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△南十¶ 第 237a 页

宗门拈古汇集卷第四十一
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集

* △南十

** 潭州石霜慈明楚圆禅师(南十汾阳昭嗣)

室中常插剑一口。
旁置水一盆。草鞋一緉。凡见僧参。遽曰看剑。稍涉拟
议。便喝出。

天童华云。我当时若见。便去左耳边低声下一转
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语。待他贪观天上。却与一指。拟议拔剑便斩。蓦拈
拄杖下座。一时打散。

高峰妙云。大小慈明劳而无功。西峰不动一鎗一
旂。从教凫短鹤长。何故。年年九月九。遍地菊花香。

栖霞成云。慈明如汉高之歌大风相似。若寝食不
能一日去诸怀也。岂其终身以干戈待天下乎。何
恐惧如此。

大沩海云。慈明老人与么施设。大似做成圈缋坑
陷平人。大沩者里则不然。有僧入门便高声云仔
细。伊若眼目定动。连棒打出。

慈明与永首座同辞汾阳后。相从二十年终不脱洒。
一夕围炉夜深。明以火箸敲炭曰。永首座永首座。永
咄曰野狐精。明以手指曰。讶。郎当汉又恁么去也。永
于言下顿悟。

高峰妙云。慈明无端坑陷平人。合吃三十棒。永首
座不合随风倒柂。亦当代吃十棒。或有个抱不平
底出来道。西峰聻。只向道心不负人面无惭色。

龙池微云。永公虽然悟去。却被火炉看破。慈明虽
有起死回生手段。要且不出野狐见解。好与一坑
埋却。

慈明问真点胸如何是佛法大意。真曰。无云生岭上。
有月落波心。明呵之曰。头白齿黄作者般见解。真却
问明。如何是佛法大意。明曰。无云生岭上。有月落波
心。真于言下大悟。
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中峰本云。驱耕夫牛。夺饥人食。慈明老人未为好
手。真点胸虽则向者里悬崖撒手绝后再苏。若要
知佛法大意。更参三十年始得。

翠岩哲云。慈明用向上钳锤。敲出凤凰五色髓。真
老于言下吐气。扑碎骊龙明月珠。虽则师资妙叶。
啐啄同时。捡点将来。未免吃翠岩手中棒。何故。无
云生岭上。有月落波心。

神鼎僼云。慈明虽解就窠打劫。怎奈与贼过梯。翠
岩悟则不无。其如有屈无叫处。何故聻。早知灯是
火。饭熟巳多时。

白岩符云。惯敲识锁。善破情关。浏阳手段有之。真
公虽然悟去。文成偶尔。若是佛法大意。又岂止未
曾梦见。

慈明示众。一切圣贤皆以无为法而有差别。前是案
山。后是主山。那个是无为法。良久曰。向下文长。付在
来日。

天童华云。天童也著一只眼。一切圣贤皆以无为
法而有差别。东拂于逮。西瞿耶尼。南阎浮提。北郁
单越。到处去来。不如在此。

天童忞云。山僧也著一只眼。一切圣贤皆以无为
法而有差别。翻身趯倒剑门关。大地山河无寸土。

广教玉云。慈明应庵二大老若有转身处。佛法到
今日不至扫土。广教别资一路。一切圣贤皆以无
为法而有差别。盏子扑落地。碟子成七片。相骂饶
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你接嘴。相唾饶你泼水。还会么。击拂云。大海若知
足。百川应倒流。

慈明冬日榜僧堂。作此字[(○*○*○)/=]二[一/一]三[┘*└][(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其下注
曰。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放
参。明闻而笑之。

龙翔䜣云。众中尽作奇特商量。其奈旁观者哂。龙
翔则不然。慈明如虫禦木。首座偶尔成文。昆崙来
处无涓滴。流出黄河九曲浑。

芙蓉觉云。大小慈明向威音王以前拈出一个胶
盆子。首座随邪逐恶。便向他机境上起模画样。养
子不及父。家门一世衰。山僧当时若在。直向道草
本不劳拈出。

神鼎僼云。一人肘后符灵。难瞒识者。一人顶门眼
正。巳堕圈挛。捡点将来。各有差池。虽然。伯牙与子
期。不是閒相识。然而天童今晚不可空然。拈拄杖
空中打一圆相云。若有人跳得出来。朝与他一腰
玉泉布裈。

东塔熹云。大小石霜虽慈悲太煞善巧多方。捡点
将来。也是好肉剜疮。

慈明问显英首座近离甚处。曰金銮去。夏在甚处。曰
金銮前。夏在甚处。曰金銮先前。夏在甚处。曰和尚何
不领话。明曰我也不能勘得汝。教库下供过奴子来
勘。且点一碗茶与汝湿口。

愚庵盂云。石霜不奈者担板汉何。只得打个悬空
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觔斗。何不与渠本分草料赶出山门。绝教渠一世
向金銮坐著。

** 滁州琅琊慧觉禅师(南十汾阳昭嗣)

僧问。拈椎竖拂即不问。
瞬目扬眉事若何。琊曰赵州曾见南泉来。曰学人未
晓。琊曰。今冬多雨雪。贫家怎奈何。

宝寿方云。琅琊与么答话。可谓宝藏大开。怎奈不
遇高鉴。功成浪施。然不因夜来雁。怎见海门秋。

琅琊上堂拈拄杖曰。盘山道向上一路。滑。南院道壁
立千仞。险。临济道石火电光。钝。琅琊有定乾坤底句。
各各高著眼。高著眼。卓拄杖下座。

白岩符云。三个老古锥。被琅琊各与一杓恶水泼
了也。更道我有定乾坤句。诸昆仲。祇如他卓拄杖
下座。还是定乾坤句。不是定乾坤句。良久云。者杓
恶水却是琅琊自泼了也。

琅琊因僧问。清净本然。云何忽生山河大地。琊曰。清
净本然。云何忽生山河大地。僧有省。

松隐然云。骑贼马赶贼。大小琅琊固是作家。然犹
欠淘冶在。今日或有问龙峰。清净本然云何忽生
山河大地。劈脊便棒。且道与琅琊是同是别。有眼
衲子试辨看。

资福广云。琅琊和尚就窠打劫。不资馀力。信是敏
子。若清净本然。毕竟不知下落。

** 瑞州大愚守芝禅师(南〔三〕汾阳昭嗣)

示众。三世诸佛不知有。
黧奴白牯却知有。乃拈起拂子曰。黧奴白牯总在者
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里放光动地。何谓如此。两段不同。

径山杲云。大愚若无后语。洎合被黧奴白牯换却
眼睛。虽然如此。也未免秤椎蘸醋。

愚庵盂云。大愚拈个黧奴白牯。还曾梦见么。

大愚问侍者曰。你问讯了一边立地。是什么道理。曰
不会。愚曰过者边立。者便过。愚曰无端无端。

天宁琦云。成人者少。败人者多。

广胤标云。侍者却难得。何以见得聻。不因夜来雁。
怎见海门秋。

大愚示众。竖穷三际。横遍十方。拈起也帝释心惊。放
下也地神胆战。不拈不放唤作什么。自曰。虾蟆。

灵岩储云。祥符则不然。竖穷三际。横遍十方。拈起
也至简至易。放下也同天同地。不拈不放唤作什
么。自云。啊啑。

大愚因僧问。通身是眼。口在什么处。愚曰三跳。曰不
会。愚曰。章底词秋罢。歌韵向春生。

愚庵盂云。大愚果有悬河之辩。怎奈者僧无眼。

大愚示众。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱
如箭射。

能仁鉴云。若不唤作一茎齑。亦入地狱如箭射。毕
竟如何。但能饭向无心碗。自有人提折脚铛。

灵泉开云。恁么说话。大似豆腐拆骨。醋里除酸。西
山又且不然。大家共吃者茎齑。若不唤作一茎齑。
入地狱如箭。何也。棒打石人头。只要论实事。
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** 舒州法华全举禅师(南十汾阳昭嗣)

到琅琊。琊问近离甚处。
华曰两浙。曰船来陆来。华曰船来。曰船在甚处。华曰
埠下。曰不涉程途一句作么生道。华以坐具摵一摵
曰。杜撰长老如麻似粟。拂袖而出。琊问侍者。此是什
么人。者曰举上座。琊曰莫是举师叔么。先师教我寻
见伊。遂下。旦过问。上座莫是举师叔么。莫怪适来相
触忤。华便喝。复问长老何时到汾阳。曰某时到。华曰
我在浙江早闻你名。元来见解只如此。何得名播寰
宇。琊遂作礼曰某甲罪过。

径山杲云。宾则始终宾。主则始终主。二大士蓦劄
相逢。主宾互换。直下发明临济心髓。苟非彻證向
上巴鼻。具出常情正眼。未免作得失论量。

云门信云。拳来脚去。本分钳锤。若将破提篮盛水
救火。笑杀旁观。三十年后有人说破。

东山澓云。众兄弟向二尊宿舌头上打得个鞦韆
过来。方得道出常情。非特不被是非绊却。抑且即
是非而作佛事。不然君向西秦我之东鲁。

宝寿方云。硬者硬似铁。软者软如绵。发挥临济纲
宗则不无。正眼看来。也是鼓粥饭气。

青龙斯云。二老一宾一主。一抬一搦。发明临济家
风则不无。怎奈都来是个小家子禅。云门今日若
有法兄到来。既本问他船来陆来。想他亦不道在
河下步下。但只唤侍者汲耶溪水烹垆峰茶吃了。
促膝抵掌谈笑寒暄而巳。且道是世谛流布。别有
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佛法。良久云。须知远烟浪。别有好商量。

云岩学云。举上座可谓竿木随身逢场作戏。虽然
若无琅琊唱拍相随。那得阳春雪曲。

东塔熹云。二老宿言中带戟语内藏锋。虽则棋逢
敌手。要且识者难瞒。祇如一人拂袖。一人作礼。意
归何处。具眼者定当看。

资国秀云。琅琊有陷虎之机。法华有擒龙之作。虽
则二俱作家。而法华犹未免暗输一筹。明眼者试
辨看。

□□日云。龙象蹴踏。全主全宾。终始还他二俱作
家。虽然。者里有三十棒。二人平分。

法华示众。释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈
玄口不开。

径山杲云。作贼人心虚。

愚庵盂云。大小法华龙头蛇尾。

一指海云。既曰谈玄。为什么又道口不开。乃以如
意击案云。还会么。若将耳听终难会。眼处闻来方
始是。

** 南岳芭蕉谷泉禅师(南十汾阳昭嗣)

到慈明。明问。白云横谷
口。游人何处来。泉左右顾曰。夜来何处火。烧出古人
坟。明曰未在更道。泉乃作虎声。明以坐具便摵。泉接
住推明置禅床上。明却作虎声。泉大笑曰。我见七十
馀员善知识。今日始遇作家。

龙翔䜣云。若论作家。总未是在。何也。一人得体不
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得其用。一人得用不得其体。如何敢称临济儿孙。
诸德。你若捡点得出。非唯圆他古人旧话。亦免今
日钝置我无传和尚。蓦拈拄杖卓一卓云。棒头有
眼明如日。要识真金火里看。

天宁琦云。错下名言。当时慈明怎容得者风颠汉
恁么道。更与一坐具。看他作个什么伎俩。才眼目
定动。便连棒趁出。临济法道未致寂寥。

愚庵盂云。二大老蓦拶相逢。如马伏波陈师。反正
俱妙。似孙武子用兵。进退有宜。如龙插翼。似虎戴
角。直是撄他不得。近他不得。虽然。临济门下足可
观光。若在显圣者里。乃拍左案云。且立一边看。

谷泉同慈明山行。遇一毒龙湫。泉捉明同浴。明掣肘
去。泉解衣跳入。霹雳随至。腥风吹雨。林木振摇。明蹲
草中。意泉死矣。须臾晴霁。泉乃引头出波间曰。㘞。

南涧问云。谷泉拚得一条穷性命。要验天下衲僧。
却被慈明老汉勘破。

黄檗琦云。谷泉井底虾蟆。年久月深成精作怪。与
毒龙何异。大小慈明掣肘而去。虽然不被他惑。未
免在草中蹲。不得出头。若是山僧。待引颈时一棒
打杀。免致腥风作浪。魔魅人家男女。

资福广云。谷泉卖弄。若无慈明證据。不免徒劳。

** 安吉州天圣皓泰禅师(南十汾阳昭嗣)

到琅琊。琊问埋兵掉
斗未是作家。匹马单鎗便请相见。泰指琊曰。将头不
猛带累三军。琊打泰一坐具。泰亦打琊一坐具。琊接
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住曰。适来一坐具是山僧令行。上座一坐具落在甚
么处。泰曰伏惟尚飨。琊拓开曰。五更侵早起。更有夜
行人。泰曰贼过后张弓。琊曰且坐吃茶。

白岩符云。二老相见。可谓遇故乡人说故乡话。然
本色固是本色。捡点将来。未免俱带些子客气。

* △青十

** 舒州投子义青禅师(青十太阳玄嗣)

因僧问。师唱谁家曲。宗
风嗣阿谁。子曰。威音前一箭。射透两重山。曰如何是
相传底事。子曰。全因淮地月。得照郢阳春。曰恁么则
入水见长人也。子曰。祇知金玉异。那辨楚王心。僧礼
拜。子以拂子击之。

报恩伦云。者僧恁么问。投子恁么答。宗中辨的。量
外转机。可谓事存函盖合。理应箭锋拄。还晓会得
也无。其或莽卤漫汗。报恩为你饶舌。拈拂子云。笑
把金针穿断线。殷勤分付到儿孙。掷下拂子。

崇先奇云。开疆辟土。革故鼎新。投子老人自是一
代英杰。且道者一只箭如今落在什么处。有人道
得。天下横行。

投子因芙蓉楷参问。祖师言句如家常茶饭。离此之
外别有为人处么。子曰汝道寰中天子还假尧舜禹
汤也无。蓉拟进语。子以拂子蓦口摵曰。汝发意来早
有三十棒也。蓉忽开悟。礼拜便行。子曰且来阇黎。蓉
不顾。子曰汝到不疑之地耶。蓉掩耳而去。

栖霞成云。芙蓉当时直出。岂不使人疑著。被投子
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轻轻拽回。不觉全身漏逗。到者里若能兴波作浪。
管教投子回互不来。

崇先奇云。俊哉。大似破壁飞腾。三十棒分付得著。
虽然。捡点将来。犹少三十棒在。

** 郢州兴阳青剖禅师(青十太阳玄嗣)

在太阳作园头。种瓜次
太问。甜瓜何时得熟。阳曰即今熟烂了也。曰拣甜底
摘来。阳曰与什么人吃。曰不入园者。阳曰未审不入
园者还吃也无。曰汝还识伊么。阳曰。虽然不识。不得
不与。太阳笑而去。

崇先奇云。瓜熟子离离。不入园者坐享无功。太阳
父子恁么拣辨。可谓甜者彻蒂甜。噫。

白岩符著语云。甜瓜何时得熟。平地上捞甚鱼虾。
即今熟烂了也。面皮厚多少。拣甜底摘来。深入虎
穴。与什么人吃。倒转鎗头来也。不入园者。话作两
橛。未审不入园者还吃也无。大好一拶。汝还识伊
么。苍天苍天。虽然不识不得不与。是何言欤。笑而
去。且信一半。

兴阳因僧问。娑羯出海乾坤震。觌面相呈事若何。阳
曰。金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头
时又作么生。阳曰。似鹘捉鸠君不信。御楼前验始知
真。曰恁么则叉手当胸退身三步也。阳曰。须弥座下
乌龟子。莫待重教点额痕。

报恩秀云。者僧如牢度差与舍利弗创给孤独园
时斗胜。然龙固为鳞虫之长。其如终不免为妙翅
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之食。

幻寄稷云。剖公著贼不知。更授之太阿。可悲可痛。

** 越州天衣义怀禅师(青十雪窦显嗣)

示众。百骸俱溃散。一物
镇常灵。百骸溃散皆归土。一物常灵甚处安。

南堂静云。一物常灵甚处安。长空云散碧天宽。莲
宫佛刹花无数。眨起眉毛仔细观。天宁琦云。观则
不无。唤什么作一物。喝一喝。

能仁鉴云。南堂恁么道。只堪入佛不堪入魔。山僧
见处也要诸人共知。亦有一颂。一物长灵甚处安。
转身踏破月团团。刀山剑树须摧折。热铁烊铜饮
必乾。

香山济云。既是百骸溃散。唤什么作一物。良久云。
一物常灵甚处安。可中有句许谁参。云收雾卷秋
空静。万里蟾光玉一团。

天衣示众。古人道。五蕴山头一段空。同门出入不相
逢。无量劫来赁屋住。到头不识主人翁。有老宿云。既
不识他。当初问什么人赁。恁么拈也太远在。何故。须
知死人路上有活人出身处。活人路上死人无数。那
个是活人路上死人无数。那个是死人路上活人出
身处。若捡点得分明。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。

径山杲云。天衣古佛美则美矣。善则未善。具眼衲
僧试甄别看。

愚庵盂云。辨金鍮。分玉石。还他天衣古佛。不解出
身。未免向鬼窟里作活计。者里甄别得出。正好戴
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却炙脂帽子。穿却鹘臭布衫。且道与古人是同是
别。

** 南康云居晓舜禅师(青十洞山聪嗣)

初参洞山。一日如武昌。
行乞至刘居士家。士曰。老夫有一问。答得相契即开
疏。否则且请还山。遂问。古镜未磨时如何。居曰黑似
漆。曰磨后如何。居曰照天照地。士揖曰且请上人还
山。拂袖入宅。居懡㦬而还。洞山问何返太速耶。居具
言前事。山曰你问我。我与你道。居遂问。古镜未磨时
如何。山曰此去汉阳不远。磨后如何。山曰黄鹤楼前
鹦鹉洲。居于言下大悟。

天童忞云。居士即俗明真。谁言世上无仙客。云居
行廛悟道。须信壶中别有天。然从长捡点。当时未
离鄂州城荐去犹较些子。若向洞山门下悟来。直
是隔云千里望长安。何故。天酥酡饭非珍馔。一味
园蔬饱即休。

象田现别前语云。门前水数曲。别后语云。屋后山
万层。

云居上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。剑刃里藏
身。云居者里寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋
打行缠风。吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。

天童忞云。云居与么住持极是省缘。捡点将来。翻
成多事。何故。逢人且说三分话。未可全抛一片心。

** 洪州剌史许式居士(青十洞山聪嗣)

一日与泐潭澄上蓝溥
坐次。潭问。闻郎中道。夜坐连云石。春栽带雨松。当时
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答洞山甚么话。公曰今日放衙早。潭曰。闻答泗州大
圣扬州出现底是否。公曰别点茶来。潭曰名不虚传。
公曰和尚早晚回山。潭曰今日被上蓝觑破。蓝便喝。
潭曰须是你始得。公曰不奈船何打破戽斗。

瀛山訚云。贼来相趁。客来相待。一个引玉抛砖。一
个埋兵掉斗。无端殃及上蓝。真个不奈船何打破
戽斗。要识三大老面目么。琵琶随手拨。箫鼓应时
鸣。

** 荆门军玉泉承皓禅师(青十北塔广嗣)

僧入室次。有狗子在
旁。泉叱一声。狗子便出去。泉曰。狗却会。你却不会。

瀛山訚云。玉泉用尽伎俩。逞尽机谋。者僧不妨坐
观成败。

玉泉一日因众集。泉问曰作么。众曰入室。泉曰待我
抽解来。及上厕毕来。见众僧不去。以拄杖赶散。

白岩符云。与么做处。虽谓迥出常情。然捡较将来。
犹带粥饭气在。若是山僧。见众僧不去。但唤将水
来。待伊将水至。乃洗手云。事讫就水。当愿众生。出
世法中。速疾而往。便休。

玉泉示众。晷运推移。布裈赫赤。莫怪不洗。无来换替。

荐福璨云。荐福当时若见。即向他道少卖弄。

玉泉因苏东坡微服过访。泉问尊官高姓。坡曰。姓秤。
是秤天下老和尚底秤。泉乃喝一喝曰。且道者一喝
重多少。坡无对。于是尊礼之。

天宁琦云。玉泉是作家宗匠。东坡是当世大儒。蓦
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劄相逢。发挥此道。尽谓东坡休去。秤尾无星。殊不
知八两半觔。总在自家手里。虽然如是。也须扶起
玉泉。只如他道者一喝重多少。多少人道不得。直
饶道得。更与一喝。

罄山修代东坡云。犹未出定盘星在。

天界盛代子瞻抚掌云。草贼大败。

天童忞云。丛林商量尽道子瞻胸藏万卷。不须玉
泉一喝便见瓦解冰消。殊不知玉泉墙堑不牢。轻
轻被他一拶。直得全身败露。大众请简点看。那里
是他败露处。若简点不出。未免总被俗官勘破。

金粟元云。尽道东坡大儒秤子折却。谁知玉泉老
汉一钓便上。当时学士若知有转身句。敢保天下
长老不奈伊何。虽然。也须扶起玉泉。喝一喝。

西遁超云。东坡固是钝汉。玉泉亦太杀欺人。见人
可欺。遂尔不顾自已败缺。东坡说姓秤。便与他秤
一秤。万一东坡云果然上钩来也。或云恰值牙行
不在。岂不使俗官反居上风。

□□岩代东坡云。不劳再验。

□□玉代东坡云。者汉一钓便上。

** 洪州法昌倚遇禅师(青十北禅贤嗣)

问英胜二首座曰。我欲
来者里起法堂。且道作得个什么向当。英曰贼是小
人。昌曰邵武子动著便作屎臭。英曰曾经霜雪苦。昌
曰。明珠自有千金价。怎肯林间打雀儿。英曰。大似持
钵不得。诈道不饥。昌却指胜曰。你且道。合作得个什
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么向当。胜曰。本来无位次。不用强安排。昌曰。你者驴
汉。安向甚处著。胜曰一任敲砖打瓦。昌曰也只是个
杜撰巡官。英曰。若是千金宝。何须打雀儿。昌曰东家
人死西家人助哀。英曰路见不平。

白岩符云。拳来脚去。鎗来剑去。一步紧一步。一著
高一著。三个老汉可谓经事多矣。若是法堂向当。
终未能定夺在。何故。今年太岁当头。合逢戊巳。

法昌垂语。我要一个不会禅底作国师。

径山杲云。且道是醍醐句。是毒药句。

永州祚云。恁么则十字街头廖胡子。大有长处。

平田本云。心不负人面无惭色。

法昌上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。携筇纵
步出松门。是处桃花香馥郁。因思昔日灵云老。三十
年来无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫。

云门信云。者个语话若作禅道佛法商量。太远在。
若作风流景致会。又辜负法昌。还有人向者里和
会得么。出来说看。若和会未得。元在法昌舌根上
转。

东明际云。雪峤老汉与么拈提。且道还契他法昌
也未。

** 南康云居佛印了元禅师(青十开先暹嗣)

入室次。苏子瞻适
至。印曰此间无坐榻。学士来此作么。瞻曰暂借和尚
四大为坐。印曰山僧有一问。学士道得即请坐。道不
得当输玉带。瞻欣然曰便请。印曰。四大本空。五蕴非
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有。学士向什么处坐。瞻无对。遂解下玉带。

宝寿方别佛印。于暂借四大为坐处拈棒便打。

天界盛于学士向什么处坐处代子瞻云。若恁么
则被某甲坐断也。又云。者个破禅床我不坐。

天童忞云。佛印贪饵忘钩。东坡弄巧成拙。若是山
僧。待他道四大本空五蕴非有。向前曳倒便坐。岂
不显得俊俏底苏学士。

慧云盛云。佛印虽则便宜。性命巳在东坡手里。

檀度依云。学士方才要坐。和尚锦帐高张。怎奈措
大寒酸。不解蓦直便上。岂可谓入幕之宾乎。虽然。
至今玉带犹镇山门。大好疑著。

白岩符云。金山者汉贪他蝇头小利。却向俗官手
里生被活埋。

** 杭州慧日永明延寿禅师(青十天台韶嗣)

因二僧参。乃问。参
头曾到此间否。曰曾到。又问第二上座。曾到此间否。
曰不曾到。明曰一得一失。少选侍者问。适来二僧。未
审那个得那个失。明曰。你曾识者二僧也无。曰不曾
识。明曰同坑无异土。

清化嶾云。平展处不犯锋铓。验人处岂用多辞。叵
耐二僧无端累他侍者受屈。

天斗伟云。黄河九曲。非无其源。梗楠千尺。非无其
本。永明一期施设。自非本深源远。岂可得哉。然懵
懂侍者且置勿论。当时被二僧道个情知和尚曾
见法眼。又作么生。
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** 福州严峰师木禅师(青十天台韶嗣)

僧问。灵山一会迦叶亲
闻。严峰一会谁是闻者。峰曰问者不弱。

瀛山訚云。者僧问处。大似把炬逆风先著手。严峰
答处。正如当垆卖酒便倾卮。良久复云。笑杀旁观。

** 温州瑞鹿寺上方遇安禅师(青十天台韶嗣)

尝阅楞严经。至
知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。乃破句读
曰。知见立。知即无明本。知见无。见斯即涅槃。于此有
省。或者曰师破句了也。安曰此是我悟处。乃毕生不
易。时号安楞严。

瀛山訚云。安公若不是悟去。几多人笑水潦鹤也。
且道伊悟底是有知见无知见。

** 洪州云居道齐禅师(青十法灯钦嗣)

因大梅煦参乃曰。我要
问汝从什么处来。若从僧堂来。即是谩语。不从僧堂
来。又是自瞒。汝毕竟从甚处来。梅于言下顿悟。

翠岩芝云。若不如是。怎知如是。

友可玄云。者僧亲从堂中来。为甚却道谩语。云居
也是心斜不觉口歪。

宗门拈古汇集卷第四十一
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