菩萨名曰弥勒，闻佛所说，应时即得百万
亿陀罗尼门，即从座起整衣服，叉手合掌
住立佛前。

尔时优波离亦从座起，头面作礼而白佛
言：「世尊！世尊往昔于毗尼中及诸经藏说阿
逸多次当作佛，此阿逸多具凡夫身，未断
诸漏，此人命终当生何处？其人今者虽复
出家，不修禅定不断烦恼，佛记此人成
佛无疑，此人命终生何国土？」

佛告优波离：
「谛听谛听，善思念之。如来、应、正遍知，今于
此众说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐
三菩提记。此人从今十二年后命终，必得
往生兜率陀天上。尔时兜率陀天上，有
五百万亿天子，一一天子皆修甚深檀波罗
蜜，为供养一生补处菩萨故，以天福力造
作宫殿，各各脱身栴檀摩尼宝冠，长跪合掌
发是愿言：『我今持此无价宝珠及以天冠，
为供养大心众生故，此人来世不久当成
阿耨多罗三藐三菩提，我于彼佛庄严国界
得受记者，令我宝冠化成供具。』如是诸
天子等各各长跪，发弘誓愿亦复如是。

「时
诸天子作是愿已，是诸宝冠化作五百万亿
宝宫，一一宝宫有七重垣，一一垣七宝所
成，一一宝出五百亿光明，一一光明中有五
百亿莲华，一一莲华化作五百亿七宝行树，
一一树叶有五百亿宝色，一一宝色有五百
亿阎浮檀金光，一一阎浮檀金光中出五
百亿诸天宝女，一一宝女住立树下，执百亿
宝无数璎珞，出妙音乐，时乐音中演说不退

转地法轮之行。其树生果如颇梨色，一切众
色入颇梨色中，是诸光明右旋婉转流出
众音，众音演说大慈大悲法。一一垣墙高六
十二由旬、厚十四由旬，五百亿龙王围绕此
垣，一一龙王雨五百亿七宝行树，庄严垣
上，自然有风吹动此树，树相掁触，演说苦、
空、无常、无我、诸波罗蜜。

「尔时此宫有一大神，
名牢度跋提，即从座起遍礼十方佛，发
弘誓愿：『若我福德应为弥勒菩萨造善法
堂，令我额上自然出珠。』既发愿已，额上自
然出五百亿宝珠，琉璃顼梨一切众色无
不具足，如紫绀摩尼表里映彻。此摩尼
光回旋空中，化为四十九重微妙宝宫，一
一栏楯万亿梵摩尼宝所共合成。诸栏楯间
自然化生九亿天子五百亿天女，一一天子
手中化生无量亿万七宝莲华，一一莲华上
有无量亿光，其光明中具诸乐器，如是天
乐不鼓自鸣，此声出时，诸女自然执众乐
器，竞起歌舞；所咏歌音演说十善、四弘
誓愿，诸天闻者皆发无上道心。

「时诸园中
有八色琉璃渠，一一渠有五百亿宝珠而用
合成，一一渠中有八味水，八色具足。其水
上涌游梁栋间，于四门外化生四花，水
出华中如宝花流。一一华上有二十四天
女，身色微妙如诸菩萨庄严身相，手中自
然化五百亿宝器，一一器中天诸甘露自然
盈满，左肩荷佩无量璎珞，右肩复负无量
乐器，如云住空从水而出，赞叹菩萨六波
罗蜜；若有往生兜率天上，自然得此天

女侍御。亦有七宝大师子座，高四由旬，阎浮
檀金、无量众宝以为庄严，座四角头生四莲
华，一一莲华百宝所成，一一宝出百亿光明，
其光微妙化为五百亿众宝杂花庄严宝帐。

「时十方面百千梵王，各各持一梵天妙宝，以
为宝铃悬宝帐上。时小梵王持天众宝，以
为罗网弥覆帐上。尔时百千无数天子天女
眷属，各持宝华以布座上，是诸莲花自然
皆出五百亿宝女，手执白拂侍立帐内。

「持
宫四角有四宝柱，一一宝柱有百千楼阁，
梵摩尼珠以为绞络。时诸阁间有百千天
女，色妙无比手执乐器，其乐音中演说苦、
空、无常、无我、诸波罗蜜；如是天宫有百亿万
无量宝色，一一诸女亦同宝色。

「尔时十方无
量诸天命终，皆愿往生兜率天宫。

「时兜率
天宫有五大神：

「第一大神名曰宝幢，身雨七宝散宫墙内，
一一宝珠化成无量乐器，悬处空中不鼓
自鸣，有无量音适众生意。第二大神名曰
花德，身雨众花弥覆宫墙化成花盖，一一
花盖百千幢幡以为导引。第三大神名曰香
音，身毛孔中雨出微妙海此岸旃檀香，其
香如云作百宝色绕宫七匝。第四大神名
曰喜乐，雨如意珠，一一宝珠自然住在幢
幡之上，显说无量归佛、归法、归比丘僧，及说
五戒、无量善法、诸波罗蜜，饶益劝助菩提
意者。第五大神名曰正音声，身诸毛孔流
出众水，一一水上有五百亿花，一一华上
有二十五玉女，一一玉女身诸毛孔出一切

音，声胜天魔后所有音乐。」

佛告优波离：「此
名兜率陀天十善报应胜妙福处。若我住世
一小劫中，广说一生补处菩萨报应及十善
果者不能穷尽，今为汝等略而解说。」

佛告
优波离：「若有比丘及一切大众，不厌生
死乐生天者、爱敬无上菩提心者、欲为
弥勒作弟子者，当作是观。作是观者，应
持五戒八斋具足戒，身心精进不求断结，
修十善法，一一思惟兜率陀天上上妙快乐，
作是观者名为正观，若他观者名为邪观。」

尔时优波离即从座起，整衣服头面作礼，
白佛言：「世尊！兜率陀天上乃有如是极妙
乐事，今此大士何时于阎浮提没生于彼
天？」

佛告优波离：「弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门家生，却后十二年
二月十五日，还本生处，结加趺坐如入
灭定，身紫金色光明艳赫如百千日，上至兜
率陀天，其身舍利如铸金像不动不摇，身
圆光中有首楞严三昧般若波罗蜜字义炳
然。时诸人天寻即为起众宝妙塔供养舍
利。时兜率陀天七宝台内摩尼殿上师子床座
忽然化生，于莲华上结加趺坐，身如阎浮
檀金色，长十六由旬，三十二相、八十种好皆
悉具足，顶上肉髻发绀琉璃色，释迦毗楞伽
摩尼、百千万亿甄叔迦宝以严天冠。其天宝
冠有百万亿色，一一色中有无量百千化佛，
诸化菩萨以为侍者；复有他方诸大菩萨，
作十八变随意自在住天冠中。弥勒眉间
有白毫相光，流出众光作百宝色，三十

二相一一相中有五百亿宝色，一一好亦
有五百亿宝色，一一相好艳出八万四千光
明云，与诸天子各坐花座，昼夜六时常说
不退转地法轮之行；经一时中成就五百
亿天子，令不退转于阿耨多罗三藐三菩
提。如是处兜率陀天昼夜恒说此法，度
诸天子。阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下
生于阎浮提，如《弥勒下生经》说。」

佛告优波
离：「是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀
天因缘。佛灭度后我诸弟子，若有精勤
修诸功德、威仪不缺，扫塔涂地，以众名香
妙花供养，行众三昧深入正受，读诵经典，
如是等人应当至心，虽不断结如得六
通，应当系念念佛形像称弥勒名。如是等
辈若一念顷受八戒斋，修诸净业发弘誓
愿，命终之后譬如壮士屈申臂顷，即得往
生兜率陀天，于莲华上结加趺坐，百千天子
作天伎乐，持天曼陀罗花摩诃曼陀罗华，以
散其上赞言：『善哉善哉！善男子！汝于阎浮
提广修福业来生此处，此处名兜率陀天，
今此天主名曰弥勒，汝当归依。』应声即礼，
礼已谛观眉间白毫相光，即得超越九十
亿劫生死之罪。是时菩萨随其宿缘为说妙
法，令其坚固不退转于无上道心。如是等
众生若净诸业行六事法，必定无疑当得
生于兜率天上值遇弥勒，亦随弥勒下阎
浮提第一闻法，于未来世值遇贤劫一切
诸佛，于星宿劫亦得值遇诸佛世尊，于诸
佛前受菩提记。」

佛告优波离：「佛灭度后，比
丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、

阿脩罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，是诸大
众，若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已
欢喜恭敬礼拜，此人命终如弹指顷即得往
生，如前无异；但得闻是弥勒名者，命终亦
不堕黑闇处、边地、邪见、诸恶律仪，恒生正见，
眷属成就，不谤三宝。」

佛告优波离：「若善男
子善女人，犯诸禁戒造众恶业，闻是菩萨
大悲名字，五体投地诚心忏悔，是诸恶业速
得清净。未来世中诸众生等，闻是菩萨大悲
名称，造立形像，香花衣服缯盖幢幡礼拜系
念，此人命欲终时，弥勒菩萨放眉间白毫大
人相光，与诸天子雨曼陀罗花，来迎此人。
此人须臾即得往生，值遇弥勒，头面礼敬，
未举头顷便得闻法，即于无上道得不退
转，于未来世得值恒河沙等诸佛如来。」

佛
告优波离：「汝今谛听，是弥勒菩萨于未来
世，当为众生作大归依处。若有归依弥
勒菩萨者，当知是人于无上道得不退
转。弥勒菩萨成多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三
佛陀时，如此行人见佛光明即得授记。」

佛告优波离：「佛灭度后，四部弟子、天、龙、鬼神，
若有欲生兜率陀天者，当作是观系念
思惟，念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，
思念十善行十善道，以此功德回向愿生
弥勒前者，当作是观。作是观者，若见一
天人、见一莲花，若一念顷称弥勒名，此人
除却千二百劫生死之罪；但闻弥勒名合掌
恭敬，此人除却五十劫生死之罪；若有敬礼弥勒者，除却百亿劫生死之罪；设不生

天，未来世中龙花菩提树下亦得值遇，发无
上心。」

说是语时，无量大众即从坐起，顶礼佛足，
礼弥勒足，绕佛及弥勒菩萨百千匝。未得
道者各发誓愿：「我等天人八部，今于佛前
发诚实誓愿，于未来世值遇弥勒，舍此身
已皆得上生兜率陀天。」

世尊记曰：「汝等及未
来世修福持戒，皆当往生弥勒菩萨前，为
弥勒菩萨之所摄受。」

佛告优波离：「作是观
者名为正观，若他观者名为邪观。」

尔时尊者阿难即从座起，叉手长跪白佛言：
「世尊！善哉世尊！快说弥勒所有功德，亦记
未来世修福众生所得果报，我今随喜。唯然
世尊！此法之要云何受持？当何名此经？」

佛
告阿难：「汝持佛语慎勿忘失，为未来世
开生天路示菩提相，莫断佛种。此经名『弥
勒菩萨般涅槃』，亦名『观弥勒菩萨生兜率陀
天劝发菩提心』，如是受持。」佛说是语时，
他方来会十万菩萨，得首楞严三昧；八万
亿诸天发菩提心，皆愿随从弥勒下生。

佛说是语时，四部弟子、天龙八部，闻佛所
说，皆大欢喜，礼佛而退。
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经