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No. 1233
祇园正仪
夫出家者。为厌尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。
故名出家。岂可以等閒利养埋没平生。直须两头撒
开。中间放下。遇声遇色如石上栽花。见利见名似眼
中著屑。况从无始以来。不是不曾经历。又不是不知
次第。不过翻头作尾止于如此。何须苦苦贪恋。如今
不歇。更待何时。所以先圣教人。只要尽却今时。能尽
今时更有何事。若得心中无事。佛祖犹是冤家。一切
世事自然冷淡。方始那边相应。你不见隐山至死不
肯见人。赵州至死不昔告人。匾担拾橡栗为食。大梅
以荷叶为衣。纸衣道者只披纸。玄泰上座只著布。石
霜置枯木堂与众座卧。只要死了你心。投子使人办
米同煮共餐。要得省取你事。且从上诸圣有如此榜
样。若无长处如何甘得。诸仁者。若也于斯体究。的不
亏人。若也不肯承当。向后深恐费力。山僧行业无取。
忝主山门。岂可坐费常住。顿忘先圣附嘱。今者辄欲
略敩古人为住持体例。与诸人议定。更不下山。不赴
祇园正仪
夫出家者。为厌尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。
故名出家。岂可以等閒利养埋没平生。直须两头撒
开。中间放下。遇声遇色如石上栽花。见利见名似眼
中著屑。况从无始以来。不是不曾经历。又不是不知
次第。不过翻头作尾止于如此。何须苦苦贪恋。如今
不歇。更待何时。所以先圣教人。只要尽却今时。能尽
今时更有何事。若得心中无事。佛祖犹是冤家。一切
世事自然冷淡。方始那边相应。你不见隐山至死不
肯见人。赵州至死不昔告人。匾担拾橡栗为食。大梅
以荷叶为衣。纸衣道者只披纸。玄泰上座只著布。石
霜置枯木堂与众座卧。只要死了你心。投子使人办
米同煮共餐。要得省取你事。且从上诸圣有如此榜
样。若无长处如何甘得。诸仁者。若也于斯体究。的不
亏人。若也不肯承当。向后深恐费力。山僧行业无取。
忝主山门。岂可坐费常住。顿忘先圣附嘱。今者辄欲
略敩古人为住持体例。与诸人议定。更不下山。不赴
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斋。不发化主。唯将本院庄课一岁所得均作三百六十分。日取一分用之。更不随人添减。可以备饭则作
饭。作饭不足则作粥。作粥不足则作米汤。新到相见
茶汤而巳。更不煎点。唯置一茶堂。自去取用。务要省
缘专一辨道。又况活计具足。风景不疏。华解笑。鸟解
啼。木马长鸣。石牛善走。天外之青山寡色。耳畔之鸣
泉无声。岭上猿啼露湿中霄之月。林间鹤唳风回清
晓之松。春风起时枯木龙吟。秋叶凋而寒林花散。玉
阶铺苔藓之纹。人面带烟霞之色。音尘寂尔。消息宛
然。一味萧条无可趣向。山僧今日向诸人面前说家
门巳是不著便。岂可更去升堂入室。拈槌竖拂。东喝
西棒。张眉怒目。如痫病发相似。不唯屈沉上座。况辜
负先圣。你不见达磨西来到少室山下面壁九年。二
祖至于立雪断臂。可谓受尽艰辛。然而达磨不曾措
了一词。二祖不曾问著一句。还唤达磨作不为人得
么。唤二祖做不求师得么。山僧每至说著古圣做处。
便觉无地容身。惭愧后人软弱又。况百味珍羞递相
供养。道我四事具足方可发心。只恐做手脚不迄。便
此隔生隔世去也。时光似箭深为可惜。虽然如是。更
在他人从长相度。山僧也强教你不得。诸仁者还见
古人偈么。山田脱粟饭。野菜淡黄齑。吃则从君吃。不
吃任东西。伏惟同道。各自努力。珍重。
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* No. 1233-A跋刻芙蓉楷祖法语
乌虖。若干吾党之晚生。夙夜汲汲乎以富荣不充
乎身名声不章乎世为患。虽外则从事禅诵假现
僧仪。内则全措已躬大事于度外。恬然不识。自顾
者日披诵此
芙蓉楷祖之严训。以窃生惭耻。则庶几至于不倦
进修。裨助性地欤。庆汤药兹谋寿。梓流行厥志其
勤矣。因述一语以表随喜之老怀矣。
宽政壬子春二月
远孙空花庵老比丘玄透 即中薰沐谨书