佛无取于语言文字也弹指印心拈花悟法何语言
之有独是玄宗秘要虚无空寂即具生知之哲尚莫
窥其涯际而况顽根钝质者养非木鸡涉猎驰情者
行同野狐甚矣禅定之难也苟非藉语言以警发其
性灵则黑暗千重终从何处著脚此
普门大师之录所宜亟为拓揭者也师乃
铁壁大师之苗裔接续
吹万老人之灯传诚实精进了彻真诠得未曾有且
复韬光晦燄不以舌锋求闻达诚有见于禅定之难
未易以语言文字示人者但虑后学厌膏梁而啖糠
秕舍精髓而饰皮毛故不惮婆心偶尔饶舌举圆通
瀰沦景象悉从语言中逗漏些子惟望龙象众于无
言中求有言于有言处悟无言将问答棒喝权实照
用浑成一片以各还其灵明不昧之本原是则师之
宏愿也虽计语录无多然径尺珊瑚可当连城白璧
谅具择法眼者当必有以辨之矣。

康熙戊子春王上元日古临江贺勋熏沐敬识



* 诸山请启

伏以梅熟枝头颗颗金丸映佛面麦翻陇畔腾腾银
浪洽天心喜值圣诞良辰敬启法筵再振治平继述
宜埙篪以协韵相和宗派悠长正薪火以频然不烬
恭惟普门大和尚裔本世胄缁著龆龄慧燄发桐山
几遭老人毒辣法源来字水曾经入室亲承职理有
年弗让杨岐独步仪清细轨不减马胜遗风众等叨
荷净名期仰止而踪前可进忝列同派冀登堂而提
挈踰阶灯传有赖雨化无疆众等无任踊跃欢忭之
至谨启。

普门显禅师语录卷上
书记性胤录

康熙壬子四月佛诞忠南合郡缙绅士庶四众等请
师住振宗禅寺入院上堂拈启云鸟篆虫文云龙风
虎裕后光前立宾立主如何是宾主混融一句试道
看宣毕师以拄杖击法座云祖有祖制佛有佛规山
僧据令而行这里容你不得遂升座拈香祝
圣毕次拈香云此瓣香宝圣山中得来治平堂上拈出
看来不直半文却也恩同海岳爇向炉中供养临济
正宗第二十六世庆忠铁壁先师大和尚用酬法乳
之恩敛衣就座上首白椎毕师竖拄杖云太阿坚吹
毛利十圣三贤莫能避斫普贤胫断文殊臂无容顾
后瞻前那许沉言滞句有么僧出便喝师便打僧复
喝师复打僧归众师连打乃云迅雷风烈擎斧竖钺
虎骤龙骧应时及节喝一喝云还会么兹乃郡侯刘
公暨合郡缙绅士庶等不忘先师记莂之谆托付之
重特迎山野住持治平继兹院事即此不独光辉法
门亦且因斋庆祝如何是庆祝的句浴佛日雨初晴
人天皈仰景运升平黄莺啭杜宇嚬龙象集水云臻
高悬鼗铎普洒甘霖喝一喝云虽然旧阁闲田地一
度赢来一度新。

腊八上堂道悟明星曲不藏直一恁前三后三何妨
赵甲钱乙玉兔趁金乌推车又触壁谁是出头人为
汝咨端的有么有么众无出乃云阳九阴六阴六阳
九小往大来逆数顺数无穷数看看数至一年零绕
屋梅花开又萎复竖拄杖云惟有这个不属变迁卓
一卓云在在和泥合土既是不属变迁因甚和泥合
土良久云一岁二春牛头鼠尾。

佛诞启华严会上堂九龙吐水天外来捧足金盘从
地至日轮瑞应降皇宫承斯共建无生会如何是无

生一句莫是指天指地大口开张得么错莫是摩竭
提国三七思维没处启口得么错莫是不离菩提而
扬七处九会说理说事权实双行一音演唱得么错
若会得这三错始知释迦老汉始从光耀土终至跋
陀河于是二中间未曾说一字既无一字且道这八
十一卷又从甚处得来复举东印土国王请西天二
十七祖般若多罗斋斋毕王曰和尚何不转经祖曰
贫道出息不涉众缘入息不居蕴界常转如是经百
千万亿卷岂止一卷两卷师云祖师恁么应答大似
灵龟拽尾拂迹成痕殊不知既云出入早已蕴在阴
界涉在众缘又何常离得泥水葛藤今日设有人问
山僧还转得经否但向道清晨一钵粥斋后一杯茶
长伸两脚卧别有好生涯若云这长老恁么道岂不
违背经义但向道真金自有真金价终不和沙卖与
人。

重阳解制上堂竖拂子云炉鞴新开四月头三三两
两无空缺不贵按豆遮晴唯喜證龟成鳖报诸人休
间歇本来面目看时节且道是甚时节掷下拂子云
金风催落叶黄花灿晚秋。

腊八上堂蓦拈拄杖云还见么昔时这日释迦将无
作有治平今日指有言空总属乌焉成马唤瓮作钟
大似捏目生花无病著灸即今座下莫有不被瞒顸
者么如无山僧自定当去也己酉年是月终梅斗雪
霜露浓千峰飞蛱蝶遍界瑞盈空开正眼兆年礼人
人及第悟心空还识心空及第么复以拄杖画○云
夜半明星当昼朗无端拈出又重新。

净信表华严期会请上堂竖拄杖云倒骑铁马入昆
崙景泰时亨家国兴一日索诃开正眼却教枯木尽
同春人天普集选佛场开人人怀报佛报亲之心个
个享安国安邦之福地炉煨榾柮浊酒庆春秋嘉谷

阜丰雨旸时若看来色色现成却也般般具足何须
木上座重打葛藤更添注脚虽然如是功不唐捐不
见华严会上智首菩萨问文殊师利云一切菩萨云
何得无过失身语意业等事文殊末上答以善用其
心则获一切胜妙功德即如众净信于己酉夏开建
百二十日华严道场结夏安期持斋奉戒兹又重建
无遮胜会普集诸山耆德超宗荐祖广利人天仍请
山僧举扬般若得非善用其心耶心既善用则各各
成佛无疑成佛无疑则各各获无量无边殊胜功德
功德获矣亦不见其善用之心所成之佛无心无佛
则理无碍事无碍理事无碍事事无碍观法界于一
尘之中以一尘遍法界之外尘尘尔念念尔法法尔
无非普贤道场毗卢境界复竖拄杖云还见么恒沙
诸佛来也在山僧拄杖头上普为證盟放不思议光
明照不思议法界说不思议法要度不思议众生修
不思议因成不思议果果因既尔法界众生亦复如
是更唤什么作不思议法要喝一喝云吼遍吼击遍
击铙钹幡幢迎圣集不贩旃檀航拗曲还作直贵买
贱卖颠三倒四藕丝孔里飞大鹏蟭螟眼中开夜市
普请诸佛来临共赈九幽十类都卢合掌赞扬尽道
吉祥如意掷拄杖下座。

庆忠老人尽九四众请升座拈香毕竖拂子喝一喝
云杨岐三脚驴无端添只角触碎昆崙山踏翻海底
月而今解作狮子吼百兽闻之头脑裂正恁么时如
何是全体大用喝一喝云此日恰逢九九宇宙乾坤
作口森罗万象齐来共扬庆忠家丑且那个是家丑
聻忆昔先师寓白岩时山野同众侍立次先师举良
久公案验众山野云也是屋里贩杨州先师云汝等
诸人莫道无事好山野云和尚也是无端先师便掌
山野便喝先师云异日不得辜负老僧山野作礼继

随老人过高梁寓五云堂山野病起一日呈偈云改
头换面几生来此日无端眼豁开吩付目前皮袋子
从教马腹与驴胎先师徵云那个是你豁开眼山野
竖起拳头先师云何不放下著山野便放下先师云
又在甚么处山野云明日同大众侍和尚金城斋先
师云放你三十棒山野珍重而出后先师应向化侯
谭公请住宝圣命山野监院一日入方丈先师竖起
拳山野便喝先师云见什么便喝山野云无柰院事
甚繁先师遂以偈嘱曰宝圣丛中狮子儿十年院里
布全威于今奋迅机无畏吼向人天自有时自来络
索虽是往日葛藤莫道不相干涉兹乃先师尽九亦
非山野露丑张乖却与大众应个时节以拄杖击案
云骑虎头把虎尾鸑鷟麒麟龙孙凤子治平堂上唱
卷阿锦水金鳞烧赤尾布慈云洒甘雨这回特地斩
新双径葛藤又理复喝一喝。

说戒上堂寒风吹广漠嵩岭雪齐腰消息梅先露节
候不相饶无端著赚英灵来此开眼作梦竿头进步
则易平地打脱则难不荐袈裟裹草鞋偏取探珠宜
浪静恁么不恁么非得亦非證蓦竖拂子云还委悉
么优波离尊者来也。

上元节陈文学暨众净信建千佛道场请上堂直饶
将虚空作口草木微尘作舌说得大千粉碎佛祖结
舌依然巴水向东流南辰朝北阙不见长沙岑和尚
一日阅千佛名经时张拙相公问曰千佛名在这里
未审千佛在甚么处说法岑云黄鹤楼诗崔灏题过
相公题也未拙云不曾岑曰得閒题一首好师云岑
公舍近图远张拙当面热瞒不惟累及崔公更要点
污千佛虽然如是怎柰蚁从膻处聚蝇逐臭边飞不
因黄鹤韵铿锵那讨千佛说法处即如今日一会千
佛名总在这里未审千佛又向甚处说法良久顾视

左右云元宵佳节频歌舞处处咸然无尽灯。

康熙乙卯仲冬朔日忠南众净信请师住桐柏山昙
华禅院上堂拈香云这瓣香咸宁万国镇静八荒尊
贵本自天然磬蔚不从地得或调玉烛或佐金汤爇
向炉中奉祝
当今皇帝万岁
太子千秋文武宰官郡主檀越绅衿护法等伏愿主
圣臣良雨顺风调宣至化民安物阜含哺鼓腹乐周
年这瓣香无量劫前种就六度万行栽培经劫火而
不烧历烽烟而不变爇向炉中供养治平堂上圆寂
先师庆忠铁壁大和尚用酬法乳之恩伏愿旃檀林
枝枝郁秀柳溪月在在辉光维那白椎毕师云九夏
三冬去即来一阳初复法筵开天心既见无容隐好
把机关仔细裁喝一喝良久乃云非是无人酬酢因
有庭竹当机不独清风高节兼引鸣凤来仪这里荐
得始信无情说法最上玄机那堪线去丝来百拈巧
弄不见临济才入僧堂首座会得第一句世尊方据
座外道赞谢而行此是师家本分提持平常心地至
于入室操戈机锋问答皆是接物利生之方未是宗
乘极则如何是宗乘极则兹乃国运重新之际一境
叨荷无虞众净信均感圣恩安期护众保境祈礼特
请山野举扬法化山野不负肫恳只得因斋庆祝如
何庆祝一句掷下拄杖云但愿四方戎马息普天率
土贺升平结椎下座。

腊八日说戒上堂雪积高山霜铺平地明明百草头
历历祖师意何劳绳自缚空负沙拣金黄面睹星悟
道都云梦眼空花神光断臂雪腰总是伎穷力极怎
如桐山这里渴饮饥餐勤眠热觉以日月两轮为衣
珠以古往今来为定限以草木微尘为偈咒以尽十
方世界为袈裟卧具亦任诸大德入乎其中出乎其

外不持而持不受而受说甚三千威仪八万细行这
里荐得始信高沙弥不登戒坛其或未然待拄杖子
再与通个消息卓一卓遂说戒。

解制上堂僧问若人欲识佛境界当净其意如虚空
虚空且置如何是佛境界师云天高地厚进云犹是
声色活计师便打乃云九九八十一看看今日毕向
下事如何年年向此夕解开布袋口畜生驴马走踏
过上头关遍地狮儿吼所以道尽大地是个禅床尽
大地是沙门一只眼尽大地是个话头尽大地是供
养以如是人坐如是床以如是人具如是眼以如是
人参如是话头以如是人受如是供养绵绵密密昂
昂藏藏东涌西没南涌北没中涌边没高坚前后仰
瞻钻忽不解而解不结而结如是而解如是而结十
方薄伽梵一路涅槃门喝一喝云还会么兹乃九十
日禅期方毕众净信积悃既中加功宜表到这里山
野无可为说但向道个福无量寿无量因无量果无
量功勋无量记莂无量无量无量不可说不可说我
等与众生皆共成佛道卓一卓。

建千佛道场请升座师云出队逢残腊携筇入远村
谁家伶利子相共话知音开明居士出画一圆相师
便喝士于圆相中一点师复喝士拂袖归众师云不
是知音徒呈伎俩乃云此日逢法席千圣齐云集消
息是谁传岭梅香喷鼻莫昧好良因大家齐著力复
竖掌云还见么遂抚案云还闻么若也共见共闻则
此番功不浪施其或未然山僧不惜两茎眉更与重
下注脚昔广额屠儿于世尊涅槃会上掷下屠刀便
云我是千佛一数世尊便授记今辰乃玉乾黎善士
建千佛道场赈幽布福看来却与世尊涅槃一会不
别是中若男若女乃僧乃俗各各所禀智慧刀惟恐
不肯放下若肯放下则人人千佛个个屠儿举足下

足总皆增胜福田出有入无尽是屠儿应迹山僧恁
么举似会中设有个旁不肯的出来道佛之一字吾
不喜闻山僧只得无言可对如无还须把本宣科依
仪作范他年优钵花开日果證同归功德林复喝一
喝。

辉衢黎居士荐亲礼千佛忏请升座僧问凡圣交参
龙蛇混杂龙蛇混杂即不问凡圣交参事若何师云
这里那容说凡说圣僧便喝师便打问如何是清净
法身师竖拄杖如何是圆满报身师以拄杖画圆相
如何是三类化身师于圆相画十字僧归众师乃云
问三身答最亲历历明明非佛非生人天交感千圣
云臻摩顶授记满愿随心而康而寿乃福乃荣这里
犹有一句未道且道是那一句喝一喝云大好报本
追亲。

* 普说

初夏普说师云一年将过半今夜重打算阳极始阴
生流光急如箭若肯究时节何须重判断试问诸人
还著忙也未不见古德云三分光阴二已过灵台一
点不措磨岁月不知何处去唤不回头争柰何且道
唤甚么作灵台一点莫是开眼合眼么莫是昼明夜
暗日往月来么莫是鹊噪鸦鸣见闻知觉莫是春云
夏来阳消阴长么若于开眼合眼昼明夜暗日往月
来处著亦是逐色违声汉若于鹊噪鸦鸣见闻知觉
处著亦是扬声止响汉若于消长盈虚往来顺逆处
著亦是逐境随流汉若执此果然唤不回头舍此却
又当面错过若是明眼汉如杲日当空明珠在握开
眼也得合眼也得昼明夜暗也得日往月来也得鹊
噪鸦鸣见闻知觉春去夏来秋去冬来总得辟如天
地无不持载无不覆帱更说甚么灵台一点二分三
分细则入于微尘广则包于沙界无一物不具无一

处不遍小德川流大德敦化到这里间不容发倘如
思前算后得失是非不唯错过目前时节只饶从威
音王已前展转至楼至佛已后也不得这一点的受
用试问大众且道是那一点蓦竖拂子云还委悉么
能为万象主不逐四时凋。

* 小参

小参竖拄杖云据此令行此道复击案云当锋者斩
躲闪者亡莫有夺鼓搀旗者么出来相见如无山僧
为你说个譬喻此事如百刃临前计穷力极退不能
进不得似漫天网罗银山铁壁触不能背不能这里
须是个超生死绝去来的汉方能从千层戈戟中蓦
直拥身出来说甚下客盗裘相如夺璧正令全提在
在劫外阳春时时石人拱手若未到这田地不可虚
度时光恐他日有人与你算饭钱莫言山野不道参
谷雨节小参谚语云谷雨有雨碓头有米大众拍掌
呵呵农夫鼓腹忻喜山前百花烂熳开江村渔父歌
声美陈年佛法浑教烂都来饿杀饭罗里大众且道
还有指示也无唤作一物即不中落花依旧随流水。

小参喝一喝云一声荼毒鼓趁出桐山虎咬杀翠屏
峰羊鸣山作舞惊起佛华会上五十三员知识四部
地神三界天主一时回避不及却来山僧拄杖头上
连声叫苦无边身忍俊不禁忙道个佛身充满于法
界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩
提座致令山河大地万象森罗有情无情等各各闻
法解悟一时同證阿耨多罗三藐三菩提复喝一喝
云参。

* 法语

多见做工夫每向蒲团浸杀死水里藏身忽遇浪鼓
沧溟雨风大作却遏捺不住双睁两眼似无舵之舟
随风浪飘沉于东西南北何常得稳载不摇的工夫

若是铁艄公把得定作得主纵临洪波浩渺之际便
能轻轻拽转舵来不觉霎时急流已过方称越格丈
夫湖海杰士若一向死守辽城何时得出头天外。

悟一禅人知有此段大事得得入山一见便覶缕于
他处记忆得的备陈山野山野知他误入假银城示
以赵州无字令参须知这无字如大火聚无论山林
树木但有形质者触著便烧烧到无可烧处灰飞烟
灭人我俱空忽猛省来略与己事有少分相应既得
相应不可得少为足若得少为足便向中途退堕若
中途退堕则不能到家若得到家方知佛云治生产
业皆顺正法若未如是徒记空言以资谈柄于己何
益禅人勉之。

谛观象季学者多是衒虚名图利养身在丛林心趋
异域此法席未终彼妄念复起逐日朝东暮西奔南
走北那有半点参学实落念头正如做虚圈套人上
街身无百钱却去张铺标名李铺显字其实囊底空
虚腰间空乏又有一种学得口头禅几句设有人问
他也扯草凑篮答语作颂殊不知总属虚头更有一
种身威仪而心挟杂不唯名利不除而且馀习未尽
到处誇经纪阐才能如此等类欲学菩提终莫能得
既欲力究此事先须立定脚跟将从前杂毒打屏净
尽单提本参话头无论积年累月朝参暮参行参坐
参到无可参处忽然翻转面门运出自己家珍一任
利人利物报佛报亲有时转山河大地归自己有时
转自己归山河大地南北东西人间天上言为则行
为法光显祖庭经纪后世始不负出家之志如一向
冒名虚诳门外之绕不惟弥勒下生没柰尔何直饶
千佛出兴亦无如之何也。

示镇九文学(号唯唯)

欲究此事不须向外别求须从本领透出唯字始知

金色破颜微笑阿难倒却刹竿曾子守约颜子屡空
乃至执中之旨精一之妙总不出这唯字只这唯字
包四维廓上下在圣不增处凡不减不即不离非缚
非脱但恐不究唯字之旨趣于唯字下躲根不惟辜
负古人亦乃错过自己自己既错过则日用二六时
中应机接物皆属杳茫既属杳茫则无捉摸既无捉
摸则心无所归既无所归如紧水葫芦抽缰野马拟
欲追寻远之远也不见僧问古德万法归一一归何
处德云我在青州作领布衫重七斤若万法既归一
贯豁然唯字既明布衫不别到这里犹是借路还家
假舟到岸的方便倘他日见得分明彻底透过只这
唯字亦是注脚时因镇九张居士归京持册请开示
山野以唯唯号之不觉叨叨呾呾。

* 机缘

师住聚云时县尹汤公至问如何是三宝师竖指请
鉴公云此是据实问师云山野亦是据实答公复问
令师与破山和尚俱皆用棒师云莫谤家师好公曰
何以故师云家师有时用有时不用公曰有等禅师
常用如何师曰若常用则非也公曰令师既不常用
将何接物利生师云或乘狮子或驾象王逢强即弱
遇柔则刚公曰此义幽深遂作辞而去。

僧问如何是法身师曰苦竹夹篱笆僧云法身如何
透师云钻进又钻出。

僧参师令参不是心不是佛不是物僧呈颂云青寥
寥白滴滴左右逢源如杲日何须觌面更端的师徵
云还端的也无僧拟议师便打。

僧问如何是金刚不坏身师以火箸插炉心会么僧
沉吟师拔火箸便打。

僧问如何是十八女子不系裙师拈榾柮示之。

僧问尽大地是普门学人从甚处入师云汝适从甚

处来僧云看经师云更觅入处那僧礼拜师便掌。

僧问如何是无位真人师云张公吃酒李公醉。

僧问南泉斩猫赵州顶草鞋出意作么生师云九九
尽后又逢春。

衡山和尚问佛身充满于法界普现一切群生前随
缘赴感靡不周而恒处此菩提座因甚一切众生不
见佛师云用见作么。

僧问说的是法不说时还有佛法也无师云粉团花
僧请益师书了字示之僧拂袖便出师云伤弓之鸟
见曲木而高飞。

师因托钵入城有僧问钟未响鼓未鸣托钵向甚处
去师云今日刘施主有斋。

僧问牛头未见四祖因甚百鸟衔花师云后生可畏
见后因甚不来师云非汝境界。





普门显禅师语录卷上终