时彼国中人，
　皆寿八万岁。
　无有诸疾苦，
　离恼常安乐；
　具相悉端严，
　色力皆圆满。
　人患有三种，
　食衰老便利；
　女年五百岁，
　方乃作婚姻。
　诸有欲便利，
　地裂而容受；
　人命将终尽，
　自往诣尸林。
　城名妙幢相，
　轮王之所都；
　纵十二由旬，
　广七由旬量。
　其中所居者，
　皆曾植妙因；
　此城有胜德，
　住者咸欢喜。
　楼台并却敌，
　七宝之所成；
　关钥及门庭，
　种种宝严饰。
　绕堞诸隍堑，
　皆营以妙珍；
　名花悉充满，
　好鸟皆翔集。
　七行多罗树，
　周匝而围绕；
　众宝以庄严，
　皆悬网铃铎。
　微风吹宝树，
　演出众妙声；
　犹如奏八音，
　闻者生欢喜。
　处处有池沼，
　弥覆杂色花；
　园苑擢芳林，
　庄严此城郭。
　国中有圣主，
　其名曰饷祛；
　金轮王四洲，
　富盛多威力。
　其王福德业，
　勇健兼四兵；
　七宝皆成就，
　千子悉具足。
　四海咸清肃，
　无有战兵戈；
　正法理群生，
　设化皆平等。
　王有四大藏，
　各在诸国中；
　一一藏皆有，
　珍宝百万亿。

　羯陵伽国内，
　藏名冰竭罗；
　蜜絺罗国中，
　般逐迦大藏；
　伊罗钵罗藏，
　安处揵陀国；
　婆罗痆斯境，
　藏名为饷祛。
　此诸四伏藏，
　咸属饷祛王；
　百福之所资，
　果报咸成就。
　辅国之大臣，
　婆罗门善净；
　四明皆晓达，
　多闻为国师。
　博通诸杂论，
　善教有闻持；
　训解及声明，
　莫不咸究了。
　有女名净妙，
　为大臣夫人；
　名称相端严，
　见者皆欢悦。
　大丈夫慈氏，
　辞于喜足天；
　来托彼夫人，
　作后身生处。
　既怀此大圣，
　满足于十月；
　于是慈尊母，
　往趣妙花园。
　至彼妙园中，
　不坐亦不卧；
　徐立攀花树，
　俄诞胜慈尊。
　尔时最胜尊，
　出母右胁已；
　如日出云翳，
　普放大光明。
　不染触胞胎，
　如莲花出水；
　光流三界内，
　咸仰大慈辉。
　当尔降生时，
　千眼帝释主；
　躬自擎菩萨，
　欣逢两足尊。
　菩萨于此时，
　自然行七步；
　而于足履处，
　皆出宝莲花。
　遍观于十方，
　告诸天人众；
　我此身最后，
　无生證涅槃。
　龙降清凉水，
　澡沐大悲身；

　天散殊妙花，
　虚空遍飘洒。
　诸天持白盖，
　掩庇大慈尊；
　各生希有心，
　守护于菩萨。
　褓母擎菩萨，
　三十二相身；
　具足诸光明，
　捧持来授母。
　御者进雕辇，
　皆用宝庄严；
　母子升其中，
　诸天共持舆。
　千种妙音乐，
　引导而还宫；
　慈氏入都城，
　天花如雨落。
　慈尊诞降日，
　怀妊诸婇女；
　普得身安隐，
　皆生智慧男。
　善净慈尊父，
　睹子奇妙容；
　具三十二相，
　心生大欢喜。
　父依占察法，
　知子有二相；
　处俗作轮王，
　出家成正觉。
　菩萨既成立，
　慈悯诸群生；
　众苦险难中，
　轮回常不息。
　金色光明朗，
　声如大梵音；
　目等青莲叶，
　支体悉圆满。
　身长八十肘，
　二十肘肩量；
　面广肩量半，
　满月相端严。
　菩萨明众艺，
　善教受学者；
　请业童蒙等，
　八万四千人。
　时彼饷祛王，
　建立七宝幢；
　幢高七十寻，
　广有寻六十。
　宝幢造成已，
　王发大舍心；
　施与婆罗门，
　等设无遮会。
　其时诸梵志，
　数有一千人；
　得此妙宝幢，
　毁坼须臾顷。

　菩萨睹斯已，
　念世俗皆然；
　生死苦羁笼，
　思求于出离。
　祈诚寂灭道，
　弃俗而出家；
　生老病死中，
　救之令得出。
　慈尊兴愿曰，
　八万四千人；
　俱生厌离心，
　并随修梵行。
　于初发心夜，
　舍俗而出家；
　还于此夜中，
　而升等觉地。
　时有菩提树，
　号名曰龙花；
　高四踰缮那，
　蓊郁而荣茂。
　枝条覆四面，
　荫六俱卢舍；
　慈氏大悲尊，
　于下成正觉。
　于人中尊胜，
　具八梵音声；
　说法度众生，
　令离诸烦恼。
　苦及苦生处，
　一切皆除灭；
　能修八正道，
　登彼涅槃岸。
　为诸清信者，
　说此四真谛；
　得闻此如法，
　至诚而奉持。
　于妙花园中，
　诸众如云集；
　满百由旬内，
　眷属皆充满。
　彼轮王饷祛，
　闻深妙法已；
　罄舍诸珍宝，
　祈心慕出家。
　不恋上宫闱，
　至求于出离；
　八万四千众，
　咸随而出家。
　复八万四千，
　婆罗门童子；
　闻王舍尘俗，
　亦来求出家。
　主藏臣长者，
　其名曰善财；
　并与千眷属，
　亦来求出家。
　宝女毗舍祛，
　及馀诸从者；

　八万四千众，
　亦来求出家。
　复过百千数，
　善男善女等；
　闻佛宣妙法，
　亦来求出家。
　天上天人尊，
　大慈悲圣主；
　普观众心已，
　而演出要法。
　告众：『汝应知，
　慈悲释迦主；
　教汝修正道，
　来生我法中。
　或以香花鬘，
　幢幡盖严饰；
　供养牟尼主，
　来生我法中。
　或郁金沈水，
　香泥用涂拭；
　供养牟尼塔，
　来生我法中。
　或归佛法僧，
　恭敬常亲近；
　常修诸善行，
　来生我法中。
　或于佛法中，
　受持诸学处；
　善护无缺犯，
　来生我法中。
　或于四方僧，
　施衣服饮食；
　并奉妙医药，
　来生我法中。
　或于四斋辰，
　及在神通月；
　受持八支戒，
　来生我法中。』
　或以三种通，
　神境记教授；
　化道声闻众，
　咸令烦惑除。
　初会为说法，
　广度诸声闻；
　九十六亿人，
　令出烦恼障。
　第二会说法，
　广度诸声闻；
　九十四亿人，
　令渡无明海。
　第三会说法，
　广度诸声闻；
　九十二亿人，
　令心善调伏。
　三转法轮已，
　人天普纯净；
　将诸弟子众，
　乞食入城中。

　既入妙幢城，
　衢巷皆严饰；
　为供养佛故，
　天雨曼陀花。
　四王及梵王，
　并馀诸天众；
　香花鬘供养，
　辅翼大悲尊。
　大威德诸天，
　散以妙衣服；
　缤纷遍城邑，
　瞻仰大医王。
　以妙宝香花，
　散洒诸衢街；
　履践于其上，
　喻若睹罗绵。
　音乐及幢幡，
　夹路而行列；
　人天帝释众，
　称赞大慈尊：
　『南谟天上尊，
　南谟士中胜；
　善哉薄伽梵，
　能哀悯世间。』
　有大威德天，
　当作魔王众；
　归心合掌礼，
　赞仰于导师。
　梵王诸天众，
　眷属而围绕；
　各以梵音声，
　阐扬微妙法。
　于此世界中，
　多是阿罗汉；
　蠲除有漏业，
　永离烦恼苦。
　人天龙神等，
　乾闼阿修罗；
　罗刹及药叉，
　皆欢喜供养。
　彼时诸大众，
　断障除疑惑；
　超越生死流，
　善修清净行。
　彼时诸大众，
　离著弃珍财；
　无我我所心，
　善修清净行。
　彼时诸大众，
　毁破贪爱网；
　圆满静虑心，
　善修清净行。
　慈氏天人尊，
　哀悯有情类；
　期于六万岁，
　说法度众生。
　化满百千亿，
　令度烦恼海；

　有缘皆拯济，
　方入涅槃城。
　慈氏大悲尊，
　入般涅槃后；
　正法住于世，
　亦满六万年。
　若于我法中，
　深心能信受；
　当来下生日，
　必奉大悲尊。
　若有聪慧者，
　闻说如是事；
　谁不起欣乐，
　愿逢慈氏尊。
　若求解脱人，
　希遇龙花会；
　常供养三宝，
　当勤莫放逸。」」


尔时，世尊为舍利子及诸大众，记说当来慈
氏事已，复告舍利子：「若有善男子、善女人，
闻此法已，受持读诵、为他演说、如说修行、
香花供养、书写经卷，是诸人等当来之世，
必得值遇慈氏下生，于三会中咸蒙救度。」

尔时，世尊说此颂已，舍利子及诸大众，欢喜
信受，顶戴奉行。
佛说弥勒下生成佛经

按《开元录》，《弥勒下生经》前后六译，三存三失，而此本亦在三存之一也，则宋藏无此经者，失之耳，今得于丹藏而编入之。