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魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 155a 页
宗门拈古汇集卷第二十七
古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集
△南五
** 魏府大觉和尚(南五临济玄嗣)
参临济。济见竖起拂子。觉展
坐具。济擿下拂子。觉收坐具参堂去。时众议曰。此僧
莫是和尚亲故。不礼拜又不吃棒。济闻令侍者唤觉
至曰。大众道汝来参长老。又不礼拜又不吃棒。莫是
长老亲故。觉乃珍重下去。
如庵彰云。风来树动。雨过山青。若二老者可谓作
家相见迥出常情。虽然。检点将来。大觉犹欠一筹。
当时待侍者来唤。便好掌云。者一掌合是堂头老
汉吃。非唯塞断临济咽喉。且使一众狐疑涣然冰
释。
** 定州善崔禅师(南五临济玄嗣)
因州将王令公于衙署张座
请说法。崔升座拈拄杖曰。出来也打。不出来也打。僧
出曰崔禅聻。崔便擿却拄杖曰。久立令公。伏惟珍重。
便下座。
五祖戒别僧便推倒禅床。
琅琊觉云。久经行阵者。终不展鎗旗。
云盖智云。身挨白刃。不惧死生。也须是者僧始得。
崔禅为什么当机放过。要会么。锦鳞巳得休劳力。
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 155b 页 X66-0155.png
收取丝纶归去休。
荐福行云。崔禅美则美矣。善则未善。何故。大似放
过者僧。山僧即不然。待者僧出众。未开口便与痛
棒。他若皮下有血。必然别有生涯。
龟峰光云。崔禅布长蛇偃月大阵。欲统四大部洲
为一世界。不是者僧搀旗夺鼓。未免陷在虏庭。且
道坐筹帷幄镇静八方。水乳和同风云会合一句
作么生道。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军。
南涧问云。云盖道者僧身挨白刃不惧死生。可惜
崔禅当机放过。殊不知者僧吃了崔禅一顿棒至
今转身不得。要识崔禅么。运筹帷幄决胜千里。
宝掌白云。崔禅拟欲当堂据令十处埋兵。不知冷
地里被个贩私盐汉突围而入。几乎打破蔡州。
白岩符云。者僧疋马单刀向龙蛇阵里斩将搴旗。
不妨许伊是个豪杰中豪杰。争奈崔禅韬略尤能
妙出孙吴。虽然。总不禁王公冷眼。
广教玉云。出来也打。不出来也打。浑钢打就生铁
铸成。僧出曰崔禅聻。满地刀鎗。崔擿却拄杖便下
座。掘地陷平人。古人尽道者僧不顾危亡身挨白
刃。殊不知大小崔禅被者僧靠来。只得将错就错。
还有识他汗臭气者么。
** 幽州谭空禅师(南五临济玄嗣)
因镇州牧有姑为尼。行脚回
欲开堂为人。牧令空勘过。空问曰闻汝欲开堂为人
是否。尼曰是。空曰。尼是五障之身。你作么生为人。尼
荐福行云。崔禅美则美矣。善则未善。何故。大似放
过者僧。山僧即不然。待者僧出众。未开口便与痛
棒。他若皮下有血。必然别有生涯。
龟峰光云。崔禅布长蛇偃月大阵。欲统四大部洲
为一世界。不是者僧搀旗夺鼓。未免陷在虏庭。且
道坐筹帷幄镇静八方。水乳和同风云会合一句
作么生道。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军。
南涧问云。云盖道者僧身挨白刃不惧死生。可惜
崔禅当机放过。殊不知者僧吃了崔禅一顿棒至
今转身不得。要识崔禅么。运筹帷幄决胜千里。
宝掌白云。崔禅拟欲当堂据令十处埋兵。不知冷
地里被个贩私盐汉突围而入。几乎打破蔡州。
白岩符云。者僧疋马单刀向龙蛇阵里斩将搴旗。
不妨许伊是个豪杰中豪杰。争奈崔禅韬略尤能
妙出孙吴。虽然。总不禁王公冷眼。
广教玉云。出来也打。不出来也打。浑钢打就生铁
铸成。僧出曰崔禅聻。满地刀鎗。崔擿却拄杖便下
座。掘地陷平人。古人尽道者僧不顾危亡身挨白
刃。殊不知大小崔禅被者僧靠来。只得将错就错。
还有识他汗臭气者么。
** 幽州谭空禅师(南五临济玄嗣)
因镇州牧有姑为尼。行脚回
欲开堂为人。牧令空勘过。空问曰闻汝欲开堂为人
是否。尼曰是。空曰。尼是五障之身。你作么生为人。尼
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曰龙女八岁南方无垢世界成等正觉又作么生。空
曰。龙女现十八变。你试一变看。尼曰。不是野狐精。变
个什么。空便打。
镇州牧主闻云。和尚拄杖折那。
翠岩芝云。且道尼具眼不具眼。只担得条断贯索。
作么生会。
** 鄂州灌溪志闲禅师(南五临济玄嗣)
参临济。济蓦胸搊住。溪
曰领领。济托开曰且放你一顿。
天童华云。灌溪气宇如王。被临济活埋在镇州城
里十字街头。当时若是光孝。棒折也不放在。何故。
家肥生孝子。国霸有谋臣。
灵隐岳云。炉鞴之所钝铁犹多。虽然如是。不因夜
来雁。争见海门秋。
灌溪住后上堂。我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘
处得半杓。共成一杓吃了。直至如今饱不饥。
天童觉云。灌溪恁么说话。且道是临济处得底。末
山处得底。虽然一箭落双雕。怎奈有时走杀有时
坐杀。且作么生得恰好去。捏聚放开全在我。拈来
抛去更由谁。
灌溪上堂。十方无壁落。四面亦无门。露裸裸。赤洒洒。
没可把。便下座。
崇觉空云。灌溪老汉向十字街头逞风流。卖惺惺。
道我解穿珍珠。解玉版。濄乱丝。卷筒绢。淫坊酒肆。
瓦合舆台。虎穴魔宫。那吒忿怒。遇文王兴礼乐。逢
曰。龙女现十八变。你试一变看。尼曰。不是野狐精。变
个什么。空便打。
镇州牧主闻云。和尚拄杖折那。
翠岩芝云。且道尼具眼不具眼。只担得条断贯索。
作么生会。
** 鄂州灌溪志闲禅师(南五临济玄嗣)
参临济。济蓦胸搊住。溪
曰领领。济托开曰且放你一顿。
天童华云。灌溪气宇如王。被临济活埋在镇州城
里十字街头。当时若是光孝。棒折也不放在。何故。
家肥生孝子。国霸有谋臣。
灵隐岳云。炉鞴之所钝铁犹多。虽然如是。不因夜
来雁。争见海门秋。
灌溪住后上堂。我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘
处得半杓。共成一杓吃了。直至如今饱不饥。
天童觉云。灌溪恁么说话。且道是临济处得底。末
山处得底。虽然一箭落双雕。怎奈有时走杀有时
坐杀。且作么生得恰好去。捏聚放开全在我。拈来
抛去更由谁。
灌溪上堂。十方无壁落。四面亦无门。露裸裸。赤洒洒。
没可把。便下座。
崇觉空云。灌溪老汉向十字街头逞风流。卖惺惺。
道我解穿珍珠。解玉版。濄乱丝。卷筒绢。淫坊酒肆。
瓦合舆台。虎穴魔宫。那吒忿怒。遇文王兴礼乐。逢
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 156a 页 X66-0156.png
桀纣逞干戈。今日被崇觉觑见。一场懡㦬。
灌溪因僧问。久向灌溪。到来只见沤麻池。溪曰。汝只
见沤麻池。要且不见灌溪。曰如何是灌溪。溪曰劈箭
急。
玄沙备云。更学三十年未会禅在。
天童悟云。灌溪虽能拽转鼻孔。争奈惹人情见。何
不待伊问如何是灌溪。劈脊便打。
** 镇州万寿和尚(南五临济玄嗣)
一日过访宝寿。宝坐不起。万
展坐具。宝下禅床。万却坐。宝骤步入方丈闭却门。万
乃归院翌。日宝寿来复谒。万亦坐不起。宝展坐具。万
亦下禅床。寿却坐。万遂归方丈闭却门。宝于侍者寮
取灰围却方丈门便归去。万开门见曰。我不恁么。他
却恁么。
磬山修云。二老一冲一撞。如两虎相见各露爪牙。
无有一毫亏损处。不愧同参。足为模范。虽然。总未
免傍观者哂。
白岩符云。二老主宾相见。进退可观。使覆师辱国
者见。得不汗下。虽然。二手平出。就中一个占先。还
委悉么。我若作万寿。见灰围却门。便展具望空与
伊三拜。
** 桐峰庵主(南五临济玄嗣)
因僧问者里忽遇大虫作么生。峰
便作虎声。僧作怕怖势。峰大笑。僧曰者老贼。峰曰争
奈老僧何。僧却大笑。
雪窦显云。是即是。两个恶贼只解掩耳偷铃。
灌溪因僧问。久向灌溪。到来只见沤麻池。溪曰。汝只
见沤麻池。要且不见灌溪。曰如何是灌溪。溪曰劈箭
急。
玄沙备云。更学三十年未会禅在。
天童悟云。灌溪虽能拽转鼻孔。争奈惹人情见。何
不待伊问如何是灌溪。劈脊便打。
** 镇州万寿和尚(南五临济玄嗣)
一日过访宝寿。宝坐不起。万
展坐具。宝下禅床。万却坐。宝骤步入方丈闭却门。万
乃归院翌。日宝寿来复谒。万亦坐不起。宝展坐具。万
亦下禅床。寿却坐。万遂归方丈闭却门。宝于侍者寮
取灰围却方丈门便归去。万开门见曰。我不恁么。他
却恁么。
磬山修云。二老一冲一撞。如两虎相见各露爪牙。
无有一毫亏损处。不愧同参。足为模范。虽然。总未
免傍观者哂。
白岩符云。二老主宾相见。进退可观。使覆师辱国
者见。得不汗下。虽然。二手平出。就中一个占先。还
委悉么。我若作万寿。见灰围却门。便展具望空与
伊三拜。
** 桐峰庵主(南五临济玄嗣)
因僧问者里忽遇大虫作么生。峰
便作虎声。僧作怕怖势。峰大笑。僧曰者老贼。峰曰争
奈老僧何。僧却大笑。
雪窦显云。是即是。两个恶贼只解掩耳偷铃。
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愚庵盂云。桐峰不用棒所以妙。者僧不用喝所以
妙。桐峰大笑。者僧亦大笑。梁山泊里称豪杰。看来
都是不良人。
** 云山和尚(南五临济玄嗣)
问僧甚处来。曰西京来。山曰还将
得西京主人书来否。曰不敢妄通消息。山曰作家师
僧天然有在。曰残羹馊饭谁吃。山曰独有阇黎不甘
吃。僧便作吐势。山唤侍者曰扶出者病僧著。僧便出
去。
昭觉勤云。一往观来二俱作家。节节勘證二俱落
草。当时若有人截断葛藤。不妨光前绝后。还委悉
么。多虚不如少实。
** 定上座(南五临济玄嗣)
镇府斋回。到桥上坐。次有三座主至。
一座主问。如何是禅河深处须穷到底。定擒住拟抛
向桥下。其二座主遽前劝曰。休休。莫怪触忤上座。且
望慈悲。定曰。若不是者两个座主。直教他穷到底。
南涧问云。定上座性命在二座主手里。
** 睦州尚书陈操居士(南五睦州陈嗣)
一日偕僚属登楼次。遥
见数僧来。有一官人曰来者总是行脚僧。公曰不是。
曰焉知不是。公曰待来验看。须臾僧至楼前。公蓦唤
曰上座。僧皆举首。公谓众官曰不信道。
沩山哲云。陈尚书可谓手擎仲尼日月。腰佩毗卢
金印。非惟儒士惊慑。亦乃衲僧罔措。不见道。当机
如电拂。方免病栖芦。
天童觉云。陈操尚书白拈贼。瞒长芦一点不得。
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 156c 页 X66-0156.png
鼓山永云。者僧有理难伸。死而不吊。尚书按剑当
门。谁敢正眼觑著。
通玄奇云。尚书可谓善识休咎。闹里换人眼睛。者
僧虽则举首称奇。可惜还同受屈。
天井新云。诸官施陷虎机。尚书具透关眼。山僧只
得眼横鼻直。检点将来。沩山不惟涂污尚书。亦乃
埋没自已。且作么生是行脚僧汗臭气。当言不避
截舌。
髻珠是云。众官人被尚书当面热瞒。情犹可恕。带
累他数员禅客平白受屈。其可恕乎。
尚书斋次拈糊饼问僧曰。江西湖南还有者个么。曰
尚书适来吃个什么。书曰敲钟谢响。
瀛山訚云。者僧俊鹘冲霄。到也快便。怎奈末上遭
他网子。祇如道敲钟谢响。者里合作么生对他。何
不道草贼大败。
* △青五
** 瑞州九峰道虔禅师(青五石霜诸嗣)
在石霜典侍司。会霜迁
化。众欲举首座继席。峰白众曰。须明得先师意始可
住。座曰先师有什么意。峰遂问。先师道休去歇去冷
湫湫地去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一
条白练去。其馀则不问。一条白练去。首座作么生会。
座曰者个祇是明一色边事。峰曰元来未会先师意
在。座曰你不肯我那。伹装香来。香烟断处若去不得。
即不会先师意。遂焚香。香烟才起。座便脱去。峰拊其
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 157a 页 X66-0157.png
背曰。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在。
云居舜曰。侍者平生只具一只眼。
开福宁徵云。且道首座是会先师意不会先师意。
若道会。虔侍者为甚道坐脱立亡即不无。先师意
未梦见在。若道不会。其奈首座良哉快便撒手便
行。且道利害在什么处。会么。路远夜长休把火。大
家吹灭暗中行。
南华炳云。透生死关。高超物表。秉杀活剑。独据寰
中。若非智眼洞明。未免扶篱摸壁。要会么。春兰与
秋菊。各自一时荣。
荐福行云。大凡本分法席肘臂欲其重。非重不能
权衡佛祖。爪牙欲其利。非利无以开拓人天。看他
石霜迁化。首座侍者各出一只手扶持石霜宗旨。
直是光前绝后今古罕闻。诸人要辨来端。各请拗
折弓箭踏翻射垛来与老僧相见。
径山杲云。两个无孔铁锤。就中一个最重。
天宁琦云。首座坐脱立亡。侍者说黄道黑。先师意
在钩头。须信曲中有直。若在临济门下。三十棒教
谁吃。才说是非者。便是是非人。
报恩秀云。首座担板只得一橛。当时见道恁么则
未会先师意在。只消道吾不如汝。管教九峰无地
容身。不见道争之不足让则有馀。
云门澄云。诸方尽谓首座未会先师意。以径山检
点将来。恰是九峰未会。何也。置枯木堂。做死工夫。
云居舜曰。侍者平生只具一只眼。
开福宁徵云。且道首座是会先师意不会先师意。
若道会。虔侍者为甚道坐脱立亡即不无。先师意
未梦见在。若道不会。其奈首座良哉快便撒手便
行。且道利害在什么处。会么。路远夜长休把火。大
家吹灭暗中行。
南华炳云。透生死关。高超物表。秉杀活剑。独据寰
中。若非智眼洞明。未免扶篱摸壁。要会么。春兰与
秋菊。各自一时荣。
荐福行云。大凡本分法席肘臂欲其重。非重不能
权衡佛祖。爪牙欲其利。非利无以开拓人天。看他
石霜迁化。首座侍者各出一只手扶持石霜宗旨。
直是光前绝后今古罕闻。诸人要辨来端。各请拗
折弓箭踏翻射垛来与老僧相见。
径山杲云。两个无孔铁锤。就中一个最重。
天宁琦云。首座坐脱立亡。侍者说黄道黑。先师意
在钩头。须信曲中有直。若在临济门下。三十棒教
谁吃。才说是非者。便是是非人。
报恩秀云。首座担板只得一橛。当时见道恁么则
未会先师意在。只消道吾不如汝。管教九峰无地
容身。不见道争之不足让则有馀。
云门澄云。诸方尽谓首座未会先师意。以径山检
点将来。恰是九峰未会。何也。置枯木堂。做死工夫。
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 157b 页 X66-0157.png
岂不是石霜意。承言者丧。滞句者迷。岂不是洞上
宗。见首座恁么便谓不会先师意。蹉过了也。首座
见他不会。便乃尽令而行。正恁么时。还是一色耶。
非一色耶。九峰到者里。浑身是眼鉴不及。满身是
口辨不得。只得强作主宰道。坐脱立亡则不无。先
师意未梦见在。当时虽得便宜。争奈后来有个径
山澄长老冷眼难瞒。要与首座雪屈。大众。是他一
宾一主共作一番广大佛事了也。你诸人徒向他
舌头底觅是非分得失便觉远矣。山僧如此批判。
大众还甘么。良久云。莫将閒学解。埋没祖师心。
博山来云。善建者不拔。善辨者若讷。首座损其华
填其实。洁其操楷其式。住持事业岂其然乎。九峰
太煞劲挺不近人情。还会石霜意也未。总好与三
十笤帚。
福严容云。首座坐断十方。不能密移一步。若是山
僧见道作么生会。好向云吹毛宝剑逼人寒。他若
拟议。便与一喝云莫埋没先师好。管取九峰结舌。
且赢得一代住持。
清化嶾云。者两个汉好似吴越摇船各使一边。吾
想石霜老祖决未肯点头在。
理安洸云。我若作首座。待伊道明什么边事。但向
道先师无此语。莫谤先师好。
云溪挺云。首座只知其一不知其二。九峰只知其
二不知其一。要且先师意。总未梦见在。
宗。见首座恁么便谓不会先师意。蹉过了也。首座
见他不会。便乃尽令而行。正恁么时。还是一色耶。
非一色耶。九峰到者里。浑身是眼鉴不及。满身是
口辨不得。只得强作主宰道。坐脱立亡则不无。先
师意未梦见在。当时虽得便宜。争奈后来有个径
山澄长老冷眼难瞒。要与首座雪屈。大众。是他一
宾一主共作一番广大佛事了也。你诸人徒向他
舌头底觅是非分得失便觉远矣。山僧如此批判。
大众还甘么。良久云。莫将閒学解。埋没祖师心。
博山来云。善建者不拔。善辨者若讷。首座损其华
填其实。洁其操楷其式。住持事业岂其然乎。九峰
太煞劲挺不近人情。还会石霜意也未。总好与三
十笤帚。
福严容云。首座坐断十方。不能密移一步。若是山
僧见道作么生会。好向云吹毛宝剑逼人寒。他若
拟议。便与一喝云莫埋没先师好。管取九峰结舌。
且赢得一代住持。
清化嶾云。者两个汉好似吴越摇船各使一边。吾
想石霜老祖决未肯点头在。
理安洸云。我若作首座。待伊道明什么边事。但向
道先师无此语。莫谤先师好。
云溪挺云。首座只知其一不知其二。九峰只知其
二不知其一。要且先师意。总未梦见在。
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 157c 页 X66-0157.png
龙泉濌云。一人善观风化。一人太杀煎逼。可惜石
霜一宗扫地而尽。若是冰河𦦨发枯木花开的汉。
待他道明甚么边事。和声便棒。不特光扬祖道。亦
使九峰倒退三千。
白岩符云。石霜擿下一只没底船。首座拦头。侍者
把柂。直入洪波浩渺间撑风载月。兴亦至矣。但不
知船舱里有几人坐得稳当。
九峰因僧问。西天夏末得道者如林。此间夏末还有
得道者么。峰曰有。曰何者是。峰曰。头带午夜月。脚踏
黄金地。
径山琇云。今日忽有问径山。此间夏末有人得道
么。但对道无。曰何谓无。向道个个眉毛横眼上。人
人鼻孔大头垂。且道九峰是径山是。
九峰因僧问如何是头。峰曰开眼不觉晓。如何是尾。
曰不坐万年床。有头无尾时如何。曰终是不贵。有尾
无头时如何。曰虽饱无力。直得头尾相称时如何。曰
儿孙得力室内不知。
博山来云。指活路于廛中。舌头不粘著肉。披全提
于向上。头颅不拄著天。九峰口齿若梭肠。自有巧
妇针线也。所贵者儿孙得力室内不知。且道不知
底是何事。
灵隐礼云。洞山明妙叶于正偏。四臣咸奉一君。九
峰辨贵贱于内绍。五子全身归父。殊不知威音那
畔五马不嘶。今世门头一牛不饮。且道云生碧嶂
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 158a 页 X66-0158.png
风起青萍。枯木龙吟髑髅喜笑。又作么生。乃卓拄
杖云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。
** 台州涌泉景欣禅师(青五石霜诸嗣)
因强德二禅客于路次。
见泉骑牛。不识乃曰。蹄角甚分明。争奈骑者不鉴。泉
骤牛而去。及回见二禅客于树下煎茶。泉下牛与坐。
乃问近离甚处。强曰那边。泉曰那边事作么生。强提
起茶盏。泉曰。此犹是者边事。那边事作么生。强无对。
泉曰莫道骑者不鉴好。
保宁勇代泉指参随人云。归到山中分明举似。
宝寿方云。大小涌泉大似南头失利。却来北头盘
本。当时待道头角甚分明争奈骑者不鉴。何不下
牛向前搊住曰速道速道。他若拟议。便与劈面一
掌。却好曰莫道骑者不鉴好。
涌泉因雪峰来访。乃门送峰入轿了。泉曰。者个四人
舁。那个几人舁。峰乃踊身起曰道什么。泉再问。峰曰
行他不会。泉曰。知即知。只是道不得。
云居庄云。有主有宾。全收全放。直须识取涌泉。雪
峰脱或未然。切忌向虚空里钉橛。
** 福州覆船洪荐禅师(青五石霜诸嗣)
僧问钩锥不到处。请师
到。船良久。僧曰掣电之机徒劳伫思。船曰出格一句
汝试道看。僧近前三步却退后。船曰。此是出格句。即
今事作么生。僧拂袖便出。船曰也是天津桥上汉。
昭觉勤云。者僧浑金璞玉。覆船大冶宏开。百炼千
煅成一个金刚王宝剑。还委悉么。也是天津桥上
杖云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。
** 台州涌泉景欣禅师(青五石霜诸嗣)
因强德二禅客于路次。
见泉骑牛。不识乃曰。蹄角甚分明。争奈骑者不鉴。泉
骤牛而去。及回见二禅客于树下煎茶。泉下牛与坐。
乃问近离甚处。强曰那边。泉曰那边事作么生。强提
起茶盏。泉曰。此犹是者边事。那边事作么生。强无对。
泉曰莫道骑者不鉴好。
保宁勇代泉指参随人云。归到山中分明举似。
宝寿方云。大小涌泉大似南头失利。却来北头盘
本。当时待道头角甚分明争奈骑者不鉴。何不下
牛向前搊住曰速道速道。他若拟议。便与劈面一
掌。却好曰莫道骑者不鉴好。
涌泉因雪峰来访。乃门送峰入轿了。泉曰。者个四人
舁。那个几人舁。峰乃踊身起曰道什么。泉再问。峰曰
行他不会。泉曰。知即知。只是道不得。
云居庄云。有主有宾。全收全放。直须识取涌泉。雪
峰脱或未然。切忌向虚空里钉橛。
** 福州覆船洪荐禅师(青五石霜诸嗣)
僧问钩锥不到处。请师
到。船良久。僧曰掣电之机徒劳伫思。船曰出格一句
汝试道看。僧近前三步却退后。船曰。此是出格句。即
今事作么生。僧拂袖便出。船曰也是天津桥上汉。
昭觉勤云。者僧浑金璞玉。覆船大冶宏开。百炼千
煅成一个金刚王宝剑。还委悉么。也是天津桥上
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 158b 页 X66-0158.png
汉。北斗南头著眼看。
覆船因僧问如何是师子子。船曰善哮吼。僧拊掌曰
好手好手。船曰青天白日却被鬼迷。僧作掀禅床势。
船便打。僧曰驴事未去马事到来。船曰灼然作家。僧
拂袖便出。船曰将瓯盛水拟比大洋。
瀛山訚云。若不是覆船肘后符灵。机被者僧夺却。
** 澧州洛浦元安禅师(青五夹山会嗣)
结庵夹山。经年不访。山
乃作书令僧驰问。浦接得便坐却。展手索曰还有么。
僧无对。浦便打云。归去举似和尚。僧回举似山。山曰
者僧若开书三日内必来。若不开书此人救不得矣。
三日后浦果至。见夹山不礼拜。当面叉手而立。山曰。
鸡栖凤巢非其同类。出去。浦曰自远趋风请师一接。
山曰目前无阇黎。此间无老僧。浦便喝。山曰住住。且
莫草草匇匇。云月是同。溪山各异。截断天下人舌头
则不无阇黎。争教无舌人解语。浦伫思。山便打。浦因
兹伏膺。
兴化奖代浦云。但知作佛。莫愁众生。
雪窦显云。者汉可悲可痛。钝置他临济。他既云月
是同。我亦溪山各异。说什么无舌人不解语。以坐
具劈口便摵。夹山若是个知方汉。必然明窗下安
排。
五祖戒出洛浦语云。更说道理看。便出去。
昭觉勤云。雪窦虽是贼过后张弓。不妨与临济雪
屈。若子细检点将来。令行一半。倘若担荷正法眼
覆船因僧问如何是师子子。船曰善哮吼。僧拊掌曰
好手好手。船曰青天白日却被鬼迷。僧作掀禅床势。
船便打。僧曰驴事未去马事到来。船曰灼然作家。僧
拂袖便出。船曰将瓯盛水拟比大洋。
瀛山訚云。若不是覆船肘后符灵。机被者僧夺却。
** 澧州洛浦元安禅师(青五夹山会嗣)
结庵夹山。经年不访。山
乃作书令僧驰问。浦接得便坐却。展手索曰还有么。
僧无对。浦便打云。归去举似和尚。僧回举似山。山曰
者僧若开书三日内必来。若不开书此人救不得矣。
三日后浦果至。见夹山不礼拜。当面叉手而立。山曰。
鸡栖凤巢非其同类。出去。浦曰自远趋风请师一接。
山曰目前无阇黎。此间无老僧。浦便喝。山曰住住。且
莫草草匇匇。云月是同。溪山各异。截断天下人舌头
则不无阇黎。争教无舌人解语。浦伫思。山便打。浦因
兹伏膺。
兴化奖代浦云。但知作佛。莫愁众生。
雪窦显云。者汉可悲可痛。钝置他临济。他既云月
是同。我亦溪山各异。说什么无舌人不解语。以坐
具劈口便摵。夹山若是个知方汉。必然明窗下安
排。
五祖戒出洛浦语云。更说道理看。便出去。
昭觉勤云。雪窦虽是贼过后张弓。不妨与临济雪
屈。若子细检点将来。令行一半。倘若担荷正法眼
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 158c 页 X66-0158.png
藏。待伊道争教无舌人解语。便与掀倒禅床喝散
大众。更待什么明窗下安排。剔起便行。直饶机如
掣电眼似流星辨泻悬河。也卒著手脚不得。且道
誵讹在什么处。乃云。险。
东山澓云。洛浦当时虽无言可对无理可伸。其不
知。如勾践之行成。卒能卧薪尝胆。
洛浦上堂。孙膑今日收铺去也。有卜者出来。时有僧
出曰请和尚一卜。浦曰你家爷死。僧无语。
法眼益代抚掌三下。
径山杲云。者僧没兴死却爷。又彼他人抚掌。信知
祸不单行福无双至。然洛浦善卜。法眼善断。若子
细思量。爻象吉凶二老一时漏逗。既占得火风鼎
卦。何故断作地火明夷。云门即不然。蓦拈拄杖云。
孙膑门下死却郎罢。连卓三下云。会么。内属艮宫。
再求外象。又卓三下云。千神万灵。万圣千灵。莫顺
人情。复卓一下云。吉凶上卦。
天宁琦云。洛浦道你家爷死。拄却舌头。妙喜牙上
生牙。角上生角。妄谈休咎。强说是非。一时抖乱六
十四卦了也。
天童忞云。大慧老人错下名言。要知者僧正是因
祸致福。第恨不解。即庆为祥。能仁门下龙象。必定
别有长处。不妨为者僧下一转语。
金粟元云。洛浦开大卜铺。善断吉凶。可惜者僧不
还卦钱。带累傍人拊掌。今日者里则不然。孙膑收
大众。更待什么明窗下安排。剔起便行。直饶机如
掣电眼似流星辨泻悬河。也卒著手脚不得。且道
誵讹在什么处。乃云。险。
东山澓云。洛浦当时虽无言可对无理可伸。其不
知。如勾践之行成。卒能卧薪尝胆。
洛浦上堂。孙膑今日收铺去也。有卜者出来。时有僧
出曰请和尚一卜。浦曰你家爷死。僧无语。
法眼益代抚掌三下。
径山杲云。者僧没兴死却爷。又彼他人抚掌。信知
祸不单行福无双至。然洛浦善卜。法眼善断。若子
细思量。爻象吉凶二老一时漏逗。既占得火风鼎
卦。何故断作地火明夷。云门即不然。蓦拈拄杖云。
孙膑门下死却郎罢。连卓三下云。会么。内属艮宫。
再求外象。又卓三下云。千神万灵。万圣千灵。莫顺
人情。复卓一下云。吉凶上卦。
天宁琦云。洛浦道你家爷死。拄却舌头。妙喜牙上
生牙。角上生角。妄谈休咎。强说是非。一时抖乱六
十四卦了也。
天童忞云。大慧老人错下名言。要知者僧正是因
祸致福。第恨不解。即庆为祥。能仁门下龙象。必定
别有长处。不妨为者僧下一转语。
金粟元云。洛浦开大卜铺。善断吉凶。可惜者僧不
还卦钱。带累傍人拊掌。今日者里则不然。孙膑收
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 159a 页 X66-0159.png
铺去也有卜者出来。忽孝子出云。请和尚一卜。祇
向他道汝家爷活。大众。他家爷巳死。为甚却道活。
岂不闻七十一年名著于乡。善士之风山高水长。
洛浦因木平道参问。一沤未发巳前。如何辨其水脉。
浦曰。移舟谙水脉。举棹别波澜。平不契乃参蟠龙。问
一沤未发巳前如何辨其水脉。龙曰。移舟不别水。举
棹即迷流。平从此悟入。
云峰悦云。木平若于洛浦言下会去犹较些子。可
惜许向蟠龙死水里淹杀。后有问如何是木平。对
曰不劳斤斧。果然只在者里。诸禅德。大凡发言超
方。也须甄别邪正。识辨真伪。带些子眼筋始得。虽
然如是。也是贼过后张弓。
高峰妙云。若不是悦公。洎合被他瞒却。然虽如是。
且道蟠龙誵讹在什么处。移舟不别水。举棹即迷
源。
天童忞云。者则机缘。大似狙公赋芧曰朝三而暮
四。众狙皆怒。曰然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实
未亏而喜怒为用固矣。真诠不谬而迷悟攸分何
也。诸仁者。于此还曾拣辨得明么。出来通个消息。
不则射虎不真徒劳没羽。良久云。参。
报恩琇云。二大老恁般答话。且道还有优劣也无。
若道无优劣。为甚一能令人悟。一不能令人悟。若
道有优劣。优劣在什么处。咄。到岸休争筏。归家罢
问程。
向他道汝家爷活。大众。他家爷巳死。为甚却道活。
岂不闻七十一年名著于乡。善士之风山高水长。
洛浦因木平道参问。一沤未发巳前。如何辨其水脉。
浦曰。移舟谙水脉。举棹别波澜。平不契乃参蟠龙。问
一沤未发巳前如何辨其水脉。龙曰。移舟不别水。举
棹即迷流。平从此悟入。
云峰悦云。木平若于洛浦言下会去犹较些子。可
惜许向蟠龙死水里淹杀。后有问如何是木平。对
曰不劳斤斧。果然只在者里。诸禅德。大凡发言超
方。也须甄别邪正。识辨真伪。带些子眼筋始得。虽
然如是。也是贼过后张弓。
高峰妙云。若不是悦公。洎合被他瞒却。然虽如是。
且道蟠龙誵讹在什么处。移舟不别水。举棹即迷
源。
天童忞云。者则机缘。大似狙公赋芧曰朝三而暮
四。众狙皆怒。曰然则朝四而暮三。众狙皆悦。名实
未亏而喜怒为用固矣。真诠不谬而迷悟攸分何
也。诸仁者。于此还曾拣辨得明么。出来通个消息。
不则射虎不真徒劳没羽。良久云。参。
报恩琇云。二大老恁般答话。且道还有优劣也无。
若道无优劣。为甚一能令人悟。一不能令人悟。若
道有优劣。优劣在什么处。咄。到岸休争筏。归家罢
问程。
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 159b 页 X66-0159.png
古南门云。恁么答话。虽则啐啄同时。若是一沤未
发巳前。敢保未在。今日若有人问山僧。一沤未发
巳前如何辨其水脉。向他道晴湖平似镜。不碍往
来看。
洛浦因僧问。学人拟归乡时如何。浦曰家破人亡子
归何所。曰恁么则不归去也。浦曰。庭前残雪日轮消。
室内红尘遣谁扫。乃有偈曰。决志归乡去。乘舟泛五
湖。举篙星月隐。停棹日轮孤。解缆离邪岸。张帆出正
途。到来家荡尽。免作屋中愚。
天奇瑞云。者僧旷劫孤露。所以念念不忘。洛浦虽
然冰消瓦解。又恐创建璚楼。外脱牢笼内存经纪。
不免更赠一言。何故。雁飞不到处。人被利名牵。
洛浦因侍者云。肇法师制得四论也甚奇怪。浦曰肇
公甚奇怪。要且不见祖师。者无对。
清凉钦代云。和尚什么处见祖师。
云居锡云。甚么处是肇公不见祖师处。莫是有许
多言语么。又云。肇公有多少言语。
洛浦问蛤溪曰。自从梨溪别后。今得几载。溪曰和尚
犹记得昔年事。浦曰见说道者总忘却年月也。溪曰。
和尚住持事繁。且容子细看。浦曰打则打会禅汉。溪
曰某甲消得。浦曰道者住山事繁。
青龙斯云。二老可谓有主有宾有收有放。检点将
来。总是互扬家丑。弁山今日将条龟毛索子缚作
一团。抛向山门外宝珠池浸杀了也。还有相救者
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 159c 页 X66-0159.png
么。如无。烦东禅长老为伊解交。
洛浦问僧近离甚处。曰荆南。浦曰。有一人与么去。还
逢么。曰不逢。浦曰为甚么不逢。曰若逢即头粉碎。浦
曰阇黎三寸甚密。
云门偃于江西见其僧。乃问还有此语不。僧云是。
门云洛浦倒退三千里。
白岩符云。者僧应对有据。不妨许伊是个行脚师
僧。为甚却向云门手里生被活埋。有人能于云门
语下代者僧出一只手。山僧当与你个东瓜印。
洛浦临终告众曰。今有一事问你诸人。若道者个是。
即头上安头。若道不是。即斩头求活。首座曰。青山不
举足。日下不挑灯。浦曰是什么时节作者个语话。时
有彦从上座对曰。离此二途请和尚不问。浦曰未在
更道。从曰彦从道不尽。浦曰我不管你尽不尽。从曰
彦从无侍者。祇对和尚。浦休去。至晚唤从至。曰阇黎
今日祇对甚有来由。汝合体得先师意。先师道目前
无法意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道那
句是宾。那句是主。若检得出。分付钵袋子。从曰彦从
不会。浦曰汝合会。曰彦从实不会。浦喝出。乃曰苦苦。
洛浦既告众矣。至明日又僧举前话问浦。浦曰慈
舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。
报慈遂徵云。且道从上座实不会。为复怕见钵袋
子粘著伊。
博山来云。将迁化之时托契于儿孙。其妙思天造。
洛浦问僧近离甚处。曰荆南。浦曰。有一人与么去。还
逢么。曰不逢。浦曰为甚么不逢。曰若逢即头粉碎。浦
曰阇黎三寸甚密。
云门偃于江西见其僧。乃问还有此语不。僧云是。
门云洛浦倒退三千里。
白岩符云。者僧应对有据。不妨许伊是个行脚师
僧。为甚却向云门手里生被活埋。有人能于云门
语下代者僧出一只手。山僧当与你个东瓜印。
洛浦临终告众曰。今有一事问你诸人。若道者个是。
即头上安头。若道不是。即斩头求活。首座曰。青山不
举足。日下不挑灯。浦曰是什么时节作者个语话。时
有彦从上座对曰。离此二途请和尚不问。浦曰未在
更道。从曰彦从道不尽。浦曰我不管你尽不尽。从曰
彦从无侍者。祇对和尚。浦休去。至晚唤从至。曰阇黎
今日祇对甚有来由。汝合体得先师意。先师道目前
无法意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道那
句是宾。那句是主。若检得出。分付钵袋子。从曰彦从
不会。浦曰汝合会。曰彦从实不会。浦喝出。乃曰苦苦。
洛浦既告众矣。至明日又僧举前话问浦。浦曰慈
舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。
报慈遂徵云。且道从上座实不会。为复怕见钵袋
子粘著伊。
博山来云。将迁化之时托契于儿孙。其妙思天造。
魏府大觉和尚(南五临济玄嗣) 第 160a 页 X66-0160.png
情怀自别。首座彦公大有出身之路。奈娱老者难
以言句取则。若迹解求之。未免谙图索马也。
宗门拈古汇集卷第二十七
以言句取则。若迹解求之。未免谙图索马也。
宗门拈古汇集卷第二十七