治大
啖狱。铁城覆盖。开其门户。大火四起。烧其罪人。但坐
诬谤三尊及良善人。焚烧山泽。害众生命。剥脱人衣。
谗害人。不孝三尊及其二亲。憍慢自恣。无戒信故。致
此极殃。第十三广进王。典主大阿鼻狱。五毒治之。破
解人身。披挓人身。如张牛皮。大钉钉之。心手足支节
皆遍。及眼舌耳鼻皆通彻。但坐犯五逆十恶并五戒。
以致此殃。第十四高都王。主治铁车狱。狱中人铁梨。
𥞩舌上。车铄□人身。但坐虚欺两舌无信。轻慢善人。
役人三刀。自谓应然。故致斯殃。第十五公阳王。主治
铁火狱。炭火然至人膝。坐舍正入耶。不信善人沙门
师友父正教。数行来蹈煞虫䖶。不持斋或。或心持斋
脚行。以致此殃。第十六平𩵬王。主治沸𡱁狱。广长极
深。罪人入中。身体熟烂。虫攒人身。彻髓筋。臭秽。坐不
布施。强迫人煞生养身。以致斯殃第十七柱阳王。主
治地狱。烧人足到。地即燋燃。坐入律戒不能忍。坐数
行来白衣舍。斋曰脚行来。害众生所致。第十八平[〦-一+(司-(一/口)+入)]
王。典治弥离狱。狱中[𠿘]虫。有如铁锥。啄人肌骨。皆合
尽。但坐捕撮众生肌汁。煞生养身。故致其殃。第十九
琏石王。主治山石狱。狱中有石。利如刀刃。与人膝等。
或高五寸。足蹈走上。或上或下。截足断趺。剥脚断筋。
石利如刀。八王日不行道。心虽念善。足行游逸。令六
神飞扬。天宫所察。以致斯殃。第二十狼耶王。主治多

洹狱。狱中有热风。与人相逢。吹□辟地。呜呼之极。求
死不得。求生不得。生时□□恼人所致。第二十一都
官王。主治黎洹狱。狱中有大啖人鬼。身中出六十刺。
而贯人身。身中出火。烧人食之。但坐淫妹犯人妇女
及畜生。煞众生。故致斯殃。第二十二玄阳王。主治飞
虫狱。虫飞来食人不置。四面来无数。但坐射獦蚊虻
之对。故致斯殃。第二十三太一王。主治汤河狱。流河
水热。过于世间沸麻油。但坐煞生罗网。捕鱼[萹-户+合]卵。饮
酒乱失十五行。故受此殃。第二十四合石王。主治大
磨狱。广纵二千里磨。磨人如面。但坐煞生可意。硑煞
众生。垣石相须。可煞𧎇虮。故致此殃。第二十五凉无
王。主治寒雪狱。狱中罪人寒涷。但坐涷煞众生。煞后
剥脱他人衣。禁固众生。著寒中不施和温之所致。故
受斯殃。第二十六无原王。主治铁杵狱。烧杵正赤。刺
人咽中。唇舌肠𦝩。皆悉燋烂。但坐恶口求味。身行恶。
心念恶之所致。故受斯殃。第二十七政始王。主藏铁
柱狱。烧柱正赤。令人抱之。或卧烧铁床上。为淫鬼所
食。但坐心口身淫所致。故受斯殃。第二十八高远王。
主治脓血狱。血食食生。不净施人。贪淫所致。第二十
九都进王。主治烧石狱。烧石正赤。令人□之。燋烂肠
𦝩。俱坐无戒。食人信施食。不持斋戒。断绝人福。以为
巳有之所致。故受斯殃。第三十原都王。主治铁轮狱。
烧轮正赤。自然出人头上。伹坐骑度父母师友君王
夫主及所尊特头。极触人持沙门头。形笑蹇吃秃人。

蹈师友父影。火烧人头。故致此殃。是为世大剧苦泥
黎。犯是二十大过者。皆更遍三十泥黎。积不可计。劫
大泥黎形竟。次入百四小泥黎终劫竟。从地狱出。当
更饿鬼畜生奴婢下贱。积亿亿万劫。万恒边沙数。一
沙为千劫。尽万恒沙数。乃复为人数。得为人口中恒
臭。口舌妄来。多病不利。为人短命。犯是二十事者。今
现世不利。当为诸天地狱所司。神明听察。疏记罪福。
不□尊卑。一月六奏。一岁四覆。四覆之日。皆用□□
一日。八王日者。天王案比诸天人民杂类之属。考校
功最。有福增寿。有罪减寿夺笇。天地浩浩。黎庶无数。
诸天地狱。五道大王。司命都录。五官都督。四镇王使
者。承天大将军等。春秋冬夏承天统摄。禁察非法。总
持众生口藉。制命长短。毛分不差。人民音冥。了不知
天地五官所记。不能自知生所从来。死至何所。不能
自知命之长短。不知为五官所收录。不知豫作善求
安。不知豫作功德救罪。亦不晓依附三尊。求后世救。
不晓求守戒明经道士。从求度世道。如牛老败不中
用。大家言此牛老败不中用。烦劳救养父。巳无益我
家。但当早煞。可得肉食。亦可除烦恼。人亦如是。不奉
持戒禁。亦不作功德。如牛烦劳大家甚多。不益大家。
又不能自活。人依道生。道气养之。不肯奉道。亦不能
自度。为五宫所牧。死付地狱。□属世王所持如是。
净度经卷第一