径山杲云。惜乎径山当时不在。若在。点一把火照
看者老汉面皮厚多少。即今莫有旁不甘底出来
道和尚也是普州人。又作么生。即向他道。西天斩
头截臂。者里自领出去。

昭觉示众。古德道结夏巳十一日。寒山子作么生。又
有道结夏巳十一日。水牯牛作么生。山僧即不然。结
夏巳十一日。灯笼露柱作么生。若识得灯笼露柱即
识得水牯牛。若识得水牯牛即识得寒山子。

径山琇云。大众。碎金鸾头。出五色髓。固是他三大
老之手。若是新灵岩总无许多事。何故。家家门前
赫日月。太平不用将军威。

白岩符云。我要问昭觉。寒山子作么生识。眼目定
动。便与掀倒禅床。

** 舒州龙门佛眼清远禅师(南十四五祖演嗣)

一日不安。僧问
生死到来时如何。远曰皖公山。曰。为复只者个。别有
在。远曰桐城县。有僧举似礼首座。座曰。远兄不相见
三十年。者汉彻也。

荐福行云。礼首座与先师同参。可怜死在句下。

白岩符云。海龙王宫里无凡物。佛眼答话不妨惊
群。怎奈赏鉴非人。致成钝置。我若作礼首座。不恁
么道。且作么生道。远兄不相见三十年。尤作者般
见解。梦见也未。

** 嘉州九顶清素禅师(南十四五祖演嗣)

因太守吕公来瞻大
像。问既是大像为什么肩负大楹。素曰船上无散工。

守乃作礼。

昭觉勤云。疑杀天下人。

荐福行云。将谓无人。又云。本有馀力。

大沩果别云。全身担荷。

** 元礼首座(南十四五祖演嗣)

僧问。金刚经曰修一切善法。如
何是善法。礼遽起曰上是天。下是地。中间坐底坐立
底立。唤什么作善法。僧无对。礼便打。

荐福行云。大众。道无横径。理当即行。敢道礼首座
鼻孔落在者僧手里。若人捡点得出。天下横行。

法閦上座(南十四五祖演嗣)到东林度座下。见其得平实之
旨。一日拈一枝花。绕度禅床一匝。背手插香垆中曰。
和尚且道意作么生。度屡下语皆不契。踰两月度遂
问閦曰。你试为我说。看閦曰某甲祇将花插香垆中。
和尚自疑有什么事。

南涧问于和尚且道意作么生处云。者野狐精。我
当时若作东林。便与劈脊打趁出。免得递相钝置。
于和尚自疑有什么事处。乃嘘两嘘云。古今尽道
閦上座驱耕夫牛夺饥人食。有夺有纵能杀能活。
若约山僧捡点将来。似者般底也祇是个龙头蛇
尾汉。自救未得在。

平田本云。家无白泽之图。必无如是妖怪。

** 金陵俞道婆(南十四琅琅起嗣)

凡有僧至则曰儿儿。僧拟议。
即掩却门。佛灯珣往勘之。婆见如前问。灯曰爷在甚
么处。婆转身拜露柱。灯即踏倒曰将谓有多少奇特。

便出。婆蹑起曰。儿儿。来惜你则个灯。竟不顾。

白岩符云。灵龟负图自取丧身之兆。婆子固为可
惜。何山虽铁符在握。善扫狼烟。然只解明击不解
暗攻。具眼者为何山别出一只手看。

* △青十四

** 潭州岳𪋤海禅师(青十四开先宗嗣)

因僧问。进前三步时如
何。麓曰撞头磕额。退后三步时如何。麓曰堕坑落堑。
不进不退时如何。麓曰立地死汉。

白岩符云。海和尚祇知严霜酷暑。不解暖日春风。
者里则不然。进前三步时如何。金花满酌。退后三
步时如何。紫诰荣归。不进不退时如何。仙翁顾问
慵回首。天子招呼不上船。

** 明州天童宗珏禅师(青十四长芦了嗣)

因僧问。如何是道。童
曰十字街头休斫头。

瀛山訚云。天童老汉向当阳指出八达康庄。人人
可得而履。固称作者。然犹未是衲僧痛快。或有问
山僧如何是道。便与劈面掌云。谁教你草窠里走
出去。

** 无为军吉祥元实禅师(青十四天衣聪嗣)

参天衣。一日偶失
笑喧众。衣摈之。中夜宿田里。睹星月粲然有省。归呈
衣。衣见乃问。洞山五位君臣如何话会。祥曰我者里
一位也无。衣令参堂。乃谓侍僧曰。者汉却有个见处。
奈不识宗旨何。入室次。衣预令行者五人分序而立。
祥至俱召实上座。祥于是密契奥旨。遂述偈曰。一位

才彰五位分。君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照。金
殿重重显至尊。衣称善。

荐福如云。天衣为其向上关未透。大法未明。乃一
时婆心所至。妙手巧心有难于形容者。自非吉祥
未易神会。然祖师门下果有如是事乎。抑果无如
是事乎。吉祥云一位才彰五位分。我要问他五位
且置。只者一位从甚处得来。

* △南十五

** 杭州径山大慧宗杲禅师(南十五昭觉勤嗣)

开堂日下座次。
少卿冯公楫问。和尚常言不作者般虫豸。因甚今日
败缺。山曰尽大地是个杲上座。你作么生见。冯拟议。
山便掌。

天童忞云。冯济川可谓运斤有法。其奈斲垩无功。
若是山僧。尽大地是个杲上座你作么生见。但云
恁么则世界总被和尚占却。待他动静。随后便喝。
岂不增色采僚。虽然。也须扶起大慧。正当今日有
问山僧。又当对他个什么。云绽家家月。春来处处
花。

白岩符云。冯少卿向洪波浩渺里要见长人。却似
个斗筲器量惯搜人短。怎奈妙喜是个摩天金翅。
不但不婴其罗絷。且能直取龙吞。虽然。捡点将来。
犹少机关在。今日有问新宝寿。和尚常言不作者
般虫豸。为什么又在者里。向道符上座性命今日
在你手里。

径山初在云居首众。圆悟命秉拂小参。昭觉元出问。
眉端挂剑时如何。山曰血溅梵天。悟于座后喝釆曰。
住住。问得极好。答得更奇。元乃归众。山由此名著。

龙翔䜣云。奇哉奇哉。一千七百人善知识生气凛
然。谁知二百年后金陵城中再逢作者。如狮子筋
琴一奏则众弦皆绝。如涂毒鼓一击则闻者皆丧。
我此一众亲近承事勿生疲厌。各随根器成就法
器。虽然。有际天之云涛。可容吞舟之鱼。有九万里
之风。可负垂天之翼。

东明际云。圆悟老人虽是养子之缘。怎奈旁观者
哂。

大慈瑸云。奇则奇矣。怎奈怜儿不觉丑。看他父子
法战一合下马。何如百战场中见作家耶。者里捡
点得出。许你向剑刃上翻身。其或未然。未免伤锋
犯手。咄。

径山问僧。道不用修但莫染污。如何是不染污底道。
曰某甲不敢道。山曰为甚不敢道。曰怕染污。山高声
叫曰。行者将粪箕苕帚来。僧茫然。山便打出。

白岩符云。者僧将成九仞之山欠进一篑之土则
且置。祇如大慧与么道。还免得无过也未。我若作
者僧。待道如何是不染污底道。但捧水一盆置妙
喜前便出。

径山问僧。不是心不是佛不是物。你作么生会。僧曰
领。山曰领你屋里七代先灵。僧便喝。山曰适来领。如

今喝。干他不是心不是佛不是物什么事。僧拟议。山
打出。

瑞岩愠云。大慧老人提持个一著子。纵以太虚空
为口。须弥卢为舌。亦难拟其用处。然捡点将来。未
免有得有失。当时者僧若是个人。见他与么问。只
向道三更过铁围。岂不光前绝后。击拂子云。竹杖
化龙去。痴人戽夜塘。

径山谓子韶曰。你只知格物。不知物格。韶便问如何
是物格。山曰。你不见唐明王斩阆守故事么。韶因有
省乃曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五百。

宝寿方云。妙喜子韶虽曰议论风生千古希遘。然
只解依样画葫芦。者里则不然。或有问如何是物
格。向道者枚如意是陶宗伯送底。还会么。红日一
轮天外晓。痴人尽向雾中看。喝一喝。

光相得云。釜中点沸不如灶里抽薪。惟善识者能
之。妙喜老人固是其手。子韶便尔知归不妨伶俐。
捡点将来。大似虾跳不出斗。

径山问僧。香严上树话。你作么生会。曰好对春风唱
鹧鸪。山曰。虎头上座道。树上即不问。树下道将一句
来。又作么生。曰适来向和尚道了也。山曰。好对春风
唱鹧鸪。是树上语树下语。僧拟对。山便打。

大珠□云。惜乎者僧龙头蛇尾。好对春风唱鹧鸪
是树上语树下语。只消道个疑则别参。敢保径山
冰消瓦解。

** 安吉州何山佛灯守珣禅师(南十五太平勤嗣)

既见佛鉴有
所證入。是夕厉声谓众曰。者回珣上座稳睡去也。圆
悟闻得。疑其未然欲与勘过。遂召至。因与游山。偶到
一水潭。悟乃推灯入水。遽问曰牛头未见四祖时如
何。灯曰潭深鱼聚。曰见后如何。灯曰树高招风。曰见
与未见时如何。灯曰伸脚在缩脚里。悟乃称赏之。

南堂欲云。何山得即得。未免带水拖泥。圆悟高则
高。怎奈使心用行。虽然。不入惊人浪。难逢称意鱼。

白岩符云。水不将杖探。不知水之深浅。金不将火
试。不知金之真伪。何山之于昭觉既试矣探矣。使
大方老作家见。必为喷饭。为什么。本是同根生。相
煎何太急。

** □州枢密吴居厚居士(南十五圆通旻嗣)

拥节归钟陵谒圆
通曰。某顷赴省试过此。过赵州关尝问前住讷老。透
关底事如何。讷曰且去做官。今不觉五十馀年。通曰
曾明得透关底事么。公曰。八次经过。常存此念。然未
甚到脱洒处。通度扇与之曰请使扇。公即挥扇。通曰
有甚不脱洒处。公忽有省曰。更请末后句。通却挥扇
两下。公曰亲切亲切。通曰吉撩舌头三千里。

瀛山訚云。圆通若无后语。未免钝置。吴公只向挥
扇处弄精魂。有甚了期。祇如道吉撩舌头三千里。
是何意旨。

** 洪州分宁尚书莫将居士字少虚(南十五大随静嗣)

官西蜀。
谒南堂咨决心要。堂使其向好处提撕久无所入。适

如厕急。秽气甚急。以手掩鼻。遂有省彻。见南堂相为
乃呈以偈曰。从来姿韵爱风流。几笑时人向外求。万
别千差无觅处。得来元在鼻尖头。堂印之。

瀛山訚云。尚书虽是苦心造到。捡点将来。犹带些
秽气在。何故。为他向厕坑头著倒。

* △南十六

** 台州国清简堂禅师(南十六护国元嗣)

住江州圆通日上堂。
圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。不知那个无思
算。吃著通身冷汗流。

盘山嵩云。盘山者里既不开生药铺。也不卖死猫
头。只把一枝无孔笛。临风吹断楚江秋。

* △南十八

** 杭州灵隐松源崇岳禅师(南十八天童杰嗣)

临终示众。久聚
正路行者有。只不能用黑豆法。难以荷负正宗。临济
佛法到此平沉。痛哉痛哉。

云居庄云。松源老祖压良为贱。若是黑豆法用得
有甚奇特。直须将断贯索穿过从上佛祖鼻孔方
有自由分。时有僧问断贯索莫在和尚手中么。庄
云者瞎汉。拈拄杖便打。

* △南二十

** 海盐天宁楚石梵琦禅师(南二十元叟端嗣)

上堂。通身是眼
为什么看不见。通身是耳为什么听不闻。通身是口
为什么说不到。通身是心为什么鉴不出。报恩有一
道聪明神咒。布施诸人去也。便下座。

大觉升云。山僧即不然。通身是眼有什么看不见。
通身是耳有什么听不闻。通身是口有什么说不
到。通身是心有什么鉴不出。也无聪明神咒布施
诸人。珍重归堂吃茶去。

天宁因僧问。如何是山里禅。曰猢狲上树尾连颠。如
何是城里禅。曰十字街头一片砖。如何是村里禅。曰
扶桑人种陜西田。曰谢师答话。宁曰苍天苍天。

天目律云。大小楚石恁么答话。若不得后语。大似
光景未忘。宝寿则不然。山里禅。虚岩午夜锁轻烟。
城里禅。肉案头边唱哩嗹。村里禅。牯牛㹀跳出猪
圈。谢师答话。泼油救燃。祇者末后一句。一任天下
衲子钻研。

** 明州育王横川如珙禅师(南二十天目礼嗣)

晚参。少室无门
户。如何便得通。夜深宁耐立。听我说西东。

保宁茂举毕召大众云。也有权也有实。也有照也
有用。只是不得恁么会。珍重。

普明用云。大好无门户。

** 杭州净慈断桥妙伦禅师(南二十径山范嗣)

参无准。准以狗
子因何有业识。令下语凡三十转。皆不契。伦云可无
方便乎。准乃举真净颂示之。伦悚然良久。忽闻板声
大悟。

金明进云。径山养子之缘。不顾脚跟泥水。伦祖白
汗通身。要难恩酬罔极。有问金明。狗子因何有业
识。向道伏惟和尚珍重万福。如更眼目定动。便与

掀倒禅床。何故。牵藤引蔓恐辱先也。

龙渊法云。无准老汉惯将死语开人活眼。可谓婆
心太切。伦祖虽然瞥地收回劫外风光。要且尤欠
一筹。何也。不见道。道泰不传天子令。时清休唱太
平歌。

净慈上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄
沙𡎺破脚指头。拈棒云。都来不出山僧拄杖头。何以
见得。卓拄杖云。一叶落。天下秋。

瓶山谦云。开疆辟土。革故鼎新。固是净慈老汉为
人的赤心片片。瓶山今日也要平分风月。贵在诸
昆仲共知。蓦拈如意云。德山．玄沙．夹山．俱胝总在
瓶山如意头上。各各显扬无量妙义。还委悉么。不
因夜来雁。怎见海门秋。

* △南二十一

** 杭州天目高峰原妙禅师(南二十一仰山钦嗣)

上堂。海底泥牛
衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆崙骑
象鹭鸶牵。此四句内有一句。能杀能活能纵能夺。若
人捡点得出。一生参学事毕。

宝寿方问僧云。高峰道此四句内有一句能纵能
夺能杀能活。且道是那一句。僧乃弹指云。只者一
句也能纵能夺能杀能活。和尚请定当看。寿叱云。
挑葱卖韭汉出去。你那里得知。

古南门云。山僧亦有四句。五更撞钟脚落地。三更
接板狗子吠。二时粥饭湿匙箸。半夜放参霜点被。

此四句中有一句全用。有一句全体。有一句全体
即用全用即体。有一句体用双忘。腾腾任运任运
腾腾。若人捡点得出。便请归家稳坐。

崆峒慈云。山僧亦有四句。水流湿。火就燥。云从龙。
风从虎。中有一句能纵能夺能杀能活。若人捡点
得出。不惟参学事毕。亦且堪与人天为师。

道林志云。高峰道内有一句能纵能夺能杀能活。
且道是那一句。诸人还定当得出么。如其不然。乃
蓦竖如意云。敢烦者个上座与汝通个消息。遂击
案一下。

光相得云。山僧亦有四句。开田而食。凿井而饮。日
出而作。日没而息。内有一句能纵能夺能杀能活。
若人辨得。一生参学事毕。且道与高峰是同是别。

□□[(璺-玉+山)-口+(巨-匚)]云。藏春色于壶天。栽犊角于马首。固是高
峰作略。若论擒飞龙捉猛虎。犹未可在。

高峰示众。竖拂子曰。大众。到者里进一步也不得。退
一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不得不得。

佛川宗云。野山则不然。乃竖拂子云。大众。到者里
进一步也得。退一步也得。总不恁么也得。毕竟如
何。得得。且道与高峰相去多少。良久云。两彩一赛。

慧庆诠云。二老与么提持。直截不妨直截。义学看
来不免被得失进退瞒过。者里则不然。乃蓦竖拂
子云。切忌头上安头。便掷下。

* △南二十九

** 秀州天宁法舟道济禅师(南二十九吉庵祚嗣)

因陆五台问。画
前元有易否。宁曰。若无。将甚么画。曰画后如何。宁曰
元无一画。曰。现有六十四卦。何得言无。宁曰居士莫
著文字好。曰请师离文字发一爻看。宁召五台。台应
诺。宝曰者一爻从何处起。

普明用云。画前画后。论有论无。总与大易无涉。直
饶一唤一诺爻象分明。也未是衲僧极则。画前元
有易否。天宁者汉何不当头便唤五台。待他应诺。
却好云元有易否。陆公者里必然别有所入。且免
后来许多周遮。

* △南三十一

** 金陵月心笑岩德宝禅师(南三十一龙泉聪嗣)

侍龙泉无闻聪
围炉次。泉问。人人有个本来父母。子之父母今在何
处。岩曰一火焚之。泉曰恁么则子无父母耶。岩曰。有
即有。佛眼觑不见。泉曰子还见么。岩曰某甲亦不见。
泉曰为甚么不见。岩曰若见则非真父母。泉然之。

白岩符云。二老与么酬对。自非亲从广堂深奥中
履历过来。要如此丝来线去血脉联络。则三家村
卖柴汉问他九重禁殿中事断所不知。而今主张
直截痛快者。卑为联纤。是又何曾嗅著他一点汗
臭气聻。虽然。若论本来父母。犹隔远在。为什么。不
见道。若有所见则非真父母。

笑岩上堂拈拄杖曰。有么有么。时有僧出作礼。岩劈
脊便打曰多口作么。曰。某甲一言也未。何为多口。岩

复打曰。再犯不容。

万峰藏云。俊则太煞俊。未免著忙在。

** 杭州径山无幻性冲禅师(南三十一敬畏空嗣)

因编无趣录归。
趣云。子一向做得个甚么。山云。性冲买得一段田。收
得原本契书。请和尚佥押。乃将录呈上。趣接得云。者
个是我底。你底聻。山云和尚莫搀夺行市。趣掷下录
本。山便出。

金明进云。我若作敬畏。待云请和尚佥押。便乃垂
下一足。他更如何。但云念子远来且坐吃茶。不特
不负来机。要且主宾有礼。若作径山。待云者个是
我底你底聻。遽好与一掌。何故。大丈夫捋虎须未
为分外。

古林如云。我若作径山。待道者个是我底你底聻。
便与作礼云。今日念和尚老大。

* △南三十二

** 荆溪龙池禹门正传禅师(南三十二笑岩宝嗣)

因僧问。如何是
祖师西来意。池曰屋北鹿独宿。僧曰不会。池曰溪西
鸡齐啼。

夹山豫云。师翁答话虽则一椎两当。未免令者僧
分西著北。不肖孙则不然。今日或有问如何是祖
师西来意。但向道。面临江水阔。早晚看行舟。更曰
不会。向道。两岸芦花里。清风引白鸥。

** 绣州兴善南明慧广禅师(南三十二径山冲嗣)

示众。五峰头卓
朔。双径尾颠先喝。石岩一任𨁝跳。明月池覆地倾天。

此四句中。有一句有杀人刀无活人剑。有一句有活
人剑无杀人刀。有一句杀人刀活人剑俱有。有一句
杀人刀活人剑俱无。拣点得倜傥分明。许你参学事
毕。

龙渊法云。兴善虽然杀活纵夺通身手眼。捡点将
来。不无钝置杀人。

空诸性云。四句外尚有一句子。百味具足不独杀
活也。然虽南明终未能举出在。且道是那一句。良
久云。觑著则瞎。

兴善因看雪次。僧云满山都是雪。善云随声逐色汉。
僧云请师离声色道一句。善却云满山都是雪。

普明用云。者僧身挨白刃。活得命来不妨好手。南
老人费尽盐酱。究竟不获称心。者里还有向声色
外别道一句者么。良久云。切忌道满山都是雪。

藕庵衍云。兴善老汉惯将官物欺压平人。此间有
为者僧雪屈者么。出来与藕庵拄杖子相见。

永宁振云。大小南明却被者僧看破。且道看破在
甚处。具眼者辨看。

* △南三十三

** 明州天童密云圆悟禅师(南三十三龙池传嗣)

因僧问。如何是
不动尊。童曰此去径山五百里。

翠岩哲云。天童老汉惯用金刚王宝剑觌面全提。
可惜者僧不知落处。若知落处。便好向百草头上
卸却干戈。虽然。者里则不然。或有问如何是不动

尊。但向道。露柱骑牛登五老。灯笼踏雪返西峰。

天童因僧问。学人远来。要问和尚讨个佛做。童曰佛
也是你分外事。

翠岩哲云。斩钉截铁本分宗师。直下知归罕逢达
者。还委悉么。浑身巳在含元殿。何事唠唠问帝都。

白岩符云。者老汉生平一条白棒不顺人情。不管
是佛是魔蓦头便与一揕。在者里为什么不用聻。
少年曾决龙蛇阵。淹倒还同稚子歌。

天童因挂牌入室。有僧才跨门即曰。不用拈提。请师
便棒。童曰为什么聻。僧无语。童便打。

天童忞云。者僧将成九仞之山。尚亏一篑之土。若
是山僧。待道为什么聻。但向道。横趋金殿过。定惹
衔炉香。敢保先师拄杖子两手分付。

积翠润云。老天童祇有顺水之波。且无逆潮之浪。
若是山僧。待渠道不必拈提。声未绝直与打出方
丈。令渠倒疑三十年。不致后人向者里亸跟。虽然。
如今有恁么僧来又作么生。乃喝一喝云。曹溪波
浪如相似。无限平人被陆沉。

** 建宁普明鸳湖妙用禅师(南三十三兴善广嗣)

同雪峤上弦夜
玩月次。峤指月问那半个在那里去了。明良久云会
么。峤云也只得半个。明却问那半个在那里去了。峤
亦良久。明云也只得半个。峤乃呵呵大笑。

金明进云。二老举扬个事。如善舞太阿终不伤锋
犯手。虽然。捡点将来。太杀草窠里辊。金明若在。见

他恁么。便好拂袖而出。何故。不见道。此夜一轮满。
清光何处无。

永正元云。埙篪递奏互换可观。还他二老作家。然
只好明者一半事。若是那一半事。敢曰未在。且作
么生是那一半事。待月落后与你道。

龙渊法云。二老道即太杀。祇道得一半。金明虽则
善为折衷。以小子看来大似凑成三个担板。

退庵智云。二老为那半个费却许多腕头力作么。
者里若有问。那半个在那里去了。但举拳云。鉴。他
更如何。劈面便掌。

瓶山谦云。向上一著即三世诸佛只得口挂壁上。
二大老合水和泥。直是笑破人口。向上云乎哉。到
瓶山者里。好各与三十笤帚。

宗门拈古汇集卷第四十四