* 重刻朝宗禅师语录缘起

松陵有汪仲廉者别号三眼居士笃信向上宗乘遍
见知识始参报恩玉林禅师忽遇诺诺从江右来持
宝华朝宗禅师录一册见之水乳相投有问道书宝
华亦随有答及赐法名行敕皆从诺公锡镮往复惜
未获觌面提持士因誓作祖师门下客终身不娶不
治生产清净斋戒茆茨翛然一似深山枯衲性至孝
奉母左右不离俟终老始入山岁戊子冬十月宝华
顺世士不得亲炙为恨时诺公复持全录付汪如饥
逢王膳矢志欲梓行南国吾邑有叶庆绳先生者于
明季按东粤礼曹溪知信宗门后在白下遇师遂北
面事之乞名行承字妙高居士汪得相与谋刻是录
敛金未就己亥秋惜乎仲廉赍志长往庆绳相继不
禄有遗镪属同志张行晔叶韩奕韩即庆绳之族也
未几韩奕亦下世包仲将偕诸善友持录乞大觉老
人删定因循岁月凡几前己未春迂过武林戴岵瞻
先生斋头谭及宝华岵云我于大觉老人处得假一
编在出示之犹是汪居士三十年前案头故物也迂
时走晤诸友举往事如梦得醒亦随告韩奕嗣君名
苏皋者忻然出汪遗镪付诸同事若行晔一乘辈邀
迂介绍叩岵翁主裁删刻巳颔之不意今辛酉春仲
岵翁忽捐馆寻入夏过仁长园亭留宿力促迂摄任
其事迂合爪云敬从是役仁长岵翁之长君也与叶
苏皋皆肯继述先人之事两君亦个中人也五月望
携锡过戴氏斋居校定此录付梓取诺诺所编而约
之有客云闻汪居士必梓完录以行今以诺编而复
约之何也迂云非故约之也特限于资斧耳庸讵知
甘露一指苏遍尘痾师子乳一滴并散驴乳十斛脱
使朝和尚昔年面目未现时此录全无一画脱或此
老舌腕犹存师音在响又谁竟其首尾偏圆何多寡

之足论哉客复云此翁有榷论玄要别集恐不应逸
迂云玄要自玄要透向上关者人自领会古云文殊
不知普贤昔杨子云草太玄时皆不好独桓谭以为
绝伦叹曰后世有杨子云必好之也岂非抱独知之
契以俟后世云尔又唐韩昌黎文公没而其集湮敝
无有识者二百年而始遇异代知己欧阳修颇好之
每对人必曰当读韩子书三十年而后学者争趋韩
由是称大家必推韩始而推韩自欧阳子始呜呼道
固有行于远而止于近有忽于今而贵于后者今宝
华拈提玄要之别集将谓是欤非唯世间好恶之使
然亦俟时而后出我何敢逸之岂不闻三世诸佛宣
说一大藏经教是覆瓿纸耶历代祖师判断千七百
则烂葛藤公案是闲家具耶客曰止止以予己意而
去取恐有不合迂笑曰某本不会佛法的人是胡可
妄臆去取乎举一喻以明之昔白傅每创一稿对家
媪吟咏之媪竖点头始入集横点头姑置之夫白公
之才情冠古今何以所著诗文不质之于当代名公
钜卿顾独点头去取听之目不识丁之灶下媪耶真
堪绝倒人世噫吾人一种真性灵往往贯金石格无
情而况有知有觉之媪乎故向他耳门吟咏一过去
取定之矣岂非以真合真如镜照镜迂今不独作宝
华家里嫫姥且为三眼居士了三十年未了之公案
孰曰无补客唯唯而退试看过去诸公于寂定中咸
踊跃称庆迂子炷香顶祝愿诸公乘般若正因再来
法苑金汤俾捐赀助刻者暨现在留心同事摄者福
龄咸厚共證菩提。

时
皇清康熙二十年龙集辛酉畅月日松陵迂公寤庄
识于钱塘戴氏娑罗园中

* 重刻朝宗禅师语录目次


* 一卷

* 缘起
* 上堂
* 二卷

* 上堂
* 三卷

* 上堂
* 四卷

* 小参
* 五卷

* 小参
* 晚参
* 升座
* 六卷

* 普说
* 七卷

* 机缘
* 八卷

* 请益
* 九卷

* 法语
* 颂古
* 杂偈
* 佛事
* 十卷

* 书问
* 塔铭

朝宗禅师语录卷第一
侍者　行导　编

* 住金陵祇陀林

崇祯六年十一月初三日缁素众等请开堂至法座
前以拄杖指云建法幢立宗旨须是宝华王座始得
若有路可上更高人也行遂升座拈香云此一瓣香
上祝皇帝圣寿万年伏愿明逾日月德配乾坤次拈
香云此一瓣香奉为满朝文武阖国官僚现前护法
宰官本郡缙绅孝廉文学伏愿勋名上达禄位高崇
并今辰设斋檀越等共證最上乘各获无生忍次拈
香云此一瓣香千生埋没七载辛勤劈头遇著辣钳
锤三翻四覆末后重遭恶炉鞴七穴八穿爇向炉中
供养现住浙江明州天童堂上密云悟老和尚用酬
法乳之恩乃就座参头白椎云法筵龙象众当观第
一义师云若论第一义谛现前僧俗围绕人物交罗
早已一时显露了也金不博金水不洗水且作么生
观众中有善观者出众相见僧问和尚开堂有何祥
瑞师云光天化日进云还有向上事也无师云僧俗
交参僧拟议师便喝问四面逼来向甚么处去师云
者里去进云毕竟向甚么处去师云者里是甚么所
在僧礼拜师云却被四面逼杀问雪风凛凛慧日洋
洋大开炉鞴陶铸圣凡不假煅炼一句作么生道师
云死虾蟆进云古人不下禅床接人三门外接人未
审和尚作么生接人师云总不接者死汉进云恁么
则临济宗旨灯灯续燄也师打一棒云灯灯续燄事
如何僧礼拜师便喝乃云一见便见直下绝狐疑一
得永得当阳生赫昱同明同暗瓦砾增光同死同生
虚凝绝谓直得大悲千手眼提掇不起鉴炤难施从
无一法与人何用棒头取證纵有千钧力量也难喝
下承当还会么若向者里会得犹是从上旧规祇陀

今日开堂且道斩新条令一句作么生道拈拄杖云
开口便见胆开门便见山肚里忒儱侗棒下太颟顸
撞著生铁汉打破鬼门关卓一下遂举今日护法东
郊毕银台赠偈云尽日无声诵法华转迷迷转白牛
车曹溪一滴无文字火宅原来是故家吾为说法者
下一转语师云山僧亦转一语以酬之一棒当头转
法华何须更要演三车从来不饮曹溪水到处溪山
是我家居士又偈云五千四百无文字端坐阇黎却
转全藏主教他从外觅鞠躬叉手竟茫然吾为听法
者指一密因师云山僧亦指一密因以和之头头法
法无文字情与无情体用全珍重座前听法者谁人
到此不安然大众护法如是偈山僧如是和且道护
法底是山僧底是还委悉么卓拄杖云城市山林皆
得意庙堂草莽尽王臣下座。

冬至上堂云欲识佛性义当观时节因缘时节既至
还有识佛性义者么出来对众證据僧问最上一著
如何道师打云枯树重荣进云打碎银山铁壁师云
你向何处安身僧礼拜师又打问如何是冬至境师
云腊梅今日放进云如何是境中人师云洒洒落落
进云如何是人中意师云痴痴憨憨居士问如何是
向上一著师云顶门突出金刚眼士礼拜师云大地
山河一印中乃云群阴剥尽断送衲子命根一阳复
来显发当人机要坐断两头滴水滴冻千圣齐立下
风略通一线融雪融霜万象咸提向上正当恁么时
物外安身一句作么生道良久云岁寒然后知松柏
之后凋下座。

上堂云见色非干色闻声不是声衲僧门下事犹在
半途程还有不涉程途者么僧问第一句荐得堪与
佛祖为师如何是第一句师云未问巳前荐取进云
第二句荐得堪与人天为师如何是第二句师云适

来道过了也进云恁么则梵语唐言从他辨别师云
犹涉廉纤在进云第三句荐得声未绝师打云我者
里用者句不著进云恁么则斩断葛藤窠平息野狐
疑去也师云不闻狮子吼惟听野干鸣僧便喝师云
果然僧喝两喝便出去问如何是鬼神不测师云多
多益善问如何是西来第一义师云落二落三进云
为甚么落二落三师云落七落八进云多了些师打
云我若不打你连我也是瞎汉乃云见彻非眼眼见
则瞎闻洞非耳耳闻则聋瞎却眼聋却耳南泉刀下
斩猫儿赵老庭前生柏子端的得一回汗出胸襟流
出还与岩头岂学玄沙封张白纸繁兴大用觌体全
真千圣共传无底钵镇州萝卜重三斤东舍织机底
连宵不歇西邻种菜底整日不停天上云行似白驹
过隙树头风过如乌鸦噪庭历历根尘脱落堂堂闻
见分明只是诸人到者里十个有五双换却耳朵眼
睛因甚如此只为头头忒现成蓦拈拄杖卓一下云
还知落处么复卓一下便下座。

腊八上堂云从门入者不是家珍从缘得者永无退
失释迦老子睹明星悟道且道是从门入邪是从缘
得邪明眼者试出来断看有僧出礼拜师竖起拂子
云者个与明星相去多少僧拟议师便喝僧又伫思
师打云原来伎俩只如此问不是从门入不是从缘
得师拈棒打云速道速道进云从者里入师云前言
何在僧无语师又打问无形无相觅不著时如何师
打云却打得著乃云今朝正是腊月八释迦老子眼
睛瞎白日青天被鬼迷夜对明星将眼刮自家盲昧
巳堪怜引得群盲泥土撒一年一度闹鬨鬨尽未来
际难合煞祇为当年遗祸根后来漆桶枝边揠山僧
忍俊不自禁谨对人天大众前以拂子掷下云今为
汝等连根拔且道拔断后有何消息合掌云我不敢

轻于汝等汝等皆当作佛喝一喝卓拄杖下座。

元旦上堂云去年何处去今年何处来来去两重关
当阳一击开还有共相證明者么试道看问答不录
乃云去年实不去今年实不来年年各自年其间绝
往回所以道是法住法位世间相常住竖起拂子云
者个是世间相放下云唤甚么作常住法复竖起云
者个是常住法放下云唤甚么作世间相若也会去
日日是好日年年是好年其或未然良久云大年初
一絮絮叨叨不如举则旧公案却还扯得个平交遂
举僧问镜清新年头还有佛法也无清云有僧云如
何是新年头佛法清云元正启祚万物咸新僧云谢
师荅话清云镜清今日失利又举僧问明教新年头
还有佛法也无教云无僧云日日是好日年年是好
年因甚却无教云张公吃酒李公醉僧云老老大大
龙头蛇尾教云明教今日失利师云二大老为一方
化主新年新岁被两个担板汉捏定死蛇头彼此俱
失利可谓玷辱门风祇陀则不然忽有问如何是新
年头佛法亦不与他说有说无便与劈脊三十不惟
扶竖门风亦为古人出气虽然忽有个汉出来道和
尚棒教谁吃亦向他道祇陀今日失利且道与古二
老还有优劣也无若道无优劣又道为古人出气若
道有优劣今古皆失利优劣在甚么处便下座。

元宵上堂居士问十四日巳去十六日未来正当十
五日乞师举唱师云亏你者一问进云此犹未是学
人问处师云错过了也士便喝师便打乃云上元正
月半那事如何判家家户户灯个个人人玩觌体弗
乖违何须重打算若打算眼睛乌豆换不打算喝一
喝云当阳著眼看且道看个甚么四五百条花柳巷
二三千处管弦楼有居士出众礼拜师打云到者里
一棒少你不得下座。

师诞日解制上堂僧问古人道麻绳下水一步紧一
步和尚如何解制师云因甚刺脑入胶盆进云解制
后如何煅炼衲子师云一任东去西去僧礼拜师乃
云牢笼不住底直须透出牢笼包裹不得底始解打
开包裹今辰祇陀解制之日即山僧母难之辰诸人
若知祇陀今日解制底消息便会得山僧三十一年
前出母胎底消息若会得山僧三十一年前出母胎
底消息便会得祇陀今日解制底消息自他不隔前
后不移同事同时同得同證头头无碍独蹈大方无
绊无羁自繇自在岂不是出阴界底汉超方外底人
虽然若到诸方不得错举还知么丈夫自有冲天志
岂向他人行处行下座。

大悲诞日余夫人请师入济生庵上堂至法座前以
拄杖指云维摩室内三万二千济生堂前不消一个
卓拄杖云竿木随身逢场作戏遂升座拈香毕就座
上首白椎竟师云昔日博山亲到此乌龙潭上浪滔
天今日祇陀恁么来杨柳枝头飞掣电以何为验举
拂子云前后一齐收还有互相展演者么僧问如何
是观音寿诞处师竖起拂子云若将耳听应难会进
云如何不是寿诞处师放下拂子进云如何是观音
藏身不藏身处师打云截断两头僧举坐具云者个
与大悲千手眼是同是别师又打云更要讨添那问
如何是观音未生时底面目师云杨柳枝头看问如
何是一念不生师云退后去问有落常见无落断见
和尚如何开示师云风不来树不动进云遇著银山
铁壁如何向前师便打拟竞出师云住住今辰盖为
正得余道人因集生余居士以王事受难客冬入祇
陀林许愿祈保居士无恙今因远戍正得不忘前愿
特请山僧入其本庵升于此座举扬般若以报皇恩
佛恩若论者个恩德正得未兴此念以前一时报足

了也何用山僧升座鼓舌摇唇然后为报哉钟不打
不鸣鼓不打不响生米煮成熟饭不可便恁么休去
乃竖起拂子云观世音菩萨降生也在山僧拂子头
上现种种身说种种法以至十四无畏四不思议悉
皆具足诸人还见么还闻么有眼皆见有耳皆闻所
以道家家观世音其或未然击拂子云观音妙智力
能救世间苦遂举昔有金陵俞道婆市油餈为业往
参琅邪举无位真人话示之一日闻丐者唱莲花落
云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖忽大悟以餈
盘投地夫云你颠邪婆掌云非你境界师云昔日金
陵俞道婆有如是作略今日金陵余正得岂肯让伊
惜渠夫作颠会今闻集生余居士在囹圄之中犹然
大作佛事与诸同志拈提公案酬唱古今似胜伊万
倍虽然放过则不可集生居士回来也好与一掌岂
不是夫唱妇随千古盛事仔细简点将来山僧不合
教坏人家男女亦合吃一掌还有下得手者么良久
云如无山僧自作自受去也喝一喝卓拄杖下座。

师过舒城闻涛庵请升座拈香毕就座云佛佛授手
祖祖传心此外更无一物就中也没半星争奈一队
噇酒糟汉空拳指上生实解承虚接响到而今诸大
德欲得为古人出气须索当阳挥宝剑管教大地作
黄金还有恁么人么出众相见有僧出拜起便归众
师云早巳多事了也僧云不必重加楔师云一钓便
上乃云法本无法求法者乖无法亦无说法者谬法
既不有亦不无又非说法非无说即今山僧升座作
么生良久云便恁么去犹隔一重若更踌蹰何啻千
里还委悉么若委悉得日日日东出如未委悉日日
日西没只如东出西没还有优劣也无卓拄杖云达
磨不坐少林慧可何曾断臂人人鼻直眉横讨甚西
来祖意喝一喝下座。

* 住新安石耳山语录

师于崇祯乙亥冬受吴大心居士请上堂师拈香祝
圣罢就座上首白椎竟师云义则不无何止第一乃
至第二第三第七第八无量法门百千妙义竖拂子
云尽从者里起放下云莫作如是观还有善观者么
如无山僧自道去也乃云禅非意想道绝功勋棒喝
机锋全提正令切莫见存人我毁谤法门切莫情堕
断常乖违法体去去实不去黄山万叠峰峦秀来来
实不来石耳千重山岳朝且开天辟地建立法幢报
国祐民举扬宗旨一句作么生道大家齐出手复建
最初功卓拄杖下座。

佛诞日上堂师云释迦老子有甚么奇特顾视大众
云诸人有甚么不奇特何不便恁么承当若也承当
得去释迦不出世达磨不西来佛法遍天下谈玄口
不开举上座不妨道得著实其或未然且向第二门
头于无言处演言无法处说法无指示处现指示无
受生处示受生直得九龙吐香水分手指天地道个
天上天下唯我独尊分明八字打开当阳揭示诸人
还觉顶门重么苟尔顶门知重便见恩大难酬一年
一度生一年一度浴大地含灵共一盆金莲个个捧
双足虽然此犹是出世边事建化门头须知云门大
师道我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太
平方知未离兜率巳降王宫未出母胎度人巳毕所
谓狮子咬人不随药忌方可与释迦老子把手共行
方始称得独尊之旨且道云门大师为甚便要一棒
打杀还知落处么那个男儿不丈夫小孩儿伎俩只
如此下座。

上堂僧问当轩正坐迥绝遮拦如何是夺人不夺境
师云四方八面进云如何夺境不夺人师云抽钉拔
楔进云如何人境两俱夺师良久云会么进云如何

人境俱不夺师云为你道了也进云料简巳蒙师指
示向上宗乘事若何师云至理一言僧旋身归众云
通身无影像去也师云任从天下乐欣欣我独不肯
居士问迥然独露事如何师云脑后著眼进云蒙师
言下连根拔始贵男儿达本宗师云未是安身处在
遂举傅大士偈云有物先天地师云只如天地又是
个甚么有甚么先后无形本寂寥师云满眼满耳骑
声盖色能为万象主师云唤甚么作万象不逐四时
凋师云寒但言寒热但言热傅大士打作两橛剥也
剥不开山僧纽作一团抟也抟不拢且道傅大士底
是山僧底是若道傅大士底是许你会得一半若道
山僧底是也许你会得一半若道总是也许你会得
一半若道总不是也许你会得一半为甚祇得一半
弹指一下云者一半须是彻證彻悟始得苟得證悟
便知本来慧命亘古亘今脱体圆成无穷无尽若是
分剂所悟终有限量今因檀越诞辰请山僧说法须
知山僧曾不说一字所说无尽诸人曾不听一字所
听无尽如是则慧命无尽寿命无尽且正当恁么时
如何是无尽底句卓拄杖云弥勒真弥勒分身千百
亿时时示时人时人自不识下座。

师回毗陵省母寓龙兴禅院上堂一十四年飞杖锡
百千万劫返家乡堪叹人生如昨梦独存吾道镇恒
常大众还见恒常之道么即是现前诸公脚跟下有
一段辉腾今古迥绝见知脱体虚凝圆融无际盖覆
一切四大五蕴明暗色空而不为一切之所覆盖者
是祇贵有力量汉子不受法缚不求法脱直下向针
劄不入处觌体承当亦无承当之迹然后千圣罗笼
不住万灵景仰无门向上全提别通一路方堪荷负
正宗续佛慧命断不向澄澄湛湛昭昭灵灵底窠窟
里作活计辜负千圣埋没己灵虽然若是脚踏实地

底只者澄澄湛湛昭昭灵灵亦不虚弃且道著落在
甚么处竖拂子云千峰势到岳边止万派声归海上
消复云山僧便是本乡本土底人今因母老归省被
指薪上人索唱个还乡曲山僧自忖既无过人之旨
亦无出格之调纵使唱得也只是杜田话何堪仰辱
大方乃云追忆当年离故乡天无遮盖地难藏而今
欲识朝宗面依旧毗陵陈四郎下座。

* 住海盐灵祐禅寺语录

崇祯戊寅秋师于毗陵龙兴禅院受请九月廿三日
进院至。

三门云解脱门八字打开菩提路一条蓦直到者里
因甚把手拽不入只为全身在里许至。

佛殿云因我得礼你因你得礼我端的要分明我却
不礼你入。

方丈云不卧维摩床不掩释迦室死尽学者偷心秖
贵钳锤妙密卓拄杖一下。

当日众请上堂拈香祝圣罢就座上首白椎竟师云
说机说用意下丹青行棒行喝眼中金屑直得圣凡
情尽法法无差若到灵祐门下正是客作贱人大丈
夫汉承当个事须是出群气概狮子咬人不随药忌
操纵自繇卷舒无碍得到恁么地我道此人犹未有
师在何故聻良久云赏罚分明遂举沩山灵祐禅师。

上堂云老僧百年后向山下作一头水牯牛左胁下
书五字曰沩山僧某甲当恁么时唤作沩山僧又是
水牯牛唤作水牯牛又是沩山僧毕竟唤作甚么即
得师云水牯牛则且止只如昔日沩山今日灵祐且
道是一是二若道是一争奈不唤作沩山若道是二
争奈已唤作灵祐还知昔日沩山么过去心不可得
还知今日灵祐么现在心不可得还知百年后么未
来心不可得三心既不可得毕竟合作么生敲拂子

云击碎蟠桃核方见旧时仁下座。

上堂今朝十月初一田家刈穫将毕衲僧己事如何
灵祐初住荒村破院普请大家竭力挥拂子下座。

十一月朔日结制上堂僧问如何是开炉一句师云
冻杀阇黎进云恁么则豁开顶门眼师云如何是顶
门眼僧礼拜师打云擉瞎了也问大开炉鞴点铁成
金如何是圣凡同聚师云大家在者里进云恁么则
彻骨彻髓去也师云末后一句如何进云天明依旧
日头红师便打问请和尚除却棒喝别通祖意师举
棒云你道者个是甚么僧便喝师云又道除却棒喝
僧又喝师云三喝四喝后如何僧礼拜又喝师云者
漆桶乃云十月十五结冬乃是诸方旧例灵祐直到
今朝要且更无别意只有个恰好处不免为诸人道
破不见道行船须是把梢人还委悉么便下座。

上堂僧问古刹重开人天际会学人上来请师一接
师云日轮正当午进云恁么则函盖乾坤掀翻大地
去也师云犹涉功勋在问岁计将终野老讴歌如何
是同乡曲调师云舍哺鼓腹进云户户尽沾化日人
人共祝尧天师云何有于汝哉问古人天神送供不
足为喜今日檀那设斋有何福生师云切莫贪嘴进
云米不沾唇师云抽肠拔肺乃云清寥寥白滴滴鬼
家活计露堂堂净裸裸鹘臭布衫衲僧家行履处天
地不能知鬼神不能测等閒拨著露出一机一境一
言一句杀活双行炤用齐遣自然盖天盖地坐断天
下人舌头只许老胡知不许老胡会终不以实法系
缀人守个不名不物无是无非头头法法尽是自己
底见解坐在恶水坑里自赚赚人须是从前悟处确
师承真煅尽凡情圣解透过末后牢关方知古人道
开口不在舌头上黄檗打临济兴化打克宾盖为当
家种草自知饮气吞声一朝忽尔眼开便见为人彻

困显大机发大用觌面提持活拈活弄建立纲宗辨
魔简异直下如当门按剑相似无你近傍处无你拟
议处自非彻法源底深入阃奥者莫能冀其万一断
不将古人言句逐旋搏量逐旋注解大大小小曲曲
折折口耳相传造无间业即今莫有彻法源底者么
喝一喝云我行荒草里汝又入深村遂举昔有僧持
钵至长者家被狗咬者指袈裟云龙披一缕金翅不
吞大师全披法服为甚却被狗咬僧无语师云者僧
无语其声若雷争奈知音者少若是灵祐则不然但
向他道未看山头土先观屋下郎不惟图自出身要
且塞断人口虽然而今不用持钵去谁家恶狗上门
来蓦召大众云炤顾袈裟著下座。

腊八日沙弥祝发上堂居士问今辰腊月八诸方闹
浩浩谩言说戒付衣单求向上一著师打云直截根
源进云恁么则抽钉拔楔去也师又打云灸疮疤上
重著艾乃云出家乃大丈夫事非将相之所能为见
佛性者名大丈夫方名出家今日诸沙弥于昔日世
尊见性成道日出家且道还当得大丈夫事也无卓
拄杖云古今生佛一刀断外道天魔丧胆魂下座。

元旦上堂僧问旧亦不去新亦不来正当恁么时水
牯牛一句作么生道师喝云拖犁披杷去进云薄云
遮杲日和风扑面来师云未识水牯牛在僧便喝进
云落在甚么处僧顿足师云须知更在青山外打饭
僧问如何是露地白牛师云今年还是你打饭进云
请和尚别通消息师云你不肯更换别人问和尚钳
锤恶辣学人进退无门即今四众同时乞垂方便师
云立地就死僧便喝师云活得来时如何僧礼拜云
者个是死是活师便打问如何是祝赞一句师云皇
帝万岁进云四海皆王化野老尽讴歌师云无你赞
叹分进云个个独尊去也师云你因甚却在山僧脚

底僧无语师云学语之流师乃云年年有个新年其
来旧矣今日只如昨日宛尔不同所以道始觉合本
温故知新虽然只如古人云可以为师矣又云不道
无禅只是无师为复是云月是同为复是溪山各异
卓拄杖云意气不从天地得英雄岂藉四时推下座。

上堂僧问威音王巳前弥勒佛已后意旨如何师云
问取瞎汉进云既是即心即佛云何又非心非佛师
云任你两头走进云不是心不是佛不是物是个甚
么师云转见不堪进云心佛教义总是假名释迦老
子开两片皮作甚么师云好个消息进云百日期中
若有所得雪上加霜若无所得辜负施主之恩毕竟
如何师云脱壳乌龟飞上天乃云即心即佛雪上加
霜非心非佛辜负檀德所以道心不是佛智不是道
剑去久矣尔乃刻舟蓦竖拂子云且道是心邪佛邪
智邪道邪不是心邪不是佛邪不是智邪不是道邪
掷拂云一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干下座。

解制上堂僧问九旬结紧绳头今朝放开一线如何
是放开一线师云气急作么问不打楼头鼓不撞景
阳钟普门大士还用耳根闻么师云不闻进云为甚
么不闻师云你话头也忘却进云恁么则人人鼻孔
撩天去也师云好人不肯做定要屎里卧问尽大地
是个解脱门未审和尚解个甚么师云好个消息进
云受恩深处便为家师云切忌错承当乃云结则普
天匝地一时结你即是我我即是你处各各不相及
解则普天匝地一时解你只是你我只是我处各各
不相离直饶两头坐断中道不安无解无结无去无
来眼见如盲口说如哑也秖提得一半在若是向上
全提则尽大地一草一木若圣若凡乃佛乃祖尽向
灵祐乞命始得到者里放行也在我把住也在我我
为法王于法自在非是强为乃当人分上各各具足

底事诸人若也提得或解或结或去或住无可不可
其或未然东去西去时前途忽有人问汝切莫道我
从灵祐解制来下座。

师入闽到黄檗山隐元禅师请上堂师云断际出身
处黄檗古道场谁云来作客到处是家乡山僧以昔
日同参之谊来访黄檗法侄承遣僧百里远迎兼领
众敦请说法虽是一片好心未免彼此钝置何故聻
作家相见嘴卢都何事今朝者也乎大抵欲谈辞已
丧高升法座共欢呼辞既巳丧又欢呼个甚么良久
云相逢自有知音知何必清风动天地下座。

师初自黄檗入山众请升座师云灵石千年古道场
从来个事罕宣扬今朝破夏来升座时节因缘未可
量白日炎炎夹背汗流无避处熏风𩖼𩖼通身庆快
实难藏会则途中受用不会则世谛流布且逢场作
戏一句作么生道曾为浪子偏怜客触处咸须自主
张卓拄杖下座。

上堂僧问未出母胎时如何师云两眼对两眼进云
出胎后如何师云转没交涉进云此身不向今生度
更向何生度此身师云伸脚在缩脚里进云从上祖
师传语传与何人师云决不传与汝进云学人要知
末后命求和尚指示师展两手僧拟议师便打问踏
断云山界限不立师擉退云好个消息僧归位师云
亲遭点额回僧便喝师云抛钩钓鲲鲸钓得个虾蟆
进云切莫压良为贱师云果然果然问未出母胎度
人巳毕请和尚道一句师打云我若向你道即辜负
你也乃云世出世间惟此一事须是全身担荷方得
自繇若不担荷便涉思惟一涉思惟尽是死门俱非
活路还知此事非思量分别之所能解么不思量时
一一天真一一明妙正是当人本命元辰觌体无违
底时节只不得守住动成窠臼要须截断众流冲开

巨浪透顶透底纵夺自繇便见古人道商量极处见
题目途路穷边入试场拈起毫端风雨快者回不作
探花郎既不作探花郎作个甚么向者里彻去选佛
选官一时完备有么有么今因漳州心空曾居士应
试省城入山修供借黄檗座请山僧举扬般若以结
众缘所以扯葛藤至此扯到临末梢头商量已极途
路已穷题目已见试场已入且道是选官邪选佛邪
一时完备邪良久云时炎久立伏惟珍重下座。

* 住福州灵石禅院语录

崇祯巳卯秋师寓福建福州府福清县黄檗山受请
八月廿二日入寺上堂拈香祝圣罢师竖拂云还会
么若也会得名为正观其或未然有疑请决僧问灵
石家风新气象天童法道又重兴吾师今日唱他曲
的的报恩作么生师拈拄杖云不藉他人力进云恁
么则皇恩佛恩一齐酬毕师云不劳赞叹僧便喝师
便打进云一机迥出千峰外万派朝宗见太平师云
汩杀阇黎问昔日曹山则不问今朝灵石事如何师
云古之今之进云恁么则一番提起一番新也师云
你自己脚跟下道一句看僧拂坐具归众师云也当
不得乃云情穷理尽棒喝交驰石火电光言思莫及
直下休去已涉程途强作主宰非吾种草所以通方
上士深辨来风杀活纵擒主宾互换事理兼备转变
临时且今山僧入院之初应时及节一句作么生道
卓拄杖云斩新条令亲提起谁敢当风弄爪牙下座。

黄檗隐元禅师入山请上堂僧问宾主相见合谈何
事师云你妆聋我作哑进云恁么则家里人说家里
话也师便打遂举黄檗运禅师一日捧钵向南泉位
上坐泉入堂见乃问长老甚年行道檗云威音王巳
前泉云犹是王老师儿孙下去檗便过第二位坐泉
休去师云有放有收互换宾主黄檗固是作家不但

骑虎头亦解收虎尾南泉更为好手沩山谓仰山云
黄檗大似欺敌者亡也是火上浇油仰山云不然须
知黄檗有陷虎之机大似冷处著把火四大老分疆
裂土各自称尊全提则俱全提败阙则俱败阙千古
之下不免遭人简点今因黄檗法侄入山请为众说
法灵石将沩仰父子南泉叔侄缚作一团抛向诸人
面前了也还有为四大老出气者么如无更听一偈
入山请法涉离微今古尝施陷虎机胡饼呷来无汁
出依旧行从鸟道归下座。

重阳上堂僧问盲聋喑哑底人和尚如何接师云尽
大明国人觅者样一个不可得进云他不会佛法觅
个甚么师云汝太杀伶俐僧一喝师便打问从上来
源且道分付阿谁师云与你没分僧竖拳云恁么则
超群越格去也师云西天斩头截臂者里自领出去
进云浑身拶出全担荷那许旁人著眼窥师云放下
著乃云曹溪一脉临济正宗代代相传各有悟繇师
师相授若合符节显大机发大用贵担荷于未动之
先入门棒入门喝验出身于机境之下须是上无攀
揽下绝己躬于顺逆场中把得定作得主动弦别调
叶落知秋所以源远流长传至灵石单提一条白棒
只要打个独脱底人方堪入大炉鞴锻炼将来续佛
慧命今因白山布公同碧云全公忘齿为法不远二
千里来叩问本宗来源若论宗源别无奇特蓦拈拄
杖卓一下云棒喝交加知出脱脚跟点地解翻腾一
句明明该万象重阳九月菊花新下座。

忏悔请上堂云罪本无性忏亦何从直下便了如月
处空贪痴淫怒大解脱天堂地狱绝行踪喝一喝遂
举调达谤佛生身入地狱佛令阿难问你在地狱中
安否曰我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难问你
还求出否曰我待世尊来便出阿难曰佛是三界导

师岂有入地狱分调达曰佛既无入地狱分我岂有
由地狱分湛堂和尚颂云好笑提婆达多入捺洛十
小劫波虽然得三禅妙乐吹布毛须还鸟窠师云世
尊钩头有饵惯钓金鳞调达把定封疆全身卖俏堪
笑阿难不唧溜烦他二大老主宾互换觌面提持竟
成无济当时若有衲僧气概待他道我岂有出地狱
分但向他道将谓你谤世尊调达纵有通天伎俩直
令瓦解水消可惜放过一任高挥大抹旁若无人致
令后代路见不平傍人铲削所以湛堂和尚裁长补
短舍重从轻抑下调达扶起世尊道个虽然得三禅
妙乐吹布毛须还鸟窠固是一片婆心争奈阿难巳
死去二千馀年救得活来有甚么用处灵石者里要
且不然蓦竖拄杖云大众还会么若也会得个个是
鸟窠侍者若也不会个个是提婆达多既会与不会
总不虚弃因甚却道虽然得三禅妙乐吹布毛须还
鸟窠掷下拄杖云动容扬古路不堕悄然机下座。

* 住莆田曹山上生禅寺语录

崇祯己卯冬师于福清灵石寺受请十一月二十四
日入寺至方丈云此是从上老古锥断送衲子命根
底所在山僧今日到此直教一个个如龙得水去仔
细简点将来犹是和泥合水曲为中下忽遇一棒打
不回头底汉来又作么生好与拦腮掴出自然赏罚
分明升座拈香祝圣罢就座维那白椎竟师喝云还
会么会与不会拈向一边试道看僧问郁郁万松古
道场曹山发迹韵犹长当年设立君臣位今请吾师
为举扬如何是君位师云曹山进云如何是臣位师
云不是曹山进云如何是君视臣师云曹山不是曹
山进云如何是臣向君师云不是曹山是曹山进云
如何是君臣道合师便喝进云恁么则礼谢去也师
云更须出一头地始得乃云直踏毗卢顶上坐断报

化舌头更无被盖囊藏一一当阳显露诸人何不脱
体承当免见思惟卜度若也未得如是不免道法身
塞太虚无去无来色身一浮沤有生有死堕在断尝
坑里即或会得物我一如色心不二亦不免儱儱侗
侗颟颟顸顸被人拶著擎拳竖指拂袖下喝只承当
个动转底人尽是九十六种之数殊不知身心一如
身外无馀法身长一丈色身长一丈法身阔一尺色
身阔一尺法身塞太虚色身塞太虚犹是建化门庭
若是向上宗乘那边更那边在向上且止只如法身
塞太虚教有明文人亦易信色身塞太虚不惟言无
出典抑且质碍难融且道节角淆讹在甚么处良久
云不起纤毫修学心无相光中尝自在下座。

上堂师竖拂子云还见么百年三万六千朝反覆原
来是者汉击拂云还闻么若将耳听应难会眼处闻
声方始知所以黄山谷闻木樨花香即知无隐张无
垢聆斩画像语便明物格山河大地不碍眼光万象
森罗形端影直然虽如是若向者里坐住谓之见地
不脱十二时中未免如灯影里行相似如欠人债负
相似那得自繇须知觌体现前时不得顾采廓忘知
见处直须现前所以高峰枕子落地悟得无梦无想
主人公竹密不妨流水过洞山过水睹影会得云岩
良久秖者是山高岂碍白云飞黄山谷因死心死学
士死烧作两堆灰向那里相见处后知死心不肯是
真相为张无垢因举人境两俱夺云打破蔡州城杀
却吴元济方得千门万户一踏而关岂云悟有亲疏
秖贵头正尾正信知古人有如是奇特有如是殊胜
末后一句始到牢关断不负却一知半解误赚平生
仔细简点将来犹是作死马医尽成实法若要显大
机发大用提持向上巴鼻阐扬佛祖宗猷更须曹山
门下吃棒始得还委悉么朝打三千暮八百临机秖

要个独脱明头合了暗头合他年定做白拈贼下座。

元宵上堂师举拂一拂云天上月正圆也不离者个
消息又拂一拂云人间道月半也不离者个消息又
拂一拂云月圆月半则且置向上宗乘事若何也不
离者个消息又拂一拂云三段不同收归上科也不
离者个消息若也透得出息不涉众缘入息不居阴
界了无生死去来半满偏圆之隔若也不透只得别
开一路瞒汝诸人去也乃竖拂云还见么见山不是
山见水不是水虽然透得一切法空未免头上安头
法身死水放下云见山依旧是山见水依旧是水虽
然透过法身未免堕在无事甲里所以道凡有所重
即成窠臼直得两头坐断中间撒开拈头作尾拈尾
作头纵夺临时著著有出身之路犹是者边事且道
如何是那边事喝一喝云幸是无疮勿伤之也下座。

上堂僧问繇来佛法无多子秖贵当阳一句亲为甚
不落因果堕野狐师云左眼半斤进云男儿自有冲
天志不向他人行处行为甚不昧因果脱野狐师云
右眼八两进云落昧且置堕脱野狐相去多少师打
云尽在里许进云黄檗道转转不错请和尚代一转
语师云三段不同收归上科进云沩山撼门扇三下
意旨如何师云大冶红炉烹佛烹祖进云恁么则千
峰势到岳边止万派声归海上消师打云天上天下
唯我独尊僧礼拜云大众證明某甲礼拜师又打云
末后之机少你不得遂举百丈每上堂有一老人随
众听法一日众退惟老人不去丈问汝是何人老人
曰某非人也于过去迦叶佛时曾住此山因学人问
大修行人还落因果也无某对云不落因果遂五百
生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱野狐身丈曰
汝问老人曰大修行人还落因果也无丈曰不昧因
果老人于言下大悟作礼曰某已脱野狐身住在山

后敢乞依󳲍僧津送丈令维那白椎告众食后送亡
僧食后丈领众至山后岩下以杖挑出一死野狐乃
依法火葬丈至晚上堂举前因缘黄檗便问古人错
秖对一转语堕五百生野狐身转转不错合作个甚
么丈曰近前来向汝道檗近前打丈一掌丈笑曰将
谓胡须赤更有赤须胡时沩山在会下作典座司马
头陀举野狐话问典座作么生座撼门扇三下司马
曰太粗生座曰佛法不是者个道理师乃云大凡演
唱宗乘一句语须具三玄门若不具三玄门何止五
百生野狐精百丈寻尝道初善中善后善若秖说一
句令众生入地狱若三句一时说渠自入地狱不干
教主事还知秖说一句者么前百丈是还知三句一
时说者么后百丈是所谓在人不在法若以法论之
不昧因果岂不是说如今鉴觉是自巳佛是初善不
落因果岂不是不守住如今鉴觉是中善初善也秖
是一句中善也秖是一句不落因果堕野狐不昧因
果亦合堕野狐因甚不昧因果便脱野狐须知秖说
一句执药成病三句一时说即病是药百丈深辨来
机遂令积劫沉迷一言超脱瘥病不假驴驼药凡语
不滞凡情即堕圣见先圣哀之为施方便如楔出楔
岂可拨去不落守个不昧无绳自缚不见黄檗于不
落不昧之后问个转转不错打丈一掌深契百丈之
意岂不以明不昧因果正三句一时说之旨么既不
昧因果因甚却唤作三句一时说明州有憨布袋者
将石头土块等收作一袋遇人则随拈一物示之无
不是法王大宝如未入袋时只石头土块耳所以大
慧杲颂云不落不昧石头土块陌路相逢银山粉碎
拍手呵呵笑一场明州有个憨布袋还知明州憨布
袋底道理么即沩山撼门扇三下是所以真如哲颂
云大冶洪炉烹佛烹祖规模镕尽识者罔措且唤甚

么作佛不昧因果是唤甚么作祖不落因果是只如
佛之与祖是一是二若道是一为甚又道不昧是佛
不落是祖若道是二大冶红炉瓶盘钗钏镕作一金
佛之与祖向甚么处辨还知大冶红炉么喝一喝云
若向黄檗掌下悟去堪与祖佛为师若向不落因果
下悟去堪与人天为师若向不昧因果下悟去自救
不了只如沩山撼门扇三下又作么生又喝一喝云
你者一队野狐精觅甚么碗以拄杖一时打散归方
丈。

上堂问如何是夺人不夺境师云双髻山进云如何
是夺境不夺人师云你但恁么会进云如何是人境
两俱夺师云吞尽十方进云如何是人境俱不夺师
云一时显露遂举守廓到鹿门一日见楚阇黎与僧
道话次鹿门下来问楚阇黎你终日披披搭搭作甚
么楚云和尚见某甲披披搭搭那门便喝楚亦喝两
家总休去廓云诸上座你看者两个瞎汉随后便喝
门归方丈却令侍者请廓上来云老僧适来与楚阇
黎宾主相见甚么处败缺廓云转见病深门云老僧
自见兴化来便会也廓云和尚到兴化时某甲为侍
者记得与么时语门云请举看廓遂举兴化问和尚
甚处来和尚云五台来化云还见文殊么和尚便喝
化云我问你还见文殊么又恶发作么和尚又喝化
不语和尚作礼化至明日教某甲唤和尚和尚早去
也化上堂云你看者个僧担条断贯索向南方去也
巳后也道见兴化来廓云今日公案恰似与么时底
门云兴化当时为甚无语廓云见和尚不会宾主句
所以不语及欲唤和尚持论和尚巳去也鹿门明日
特为煎茶晚参告众云夫参学龙象直须仔细入室
决择不得容易逴得个语便以为极则道我灵利只
如山僧当初见兴化时认得个动转底见人道一喝

两喝便休以为佛法也今日被明眼人觑破却成一
场笑具图个甚么只为我慢无明不能回转亲近上
流赖得明眼道人不惜身命对众證据此恩难报何
故兴化云饶你喝得兴化老人上三十三天却扑下
来一点气也无款款地苏息起来向你道未在何故
如此兴化未曾向紫罗帐里撒真珠与你在胡喝乱
喝作么真谓药石之言道流难信如今直须明辨取
岂不庆快平生参学事毕复举兴化在三圣会里为
首座尝云我在南方行脚一遭拄杖头不曾拨著一
个会佛法底人三圣闻得问云你具个甚么眼便恁
么道化便喝圣云须是你始得后大觉闻举遂云作
么生得风吹到大觉门里来化后到大觉为院主一
日觉唤院主我闻你道向南方行脚一遭拄杖头不
曾拨著一个会佛法底你凭个甚么道理与么道化
便喝觉便打化又喝觉又打化来日从法堂过觉召
院主我直下疑你昨日者两喝化又喝觉又打化再
喝觉亦打化云某甲于三圣师兄处学得个宾主句
总被师兄折倒了也愿与某甲个安乐法门觉云者
瞎汉来者里纳败缺脱下衲衣痛打一顿化于言下
荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理化后开堂日
拈香云此一炷香本为三圣师兄三圣于我太孤本
为大觉师兄大觉于我太赊不如供养临济先师乃
云鹿门不会宾主句点破于守廓喝中兴化会得宾
主句折倒于大觉棒下紫罗帐里撒真珠一喝不作
一喝用孤赊两路齐拈出三玄三要一时全山僧痛
念生当末劫大法难明苦心殚力一十五年点额曝
腮百千万遍幸得当阳披露争敢被盖囊藏今朝对
众举扬他年切莫辜负喝一喝云一句了然超百亿
是则名为报佛恩下座。

上堂僧问云山清净绝无尘瑞蔼祥光遍地春五位

君臣今再振三玄三要又重新玄要且置如何是正
位师云珠纲交罗进云如何是偏位师云光光相炤
进云如何是正中偏师云坐断威音前进云如何是
偏中正师云今时尝不露进云如何是偏正浑融师
云堕进云五位巳蒙师指示超佛越祖一句作么生
师云截断阇黎舌根进云有意气时添意气不风流
处也风流师云未在问刘铁磨见沩山山云老牸牛
汝来也是何意旨师云靴里动指进云铁磨道明日
台山大会齐和尚还去么又作么生师云知音须向
知音举进云沩山放身倒卧是赏他是罚他师云不
是知音举向谁进云只如铁磨便出去是肯他是不
肯他师便打进云恁么则觌面提持无隐讳摇头摆
尾出前程也便行师不理问权借一问以为影草时
如何师云去僧便喝师便打乃云本山乃曹山本寂
禅师底祖基以其荡除圣凡之情自比六祖无愧后
住抚州曹山以曹溪得名今本山亦以抚州曹山得
名曹山得法洞山观其父子相投建立宗旨发透千
圣心髓简尽末法乾慧所以洞山云若要辨验真伪
有三种渗漏一曰见渗漏机不离位堕在毒海二曰
情渗漏智尝向背见处偏枯三曰语渗漏体妙失宗
机昧终始曹山深得其旨乃云夫取正命食者须具
三种堕披毛带角是类堕不断声色是随堕不受食
是尊贵堕洞山以药为病藏尽楚天月曹山以病为
药惟存汉地星若非透脱纲宗不免自投罗网还知
见渗漏么便是今时有一等亲见本来面目守住不
放不识方便凡机缘颂语必要露出个鼻孔眼睛眉
毛耳朵谓之本分觌体句又谓之独露堂堂句实法
系人只认个描也描不成画也画不就以为极则虽
与曹山类堕相似争奈机不离位堕在毒海遍身渗
漏古人深知此病所以道莫认自己清净法身又有

一等识得此病便将从前见处一时放下净裸裸赤
洒洒引古人放之自然体无去住及出得一身白汗
广展下载清风为證遂乃喜怒哀乐随情纵意一切
现成只一个乾乾净净底见解尽生平伎俩只认个
树倒藤枯以为极则虽与曹山随堕相似争奈智尝
向背见处偏枯通身渗漏古人谓之透过法身之病
又有一等识得此病便道不得者里住著遂解转身
通气迸得一句子出软嫩嫩地见花说花见柳说柳
也不谙学家问头也不谙自己宗旨但有问著泥牛
木马石女木人一齐搬出自谓有语中无语无语中
有语将五祖演相随来也一句则作个活句会了他
亦自谓透尽功勋亦与曹山尊贵堕相似争奈落在
始终所谓体妙失宗机昧终始通身渗漏所以古人
道大法不明决定为人不得若据以上三种皆有实
證实悟而无师杜撰之病将来一齐镕尽把得便用
一切临时不妨亲见曹山无奈末劫乾慧将佛祖之
道瓜分瓦裂玷辱先宗今朝不惜眉毛为诸人点破
他时后日换手搥胸去在何故聻愁人莫向愁人说
说向愁人愁杀人下座。
朝宗禅师语录卷第一