时在第三门内遥见佛来，身有奇相容貌端
正，心意安静诸根寂寞，项中光出影耀殊绝，炎明炽盛，若日之净月盛满时悉照门内。

逝见佛如是，心中欢喜肃然而敬，便趋上
堂，为母说偈言：

「　「金光色百馀，
　希此所见闻，
　今来住在外，
　当给其所求。
　威仪过梵王，
　光颜殊诸天，
　哀我故来耳，
　愿以持与之。」」


其母闻逝言，即告曰：「如汝所称者，其人岂贫
穷？何为当乞儿耶？一何惑哉！今所言者殊
不合义。」

尔时，佛便以神足现化，放身光明彻
照七重门内，尽为大明。逝感佛威神，复为母
说偈言：

「　「譬如人见火，
　端自投其中，
　不善向佛者，
　自贼亦如是。
　天人中独尊，
　至圣无复上，
　是最可供养，
　施必得大利。
　今所有食分，
　愿取用与我，
　欲以奉上尊，
　此欢难常值。」」


其母即以所有好衣及食具与逝，逝持出诣
佛所，以头面著地，为佛作礼，却住一面，叉手
白佛言：「今我见如来，虔心恭敬注意于佛，惟
以加哀受已所施。」

佛应时受之，为逝说偈言：

「　「汝以伏悭意，
　能善修治施，
　今日供养佛，
　所念莫不吉。」」


逝闻佛所语，即自说偈言：

「　「我不愿富贵，
　亦弗望释梵，
　但愿最智慧，
　如佛而无上。」」

尔时，天帝释下立逝前，说偈言：

「　「才用一布施，
　欲求佛者难，
　道常世世施，
　积若须弥宝。
　经历千亿劫，
　恒行慈爱心，
　不可以一施，
　得觉无上道。」」


逝即答天帝释，说偈言：

「　「譬如大工匠，
　欲伐巨木者，
　犹不一下斧，
　便以断大树。
　斧斫稍以渐，
　可尽太山木，
　剥业从微得，
　求道亦如是。
　明不用一施，
　而得成大道，
　我有信精进，
　必为世间将。」」


天帝释复为逝说偈言：

「　「不如求尊天，
　释梵易可得，
　鲜能应佛法，
　佛道甚难得。」」


逝答天帝释，说偈言：

「　「设使一天下，
　满中火洞然，
　吾以身遍投，
　终不舍佛意。
　假令一切人，
　皆共贼害我，
　愿常慈心向，
　终不废大道。
　脆哉释梵天，
　彼皆为死法，
　愿归一切智，
　勇若师子雄。」」


天帝释复为逝说一偈言：

「　「快哉得善利！
　乃有敬在佛，
　专精向大道，
　想汝必作佛。」」


逝答天帝释，说偈言：

「　「天王且勿疑，
　于斯无上道，
　精进吾匪懈，
　会于世为佛。」」


于是，天帝释默然。

时佛为逝说偈言：

「　「汝已于往世，
　敬事八千佛，
　心常愿大道，
　欲得安群生。
　后十二亿劫，
　终不堕恶道，
　但多修德善，
　恒以兴尊意。
　汝当百亿返，
　作王遮迦越，
　亦为四天王，
　每辄行正法。
　又当为帝释，
　未常远梵行，
　后生兜术天，
　然则道德成。
　当居千国界，
　中央得作佛，
　名曰须弥劫，
　一切莫不事。
　千国各横广，
　四百八十里，
　宫墙之严饰，
　一切皆以宝。
　初会说法时，
　六十千亿人，
　为弟子得度，
　皆得阿罗汉；
　再会说经时，
　四十千亿人，
　皆入罗汉慧，
　所度为甚众；
　三会说经时，
　所度甚众多，
　离垢入净慧，
　悉得无所著。
　是时佛刹中，
　无有乱恶众，
　皆悉向道法，
　一切行忠直。
　疾病之忧苦，
　都已无是鬼，
　时人皆和睦，
　展转相念安。
　天日三时雨，
　才足掩土尘，
　寒暑常调适，
　度人若干种。
　族姓之男女，
　若欲兴善意，
　敬爱于佛者，
　供养当如此。
　吾今敷演是，
　菩萨所当行，
　面于正觉前，
　即得佛慧眼。
　诸佛无有数，
　经法不可尽，

　若以无数敬，
　福报亦无量。」」


佛说是决已，迦罗越子逝、天帝释，及诸比
丘，闻经欢喜，皆前为佛作礼而去。
逝童子经