声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 207c 页
宗门拈古汇集卷第三十六
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△青六
云门曰。一任横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗
裔。是甚么热碗鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说
梦。若有老宿开堂为人说法。将利刀杀却百千万个
有甚么过。
天童忞云。眼盖诸方。气凌一世。许他云门老子。检
点将来。跛脚阿师说得行不得。当时山僧若在。直
出众前。扼腕立地向他道。和尚项上三百斤铁枷
何不卸却。待他动静。便与掀倒禅床。
白岩符云。韶阳老汉像心像意信口说。大似旁若
无人。殊不知话堕了也。还有出他一头地者么。
云门因僧问。如何是佛。门曰乾矢橛。
理安问云。惊群句直是惊群。奇特事不妨奇特。云
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 208a 页 X66-0208.png
门大师可谓硬峻一时。汝等诸人切忌向者里咬
嚼。
云门曰。既知来处。什么劫中无祖师。自代曰。某甲今
日不著便。
径山杲云。云门也是作贼人心虚。径山则不然。既
知来处甚么劫中无祖师。不图打草。祇要惊蛇。
云门上堂众集。门以拄杖指面前曰。乾坤大地微尘
诸佛总在里许争佛法觅胜负。还有人谏得么。若无
人谏得。待老汉与你谏看。僧曰请和尚谏。门曰者野
狐精。
愚庵盂云。者老汉挟势凌人。取面镜来。请老汉试
照照看你面皮厚多少。
云门问岭中顺维那。古人竖起拂子放下拂子意旨
如何。顺曰拂前见拂后见。门曰如是如是。门后却举
问僧。汝道当初诺伊不诺伊。僧无对。门曰可知礼也。
愚庵盂代僧云。和尚也须防护口业好。
云门示众。十五日以前即不问。十五日以后道将一
句来。乃自曰。日日是好日。
天童觉云。属虎人本命。属猴人相冲。
云门到库下。问僧作什么。曰设供。门曰你是甚处人。
曰某处人。门乃唤典座与者上座设却供。
沩山哲云。云门一期慈悲却成多事。当时便回去。
免见挂人唇齿。良久云。若不登楼望。焉知沧海宽。
云门曰。佛法太杀有。祇是舌头短。复自曰。长也。
嚼。
云门曰。既知来处。什么劫中无祖师。自代曰。某甲今
日不著便。
径山杲云。云门也是作贼人心虚。径山则不然。既
知来处甚么劫中无祖师。不图打草。祇要惊蛇。
云门上堂众集。门以拄杖指面前曰。乾坤大地微尘
诸佛总在里许争佛法觅胜负。还有人谏得么。若无
人谏得。待老汉与你谏看。僧曰请和尚谏。门曰者野
狐精。
愚庵盂云。者老汉挟势凌人。取面镜来。请老汉试
照照看你面皮厚多少。
云门问岭中顺维那。古人竖起拂子放下拂子意旨
如何。顺曰拂前见拂后见。门曰如是如是。门后却举
问僧。汝道当初诺伊不诺伊。僧无对。门曰可知礼也。
愚庵盂代僧云。和尚也须防护口业好。
云门示众。十五日以前即不问。十五日以后道将一
句来。乃自曰。日日是好日。
天童觉云。属虎人本命。属猴人相冲。
云门到库下。问僧作什么。曰设供。门曰你是甚处人。
曰某处人。门乃唤典座与者上座设却供。
沩山哲云。云门一期慈悲却成多事。当时便回去。
免见挂人唇齿。良久云。若不登楼望。焉知沧海宽。
云门曰。佛法太杀有。祇是舌头短。复自曰。长也。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 208b 页 X66-0208.png
天童觉云。云门大师虽然自起自倒。要且车不横
推理无曲断。
径山杲云。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。
天宁琦云。云门原不知有佛法。一个个舌头遍覆
十方世界。特地说无说有说短说长。好劈口便掌。
且道天宁意在什么处。河里失钱河里摝。
宝寿新云。佛法两字在云门手里以为一件奇货。
殊不知在新长老门下一些也用不著。何则。拄大
门又短。做火叉又长。
云门因僧问。如何是清净法身。门曰花药栏。曰便恁
么去时如何。门曰金毛狮子。
雪窦显著语云。太无端。
昭觉勤云。还知者僧问处与云门答处么。若知得。
两口无一舌。若不知。未免颟顸。
天童觉云。贼来须打。客来须待。云门雪窦二俱作
家。者里莫有便恁么去者么。切忌撞头磕额。
云门示众。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地
甚处得来。
通玄奇云。云门一期施设不妨新鲜。斟酌将来。也
是抱赃叫屈。
灵隐礼云。云门恁么道。大似藏尽楚天月。犹存汉
地星。山僧则不然。卓拄杖云。拄杖子把定乾坤了
也。山河大地分付阿谁。复卓拄杖云。一人有庆。兆
民赖之。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 208c 页 X66-0208.png
云门因僧问。树凋叶落时如何。门曰体露金风。
昭觉勤云。云门善巧方便。可谓即事即理。即隐即
显。三句可辨。一镞辽空。虽然。犹是粘皮著骨。若有
问蒋山。树凋叶落时如何。对他道撑天拄地。且道
是三句是一镞。试玉须经火。求珠不离泥。
天宁琦云。者僧若道个谢师答话。云门大师管取
有理难伸。山僧即不然。树凋叶落时如何。拈起拄
杖。才伫思。打下法堂。免致诸方检点。
昭觉渊云。云门具逸群机击节扣关。于闪电光中
与人解粘去缚拔楔抽钉。不妨好手。检点将来。大
似与贼过梯。者里则不然。或有问树凋叶落时如
何。向道落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。
云居庄云。者僧置个问头不妨亲切。只如云门与
么答。还有为人处也无。径山则不然。忽有与么问。
但向道。不因夜来雁。争见海门秋。拈拄杖画一画
下座。
天宝枢云。得人一牛。还人一马。喝一喝。
愚庵盂云。释迦老子无事向水中捞月。达磨祖师
有手只可拿空。挨得黄檗痛棒。再到睦州折脚。三
个毬子一时辊来。四下藤条好称禅佛。竖拂子云。
云门大师来也。你若向体露金风上见。崖州万里。
白岩符云。文义相随还他韶阳答话。若是白岩又
且不然。树凋叶落时如何。但向他道。分付火炉头。
云门因僧问。如何是尘尘三昧。门曰。钵里饭。桶里水。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 209a 页 X66-0209.png
雪窦显云。直饶多口阿师也难下嘴。
报恩秀云。者僧问处直要人当面拈出。云门恁么
道。且道是拈出不拈出。
资福广云。何止钵里桶里。直得通身遍身。犹见有
饥渴者。且道过在什么处。
云门因僧问。佛法如水中月是否。门曰清波无透路。
曰和尚从何处得。门曰再问复何来。曰正恁么时如
何。门曰重叠关山路。
昭觉勤曰。者僧汎一只船。入云门法海里。引得一
阵猛风。看他把舵张帆也不易当抵。及至下梢。可
惜输他一筹。且道什么处是输处。试辨看。
磬山修云。者僧向万古碧潭再三捞摝。争奈云门
有翻天覆地之能。
灵岩储云。者僧将成九仞之山。终亏一篑之土。当
时但向道。和尚脚下草鞋钱什么人还。待伊眼目
定动。便与一喝。免使多少人向光影里捞摸。
云门上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤下透黄泉。
须弥塞却汝咽喉。还有人会得么。若有人会得。拽取
占波国。与新罗斗额。
愚庵盂云。上南京船。往福建去。北京人来。为什么
不得江西信。试道看。
云门上堂拈起拂子曰。者里得个入处去。捏怪也。日
本国里说禅。三十三天有个人出来唤曰。特舍儿担
枷过状。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 209b 页 X66-0209.png
愚庵盂云。是时天子雨曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。
曼殊沙花。摩诃曼殊沙花。旃檀香风悦可众心。漆
桶不快。请过一边。
云门示众。与你说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香供
养你。与你说佛说祖。是烧黄熟香供养你。与你说超
佛越祖之谈。是烧饼香供养你。归依佛法僧下去。
径山及云。云门气宇如王。乃作此座主见解。山僧
者里。道菩提涅槃真如解脱。是将黑豆换你眼睛。
说佛说祖。是将木槵子换你眼睛。说超佛越祖之
谈。是将鱼目换你眼睛。归依佛法僧下去。
焦山乘云。我又不然。说菩提涅槃真如解脱。是将
陈葛藤绊杀汝。说佛说祖。是将乾屎橛薰杀汝。说
超佛越祖之谈。是将栗棘蓬鲠杀汝。归依佛法僧
下去。
云门因僧问。如何是正法眼。门曰普。
风穴沼因僧问。如何是正法眼。答云瞎。
天童杰云。如何是正法眼。破砂盆。
大梅帜云。三大老各奏宫商自成曲调。且道还有
亲疏也无。阳春雪曲无人和。一遇知音便与弹。
云门示众。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。
拈灯笼向佛殿里。将山门来灯笼上。
灵隐礼云。云门恁么告报。虽谓出就藏锋。佛日者
里又且不然。四威仪内万象之中。中有一宝秘在
当阳。以拄杖卓一卓云。会么。四顾良久。复卓一卓
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 209c 页 X66-0209.png
云。海神知贵不知价。留与人间光照夜。
云庵悦云。云门田地稳密。神通妙用则不无。若较
解粘去缚。犹欠一著在。
云门游历时到陈操尚书家。操问。儒书即不问。三乘
十二分教自有座主。作么生是衲僧行脚事。门曰尚
书曾问几人来。操曰即今问上座。门曰。即今且置。作
么生是教意。操曰黄卷赤轴。门曰。此是文字语言。作
么生是教意。操曰。口欲谈而词丧。心欲缘而虑忘。门
曰。口欲谈而词丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄
想。作么生是教意。操无语。门云。曾闻尚书看法华经
是否。操曰是。门曰。经中道。一切治世语言资生业等。
皆与实相不相违背。且道非非想天即今有几人退
位。操又无语。门曰。尚书不得草草。师僧家抛却千经
五论。十年二十年尚不奈何。尚书又争怪得。
保宁茂云。云门道一句语中具三句。且道从前许
多络索在三句内三句外。诸方商量咸谓。云门有
掣电之机。陈操尚书虽则肩横日月背负须弥。及
乎挨拶将来。未免草绳自缚。如斯话会。要见古人
远之远矣。毕竟如何。李将军有嘉声在。不得封侯
也是閒。
** 福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣)
示众。鼓山门下不得咳
𠻳。时有僧咳𠻳一声。山曰作甚么。僧曰伤风。山曰伤
风即得。
琅琊觉云。大小国师雷声甚大雨点全无。
云庵悦云。云门田地稳密。神通妙用则不无。若较
解粘去缚。犹欠一著在。
云门游历时到陈操尚书家。操问。儒书即不问。三乘
十二分教自有座主。作么生是衲僧行脚事。门曰尚
书曾问几人来。操曰即今问上座。门曰。即今且置。作
么生是教意。操曰黄卷赤轴。门曰。此是文字语言。作
么生是教意。操曰。口欲谈而词丧。心欲缘而虑忘。门
曰。口欲谈而词丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄
想。作么生是教意。操无语。门云。曾闻尚书看法华经
是否。操曰是。门曰。经中道。一切治世语言资生业等。
皆与实相不相违背。且道非非想天即今有几人退
位。操又无语。门曰。尚书不得草草。师僧家抛却千经
五论。十年二十年尚不奈何。尚书又争怪得。
保宁茂云。云门道一句语中具三句。且道从前许
多络索在三句内三句外。诸方商量咸谓。云门有
掣电之机。陈操尚书虽则肩横日月背负须弥。及
乎挨拶将来。未免草绳自缚。如斯话会。要见古人
远之远矣。毕竟如何。李将军有嘉声在。不得封侯
也是閒。
** 福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣)
示众。鼓山门下不得咳
𠻳。时有僧咳𠻳一声。山曰作甚么。僧曰伤风。山曰伤
风即得。
琅琊觉云。大小国师雷声甚大雨点全无。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 210a 页 X66-0210.png
云盖本云。鼓山虽是探竿影草。未免将曲作直。道
林即不然。作么生伤风。山中无别药。门外有青松。
城山洽云。鼓山把定封疆。不许半人来往。为什么
却放过者僧。不见道狮子不食雕残。俊鹰不打卧
兔。
广教玉云。鼓山垂钩四海。者僧拽裾龙门。虽然拳
踢不施。却也师承有据。诸方尽道鼓山龙头蛇尾。
殊不知者僧被鼓山推在百丈深坑里了也。至今
出头不得。
鼓山示众。欲知此事。如一口剑。僧便问。学人是死尸。
如何是剑。山曰拖出者死尸著。僧应诺。便归衣钵下
结束而去。至晚山问首座。问话底僧在否。座曰当时
便去也。山曰好与三十棒。
东禅齐徵云。者僧若不肯。鼓山有甚么过。若肯。何
得便发去。又云。鼓山拄杖赏伊罚伊。具眼者试商
量看。
雪窦显云。诸方老宿总道鼓山失却一只眼。殊不
知重赏之下必有勇夫。虽然如是。若子细检点将
来。未免一时埋却。
东禅观云。者僧将个死尸出来。弄得活活地。鼓山
好一口剑。尚欠磨砻在。
宝寿方云。尽道鼓山好棒。惜乎用得迟了。学人是
死尸如何是剑。劈脊便与二十趁出。诸方虽有舌
剑唇锋。谁敢检点。恁么批判。未梦见鼓山在。诸人
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 210b 页 X66-0210.png
试检点看。
古南门云。者僧藏锋运剑。被鼓山二十棒打得横
尸万里。虽然如是。旁观者哂。
鼓山有偈云。直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。
特地隔天涯。举以问僧曰汝作么生会。僧无语。其僧
乃谓侍者曰。某甲不会。请代一转语。侍者曰。和尚与
么道犹隔天涯在。山闻乃唤侍者问。汝为者僧代语
是否。者曰是。山便打趁出院。
开先金云。鼓山与侍者做处不密。总被者僧一状
领过。且置不问。只如开先亦曰。直下犹难会寻言
转更赊。若论佛与祖特地隔天涯。诸人又作么生
会。
白岩符云。者僧无语。不妨直下会得。鼓山与侍者
却乃远在天涯。不见道直下犹难会寻言转更赊。
鼓山初参雪峰。才入门峰便搊住曰是什么。山释然
契悟。举首摇舞。峰曰子作道理耶。山曰何道理之有。
峰为首肯。
径山琇云。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。
** 明州翠岩令参禅师(青六雪峰存嗣)
上堂。一夏与兄弟东语
西话。看翠岩眉毛在么。长庆曰生也。云门曰关。保福
曰作贼人心虚。
翠岩芝云。为众竭力。祸出私门。
云居元云。翠岩知而故犯。经赦不原。云门按后施
行。依公问罪。还识长庆保福么。普州人送贼。
古南门云。者僧藏锋运剑。被鼓山二十棒打得横
尸万里。虽然如是。旁观者哂。
鼓山有偈云。直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。
特地隔天涯。举以问僧曰汝作么生会。僧无语。其僧
乃谓侍者曰。某甲不会。请代一转语。侍者曰。和尚与
么道犹隔天涯在。山闻乃唤侍者问。汝为者僧代语
是否。者曰是。山便打趁出院。
开先金云。鼓山与侍者做处不密。总被者僧一状
领过。且置不问。只如开先亦曰。直下犹难会寻言
转更赊。若论佛与祖特地隔天涯。诸人又作么生
会。
白岩符云。者僧无语。不妨直下会得。鼓山与侍者
却乃远在天涯。不见道直下犹难会寻言转更赊。
鼓山初参雪峰。才入门峰便搊住曰是什么。山释然
契悟。举首摇舞。峰曰子作道理耶。山曰何道理之有。
峰为首肯。
径山琇云。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。
** 明州翠岩令参禅师(青六雪峰存嗣)
上堂。一夏与兄弟东语
西话。看翠岩眉毛在么。长庆曰生也。云门曰关。保福
曰作贼人心虚。
翠岩芝云。为众竭力。祸出私门。
云居元云。翠岩知而故犯。经赦不原。云门按后施
行。依公问罪。还识长庆保福么。普州人送贼。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 210c 页 X66-0210.png
昭觉勤云。输机是算人之本。翠岩坐却天下人舌
头无啖啄处。长庆云生也。因事长智。保福云作贼
人心虚。是精识精。云门云关。据款结案。虽宗师竞
酬。还截得翠岩脚跟么。不蹑前踪。试请道看。
雪窦宗云。尽大地是翠岩一只眼。更说什么眉毛
在不在。直得诸方尊宿做尽伎俩。出他圈缋不得。
宗上座又作么生。以拂子画圆相云。分付海山无
事客。钓鳌时下一圈圞。
大沩泰云。保福道作贼人心虚。同道者方知。长庆
云生也。随语生解。云门云关。塞断咽喉。若有问大
沩。又作么生。拈拄杖卓一卓云。一串穿却。
报恩秀云。雪窦道善窃者鬼神不知。既为保福天
童觑破。翠岩不是好手。殊不知许大云门长庆都
被翠岩一茎眉毛一时穿脚鼻孔。
径山琇云。翠岩也是和麸粜面。又云一队无孔铁
锤。
松隐然云。保福道作贼人心虚。好事不出门。长庆
道生也。恶事传千里。云门道关。错。者一队汉只解
护惜眉毛。不知打失鼻孔。龙峰今日直要与伊据
款结案。大众还委悉么。暑气尽随云雨去。清风透
入户庭来。喝一喝。
普明领云。灼然是贼是贼。
宝掌白云。翠岩只知开口易。不觉舌头长。长庆闹
处爱入头。云门丧车挂药袋。保福抱赃叫屈。宝掌
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 211a 页 X66-0211.png
今日据款结案了也。更要露个消息。贵要诸人共
知。乃竖拂子云。见之不取思之千里。
天目律云。翠岩将谓拭唾。谁知狼藉转多。保福长
庆云门不堪向狼藉处更添龌龊。虽然。他弟兄恁
么做处。且道还据干计也无。
翠岩因座主请就讲筵斋。岩曰。山僧有个问头。道得
即斋。乃拈起胡饼曰。者个还具法身么。座主曰具。岩
以胡饼就口曰。与么则吃却法身也。座主无对。
云门偃代座主。特谢和尚降重空筵。
明因怀代座主云。不谓宗师家也作恁么见解。
** 福州长生皎然禅师(青六雪峰存嗣)
因有僧问雪峰。如何是
第一句。峰良久。僧举似生。生曰此是第二句。峰令其
僧再问。如何是第一句。生曰苍天苍天。
白岩符云。雪峰长生揭尽神思妙策。也只提持得
第二句。直饶瞿昙掩室。毗耶杜口。也只提持得第
二句。且作么生是第一句。归堂吃茶。
长生因僧问。古人有言。无明即佛性。烦恼不须除。如
何是无明即佛性。生忿然作色举拳呵曰。今日打者
师僧去也。曰如何是烦恼不须除。生以手拿头曰。者
师僧得恁么发人业。
荐福如云。长生与么答话。大似随人脚跟转。
** 福州安国弘瑫禅师(青六雪峰存嗣)
举国师碑文云。得之于
心。伊兰作栴檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。谓
僧曰。一语须具得失两意。汝作么生道。僧竖拳曰不
知。乃竖拂子云。见之不取思之千里。
天目律云。翠岩将谓拭唾。谁知狼藉转多。保福长
庆云门不堪向狼藉处更添龌龊。虽然。他弟兄恁
么做处。且道还据干计也无。
翠岩因座主请就讲筵斋。岩曰。山僧有个问头。道得
即斋。乃拈起胡饼曰。者个还具法身么。座主曰具。岩
以胡饼就口曰。与么则吃却法身也。座主无对。
云门偃代座主。特谢和尚降重空筵。
明因怀代座主云。不谓宗师家也作恁么见解。
** 福州长生皎然禅师(青六雪峰存嗣)
因有僧问雪峰。如何是
第一句。峰良久。僧举似生。生曰此是第二句。峰令其
僧再问。如何是第一句。生曰苍天苍天。
白岩符云。雪峰长生揭尽神思妙策。也只提持得
第二句。直饶瞿昙掩室。毗耶杜口。也只提持得第
二句。且作么生是第一句。归堂吃茶。
长生因僧问。古人有言。无明即佛性。烦恼不须除。如
何是无明即佛性。生忿然作色举拳呵曰。今日打者
师僧去也。曰如何是烦恼不须除。生以手拿头曰。者
师僧得恁么发人业。
荐福如云。长生与么答话。大似随人脚跟转。
** 福州安国弘瑫禅师(青六雪峰存嗣)
举国师碑文云。得之于
心。伊兰作栴檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。谓
僧曰。一语须具得失两意。汝作么生道。僧竖拳曰不
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 211b 页 X66-0211.png
可唤作拳头。瑫不肯。亦竖拳别云。祇为唤者个作拳
头。
雪窦显云。无绳自缚汉。拳头也不识。
大沩秀云。雪窦安国尽谓孤高方外。及乎临锋受
敌。又却逐队随行。
天童华云。若见得雪窦彻。便见得安国龙头蛇尾。
若见不彻。伊兰作栴檀之树。甘露乃蒺藜之园。
东禅观云。者僧不能钳安国之口。安国不能止雪
窦之讥。雪窦不能免大沩之议。可怜者一队汉。不
奈一个拳何。待云我要个语具得失两意。只向道
休。何谓如此。狮子一滴乳。迸散十斛驴乳。
南堂欲云。我不似安国论得论失一语两意。拈拄
杖。我此拄杖能杀能活。活中有杀杀中有活。或则
杀活同时。或则杀活不同时。若善用去。世出世间
无法不备。便乃纵夺可观卷舒无碍。若用不得。总
是无绳自缚汉。
笑岩宝云。大小安国脚跟未点地在。
古南门云。安国也是自起自倒。唤作拳头道失得
么。不可唤作拳头道得得么。只为唤作拳头。若向
得失上走。有甚了期。雪窦虽则动弦别曲。要且不
出此老圈缋。毕竟如何。展手云。急须著眼看仙人。
四祖浪云。甚处是安国龙头蛇尾处。若检点得出。
伊兰作栴檀之树。检点不出。甘露乃蒺藜之园。
** 太原孚上座(青六雪峰存嗣)
上雪峰。峰闻乃集众。原到法堂
头。
雪窦显云。无绳自缚汉。拳头也不识。
大沩秀云。雪窦安国尽谓孤高方外。及乎临锋受
敌。又却逐队随行。
天童华云。若见得雪窦彻。便见得安国龙头蛇尾。
若见不彻。伊兰作栴檀之树。甘露乃蒺藜之园。
东禅观云。者僧不能钳安国之口。安国不能止雪
窦之讥。雪窦不能免大沩之议。可怜者一队汉。不
奈一个拳何。待云我要个语具得失两意。只向道
休。何谓如此。狮子一滴乳。迸散十斛驴乳。
南堂欲云。我不似安国论得论失一语两意。拈拄
杖。我此拄杖能杀能活。活中有杀杀中有活。或则
杀活同时。或则杀活不同时。若善用去。世出世间
无法不备。便乃纵夺可观卷舒无碍。若用不得。总
是无绳自缚汉。
笑岩宝云。大小安国脚跟未点地在。
古南门云。安国也是自起自倒。唤作拳头道失得
么。不可唤作拳头道得得么。只为唤作拳头。若向
得失上走。有甚了期。雪窦虽则动弦别曲。要且不
出此老圈缋。毕竟如何。展手云。急须著眼看仙人。
四祖浪云。甚处是安国龙头蛇尾处。若检点得出。
伊兰作栴檀之树。检点不出。甘露乃蒺藜之园。
** 太原孚上座(青六雪峰存嗣)
上雪峰。峰闻乃集众。原到法堂
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 211c 页 X66-0211.png
上顾视。雪峰便下看知事。明日却上礼拜曰。某甲昨
日触忤和尚。峰曰知是般事便休。
雪窦显云。一千五百人作家宗师。被孚老一觑便
高竖降旗。明日道知是般事便休。果然。
云门偃因僧问。作么生是触忤处。门便打。雪窦云。
打得百千万个有甚用处。直须尽大地人吃棒方
可扶竖雪峰。且道太原孚具什么眼。
云居舜云。大小雪峰被孚上座惑乱一上。又云。只
者孚上座。也是担枷过状。
雪窦宗云。只知其一不知其二。殊不知雪峰坐筹
帷幄决胜千里。孚上座呈尽平生见解。也只在雪
峰圈缋里。
南堂欲云。眼眼相觑心心相知。僧问云门作么生
是触忤处。门便打。棒头有眼明如日。雪窦云打得
千个万个有甚用处。要识真金火里看。
法忍谧徵云。孚上座上法堂顾视。便下看知事。那
里是他触忤处。雪峰道知是般事便休。且道伊知
什么事。
白岩符云。雪窦道一千五百人作家宗师被孚老
一觑便竖降旗。是又岂知他雪峰老汉不动干戈
善能坐观成败。
太原因鼓山赴闽王请。雪峰门送。回至法堂曰。一只
圣箭射入九重城里去。原曰是伊未在。峰曰渠是彻
底人。原曰。若不信。待某甲去勘过。遂趁至中路便问。
日触忤和尚。峰曰知是般事便休。
雪窦显云。一千五百人作家宗师。被孚老一觑便
高竖降旗。明日道知是般事便休。果然。
云门偃因僧问。作么生是触忤处。门便打。雪窦云。
打得百千万个有甚用处。直须尽大地人吃棒方
可扶竖雪峰。且道太原孚具什么眼。
云居舜云。大小雪峰被孚上座惑乱一上。又云。只
者孚上座。也是担枷过状。
雪窦宗云。只知其一不知其二。殊不知雪峰坐筹
帷幄决胜千里。孚上座呈尽平生见解。也只在雪
峰圈缋里。
南堂欲云。眼眼相觑心心相知。僧问云门作么生
是触忤处。门便打。棒头有眼明如日。雪窦云打得
千个万个有甚用处。要识真金火里看。
法忍谧徵云。孚上座上法堂顾视。便下看知事。那
里是他触忤处。雪峰道知是般事便休。且道伊知
什么事。
白岩符云。雪窦道一千五百人作家宗师被孚老
一觑便竖降旗。是又岂知他雪峰老汉不动干戈
善能坐观成败。
太原因鼓山赴闽王请。雪峰门送。回至法堂曰。一只
圣箭射入九重城里去。原曰是伊未在。峰曰渠是彻
底人。原曰。若不信。待某甲去勘过。遂趁至中路便问。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 212a 页 X66-0212.png
师兄向甚么处去。山曰九重城里去。原曰忽遇三军
围绕时如何。曰他家自有通霄路。原曰恁么则离宫
失殿去也。曰何处不称尊。孚拂袖便回。峰问如何。原
曰。好只圣箭。中路折了也。遂举前话。峰乃曰渠有语
在。原曰者老冻侬犹有乡情在。峰休去。
沩山哲云。此话众中商量不少。或云才问甚处去。
者里便好打。不打是圣箭折处。或云忽遇三军围
绕时如何。好打。不打是圣箭折处。如斯理论。非唯
瞒他亦乃自瞒。要会么。相如曾夺连城璧。秦主安
然致太平。
宝峰文云。雪峰一千五百人善知识受侯王供养。
福报因缘即不无。若是佛法。未在。洞山则不然。待
道好只圣箭中路折了也。却问他你道什么。他拟
举。便痛棒打出。一使孚上座巳后作个本色衲子。
二与圣箭子增其锋铓。三与禅门作个真正宗匠。
为后人眼目。诸禅德。是不是。有眼者辨取。
保宁勇别鼓山语云。孚上座我也知你是个恶人。
径山杲云。众中商量甚么处是圣箭折处。云鼓山
不合答他话。是圣箭折处。鼓山不合说道理。是圣
箭折处。恁么批判。非唯不识鼓山。□□不识孚老。
殊不知孚上座正是一枚贼汉。于鼓山面前纳一
场败阙。懡㦬而归。却来雪峰处拔本。大似屋里贩
扬州。若非雪峰有大人相。者贼向甚么处容身。当
时可惜放过。却成个不了公案。只今莫有为古人
围绕时如何。曰他家自有通霄路。原曰恁么则离宫
失殿去也。曰何处不称尊。孚拂袖便回。峰问如何。原
曰。好只圣箭。中路折了也。遂举前话。峰乃曰渠有语
在。原曰者老冻侬犹有乡情在。峰休去。
沩山哲云。此话众中商量不少。或云才问甚处去。
者里便好打。不打是圣箭折处。或云忽遇三军围
绕时如何。好打。不打是圣箭折处。如斯理论。非唯
瞒他亦乃自瞒。要会么。相如曾夺连城璧。秦主安
然致太平。
宝峰文云。雪峰一千五百人善知识受侯王供养。
福报因缘即不无。若是佛法。未在。洞山则不然。待
道好只圣箭中路折了也。却问他你道什么。他拟
举。便痛棒打出。一使孚上座巳后作个本色衲子。
二与圣箭子增其锋铓。三与禅门作个真正宗匠。
为后人眼目。诸禅德。是不是。有眼者辨取。
保宁勇别鼓山语云。孚上座我也知你是个恶人。
径山杲云。众中商量甚么处是圣箭折处。云鼓山
不合答他话。是圣箭折处。鼓山不合说道理。是圣
箭折处。恁么批判。非唯不识鼓山。□□不识孚老。
殊不知孚上座正是一枚贼汉。于鼓山面前纳一
场败阙。懡㦬而归。却来雪峰处拔本。大似屋里贩
扬州。若非雪峰有大人相。者贼向甚么处容身。当
时可惜放过。却成个不了公案。只今莫有为古人
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 212b 页 X66-0212.png
出气底么。试出来。我要问你甚么处是圣箭折处。
天宁琦云。鼓山圣箭子射入九重城。甚生意气。孚
上座却云箭折。诬人之罪以罪加之。妙喜谓孚上
座是一枚贼汉向鼓山面前纳败阙归。骑贼马杀
贼。苍天苍天。大凡事不孤起。当时雪峰只因卖弄
者一只圣箭子。致使勾贼破家。若也咬定牙关。谁
敢无风起浪。便是尽大地稻麻竹苇化作衲僧。要
勘鼓山也无启口处。天宁不是贬剥古人。圣箭子
是甚么。厕草茎抛向垃圾堆头著。更问他折处。且
莫𡱰沸汤好。
云门澄云。一人死中得活。好手手□□好手。一人
半路抽身。得便宜处失便宜。雪峰道好只圣箭射
入九重城里去。早是抛钩掷钓。孚上座云待某甲
勘过始得。盲龟跛鳖纳败阙了也。孚趁至中途归
举似雪峰。大似把髻投衙。峰云他有语在。须知不
是好心。孚云老冻侬犹有乡情在。□□贪前不觉
错后。峰便休。无齿大虫伤人不知痛。
太原因保福签瓜次。福曰道得与你瓜吃。原曰把将
来。福度与一片。原接得便。
雪窦显云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请
辨看。
南堂欲云。猛虎口中夺食。饥鹰爪下分餐。太原较
些子。保福若具奔流度刃底手。待伊拟接。便与抛
向背后。看他把什么蛇弄。
天宁琦云。鼓山圣箭子射入九重城。甚生意气。孚
上座却云箭折。诬人之罪以罪加之。妙喜谓孚上
座是一枚贼汉向鼓山面前纳败阙归。骑贼马杀
贼。苍天苍天。大凡事不孤起。当时雪峰只因卖弄
者一只圣箭子。致使勾贼破家。若也咬定牙关。谁
敢无风起浪。便是尽大地稻麻竹苇化作衲僧。要
勘鼓山也无启口处。天宁不是贬剥古人。圣箭子
是甚么。厕草茎抛向垃圾堆头著。更问他折处。且
莫𡱰沸汤好。
云门澄云。一人死中得活。好手手□□好手。一人
半路抽身。得便宜处失便宜。雪峰道好只圣箭射
入九重城里去。早是抛钩掷钓。孚上座云待某甲
勘过始得。盲龟跛鳖纳败阙了也。孚趁至中途归
举似雪峰。大似把髻投衙。峰云他有语在。须知不
是好心。孚云老冻侬犹有乡情在。□□贪前不觉
错后。峰便休。无齿大虫伤人不知痛。
太原因保福签瓜次。福曰道得与你瓜吃。原曰把将
来。福度与一片。原接得便。
雪窦显云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请
辨看。
南堂欲云。猛虎口中夺食。饥鹰爪下分餐。太原较
些子。保福若具奔流度刃底手。待伊拟接。便与抛
向背后。看他把什么蛇弄。
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 212c 页 X66-0212.png
白岩符云。者两个汉昂昂藏藏。等是狮门牙爪。乃
尔弄泥弹子过日。明眼人见。讨甚面目。我若作孚
上座。待道道得与你瓜吃。便取瓜而去。看保福又
作么生。若作保福。待道把将来。便以瓜度与。他拟
接。却缩手袖瓜。看孚上座又作么生。
疏山顺云。太原被保福一片瓜塞却咽喉。至今出
气不得。众中莫有与孚上座雪屈□□。出来与疏
山拄杖子相见。
太原到投子。子曰。久向太原孚上座。莫便是么。原便
作掌势。子曰老僧招得。原便出。子曰且听诸方断看。
原却回。首子便打。
玄沙备云。莫是投子招得么。
白岩符云。投子太原虽谓手亲眼辨。怎奈互相屈
辱。
太原在雪峰。一日玄沙到。峰谓沙曰。此间有个老鼠
子。今在浴室里。沙曰待与和尚勘过。遂到浴室。值原
打水。沙曰相看上座。原曰巳相见了。沙曰甚么劫中
曾相见。原曰瞌睡作么。沙却入方丈白峰曰。巳勘破
了。峰曰作么生勘伊。沙举前话。峰曰汝著贼也。
南涧问云。孚上座略展锋铓。却被玄沙据定。雪峰
到底具大人之相。不谬为一千五百人善知识。还
有人检点得出么。神仙秘诀父子不传。
太原因鼓山问。父母未生时鼻孔在什么处。原曰老
兄先道。山曰。如今生也。汝道鼻孔在什么处。原曰恁
福州鼓山神晏国师(青六雪峰存嗣) 第 213a 页 X66-0213.png
么又争得。山却问。师兄作么生。原曰将手中扇子来。
□□扇子再问。原但摇扇而巳。山□□□殴原一拳。
昭觉勤云。崇宁又不然。父母未生□□鼻孔在什
么处。只劈口便掌。
宗门拈古汇集卷第三十六
□□扇子再问。原但摇扇而巳。山□□□殴原一拳。
昭觉勤云。崇宁又不然。父母未生□□鼻孔在什
么处。只劈口便掌。
宗门拈古汇集卷第三十六