一面，佛即为其说四谛法，心开意解，得
须陀洹果。归白父母：「我于今日，往到尼拘陀树下，见佛世尊，神容炳耀，如百千日；又见比丘，诸根寂定，威仪可观，我所愿乐。唯
愿慈悯，听我出家。」时儿父母，闻是语已，爱
念子故，不能违逆，寻将佛所，求索出家。
佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便
成沙门。精勤修习，得阿罗汉果，三明六通，
具八解脱，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，
见是事已，白佛言：「世尊！此金色比丘，宿
殖何福，生于豪族，身作金色，得值世尊，
出家获道？」尔时世尊告诸比丘：「汝等善听！吾当为汝分别解说。乃往过去九十一
劫，波罗㮈国，有佛出世，号毗婆尸，教化
周讫，迁神涅槃。尔时有王，名槃头末帝，
收其舍利，起四宝塔，高一由旬，而供养之。
时有一人，值行见塔，有少破落，和泥补治，
及买金薄，安钻其上，发愿出去。缘是功
德，九十一劫，不堕恶道，天上人中，身常金
色，受天快乐。乃至今者，遭值于我，身故金

色，出家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时钻
金薄人者，今现在金色比丘是。」

尔时诸比
丘，闻佛所说欢喜奉行。

** （六二）身有栴檀香缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国中，
有一长者，财宝无量，不可称计，选择
高门，娉以为妇，作诸伎乐，以娱乐之。其妇
怀妊，足满十月，产一男儿，容貌端政政，世
所无比，身诸毛孔有牛头栴檀香，从其面
门出优钵罗花香。父母亲属，莫不欢喜，召
诸相师，占相此儿。相师见已，问其父母：「此
儿生时，有何瑞相？」父母答曰：「此儿生时，身诸
毛孔有牛头栴檀香，从其面门出优钵罗华
香。」因为立字，名栴檀香。年渐长大，体性仁
和，见者爱敬。将诸亲友而行游戏，渐次往
到尼拘陀树下，见佛世尊，三十二相、八
十种好，光明普曜，如百千日，心怀欢喜，前
礼佛足，却坐一面，佛即为其说四谛法，
心开意解，得须陀洹果。归辞父母，求索
入道。父母爱念，不能违逆，将诣佛所，求索
出家。佛即告曰：「善来比丘！」须发自落，法服著
身，便成沙门。精勤修习，得罗汉果，三明
六通，具八解脱，诸天世人，所见敬仰。

时诸
比丘，见是事已，白佛言：「世尊！今此栴檀
香身比丘，宿殖何福，生便有香？又值世
尊，出家得道？」尔时世尊，告诸比丘：「汝等
谛听！吾当为汝分别解说。乃往过去九十一
劫，波罗㮈国，有佛出世，号毗婆尸，教化周
讫，迁神涅槃。时彼国王，名槃头末帝，收

取舍利，造四宝塔，将诸群臣后妃婇女，赍
持香花，入彼塔中，而共供养，践蹋塔地，
有破落处。时有长者，见此塔地有破落处，
寻和好泥，用涂治之，以栴檀香，坌散其上，
发愿而去。缘是功德，九十一劫，不堕恶趣，天上人中，身口常香，受天快乐，乃至今
者遭值于我，身口故香，出家得道。」佛告诸
比丘：「欲知彼时以栴檀香坌散地者，今香
身比丘是。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉
行。

** （六三）有大威德缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，
有一长者，财宝无量，不可称计，选择高
门，娉以为妇，种种音乐，以娱乐之。其妇怀
妊，足满十月，生一男儿，身体柔濡，颜色
鲜泽，端政政殊妙，世所希有。父母亲属，见
之欢喜，因为立字，名曰威德。年渐长大，
柔和调顺，见者爱敬，远近信伏。将诸亲友
游行观看，到尼拘陀树下，见佛世尊，三十
二相、八十种好，光明照曜，如百千日，心怀
欢喜，前礼佛足，却坐一面，佛即为其说
四谛法，心开意解，得须陀洹果。归辞父
母，求索入道。父母爱念，不能违逆，将诣佛
所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自
落，法服著身，便成沙门。精勤修习，得阿
罗汉果，三明六通，具八解脱，诸天世人，皆共
敬仰。

时诸比丘见是事已，白佛言：「世尊！今
此威德比丘，宿殖何福，身极柔＝体极【三】极柔＝体极【宋】【元】【明】极柔濡，颜色鲜明，又为众人所见敬仰，遭值极柔濡，颜色
鲜明，又为众人所见敬仰，遭值世尊，出家

得道？」尔时世尊，告诸比丘：「汝等善听！吾当为汝分别解说。乃往过去九十一劫，波罗
㮈国，有佛出世，号毗婆尸，教化周讫，迁
神涅槃。彼时有王，名槃头末帝，收其舍利
造四宝塔，高一由旬，而供养之。时有一人
值行往到，见彼塔上，有诸萎花尘土坌上，
即取萎花，拂拭使净，还用供养，发愿出去。
缘是功德，九十一劫，不堕地狱、畜生、饿鬼，
天上人中，颜色奕奕，有大威德，受天快乐，
乃至今者，遭值于我，故有威德，出家得道。」
佛告诸比丘：「欲知彼时拂拭花人，今威德
比丘是。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

** （六四）有大力缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国中，
有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，
娉以为妇，作倡伎乐，而娱乐之。其妇怀
妊足满十月，生一男儿，骨节粗大，肥壮大
力，父母见之，因为立字，名曰大力。年渐
长大，勇健多力，无有及者。将诸亲友游行
观看，到尼拘陀树下，见佛世尊，三十二相、
八十种好，光明普曜，如百千日，心怀欢喜，
前礼佛足，却坐一面，佛即为其说四谛法，
心开意解，得须陀洹果。归白父母，求索
入道。父母爱念，不能违逆，将诣佛所，求索

出家。佛即告言：「善来比丘！」须发自落，法服著
身，便成沙门。精勤修习，得阿罗汉果，三
明六通，具八解脱，诸天世人，所见敬仰。

时
诸比丘，见是事已，白佛言：「世尊！此大力比
丘，宿殖何福，生则大力，勇健无敌，又值
世尊，出家得道？」尔时世尊告诸比丘：
「汝等谛听！吾当为汝分别解说。乃往过去
九十一劫，波罗㮈国，有佛出世，号毗婆
尸，教化周讫，迁神涅槃。时彼国王，名槃头
末帝，收取舍利，造四宝塔。时有一人，在此塔边，高声唱言，集唤众人，建立塔
枨。发愿而去。缘是功德，九十一劫，不堕
地狱、畜生、饿鬼，天上人中，常有大力，受天
快乐，乃至今者，遭值于我，故有大力，出家
得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时唱唤众人竖
立枨者，今此大力比丘是。」

尔时诸比丘，
闻佛所说，欢喜奉行。

** （六五）为人所恭敬缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国
中，有一长者，财宝无量，不可称计，选择
高门，娉以为妇，种种音乐，以娱乐之。其妇
怀妊，足满十月，生一男儿，端政殊妙与众超绝，有见之者，无不敬仰。年渐长大，
与诸亲友游行观看，到尼拘陀树下，见佛
世尊，三十二相，八十种好，光明普曜，如
百千日，心怀欢喜，前礼佛足，却坐一面，佛
即为其说四谛法，心开意解，得须陀洹
果。归辞父母，求索入道。父母爱念，不敢违
逆，将诣佛所，求索出家。佛即告曰：「善来比

丘！」须发自落，法服著身，便成沙门。精勤修
道，得阿罗汉果，三明六通，具八解脱，诸
天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事已，白
佛言：「世尊！今此为人所敬仰比丘，宿
殖何福，生便端政，有见之者，无不敬
仰，又值世尊，出家得道？」尔时世尊，告诸
比丘：「汝等善听！吾当为汝分别解说。乃
往过去九十一劫，波罗㮈国，有佛出世，号
毗婆尸，教化周讫，迁神涅槃。彼时有王名
槃头末帝，收其舍利，造四宝塔，而供养
之，于其后时，有少毁破。时有童子，入其
塔中，见此破处，和颜悦色，集唤众人，各共
涂治，发愿出去。缘是功德，九十一劫，不堕
地狱、畜生、饿鬼，天上人中受乐无极，常为
人天所见敬仰，乃至今者，遭值于我，故为诸人所见敬仰，出家得道。」佛告诸比丘：
「欲知彼时集唤众人涂塔地者，今此为人
所敬比丘是。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢
喜奉行。

** （六六）顶上有宝盖缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，
有一长者，财宝无量，不可称计，选择族
望，娉以为妇，作诸音乐，常娱乐之。其妇怀
妊，足满十月，生一男儿，容貌端政，世所
希有。然其生时，顶上自然有摩尼宝盖，遍
覆城上，父母欢喜，因为立字，名曰宝盖。
年渐长大，与诸亲友出城游戏，渐次往
到尼拘陀树下，见佛世尊，三十二相、八十
种好，光明晖曜，如百千日，心怀欢喜，前礼

佛足，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」须发
自落，法服著身，便成沙门。精勤修习，得阿罗汉果。

时诸比丘，见是事已怪未曾有，而
白佛言：「今此宝盖比丘，宿殖何福，初生之
时，顶上自然，有摩尼宝盖，遍覆城上，又值
世尊，出家未久得获道果？」尔时世尊，告
诸比丘：「汝等谛听！吾当为汝分别解说。乃
往过去九十一劫，波罗㮈国，有佛出世，号
毗婆尸，游行诸国，化缘周讫，迁神涅槃。时
有国王，名槃头末帝，收取舍利，造四宝塔，
高一由旬，而供养之。时有商主，入海采
宝，安隐来归，即以摩尼宝珠，盖其塔头，发愿而去。缘是功德，九十一劫，不堕恶趣，
天上人中，常有宝盖，随共而生，乃至今者，
得值于我，出家获道。」佛告诸比丘：「欲知彼
时商主奉上摩尼宝珠者，今此宝盖比丘是。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

** （六七）妙声缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼国
中，有一长者，财富无量，不可称计，选择
族望，娉以为妇，作诸音乐，以娱乐之。其妇
怀妊，足满十月，生一男儿，端政殊妙，世
所希有。年渐长大，有好音声，令众乐闻。
与诸亲友出城游戏，至尼拘陀树下，见
佛世尊，三十二相、八十种好，光明晖曜，

如百千日，心怀欢喜，前礼佛足，却住一
面，佛即为其说四谛法，心开意解，得须陀洹果。归辞父母，求索入道。爱念子故，不
能违逆，将诣佛所，求索出家。佛即告言：「善
来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙门。精
勤修习，得阿罗汉果，三明六通，具八解脱，
诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是事
巳，而白佛言：「世尊！今此妙声比丘，宿殖
何福，有是妙声，复值世尊，出家得道？」尔时
世尊，告诸比丘：「汝等谛听！吾当为汝分
别解说。乃往过去九十一劫，波罗㮈国，有
佛出世，号毗婆尸，教化周讫，迁神涅槃。时
有国王，名槃头末帝，收取舍利，造四宝塔，
高一由旬，而供养之。时有一人，见此塔故，
心怀欢喜，便作音乐，以绕供养，发愿而去。
缘是功德，九十一劫，不堕地狱、畜生、饿鬼，
天上人中，常有好声，令众乐闻，乃至今者，
遭值于我，出家得道，故有好声。」

尔时诸比
丘，闻佛所说，欢喜奉行。

** （六八）百子同产缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，
有一长者财宝无量，不可称计，选择族
望，娉以为妇，作倡伎乐，以娱乐之。其妇怀
妊，足满十月，生一肉团。时彼长者，见其
如是，心怀愁恼，谓为非祥。往诣佛所，前
礼佛足，长跪白佛：「我妇怀妊，生一肉团。
不审，世尊！为是吉凶？唯愿世尊！幸见告语。」佛告长者：「汝莫疑怪！但好养育，满七日
已，汝当自见。」时彼长者，闻是语已，喜不自胜

开敷，有百男儿，端政殊特，世所希有。年
渐长大，便共相将出城观看，渐次往到尼
拘陀树下，见佛世尊，三十二相、八十种好，
光明普曜，如百千日，心怀憘悦，前礼佛
足，却坐一面，佛即为其说四谛法，心开
意解，各得须陀洹果。即于佛前，求索入
道。佛告童子：「父母不听，不得出家。」时彼童
子，闻是语已，归辞父母，求索出家。父母
爱念，不能违逆，将诣佛所，求索出家。佛即
告言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙
门。精勤修习，得阿罗汉果，三明六通，具八
解脱，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是
事已，前白佛言：「今此同生一百比丘，宿殖
何福，兄弟百人一时俱生，端政殊妙人所
爱敬，遭值世尊，出家得道？」尔时世尊，
告诸比丘：「汝等谛听！吾当为汝分别解
说。乃往过去九十一劫，波罗㮈国，有佛出
世，号毗婆尸，教化周讫，迁神涅槃。时彼国
王，名槃头末帝，收取舍利，造四宝塔，而
供养之。时有同邑一百馀人，作倡伎乐，
赍持香花，供养彼塔，各发誓愿：『以此供
养善根功德，使我来世在所生处，共为兄
弟。』发是愿已，各自归去。」佛告诸比丘：「欲
知彼时同邑人者，今此一百比丘是。由于
彼时誓愿力故，九十一劫，不堕地狱、畜生、饿鬼，天上人中，常共同生，受天快乐，乃至
今者，遭值于我，故复同生，出家得道。」

尔
时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

** （六九）顶上有宝珠缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，
有一长者，财宝无量，不可称计，选择族
望，娉以为妇，作诸音乐，而娱乐之。其妇
怀妊，足满十月，生一男儿，端政殊妙，世
所希有，头上自然，有摩尼珠。时儿父母，
见其如是，因为立字，名曰宝珠。年渐长
大，将诸亲友出城游戏，至尼拘陀树下，
见佛世尊，三十二相、八十种好，光明普曜，如百千日，心怀欢喜，前礼佛足，却坐
一面，听佛说法，心开意解，得须陀洹果。
归辞父母，求索入道。父母爱念，不能违逆，
将诣佛所，求索出家。佛即告言：「善来比丘！」
须发自落，法服著身，便成沙门。精勤修习，
得阿罗汉果，三明六通，具八解脱，诸天世
人，所见敬仰。著衣持钵，入城乞食，时彼宝珠故在头上，城中人民，怪其所以，云何
比丘头上戴珠，而行乞食？竞来看之。时宝
珠比丘，深自惭耻，还归所止，白言：「世尊！我此头上，有此宝珠，不能使去。今者乞食，
为人蚩笑。愿佛世尊！见却此珠。」佛告比
丘：「汝但语珠：『我今生分已尽，更不须汝。』
如是三说，珠自当去。」时宝珠比丘，受佛教
敕，三遍向说，于是宝珠忽然不现。

时诸比
丘，见是事已，前白佛言：「今此宝珠比丘，宿

殖何福，于其生时，头戴宝珠，光踰日月，
又值世尊，出家得道？」尔时世尊，告诸比
丘：「汝等谛听！吾当为汝分别解说。乃往过
去九十一劫，波罗㮈国，有佛出世，号毗婆
尸，教化周讫，迁神涅槃。时彼国王名槃头
末帝，收取舍利，造四宝塔，高一由旬，而
供养之。时彼王子，入其塔中，礼拜供养，持
一摩尼宝珠系著枨头，发愿而去。缘是功
德，九十一劫，不堕地狱、畜生、饿鬼，天上人
中，常有宝珠，在其顶上，受天快乐，乃至今
者，遭值于我，出家得道，故有宝珠，在其顶上。」佛告诸比丘：「欲知彼时王子者，今此
宝珠比丘是。」

尔时诸比丘闻佛所说，欢喜
奉行。

** （七〇）布施佛幡缘

佛在迦毗罗卫国尼拘陀树下。时彼城中，
有一长者，财宝无量，不可称计，选择族望，
娉以为妇，作诸音乐，以娱乐之。其妇怀妊
足满十月，生一男儿，端政殊妙，与众超绝。初生之日，虚空中有大幡盖，遍覆城上。
时诸人众，因为立字，名波多迦。年渐长大，
将诸亲友出城游戏，到尼拘陀树下，见
佛世尊，三十二相、八十种好，光明普曜，
如百千日，心怀欢喜，前礼佛足，却住一面，佛即为其说四谛法，心开意解，得
须陀洹果。归辞父母，求索入道。父母爱
念，不能违逆，将诣佛所，求索出家。佛即告
言：「善来比丘！」须发自落，法服著身，便成沙
门。精勤修习，得阿罗汉果，三明六通，具八

解脱，诸天世人，所见敬仰。

时诸比丘，见是
事已，而白佛言：「世尊！今此波多迦比丘，
宿殖何福，生便端政，与众超绝；又于
空中，有大幡盖，遍覆城上；复值世尊，出家
得道？」尔时世尊告诸比丘：「汝等谛听！吾
当为汝分别解说。乃往过去九十一劫，波
罗㮈国，有佛出世，号毗婆尸，教化周讫，迁
神涅槃。尔时有王，名槃头末帝，收取舍
利，造四宝塔，高一由旬，而供养之。时有
一人，施设大会，供养讫竟，作一长幡，悬
著塔上，发愿而去。缘是功德，九十一劫，不
堕地狱、畜生、饿鬼，天上人中，常有幡盖，覆
荫其上，受天快乐，乃至今者，遭值于我，出
家得道。」佛告诸比丘：「欲知彼时作幡者，
今此波多迦比丘是。」

尔时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。
《撰集百缘经》卷第七