三山来禅师语录卷十六
书记普定编

康熙八年冬月朔六日师受请住浙江嘉兴府天宁
禅院。

三门这个门头举足便是欲得脚根点地老僧到处
都向这里来。

佛殿有佛处不得住无佛处急走过古人恁么道只
成得个洒脱底汉子看这一堂师师弟弟终朝都卢
著嘴也须代出口气始得喝一喝。

护法殿你无我不得我无你不成检点将来除非铁
打心肝庶几略较些子。

祖师殿左也是你右也是你一个破沙盆从新又扶
起咦。

方丈这所在任是佛来祖来无你劄脚处无你抽身
处若是个中人不妨同出入横按拄杖据座。

上堂拈请启云嘉禾诸绅士一段护法之诚溢于楮
墨诸人如未闻见且听维那宣扬复拈云两幅云笺
一张公案此又是本山耆德请启也要大家知那读
毕师指法座云这宝华王座尽大地承他不起今日
天宁院里于一毫端凭空涌出且道有甚奇特事遂
升拈香云当今之世
主圣臣贤民安物阜不须饶舌粉饰太平惟拈一瓣
端祝吾
皇万寿次拈云这瓣香奉为当路宰官缙绅檀越用
酬护法之恩次拈云这瓣香奉为本山耆硕远近宗
师用报助扬之德次拈云这瓣香拈也不得不拈也
不得何以故只为来上座与勤巴子虽是生不同时
要且乡情犹在忆昔昭觉门庭得我径山慧祖显大
光扬而今展转相酬未为分外次拈云湾湾巴水落
落岷山自西自东自南自北都是我庆忠先师法化

盛行之所灯来今向槜李鸳湖略将些子气息熏开
诸人正眼道有报恩分也无静闻禅师白槌云法筵
龙象众当观第一义问人天景聚四众云臻大好一
期宾主师便打进云清风白月即不问主中之主事
如何师又打进云也直得主看主窃恐不是主中主
师云老僧今日失利进云喝散大众推倒禅床与老
汉互换去也师云你得恁么那僧礼拜问昔日东坡
借座留带镇山今朝护法倾诚和尚有何法要师云
当年此日此日当年进云恁么则法席弘开山门有
赖师云也不消道得问祖印高提即不问天宁片席
法眼开山洞宗振统如何是法眼一句师云阇黎恁
么问老僧恁么答进云洞上宗风更请别开手眼师
云夜半正明天晓不露汝作么生会进云三玄戈甲
震乾坤师连打三棒进云大众辨取始得便礼拜师
云这拜恰好徐敬可居士问滟滪大如象瞿塘不可
上如何得旁通一线去师云居士将欲礼峨眉进云
滟滪大如马瞿塘不可下如何得平高就下去师云
老僧六月到此间进云恁么则两岸猿声啼不住轻
舟巳过万重山师云快便难逢进云且道武侯峡内
兵书毕竟有何奇特师以拄杖拨云看进云看取令
行时师打云灵利汉士礼拜师举临济大师云大凡
演唱宗乘须一句语具三玄门一玄门具三要有权
有实有照有用老僧撑他户口门头却又如何举唱
良久喝一喝云若向这里荐得则知临济大师面目
现在则知昭觉勤翁面目现在则知径山慧祖面目
现在则知庆忠先师面目现在既知从上诸老面目
现在不用金针玉线便可穿却诸佛诸祖鼻孔便可
穿却天下衲僧鼻孔便可穿却现前四众人等鼻孔
便可将天上天下此土他方尘尘刹刹不可说不可
说山河大地草木丛林飞潜蠕动情与无情诸般鼻

孔一齐穿却毕竟如何以拄杖指露柱云这是甚么
人便下座。

** 附嘉兴诸缙绅请启

伏以妙喜宗风五百载云深双径当阳竹篦十六
传气压诸方淬鼓山七星之宝剑迢迢普觉分灯
挂赵州东壁之葫芦滴滴西禅法乳赫尔朝阳启
耀遐哉秋月凝辉流法化于锦江巫峡之间树崇
标于剑阁铜梁之上咸闻万籁交吹泥牛作舞共
仰孤峰壁立铁汉低眉西乾东鲁真诠并契于如
兰北秀南能密识早悬于二桂恭惟三山大和尚
西川华胄渝郡英灵趋法社以明心弃儒冠而入
道小释迦腾空降诞念法华乘愿再来刹竿倒处
遂披金缕之衣踏碓翻时独佩罗文之印并驾五
侯不羡二龙争供全提四句何殊九会谈玄兼之
料拣森严莫测针锥妙密道绝阶梯揭蚕丛而并
峙法无常住乘鹢首以东来兹者天宁禅寺法席
久虚名蓝森蔚堪为飞锡之区鸳水汪洋雅称泊
船之地冀法雨之遥沾三根普润聿慈云之贲降
四众归心(溶)等莲侣无缘葵倾有素敬三薰而布
悃询百尔以佥同伏祈老和尚乘宝阁之弘开稍
纡象驾忆灵山之授记大振狮音将令蠡湖勺水
遥映青衣赤甲之奇从教槜李香林齐明翠竹黄
花之旨允属千秋之胜事母虚万里之良缘临启
曷胜翘切之至法末曹溶张天植王庭吴铸杨雍
建俞之琰庄日思陈祚昌何其仁朱茂时钱江庄
鏻徐世淯朱一是张三省李丹衷朱介许宗浑朱
升沈大詹曾王孙盛民誉卜陈彝陈之遵姚原沩
项玉笋怀应聘沈廷劢顾鹏濮芬仝顿首拜。

** 答诸缙绅启

伏以檀树森森玉露浓沾于槜李祗园济济金砖

密布于嘉禾道场厂自名区十五国尤称独步法
筵襄从大老二千年更较前筹波泓洙泗之渊源
记受灵峰之付嘱俗真并仰儒释兼崇恭惟各位
护法鸳湖龙凤鹿苑金汤身现宰官葵忱共效酬
天子愿乘居士藿悃同倾对觉王人人悬肘后灵
符个个具顶门正眼本来面孔不教障入浮云直
下脚跟顿令踏翻幻梦透无隐之旨黄太史此日
重逢探捷近之原白侍郎今朝再遘诸方衲子竞
过李杨之门当代宗师仗启马黄之席山僧灯(来)
裔承鹫岭派续曹溪伐竹巴山一向提刀弄斧抛
纶字水几曾舞棹呈桡惭为普觉之远孙万里而
来铁石肝肠正热愧作天涯之游子十旬而去冰
霜气骨非寒况邀青盼于悉檀三世奇缘真不偶
矣矧奉丹涂于上刹千秋盛业讵徒然哉顾郁郁
林深虽曰鹪巢可借而辚辚车重敢云螳臂能撑
伏冀鉴此微私姑听拽回鹢尾纳兹愚款且随拨
转芦头池边别自栽莲莫因某苾草难扶遂忘却
护持弘誓泥里从新布发惟愿公檀施不蕲越发
起广大慈衷播善因而为正因将佛事而作家事
争看苏公解带借座镇乎天宁咸誇韩子留衣创
亭高于佛阁俾宗风永扇歌功颂德自是人有口
碑而雅望遥瞻佩志铭怀畴谓予无心版敬陈谢
状肃达辞悰临启无任感切之至。

** 附嘉兴天宁诸耆德请启

恭惟三山老和尚传佛心宗知儒法要一条竹篦
子直由妙喜亲承从上破砂盆端的西川扶起当
大道衰微之日作吾人皈仰之师瞎驴边灭却犹
存灰里蛇痕棒头上打翻飞出火中鹞子因缘会
而杖履南来时节至而鼓钟东应荒荒庄忌拜祖
师于百草头边岳岳裴休叙宾主于官人手内蒲

团禅板会看衲子云奔露柱灯笼共与金刚作舞
诗题黄鹤百千诸佛同奉指挥人在水晶东西两
头并含光照孙承祖业勤巴子确有乡情子就父
归杨翰林不为分外二千年之丛席此日维新三
十世之宗猷一时丕振矣(严)等无任欢喜踊跃之
至　天宁衣末清严成易智湘达经如康清修慧
颖智闲真白通涵圆庆真护道臻明义胜渡净御
净璐智沂海昱昌裔真演道凝明纪如圭仝顿首。

** 答诸耆德启

恭惟众位禅师名山硕德胜地耆英秀水河干将
幻泡一齐击破嘉禾畔上把空花几度敲翻根同
鹫岭之灵苗并蒂联枝既葱葱而蔚蔚种共陀林
之宝树分香列秀复楚楚而彬彬父子祖孙一时
称盛伯仲昆弟千载流芳举动悉范乎准绳应求
咸通于声气盟心撑大厦岂云一木难支协力缀
轻裘自是千狐易凑门庭焕采远迩观光(某)居在
岷山来由锦水而楚而吴而越八千里冲白浪于
江心历夏历秋历冬百四期分馀凉于殿角栖迟
莲社晨钟暮鼓早夜欢闻寄寓精蓝胜友高朋往
来笑聚得窃芝兰之臭曾经盻以青睛匪同邂遘
之交何敢酬将白眼只为手头干木拟向西川拽
回故尔脚底芒鞋欲从南湖别去伏冀许以言旋
母为挽驾我馀客馆异日公能卓锡定当倒屣以
迎君有旅亭今朝某且担瓢但愿长揖相送经年
促膝恐未能焉计日分襟筹之预矣辞衷莫罄别
悃聊将临楮可胜感谢。

** 茶话

老僧性多懒僻自从辊入这水牯牛队中十七年来
拖泥带水只想向秀水江头一番洗濯谁知水中著
水泥上添泥何时洗濯得净秖如今夜且教如何说

话以应其请乃以手指烛云只这个辉煌满室晃耀
一堂照见诸人各各顶𩕳朝天脚跟踏地眉横鼻直
形正影端更无些子覆藏得著若把这点灵光荐得
分晓岂不佛法现成这些且置今日升座事繁且待
老僧向藤床布帐里一觉齁鼾明朝起来另与诸公
通个消息久坐谢茶。

** 为钱府诰封高太宜人对灵小参

幻化场头著些幻人𨁝跳几能踢醒幻梦入如幻三
昧耶钱府高太宜人幻而有生即今觅有生底了不
可得幻而住世即今觅住世底了不可得幻而入灭
即今觅入灭底了不可得既是皆不可得则知生亦
幻住亦幻灭亦幻所以道知幻即离不作方便离幻
即觉亦无渐次还委悉么师复高声唤云高宜人惺
惺著能知如幻幻亦幻不劳弹指證菩提以拂子击
禅床一下。

** 为严𨍏轹居士对灵

恁么来恁么去恁么恁么如是如是喝一喝云是之
谓𨍏轹居士。

** 文水禅人请赞弥勒

「　肩负布袋脚穿草履鼓腹袒胸张牙露齿逢人但乞一文钱铁石肝肠臭如屎已而已而可止则止不知尔笑何人其实有人笑尔」


** 赞庆忠老和尚

「　吾师庆忠没个神通横身是口唤雨呼风拈白棒开人天之正眼用舌头辟末世之邪宗有照有用天青月皎为纵为夺电掣雷轰随觌体而相见实对面以难逢吾师大段良如此儿孙供养则不同何不同喝一喝」


** 芮居士请题寿松

「　西母之桃兮九千年而一熟东海之竹兮变沧桑而

又

「　友梅友竹如虬如龙珠垂带露操响吟风历春秋而不老计年岁于何穷松松人称尔为十八公吾以比夫耆耇之山翁」


** 赞布袋和尚

「　你见人笑人见你笑人笑你如痴如醉如狂你笑人有权有实有要且道要底甚么乃伸手唤云乞我一文钱」


** 登千佛阁二绝

「　千佛楼头万象空凭高一望兴何穷眼中不觉低城市但看苍烟化作龙」


其二

「　翠阁亭亭秀水隈千尊座列宝花台檐高放得斜阳入不待庄严笑欲开」


** 题画菊

「　丛菊谁将墨染成笔花绽处细烟轻莫嫌纸上无颜色不逐风狂带露倾」


** 示明齐字锄云

「　世路从来踏不齐锄开云雾没高低一条蓦直长安道看得分明是旧蹊」


** 题韵石比丘寿松图

「　大椿八百蟠桃三千何如此物永矣忘年盘根于地吸露于天苍苍秀色郁郁奇颜用以写韵石无生之面而作有生看」


** 示齐东白

「　银河夜半斗星悬玉弹轻抛漾碧天清磬一声人睡起齐看东白映眉端」


** 闻钟二绝

「　钟声静夜入楼头阵阵频敲撞客愁欲唱无生曲一调不知那个是同俦」


其二

「　长空新月挂银弧几点疏钟晚气孤客夜不堪愁睡稳经霜可是自鸣无」


** 为朱葵石先生题梦葵化石图(有序)

葵石先生应梦而生因梦而号绘图纪事既巳详
明何容复赘夫先生贵胄也先生贵人也先生之
功在朝廷之泽在百姓之名在乡国之德之福在
厥躬而贻子孙先生之事也先生为之山野今岁
自西川来六月寓禾之天宁未遽谒先生先生顾
焉一接貌言有古君子风味厥后往来数四一日
出斯卷示之且索鄙言山野愧不能作而亦不敢
辞原夫葵之梦文恪公之梦也文恪公之梦也葵
也非葵也先生也石之梦先生之梦也先生之梦
也石也非石也先生也葵乎梦乎幻乎真乎先生
乎石乎梦乎幻乎真乎先生乎吾无以知之以葵
知之不第以葵知之则即以先生知之吾无以知
之以石知之不第以石知之则即以先生知之知
之云何葵也先生也其心之洁而赤也有如此也
知之云何石也先生也其性之介而贞也有如此
也请为之赞曰。

「　何为葵兮何为石石之白兮葵之赤赤心一片喜朝阳白石磷磷若干尺是梦非梦梦何来葵花先自梦中开此心不变身可变依稀又作补天才一石江头为砫础坚贞之节向谁语风涛浪里出头来惟有葵心直自许君不见弥勒门至今存一回梦到见慈尊无生面目依然在大地山河一口吞」


** 机缘

有僧来参礼拜起问不动干戈如何得胜师云今日

冷如昨日僧云不是这个道理师云毕竟如何僧无
语师便打。

组绶沈居士同师茶次问如何是未生前面目师举
起圆果如何是巳生后面目师举起圆果如何是生
与未生时面目师举起圆果士发笑师云且莫诈明
头。

曹秋岳沈赤肩同师坐次话及布袋和尚机缘师向
岳索云乞我一文钱岳云这一文急忙拈不出在赤
肩云请向弟子乞看师云你做穷官底人向你乞个
甚么。

师问徐敬可居士秖如道不动干戈又作么生士云
上粮事繁师云甚处得这消息来士云将谓和尚错
过师顾秋岳云今日徐居士为我證盟岳呵呵大笑
师云傍观者哂。

** 题陈如愚行乐图(手执梅花)

「　谓非如愚意致清孤谓是如愚手胡为乎磐石一个梅花一株翘足而坐倚树而扶伟哉面貌美矣髭须一见而知为陈君行乐之图」


** 题可权禅人小像

「　苍苍树古绿绿苔鲜花间石上绰尔少年手握如意案列简篇可与学可与立可与权」


** 佛乘禅人请赞观音(浑身衣文细书观音经一卷)

「　瞻礼妙相妙相难形编经作服满服皆经非红非白非紫非青庄严极其精致画工通乎神灵虚空为座轴为屏令人欢喜赞叹而宛涉乎沧溟」


** 偶咏二首

「　古木森森枝乱斜夕阳落尽噪栖鸦风霜夜宿知何处想是丛林别有家」


其二

「　云澹天低晚树清寒鸦几个对人鸣愁衷无奈连宵

** 夜坐二首

「　好把青灯向晚挑更深无火竖寒毛呼童添得炉中炭尽著冬霜尽夜鏖」


其二

「　传灯读罢又吟诗正是更敲四鼓时一觉和衣鼾睡稳床头明月为谁移」


** 庆忠先师遗命分舍利于高峰嘱予建塔巳酉
岁暮予寓天宁怀感四偈

「　高峰别去已经年及到南湖又一天刚整丝纶才下钓慈恩依旧暗中牵」


「　事死曾闻如事生当初悔不奉师行云山未断肠先断隔断云山梦亦惊」


「　岂为离师学卖乖千觔檐子属吾侪吾师面目今犹在肯把吾师受活埋」


「　慈命而今不可辜何妨到处建浮屠风涛万里巴江上一介能将有也无」


** 与朱葵石居士

吾宗无别旨但从直捷根源处一眼觑破自是头头
上显物物上明如僧问赵州如何是祖师西来意州
云庭前柏树子便是这个道理也老居士昨云别处
妥当一件只是一件这里会得一处妥处处妥岂不
是从直捷根源处著眼又云看得本来面目分明原
无贵无贱无贫无富无喜无怒无死无生只此数语
可谓见到说到矣但要时时保任念念操存直做到
大休大歇底田地得大自在得大受用施为运转出
没卷舒任性而流无可不可连这保任操存四字一
并忘却更有甚么参差错谬关碍生死大事而不一
了百当者哉竹篦子也是这个柏树子也是这个世
尊拈花拈底也是这个天龙竖指竖底也是这个老

僧连日所说说底也是这个居士近日所见见底也
是这个毕竟如何是这个聻○。

** 题赞

*** 书铁门限册首

书字之法著不得半点意思须是笔与手忘手与心
忘心与书忘如行云如流水如神龙出洞如渴骥奔
泉电卷星驰不知不觉纯是一团精神运转流动直
到笔意俱不到处庶几略较些子铁门限古来名笔
摹写者多规矩俨然风味自别临池者若于出格入
格之外别作商量才得不为笔墨所苦虽然如是智
永禅师面目现在珍重诸人大好著眼。

*** 赞达磨

咄哉这汉著甚来由熊耳山下长坐不休指人心见
性成佛赚神光断臂而求肝肠太热面貌可羞仔细
看来也是西天东土一大魔头。

*** 题连城耆宿小影

旷野之间蒲团之上磐石可趺老梅可傍手握春箑
有收无放澹澹仪容疏疏意况可谓纯任乎天真而
悠然自畅。

*** 题俞右吉居士行乐图

不衫不履独坐匡床有书不展有扇不飏宽胸大肚
自在清凉似閒似逸似疏狂面貌堂堂令人望须眉
而想见其肝肠。

*** 题金天木居士金刚忍字跋

金刚以无相为宗旨读金刚者则应以破相为了义
以言相不独四相相也宗旨亦相也了义亦相也全
卷金刚皆相也但著一字亦皆相也破云乎哉无云
乎哉破与无又安得而非相也哉山野到此直得无
起口处天木金居士受持此经于经文中单拈一忍
字则即于自心中独證一忍字就经文中畅演一忍

字则即欲人心中共證一忍字是忍也良亦自度度
人之宝筏也山野曰天木居士可谓受持而有得矣
傥从忍字而进求之不又有得焉者乎傥从忍字进
求而并忘之不更有得焉者乎迄乎得无所得而宗
旨了义其庶几矣然亦不可谓非自度度人之婆心
也即谓之无相也亦可也山野是以欢喜赞叹而乐
为之跋。

杨艾田居士题刻藏经疏曰客问刻大藏经与焚
青龙钞是同是别余曰焚不过刻不尽请质之俍
亭禅师。

俍亭禅师曰艾田问余余曰刻即尽刻烧即尽烧
请更质之明眼。

静闻师复请师题师曰恁么也得不恁么也得恁么
不恁么总得明眼底辨取。





三山来禅师语录卷十六