说。

「诸苾刍！此中云何名胜义空？谓：眼生时
而无少法有所从来；又眼灭时亦无少法离
散可去。

「诸苾刍！其眼无实，离于实法。以要而
言：有业有报，作者不可得，此蕴既终，复他蕴
摄；别法合集，因缘所生。耳、鼻、舌、身、意亦复如
是。彼意生时，而无少法有所从来；又意灭时，
亦无少法离散可去。

「诸苾刍！彼意无实，离于
实法，亦如前说，别法合集。此合集法，无实可
得，因缘所生。此缘生者，所谓：无明缘行、行
缘识、识缘名色、名色缘六处、六处缘触、触
缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘
老死忧悲苦恼，如是即一大苦蕴生。此所生
法，无实可得，生已即灭。由是无明灭即行
灭、行灭即识灭、识灭即名色灭、名色灭即
六处灭、六处灭即触灭、触灭即受灭、受灭即
爱灭、爱灭即取灭、取灭即有灭、有灭即生
灭、生灭即老死忧悲苦恼灭，如是即一大
苦蕴灭。如是等所说，是为胜义空。

「诸苾刍！诸
有法门，如前已说，今此正法，汝等当学。」
《佛说胜义空经》