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因缘品第一¶ 第 54c 页
因缘品第一¶ 第 54c 页
No. 193
《佛本行经》卷第一(一名佛本行赞传)
宋凉州沙门释宝云译
* 因缘品第一
「 今粗颁宣法,
慈心专听受;
佛众经要义,
圣师之言辞。
传佛之典籍,
最利益于世;
受者蒙大庆,
润及一切生。
普一切诸佛,
仙圣明王智;
慈心称名者,
获福不可量。
今故演吉祥,
忧苦永灭亡;
所至之方域,
莫不得安隐。
捡情专守心,
各各静意听;
其有奉持者,
雪除诸垢秽。
以清净法水,
勤加浣濯心;
入灭度深池,
受色甚鲜明。
五欲犹奔马,
普世随之迷;
回旋无出要,
劳欲所欺误。
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或驰于盲冥,
独周旋五道;
以智慧之勒,
善御回愚心。
当以无常策,
捶制情欲马;
挫折饕餮意,
令志舍谀谄。
六欲江河流,
趣恶甚速疾;
当以智慧力,
设牢厚堤塘。
乐生死勤苦,
未曾得休息;
以无厌足意,
迷醉于五欲。
八种之汤药,
和合甚神良;
顺服甘露味,
迷醉寻醒悟。
三界众生类,
倒见手所指;
颠倒于五道,
犹如拍鞠跳。
垂脱尽苦际,
还复堕生死;
今闻圣明教,
宜息迷惑心。
慈悲之光明,
普照耀于世;
愚睹热时焰,
痴心自迷惑。
生死犹广泽,
孤麑迷于中;
宜服饮法乳,
除久饥虚渴。
众生从久来,
为老死所吸;
不喜见良药,
逆骂谤医师。
医合三十七,
杂药神良膏;
宜以方便求,
勤服以除患。
尘劳之长夜,
众生甚安眠;
宜办甘露鼓,
寤令莫睡眠。
佛日出于世,
照曜法丰秋;
宜以智慧眼,
勤心普遍观。
众生心如水,
躁扰浊不明;
以法渟使清,
犹如秋时水。
众生善御心,
定意不躁浊;
独周旋五道;
以智慧之勒,
善御回愚心。
当以无常策,
捶制情欲马;
挫折饕餮意,
令志舍谀谄。
六欲江河流,
趣恶甚速疾;
当以智慧力,
设牢厚堤塘。
乐生死勤苦,
未曾得休息;
以无厌足意,
迷醉于五欲。
八种之汤药,
和合甚神良;
顺服甘露味,
迷醉寻醒悟。
三界众生类,
倒见手所指;
颠倒于五道,
犹如拍鞠跳。
垂脱尽苦际,
还复堕生死;
今闻圣明教,
宜息迷惑心。
慈悲之光明,
普照耀于世;
愚睹热时焰,
痴心自迷惑。
生死犹广泽,
孤麑迷于中;
宜服饮法乳,
除久饥虚渴。
众生从久来,
为老死所吸;
不喜见良药,
逆骂谤医师。
医合三十七,
杂药神良膏;
宜以方便求,
勤服以除患。
尘劳之长夜,
众生甚安眠;
宜办甘露鼓,
寤令莫睡眠。
佛日出于世,
照曜法丰秋;
宜以智慧眼,
勤心普遍观。
众生心如水,
躁扰浊不明;
以法渟使清,
犹如秋时水。
众生善御心,
定意不躁浊;
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速疾得归趣,
入于泥洹海。
种种变形体,
于生死长远;
天人三恶趣,
地狱鬼畜生。
今宜舍崄欺,
谄伪[仁-二+岂]𠐞形;
入灭琉璃城,
合为一种色。
有王名阿育,
无忧厚国土;
能使怨忧恐,
归附者喜敬。
普于此地立,
八万四千塔;
天龙鬼神喜,
声震于天下。
时金刚力士,
闻是震动声;
佛法更盛明,
因是追念佛。
低头拄颊闷,
惟佛在世时;
诸天有问曰:
「唯仁何为愁?」
谛视良久间,
然后乃长叹;
怀悲声战怅,
发言报之曰:
「佛天中天师,
施善教天人;
追忆佛圣尊,
是以愁闷耳!」
是诸天人等,
后生不见佛;
佛去世之后,
乃生于天上。
始闻佛名号,
衣毛皆起竖,
因以慈敬心,
问于金刚神:
「唯仁佛是谁?
有何善妙德?
有何智慧力?
有何律禁法?
其形貌何类?
以何自严饰?
唯仁垂顾屈,
为吾等具说。」
以是光明言,
劝进金刚神;
发言犹花敷,
含笑和颜曰:
「所问深妙法,
难可仓卒说;
诸圣不能究,
独我安能陈。
入于泥洹海。
种种变形体,
于生死长远;
天人三恶趣,
地狱鬼畜生。
今宜舍崄欺,
谄伪[仁-二+岂]𠐞形;
入灭琉璃城,
合为一种色。
有王名阿育,
无忧厚国土;
能使怨忧恐,
归附者喜敬。
普于此地立,
八万四千塔;
天龙鬼神喜,
声震于天下。
时金刚力士,
闻是震动声;
佛法更盛明,
因是追念佛。
低头拄颊闷,
惟佛在世时;
诸天有问曰:
「唯仁何为愁?」
谛视良久间,
然后乃长叹;
怀悲声战怅,
发言报之曰:
「佛天中天师,
施善教天人;
追忆佛圣尊,
是以愁闷耳!」
是诸天人等,
后生不见佛;
佛去世之后,
乃生于天上。
始闻佛名号,
衣毛皆起竖,
因以慈敬心,
问于金刚神:
「唯仁佛是谁?
有何善妙德?
有何智慧力?
有何律禁法?
其形貌何类?
以何自严饰?
唯仁垂顾屈,
为吾等具说。」
以是光明言,
劝进金刚神;
发言犹花敷,
含笑和颜曰:
「所问深妙法,
难可仓卒说;
诸圣不能究,
独我安能陈。
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若能以手指,
举拂世界地;
四海诸渊池,
一吸能令尽。
若能都浑吞,
铁围金刚山;
以莲花根丝,
系悬须弥山。
若欲围缠裹,
穷尽虚空表;
若复欲计知,
十方众生数。
是事犹易致,
学之或可得;
欲叹佛功德,
无能尽具者。
愿承佛威神,
令意不谬误;
能少少颁宣,
叹佛之德善。
今我之所说,
犹如鹦鹉言;
以欢悦仁等,
可专意谛听。」」
* 《佛本行经》称叹如来品第二
「 今欲升清虚,
翔佛无外法;
适欲称发言,
心为之沈疑。
吾心之羽翮,
势弱不能强;
佛之空无慧,
包博虚空外。
假令有力士,
尽力射虚空;
箭行过劫数,
不能至空际。
若干贤圣明,
于佛大空慧;
以无量辩才,
不叹尽佛德。
已度苦海岸,
枯竭爱欲河;
塞生老死渊,
开立大法海。
天人及异术,
不能尽意源;
是故佛慧海,
深邃无涯底。
须弥众山王,
诸天游居上;
佛德喻须弥,
莫能见顶者。
魔王进三女,
来欲乱道意;
所至靡不惑,
唯佛慈能护。
举拂世界地;
四海诸渊池,
一吸能令尽。
若能都浑吞,
铁围金刚山;
以莲花根丝,
系悬须弥山。
若欲围缠裹,
穷尽虚空表;
若复欲计知,
十方众生数。
是事犹易致,
学之或可得;
欲叹佛功德,
无能尽具者。
愿承佛威神,
令意不谬误;
能少少颁宣,
叹佛之德善。
今我之所说,
犹如鹦鹉言;
以欢悦仁等,
可专意谛听。」」
* 《佛本行经》称叹如来品第二
「 今欲升清虚,
翔佛无外法;
适欲称发言,
心为之沈疑。
吾心之羽翮,
势弱不能强;
佛之空无慧,
包博虚空外。
假令有力士,
尽力射虚空;
箭行过劫数,
不能至空际。
若干贤圣明,
于佛大空慧;
以无量辩才,
不叹尽佛德。
已度苦海岸,
枯竭爱欲河;
塞生老死渊,
开立大法海。
天人及异术,
不能尽意源;
是故佛慧海,
深邃无涯底。
须弥众山王,
诸天游居上;
佛德喻须弥,
莫能见顶者。
魔王进三女,
来欲乱道意;
所至靡不惑,
唯佛慈能护。
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魔王十八亿,
变形来欲战;
佛从衣出臂,
如日照云赤。
以百福相手,
拟地胜魔王;
不敢当佛德,
犹冥眺日光。
诸天无能毁,
魔王贡高幢;
唯佛能碎坏,
佛竖大法幢。
其馀尘劳王,
强力含怒害;
愚痴及死魔,
军率诸子孙。
爱生五盖子,
先登缠覆世;
有馀怀害进,
变形若干种。
怒害疾悭妒,
热恼慢贡高;
倒见贪欲界,
邪痴尘劳王。
其弊怀害强,
围绕求对战;
结布尘劳阵,
各现武备力。
各放刚猛弩,
以中凡愚夫;
其箭如毒蛇,
又有如炽火。
迦叶佛已来,
无与为对者;
佛德障其箭,
益甚放燋燃。
乘戒德之车,
被忍辱牢铠;
驾以精进马,
入灭尘劳阵。
以正见利矛,
以正思为箭;
以正言为羽,
以正行为筈。
以正路为矢,
意筒中拔箭;
放慈弓駃发,
佛箭名四等。
一发灭尘劳,
震三千世界;
慧炽烧尘欲,
犹如军被烧。
施戒忍进定,
慧信及坚固;
守志不移动,
犹众川归海。
世清空中明,
十方普蒙安;
变形来欲战;
佛从衣出臂,
如日照云赤。
以百福相手,
拟地胜魔王;
不敢当佛德,
犹冥眺日光。
诸天无能毁,
魔王贡高幢;
唯佛能碎坏,
佛竖大法幢。
其馀尘劳王,
强力含怒害;
愚痴及死魔,
军率诸子孙。
爱生五盖子,
先登缠覆世;
有馀怀害进,
变形若干种。
怒害疾悭妒,
热恼慢贡高;
倒见贪欲界,
邪痴尘劳王。
其弊怀害强,
围绕求对战;
结布尘劳阵,
各现武备力。
各放刚猛弩,
以中凡愚夫;
其箭如毒蛇,
又有如炽火。
迦叶佛已来,
无与为对者;
佛德障其箭,
益甚放燋燃。
乘戒德之车,
被忍辱牢铠;
驾以精进马,
入灭尘劳阵。
以正见利矛,
以正思为箭;
以正言为羽,
以正行为筈。
以正路为矢,
意筒中拔箭;
放慈弓駃发,
佛箭名四等。
一发灭尘劳,
震三千世界;
慧炽烧尘欲,
犹如军被烧。
施戒忍进定,
慧信及坚固;
守志不移动,
犹众川归海。
世清空中明,
十方普蒙安;
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心一定坚固,
思惟世起灭。
以得金刚心,
坏碎尘劳山;
以佛眼观见,
三千界如镜。
外学诸神仙,
久学无所觉;
一切智无师,
名诸师之师。
强慧金刚觜,
溃坏痴坚卵;
脱出愚冥狱,
陵无为清虚。
天上食甘露,
食随兰马麦;
不甘著天味,
不患厌马麦。
调达怒放石,
罗云立其前;
俱以慈眼视,
见毒栴檀等。
外学所诽谤,
天人所称叹;
于二意不动,
犹口吹须弥。
名闻三千世,
佛是普世师;
好首所虚谤,
心等无喜戚。
愚利衰毁誉,
若称讥苦乐;
八法不能染,
犹如水莲花。
天上人间乐,
视皆为不实;
观世如愚戏,
有形皆空无。
三恶趣众生,
开其难开门;
空三恶趣狱,
导天人无为。
经趣度三世,
缚阿须伦憍;
劝导众善本,
雨三宝于世。
往古转轮王,
自在于四方;
于己不自从,
免死至无为。
佛修种种业,
治理法空城;
济脱尘劳贼,
将至无为城。」
「 日明照昼不及夜,
不曜天上三恶趣;
佛光昼夜三千世,
及至一切众生心。
思惟世起灭。
以得金刚心,
坏碎尘劳山;
以佛眼观见,
三千界如镜。
外学诸神仙,
久学无所觉;
一切智无师,
名诸师之师。
强慧金刚觜,
溃坏痴坚卵;
脱出愚冥狱,
陵无为清虚。
天上食甘露,
食随兰马麦;
不甘著天味,
不患厌马麦。
调达怒放石,
罗云立其前;
俱以慈眼视,
见毒栴檀等。
外学所诽谤,
天人所称叹;
于二意不动,
犹口吹须弥。
名闻三千世,
佛是普世师;
好首所虚谤,
心等无喜戚。
愚利衰毁誉,
若称讥苦乐;
八法不能染,
犹如水莲花。
天上人间乐,
视皆为不实;
观世如愚戏,
有形皆空无。
三恶趣众生,
开其难开门;
空三恶趣狱,
导天人无为。
经趣度三世,
缚阿须伦憍;
劝导众善本,
雨三宝于世。
往古转轮王,
自在于四方;
于己不自从,
免死至无为。
佛修种种业,
治理法空城;
济脱尘劳贼,
将至无为城。」
「 日明照昼不及夜,
不曜天上三恶趣;
佛光昼夜三千世,
及至一切众生心。
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佛神妙晖常盛明,
千万无数难可喻;
月之盛明十五日,
其晖曜夜无益昼。」
「 天帝怀忧悴,
寿命临终没;
垂退失天福,
诣佛还见谛。
日月世眼目,
阿须伦所娆;
佛慈济世间,
救令不遭厄。
忧烟想如焰,
乐欲如服药;
爱著喻盛火,
佛灭以法水。
怀恚甚怒害,
饮醉狂惑乱;
鸯崛魔醉象,
佛以慈制伏。」
「 无量生死坚缠裹,
愚痴之贼蔽其目;
佛以言箄智慧药,
决除郁鞞迦叶贼。
是三人等尘甚厚,
假令声闻如恒沙;
无有能动其毛者,
唯佛济使睹道明。」
「 容貌甚憍慢,
因宝黼黻服;
迸沙最矜高,
见佛屈修礼。
头如戴火焰,
牙长眼正赤;
怒则掷火烧,
佛降阿腊鬼。
龙王怀毒怒,
雹害魔竭国;
佛动地崩山,
威势灭龙毒。
佛犹大象王,
入生死华池;
践蹈尘劳草,
伫立泥洹中。
佛导度生死,
如牛渡流河;
众生渡至今,
如群牛随导。
佛如八解池,
生法芙蓉花;
天人如蜂集,
服香则离苦。
诸天闻海水,
底有不死药;
以海大龙王,
缠绕须弥山。
诸天阿须伦,
揽海至千岁;
千万无数难可喻;
月之盛明十五日,
其晖曜夜无益昼。」
「 天帝怀忧悴,
寿命临终没;
垂退失天福,
诣佛还见谛。
日月世眼目,
阿须伦所娆;
佛慈济世间,
救令不遭厄。
忧烟想如焰,
乐欲如服药;
爱著喻盛火,
佛灭以法水。
怀恚甚怒害,
饮醉狂惑乱;
鸯崛魔醉象,
佛以慈制伏。」
「 无量生死坚缠裹,
愚痴之贼蔽其目;
佛以言箄智慧药,
决除郁鞞迦叶贼。
是三人等尘甚厚,
假令声闻如恒沙;
无有能动其毛者,
唯佛济使睹道明。」
「 容貌甚憍慢,
因宝黼黻服;
迸沙最矜高,
见佛屈修礼。
头如戴火焰,
牙长眼正赤;
怒则掷火烧,
佛降阿腊鬼。
龙王怀毒怒,
雹害魔竭国;
佛动地崩山,
威势灭龙毒。
佛犹大象王,
入生死华池;
践蹈尘劳草,
伫立泥洹中。
佛导度生死,
如牛渡流河;
众生渡至今,
如群牛随导。
佛如八解池,
生法芙蓉花;
天人如蜂集,
服香则离苦。
诸天闻海水,
底有不死药;
以海大龙王,
缠绕须弥山。
诸天阿须伦,
揽海至千岁;
因缘品第一¶ 第 57a 页 T04-0057.png
设若干方便,
尽力甚勤苦。
引万种药精,
进令水上凝;
谓是不死药,
接盛以金瓶。
服者不永寿,
不离老病死;
意谬持神药,
转轮无边际。
佛以七觉意,
慧力揽大海;
围绕以灭定,
引以精进力。
致出甘露药,
永安灭老病;
最乐灭众苦,
服者离生死。」
「 佛明喻日不乱精,
盛喻月满而不寒;
乐过六天而消欲,
燄如盛火无所烧。
法甚微妙德行具,
众善伏藏称福聚;
普集天人之善好,
叹视佛德无厌足。
光耀如日明如月,
悦目如华声雷震;
步如象王忍如地,
普胜世间佛独最。
如是无量清妙叹,
众圣穷劫不能尽;
况吾愚浅欲究竟,
犹无舟船欲渡海。」
「 诸天皆叉手,
怀悦谓金刚;
愿佛下兜术,
即受许为说。」
* 《佛本行经》降胎品第三
「 处兜术宫时,
以天眼普观;
睹众生苦恼,
追忆往古誓。
本愿安众生,
累劫劳求佛;
生生遭艰难,
不厌种德本。
第一上祠祀,
从发意以来;
以金遍布施,
惠施手成德。
从初种种施,
闻者衣毛竖;
头目身手足,
妻子所爱重。
严驾名象马,
宝车垂真珠;
尽力甚勤苦。
引万种药精,
进令水上凝;
谓是不死药,
接盛以金瓶。
服者不永寿,
不离老病死;
意谬持神药,
转轮无边际。
佛以七觉意,
慧力揽大海;
围绕以灭定,
引以精进力。
致出甘露药,
永安灭老病;
最乐灭众苦,
服者离生死。」
「 佛明喻日不乱精,
盛喻月满而不寒;
乐过六天而消欲,
燄如盛火无所烧。
法甚微妙德行具,
众善伏藏称福聚;
普集天人之善好,
叹视佛德无厌足。
光耀如日明如月,
悦目如华声雷震;
步如象王忍如地,
普胜世间佛独最。
如是无量清妙叹,
众圣穷劫不能尽;
况吾愚浅欲究竟,
犹无舟船欲渡海。」
「 诸天皆叉手,
怀悦谓金刚;
愿佛下兜术,
即受许为说。」
* 《佛本行经》降胎品第三
「 处兜术宫时,
以天眼普观;
睹众生苦恼,
追忆往古誓。
本愿安众生,
累劫劳求佛;
生生遭艰难,
不厌种德本。
第一上祠祀,
从发意以来;
以金遍布施,
惠施手成德。
从初种种施,
闻者衣毛竖;
头目身手足,
妻子所爱重。
严驾名象马,
宝车垂真珠;
因缘品第一¶ 第 57b 页 T04-0057.png
若当合聚此,
普地不容受。
勤施声雷震,
如天降时雨;
累劫以慧水,
普润饱众生。
施酪池乳江,
福山酥如泉;
蜜堑石蜜积,
普严饰此地。
未曾违求者,
与与无所逆;
水灌受者手,
喻于四大海。
奉父母明师,
慈心具种事;
所施无涯限,
成施度无极。
所生守戒胜,
没命不秽禁;
剃头为沙门,
发积喻大山。
生愚夫五欲,
遭没命危难;
不动毁净禁,
具戒度无极。
生得尊自由,
未曾施人恶;
截头目手足,
心定得忍辱。
情悟发求佛,
逮进超九劫;
弥勒等应先,
勇猛出其前。
贪慕深妙法,
因身受慧义;
入火投山岩,
支节铁针钉。
十八法智慧,
奉行无发劳;
觉了一切原,
度智无极岸。
施戒忍进定,
智慧江海渊;
慈悲伤众生,
成喜悦光耀。
毛孔杂色光,
明动兜术宫;
诸天怀疑集,
肃敬礼菩萨。」
「 即时种种击金鼓,
任资赋与七觉筹;
谁欲与吾降世间?
故相延请法宾会。
光从兜术照四方,
乐役力渚阎浮提;
即敕侍臣卿月猛:
「汝识世间大国王。」
普地不容受。
勤施声雷震,
如天降时雨;
累劫以慧水,
普润饱众生。
施酪池乳江,
福山酥如泉;
蜜堑石蜜积,
普严饰此地。
未曾违求者,
与与无所逆;
水灌受者手,
喻于四大海。
奉父母明师,
慈心具种事;
所施无涯限,
成施度无极。
所生守戒胜,
没命不秽禁;
剃头为沙门,
发积喻大山。
生愚夫五欲,
遭没命危难;
不动毁净禁,
具戒度无极。
生得尊自由,
未曾施人恶;
截头目手足,
心定得忍辱。
情悟发求佛,
逮进超九劫;
弥勒等应先,
勇猛出其前。
贪慕深妙法,
因身受慧义;
入火投山岩,
支节铁针钉。
十八法智慧,
奉行无发劳;
觉了一切原,
度智无极岸。
施戒忍进定,
智慧江海渊;
慈悲伤众生,
成喜悦光耀。
毛孔杂色光,
明动兜术宫;
诸天怀疑集,
肃敬礼菩萨。」
「 即时种种击金鼓,
任资赋与七觉筹;
谁欲与吾降世间?
故相延请法宾会。
光从兜术照四方,
乐役力渚阎浮提;
即敕侍臣卿月猛:
「汝识世间大国王。」
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「 「何国可托生?
不违古典制;
应遭遇菩萨,
奉顺佛言教。」
对曰:「唯圣听,
有大豪尊王,
有王名善求,
典主王舍城。
婆罗奈城主,
王名曰善猛,
蝎国王百才,
郁禅王名巢,
光燄王留生,
又王名勇武,
王善臂之子,
又名白雪王。」
「 「是八大王有名闻,
不审为可托生不?」
曰:「有是王秽不真,
遍更察观真正者。」
思惟斯须曰:「更有,
转轮王种寿兴后,
王最盈后名师子,
其子白净释中尊。」」
「 「善妙称吾意,
应托生为子。
白净男中上,
妙后女中英;
诸城邑之中,
迦夷罗越最。
今日吾当降,
施善于世间;
示众生以正,
牢缚欲枷锁。
破坏生死狱,
开示无为路;
示众生方便,
令出生死狱。
卿等谁欲乐,
离苦灭度安;
欲自度苦者,
与吾俱降下。」
颁宣是法已,
便下兜术宫;
显乘令普知,
白象如银山。
菩萨乘象王,
如日照白云;
诸天鼓乐舞,
普雨杂色花。
日精之明珠,
光照耀王宫;
降神下生时,
现瑞甚微妙。
菩萨降入胎,
如雁处清渊;
如秋盛月照,
如象处花池。
因缘品第一¶ 第 58a 页 T04-0058.png
日以光照好,
月以盛明珠;
菩萨无可喻,
唯与善福俱。
处妙后胎已,
地六反震动;
犹如水中船,
空中崩雷声。
海池肃肃动,
众流净澄清;
诸天于空中,
布华如帐缦。
称庆踊跃喜,
地神欣然笑;
诸华尽敷鲜,
遍地无空缺。
树神见众花,
开张如目视;
魔王爱乐树,
即萎憔悴愁。」
「 妙后寐寤寻忆梦,
诸根寂然喜踊跃;
举目四向遍察视,
王颜怡悦莲华色。
即启王曰:「唯愿听,
梦中所见甚吉祥;
大白象王有六牙,
忽然来至在我前。」」
「 王闻后所梦,
怀疑喜踊跃;
即召梵志占,
为说梦所见。
明达善占梦,
思惟乃发言;
按典籍占梦,
唯听今谛说:」
「 「女梦日光明入腹,
因此怀妊生吉子;
如日赫照普地界,
其子德尊主十方。
梦见月满众生俱,
光照女腹因怀胎;
生子圣达转金轮,
典主四方正法治。」
「 「此女梦白象,
趣入其右胁;
此子无瑕秽,
天人稽首礼;
一切无不知,
所生必为佛。
此典古圣谶,
王后梦白象;
当生宝圣子,
神仙独象步。
安卦以占之,
必生天人师;
其唯有二趣,
乐家为圣王;
月以盛明珠;
菩萨无可喻,
唯与善福俱。
处妙后胎已,
地六反震动;
犹如水中船,
空中崩雷声。
海池肃肃动,
众流净澄清;
诸天于空中,
布华如帐缦。
称庆踊跃喜,
地神欣然笑;
诸华尽敷鲜,
遍地无空缺。
树神见众花,
开张如目视;
魔王爱乐树,
即萎憔悴愁。」
「 妙后寐寤寻忆梦,
诸根寂然喜踊跃;
举目四向遍察视,
王颜怡悦莲华色。
即启王曰:「唯愿听,
梦中所见甚吉祥;
大白象王有六牙,
忽然来至在我前。」」
「 王闻后所梦,
怀疑喜踊跃;
即召梵志占,
为说梦所见。
明达善占梦,
思惟乃发言;
按典籍占梦,
唯听今谛说:」
「 「女梦日光明入腹,
因此怀妊生吉子;
如日赫照普地界,
其子德尊主十方。
梦见月满众生俱,
光照女腹因怀胎;
生子圣达转金轮,
典主四方正法治。」
「 「此女梦白象,
趣入其右胁;
此子无瑕秽,
天人稽首礼;
一切无不知,
所生必为佛。
此典古圣谶,
王后梦白象;
当生宝圣子,
神仙独象步。
安卦以占之,
必生天人师;
其唯有二趣,
乐家为圣王;
因缘品第一¶ 第 58b 页 T04-0058.png
舍家除须发,
成佛众圣师。」
喜其占梦谛,
赐金恣其意;
王后闻甚喜,
以善事启王:
「自梦此以来,
甜如服甘露;
体性众恶除,
唯愿乐众善。
不乐名宝衣,
唯善洁素服;
不好宝名扇,
乐露清凉风。
厌秽于五欲,
乐受正真法;
六情不复著,
色声香味触;
不复乐宫室,
意思游园观。」
启王如是已,
王即答之曰:
「恣卿意所乐,
王从将俱出;
乃至于流民,
清凉花树园。」
后自内观身,
如净水月影,
处胎无垢秽,
金花琉璃舆;
月满诸根具,
睹如宝明珠。
后觉生期至,
游诣花香园;
其园肃肃清,
诸妙神来集。」
* 《佛本行经》如来生品第四
「 于时佛星,
适与月合;
吉瑞应期,
从右胁生。
犹如云除,
千日霍现;
譬如久冥,
炬光卒耀。
东方为首,
树为头发,
华草为毛,
莲花为面,
青莲为眼,
丹树为口,
须弥为乳,
四海为腹,
中土为腰,
南方为髋,
私为垂珠,
恒为香璎,
西方为足,
众宝为饰。
诸转轮王,
历代典主;
如江河数,
佛所履践。
千辐相轮,
常行印车;
过去诸佛,
所修德义。
成佛众圣师。」
喜其占梦谛,
赐金恣其意;
王后闻甚喜,
以善事启王:
「自梦此以来,
甜如服甘露;
体性众恶除,
唯愿乐众善。
不乐名宝衣,
唯善洁素服;
不好宝名扇,
乐露清凉风。
厌秽于五欲,
乐受正真法;
六情不复著,
色声香味触;
不复乐宫室,
意思游园观。」
启王如是已,
王即答之曰:
「恣卿意所乐,
王从将俱出;
乃至于流民,
清凉花树园。」
后自内观身,
如净水月影,
处胎无垢秽,
金花琉璃舆;
月满诸根具,
睹如宝明珠。
后觉生期至,
游诣花香园;
其园肃肃清,
诸妙神来集。」
* 《佛本行经》如来生品第四
「 于时佛星,
适与月合;
吉瑞应期,
从右胁生。
犹如云除,
千日霍现;
譬如久冥,
炬光卒耀。
东方为首,
树为头发,
华草为毛,
莲花为面,
青莲为眼,
丹树为口,
须弥为乳,
四海为腹,
中土为腰,
南方为髋,
私为垂珠,
恒为香璎,
西方为足,
众宝为饰。
诸转轮王,
历代典主;
如江河数,
佛所履践。
千辐相轮,
常行印车;
过去诸佛,
所修德义。
因缘品第一¶ 第 58c 页 T04-0058.png
生育万物,
犹如慈母;
难动即时,
肃然震声。
怀喜庠序,
和悦而瞻;
即时右胁,
显大辉耀。
遏绝日光,
日如萤火;
令日失明,
无复精光。
光如华髻,
现若干色;
侧塞四方,
满虚空中。
譬如云除,
日照忽现;
尔时诸天,
见晃昱光。
悚然怪异,
而相谓言:
「日天下耶?
金树出乎?」
有神对曰:
「佛日出现。」
日天子疑,
「是何异日?
将无夺我。」
日成宫殿,
怀嫉霍然;
彼千光明;
佛耀辉地,
日焰照空。
太子怀光,
千倍踰日;
日光还折,
退不敢当。
天地普然,
如劫尽焰;
天地明辟,
如始旦晓。
诸神普喜,
地祇鼓舞;
光明雨洒,
甘露良药。
充饱一切,
灭忧恼患;
海震如笑,
树木跛𨁟𨁟。
渊池青莲,
如开目视;
众树散花,
以敬太子。
众鸟翔鸣,
如雅颂音;
诸天慕善,
如花遇日。
都照十方,
晃如金色;
神祇怀喜,
花非时敷。
金银栴檀,
细末如尘;
天意作花,
晴无云雨。
光明普照,
遍满十方;
明珠火焰,
奄然不现。
日所不照,
幽隐冥处;
霍然大明,
耀三恶趣。
圣智明达,
教世光相;
梵天神等,
华中化生;
慈谦敬心,
散适意花。
掌莲华色,
两手接擎;
怀爱敬心,
慈目熟视。
以梵清音,
叹其功德;
躬自倾屈,
犹如慈母;
难动即时,
肃然震声。
怀喜庠序,
和悦而瞻;
即时右胁,
显大辉耀。
遏绝日光,
日如萤火;
令日失明,
无复精光。
光如华髻,
现若干色;
侧塞四方,
满虚空中。
譬如云除,
日照忽现;
尔时诸天,
见晃昱光。
悚然怪异,
而相谓言:
「日天下耶?
金树出乎?」
有神对曰:
「佛日出现。」
日天子疑,
「是何异日?
将无夺我。」
日成宫殿,
怀嫉霍然;
彼千光明;
佛耀辉地,
日焰照空。
太子怀光,
千倍踰日;
日光还折,
退不敢当。
天地普然,
如劫尽焰;
天地明辟,
如始旦晓。
诸神普喜,
地祇鼓舞;
光明雨洒,
甘露良药。
充饱一切,
灭忧恼患;
海震如笑,
树木跛𨁟𨁟。
渊池青莲,
如开目视;
众树散花,
以敬太子。
众鸟翔鸣,
如雅颂音;
诸天慕善,
如花遇日。
都照十方,
晃如金色;
神祇怀喜,
花非时敷。
金银栴檀,
细末如尘;
天意作花,
晴无云雨。
光明普照,
遍满十方;
明珠火焰,
奄然不现。
日所不照,
幽隐冥处;
霍然大明,
耀三恶趣。
圣智明达,
教世光相;
梵天神等,
华中化生;
慈谦敬心,
散适意花。
掌莲华色,
两手接擎;
怀爱敬心,
慈目熟视。
以梵清音,
叹其功德;
躬自倾屈,
因缘品第一¶ 第 59a 页 T04-0059.png
头面礼足。
戴之顶上,
日处须弥;
号名百祠,
手执金刚。
以千慈眼,
熟视无厌;
天华白盖,
杂妙宝花。
其明如月,
上于太子;
叹其功曰:
「劳苦弥劫,
以大方便,
发求佛道。
愿垂慈心,
众生可伤;
唯为普世,
不请之师。」
北斗七星,
亦如称叹:
「现七觉意,
消七劳垢。
故行七步,
如师子起;
足迹印现,
喻如七星。
其步太然,
不怀疑慢;
地神倾屈,
低仰接足。
以普明日,
照于四方;
现四谛法,
如师子吼。
吾齐以此,
末后受形;
不复处在,
胞胎之狱。」
今当得佛,
最难得道;
将导一切,
服甘露灭。
安靡软草,
杂色众花;
如天綩綖,
周遍布地。
譬如天王,
处清池渊;
如金树花,
视甚微妙。
诸五趣类,
受苦恼者;
皆得休息,
身安快乐。
众结缚著,
甚急牢狱;
尔时众结,
悉得解脱。
尔时洪音,
遍闻佛界;
诸天鬼神,
怀喜踊跃。
速升虚空,
进见圣宝;
诸天侧塞,
充满无间。
大龙王子,
如须弥山;
目犹日月,
动海出水。
头戴云盖,
速疾寻至;
细雨香水,
敬浴太子。
安祥天子,
受天世人;
大敬祠祀,
能与其愿。
自化己身,
现有四头;
乘牛执盖,
敬护菩萨。
童男天子,
首戴羽冠;
威力巍巍,
号孔雀幢。
戴之顶上,
日处须弥;
号名百祠,
手执金刚。
以千慈眼,
熟视无厌;
天华白盖,
杂妙宝花。
其明如月,
上于太子;
叹其功曰:
「劳苦弥劫,
以大方便,
发求佛道。
愿垂慈心,
众生可伤;
唯为普世,
不请之师。」
北斗七星,
亦如称叹:
「现七觉意,
消七劳垢。
故行七步,
如师子起;
足迹印现,
喻如七星。
其步太然,
不怀疑慢;
地神倾屈,
低仰接足。
以普明日,
照于四方;
现四谛法,
如师子吼。
吾齐以此,
末后受形;
不复处在,
胞胎之狱。」
今当得佛,
最难得道;
将导一切,
服甘露灭。
安靡软草,
杂色众花;
如天綩綖,
周遍布地。
譬如天王,
处清池渊;
如金树花,
视甚微妙。
诸五趣类,
受苦恼者;
皆得休息,
身安快乐。
众结缚著,
甚急牢狱;
尔时众结,
悉得解脱。
尔时洪音,
遍闻佛界;
诸天鬼神,
怀喜踊跃。
速升虚空,
进见圣宝;
诸天侧塞,
充满无间。
大龙王子,
如须弥山;
目犹日月,
动海出水。
头戴云盖,
速疾寻至;
细雨香水,
敬浴太子。
安祥天子,
受天世人;
大敬祠祀,
能与其愿。
自化己身,
现有四头;
乘牛执盖,
敬护菩萨。
童男天子,
首戴羽冠;
威力巍巍,
号孔雀幢。
因缘品第一¶ 第 59b 页 T04-0059.png
贯冑带甲,
执持武备;
为大军师,
将从大众。
拥护菩萨,
一由延内;
天王大力,
名毗沙门。
珍宝充盈,
德有志界;
天二十八,
神将军俱,
各与营从,
器钾严整;
与亿鬼神,
来护菩萨。
又有天王,
名尊自在;
与无央数,
巨亿诸天,
执持幢幡,
而来云集;
以恭肃敬,
礼菩萨足。
阎王恶害,
无能胜者;
驱逐众生,
以一种法。
掷弃所执,
太山狱杖;
以慈悯心,
来礼菩萨。
无数诸天,
龙鬼神王,
净居天上,
诸清净天,
叉手合掌,
如未敷藕;
赍敬曲躬,
永叹菩萨。
金色天华,
明真珠台;
青芙蓉花,
绀琉璃茎。
兴成意花,
若干妙色;
末栴檀香,
散下如雨。
天女空中,
眷属俱来;
鼓天伎乐,
歌叹功勋。
往古修行,
众亿善本;
果报成熟,
润及群生。
庆云震乐,
诸天散华;
身放光明,
晃晃昱昱。
诸天吒叹,
众生欢喜;
蒙佛神德,
普严世界。
金鸟诸龙,
俱怀和协;
天阿须伦,
弃舍怨嫌。
从白净月,
出清凉光;
普为世间,
灭爱憎火。」
* 《佛本行经》梵志占相品第五
「 当尔之时,
众善普会;
殃患消灭,
快乐无极。
王因是喜,
赦降天下;
欣庆来集,
如众川流。
如天帝释,
生子瞿或;
如安祥天,
生子童男;
执持武备;
为大军师,
将从大众。
拥护菩萨,
一由延内;
天王大力,
名毗沙门。
珍宝充盈,
德有志界;
天二十八,
神将军俱,
各与营从,
器钾严整;
与亿鬼神,
来护菩萨。
又有天王,
名尊自在;
与无央数,
巨亿诸天,
执持幢幡,
而来云集;
以恭肃敬,
礼菩萨足。
阎王恶害,
无能胜者;
驱逐众生,
以一种法。
掷弃所执,
太山狱杖;
以慈悯心,
来礼菩萨。
无数诸天,
龙鬼神王,
净居天上,
诸清净天,
叉手合掌,
如未敷藕;
赍敬曲躬,
永叹菩萨。
金色天华,
明真珠台;
青芙蓉花,
绀琉璃茎。
兴成意花,
若干妙色;
末栴檀香,
散下如雨。
天女空中,
眷属俱来;
鼓天伎乐,
歌叹功勋。
往古修行,
众亿善本;
果报成熟,
润及群生。
庆云震乐,
诸天散华;
身放光明,
晃晃昱昱。
诸天吒叹,
众生欢喜;
蒙佛神德,
普严世界。
金鸟诸龙,
俱怀和协;
天阿须伦,
弃舍怨嫌。
从白净月,
出清凉光;
普为世间,
灭爱憎火。」
* 《佛本行经》梵志占相品第五
「 当尔之时,
众善普会;
殃患消灭,
快乐无极。
王因是喜,
赦降天下;
欣庆来集,
如众川流。
如天帝释,
生子瞿或;
如安祥天,
生子童男;
因缘品第一¶ 第 59c 页 T04-0059.png
如毗沙门,
生子宝瓶;
菩萨诞育,
王亦欢喜。
菩萨体软,
如天初生;
乳母收养,
如育婴孩。
请诸旧德,
晓事母人;
围卫拥护,
不离左右。
光相明照,
如梵中尊;
诸母速疾,
将诣天祀。
欲令拜谒,
诸天形像;
天像皆起,
屈申低仰。
诸有金石,
水泥天像;
叉手稽首,
礼敬菩萨。
诸母惊怖,
心皆愕然;
缘是瑞应,
号天中天。
未谛审知,
太子神德;
因此恐怖,
速还归宫。
白净王闻,
惊怪怖战;
因召梵志,
明占相者。
应令寻至,
王即问曰:
「唯诸明师,
占相吾子。
惧因此子,
犯触天像;
唯拔吾心,
诸深狐疑。」
梵志喜颜,
对曰:「天王!
今应称庆,
不宜怀戚。
王族更新,
当从今始;
转轮圣帝,
应临四方。
按卦占察,
右胁生者;
必为尊贵,
圣达普智。
临众王上,
显如须弥;
为众山王,
无能及者。
众宝之中,
如意为最;
众流之中,
大海为最。
众光之中,
日月为最;
今是太子,
众圣中最。
按占古典,
有威仪王;
因手而生,
律王掌生。
情思力王,
从父腋出;
王名往古,
因父䏶生。
抆陀竭王,
顶上生出;
是等德强,
皆转轮王。
今占光瑞,
相应圣王;
摄度天人,
以圣慧力。
名号普闻,
周遍十方;
如大圣王,
生子宝瓶;
菩萨诞育,
王亦欢喜。
菩萨体软,
如天初生;
乳母收养,
如育婴孩。
请诸旧德,
晓事母人;
围卫拥护,
不离左右。
光相明照,
如梵中尊;
诸母速疾,
将诣天祀。
欲令拜谒,
诸天形像;
天像皆起,
屈申低仰。
诸有金石,
水泥天像;
叉手稽首,
礼敬菩萨。
诸母惊怖,
心皆愕然;
缘是瑞应,
号天中天。
未谛审知,
太子神德;
因此恐怖,
速还归宫。
白净王闻,
惊怪怖战;
因召梵志,
明占相者。
应令寻至,
王即问曰:
「唯诸明师,
占相吾子。
惧因此子,
犯触天像;
唯拔吾心,
诸深狐疑。」
梵志喜颜,
对曰:「天王!
今应称庆,
不宜怀戚。
王族更新,
当从今始;
转轮圣帝,
应临四方。
按卦占察,
右胁生者;
必为尊贵,
圣达普智。
临众王上,
显如须弥;
为众山王,
无能及者。
众宝之中,
如意为最;
众流之中,
大海为最。
众光之中,
日月为最;
今是太子,
众圣中最。
按占古典,
有威仪王;
因手而生,
律王掌生。
情思力王,
从父腋出;
王名往古,
因父䏶生。
抆陀竭王,
顶上生出;
是等德强,
皆转轮王。
今占光瑞,
相应圣王;
摄度天人,
以圣慧力。
名号普闻,
周遍十方;
如大圣王,
因缘品第一¶ 第 60a 页 T04-0060.png
号抆陀竭。
金轮白象,
玉女绀马,
明珠圣臣,
主兵七宝。
游天世间,
从兵四品;
当为天人,
开无为路。
当有千子,
才力勇猛;
当以正法,
治世太平。
若舍家出,
进求道术;
必当为佛,
以慧胜世。
抑按世间,
众圣明师;
按卦所占,
唯此二趣。」
王欣解颜,
谓梵志曰:
「自宗祖来,
圣王断绝。
父王亦无,
转轮王位;
子何由能,
自致圣王?」
王虽如是,
梵志愕然;
皆共同声,
举手称叹。
犹如大龙,
雷震之声,
于王殿上,
大称善庆:
「唯王莫疑,
谓其不然;
父子德异,
宿行不同。
唯在宿世,
修立德行;
请呈籍卦,
王当照之。
往古仙圣,
贤才明达;
次比四句,
若医药方。
往医娄他,
不能敏达;
其子仙贤,
明达踰父。
往古圣王,
后亦不继;
百转之孙,
乃复还绍。
近圣亦复,
限齐江海;
其光莫能,
如其子者。
如是异术,
乃馀无数;
往古先人,
所不达及。
其后苗裔,
秀出踰前;
事任宿德,
非由于人。
前世所修,
与今德合;
虽今时非,
德人居吉。
瞻按籍卦,
与瑞附合;
必得于世,
为转轮王。」
王告诸大,
众梵志曰:
「今当为子,
因德立字。」
梵志默然,
心思斯须;
谦逊卑声,
启白天王:
「察今时运,
太清和顺;
金轮白象,
玉女绀马,
明珠圣臣,
主兵七宝。
游天世间,
从兵四品;
当为天人,
开无为路。
当有千子,
才力勇猛;
当以正法,
治世太平。
若舍家出,
进求道术;
必当为佛,
以慧胜世。
抑按世间,
众圣明师;
按卦所占,
唯此二趣。」
王欣解颜,
谓梵志曰:
「自宗祖来,
圣王断绝。
父王亦无,
转轮王位;
子何由能,
自致圣王?」
王虽如是,
梵志愕然;
皆共同声,
举手称叹。
犹如大龙,
雷震之声,
于王殿上,
大称善庆:
「唯王莫疑,
谓其不然;
父子德异,
宿行不同。
唯在宿世,
修立德行;
请呈籍卦,
王当照之。
往古仙圣,
贤才明达;
次比四句,
若医药方。
往医娄他,
不能敏达;
其子仙贤,
明达踰父。
往古圣王,
后亦不继;
百转之孙,
乃复还绍。
近圣亦复,
限齐江海;
其光莫能,
如其子者。
如是异术,
乃馀无数;
往古先人,
所不达及。
其后苗裔,
秀出踰前;
事任宿德,
非由于人。
前世所修,
与今德合;
虽今时非,
德人居吉。
瞻按籍卦,
与瑞附合;
必得于世,
为转轮王。」
王告诸大,
众梵志曰:
「今当为子,
因德立字。」
梵志默然,
心思斯须;
谦逊卑声,
启白天王:
「察今时运,
太清和顺;
因缘品第一¶ 第 60b 页 T04-0060.png
吉鸟翔鸣,
瑞应至声。
地动庠序,
节气调适;
风雨顺时,
世应太平。
众火炎现,
清彻无烟;
诸天塞空,
现形叉手。
雨众杂花,
天乐并作;
王教平均,
国应丰熟。
大王国境,
祥瑞普臻;
当名太子,
号曰吉财。」
王意大悦,
重赐梵志;
金角乳牛,
数百千头。
王还喜悦,
摩太子头;
以妙宝璎,
系太子颈。
慈心叉手,
叹其德曰:
「先临圣王,
然后出家。」」
* 《佛本行经》阿夷决疑品第六
「 高山花果池,
快乐如天观;
众山少及者,
故名阿夷岳。
曩久居此山,
年耆结簇发;
长暴露形体,
寿高百有馀。
体犹如黑云,
发如白银数;
眼睛微赤理,
形如杂色山。
智慧如梵天,
明如日月火;
四火日第五,
自暴名阿夷。
卒闻响响声,
鸟兽鸣如语;
其解鸟兽音,
怀疑出庐窟。
见天交错飞,
于空中欢喜;
因仰问天人:
「诸天何为喜?」
有天名法乐,
寻答阿夷曰:
「师为未闻耶?
世有奇吉祥。
白净王生子,
当度世众生;
卒必成佛道,
为天世人师。」
闻佛之名号,
踊跃衣毛竖;
即上升虚空,
欲见释童子。
瑞应至声。
地动庠序,
节气调适;
风雨顺时,
世应太平。
众火炎现,
清彻无烟;
诸天塞空,
现形叉手。
雨众杂花,
天乐并作;
王教平均,
国应丰熟。
大王国境,
祥瑞普臻;
当名太子,
号曰吉财。」
王意大悦,
重赐梵志;
金角乳牛,
数百千头。
王还喜悦,
摩太子头;
以妙宝璎,
系太子颈。
慈心叉手,
叹其德曰:
「先临圣王,
然后出家。」」
* 《佛本行经》阿夷决疑品第六
「 高山花果池,
快乐如天观;
众山少及者,
故名阿夷岳。
曩久居此山,
年耆结簇发;
长暴露形体,
寿高百有馀。
体犹如黑云,
发如白银数;
眼睛微赤理,
形如杂色山。
智慧如梵天,
明如日月火;
四火日第五,
自暴名阿夷。
卒闻响响声,
鸟兽鸣如语;
其解鸟兽音,
怀疑出庐窟。
见天交错飞,
于空中欢喜;
因仰问天人:
「诸天何为喜?」
有天名法乐,
寻答阿夷曰:
「师为未闻耶?
世有奇吉祥。
白净王生子,
当度世众生;
卒必成佛道,
为天世人师。」
闻佛之名号,
踊跃衣毛竖;
即上升虚空,
欲见释童子。
因缘品第一¶ 第 60c 页 T04-0060.png
因所见瑞应,
神通意审谛;
弹指顷之间,
便到王宫门。
是上圣通士,
明达禁戒备;
王以爱敬意,
速迎请入宫。
让之以上座,
谦恭辞慰劳:
「垂悯回接顾,
屈来入鄙国。」
阿夷觉王意,
爱敬尽礼义;
以慈目视王,
执谦以敬谢。
「王宜应如是,
爱宾以上礼;
大王承法治,
垂恩于国民。
自先过诸王,
种种大施与;
于财宝贫使,
戒智慧丰富。
吾所由至此,
宜怀欢喜听;
闻空中天语,
王生子作佛。
我忻所闻事,
觉吉祥故来;
法幢甚可爱,
观释种族旗。」
王闻说是言,
喜愕情惶灼;
速呼太子来,
与阿夷相见。
在乳母抱上,
光相照然明;
见太子德相,
如天后抱子。
阿夷不能忍,
便前取太子;
两手抱爱视,
如黑云裹日。
在阿夷抱上,
菩萨明益辉;
犹如黑山间,
销金炉炽火。
以慈心久视,
眼中即雨泪;
太子体晃昱,
如黑云雨雹。
王见阿夷泣,
心怀甚怖懅;
恐子将不祥,
怀疑语阿夷:
「唯圣时见示,
吾气垂欲绝;
神通意审谛;
弹指顷之间,
便到王宫门。
是上圣通士,
明达禁戒备;
王以爱敬意,
速迎请入宫。
让之以上座,
谦恭辞慰劳:
「垂悯回接顾,
屈来入鄙国。」
阿夷觉王意,
爱敬尽礼义;
以慈目视王,
执谦以敬谢。
「王宜应如是,
爱宾以上礼;
大王承法治,
垂恩于国民。
自先过诸王,
种种大施与;
于财宝贫使,
戒智慧丰富。
吾所由至此,
宜怀欢喜听;
闻空中天语,
王生子作佛。
我忻所闻事,
觉吉祥故来;
法幢甚可爱,
观释种族旗。」
王闻说是言,
喜愕情惶灼;
速呼太子来,
与阿夷相见。
在乳母抱上,
光相照然明;
见太子德相,
如天后抱子。
阿夷不能忍,
便前取太子;
两手抱爱视,
如黑云裹日。
在阿夷抱上,
菩萨明益辉;
犹如黑山间,
销金炉炽火。
以慈心久视,
眼中即雨泪;
太子体晃昱,
如黑云雨雹。
王见阿夷泣,
心怀甚怖懅;
恐子将不祥,
怀疑语阿夷:
「唯圣时见示,
吾气垂欲绝;
因缘品第一¶ 第 61a 页 T04-0061.png
今见仁悲泣,
是故心惊战。
得无是吾命,
一旦忽然灭;
先为我致庆,
后将无遗戚。
劣乃得此子,
久渴得升水;
将无为吾怨,
幡不令吾当。
吾始生意念,
得子至眼眠;
子目遗后视,
则吾不忧世。
是吾族珍树,
生于宝宫池;
将护诚告我,
以爱己子情。」
面如盛满月,
阿夷熟视之;
眼玩青绀光,
舌如莲花叶。
头发绀青色,
覆其高广额;
颊车如师子,
诸颔充平满。
师子肩长臂,
掌轮千辐理;
次视其相已,
从顶至足相。
师尽爱敬意,
稽首礼太子;
泪堕如雨下,
怀惨惘启王:
「其有充满足,
三十二妙好;
必当成为佛,
以善胜普世。」
诸天闻是语,
于空中散华;
同声称善善。
王谓阿夷言:
「前师按卦占,
定成转轮王;
今圣师视相,
定之使成佛。」
王言犹投苏,
火炎盛炽猛;
益增阿夷口,
更说决定言。
「如我观察相,
恣媚灭欲意;
示众生灭度,
当以佛容貌。
假令空中雨,
金刚之大山;
不动太子毛,
何况馀艰难。
是故心惊战。
得无是吾命,
一旦忽然灭;
先为我致庆,
后将无遗戚。
劣乃得此子,
久渴得升水;
将无为吾怨,
幡不令吾当。
吾始生意念,
得子至眼眠;
子目遗后视,
则吾不忧世。
是吾族珍树,
生于宝宫池;
将护诚告我,
以爱己子情。」
面如盛满月,
阿夷熟视之;
眼玩青绀光,
舌如莲花叶。
头发绀青色,
覆其高广额;
颊车如师子,
诸颔充平满。
师子肩长臂,
掌轮千辐理;
次视其相已,
从顶至足相。
师尽爱敬意,
稽首礼太子;
泪堕如雨下,
怀惨惘启王:
「其有充满足,
三十二妙好;
必当成为佛,
以善胜普世。」
诸天闻是语,
于空中散华;
同声称善善。
王谓阿夷言:
「前师按卦占,
定成转轮王;
今圣师视相,
定之使成佛。」
王言犹投苏,
火炎盛炽猛;
益增阿夷口,
更说决定言。
「如我观察相,
恣媚灭欲意;
示众生灭度,
当以佛容貌。
假令空中雨,
金刚之大山;
不动太子毛,
何况馀艰难。
因缘品第一¶ 第 61b 页 T04-0061.png
普世众力士,
诸弊害鬼神;
及阿须轮王,
军官属营从,
各执金刚杵,
大如须弥山;
来欲击太子,
山杵破散尽,
太子不动移,
当作是觉知。
吾不以是戚,
当以怀欢庆;
我自伤流泣,
遇佛而空过。
颁宣慧照曜,
奋千辞义光;
佛因当显明,
我独不见感。
立在无为空,
灭如月清冷;
世蒙凉除热,
我独当燋然。
佛谛执金刚,
慧杵碎尘劳;
当有甘露药,
我独不得尝。
佛如海马王,
济渡海流人;
我独退在后,
淫鬼所裂啖。
一切智池水,
善意诸虫贝;
通放慧江流,
一切饮除渴。
众善为根株,
忍枝意止叶;
觉意以为花,
成泥洹甘果。
解脱众生禅,
戒香遍世间;
佛树当生长,
我薄德不睹。
愚痴门甚牢,
恩爱门甚固;
当以法籥开,
生死牢狱门。
普世相烧然,
以淫怒痴炎;
当以法水灭,
如云雨野火。
以悲心之角,
定糊十方锋;
当施善法乳,
天人饮无厌。
普世之婴罗,
尘劳之重疾;
以最胜法药,
当疗众生病。
诸弊害鬼神;
及阿须轮王,
军官属营从,
各执金刚杵,
大如须弥山;
来欲击太子,
山杵破散尽,
太子不动移,
当作是觉知。
吾不以是戚,
当以怀欢庆;
我自伤流泣,
遇佛而空过。
颁宣慧照曜,
奋千辞义光;
佛因当显明,
我独不见感。
立在无为空,
灭如月清冷;
世蒙凉除热,
我独当燋然。
佛谛执金刚,
慧杵碎尘劳;
当有甘露药,
我独不得尝。
佛如海马王,
济渡海流人;
我独退在后,
淫鬼所裂啖。
一切智池水,
善意诸虫贝;
通放慧江流,
一切饮除渴。
众善为根株,
忍枝意止叶;
觉意以为花,
成泥洹甘果。
解脱众生禅,
戒香遍世间;
佛树当生长,
我薄德不睹。
愚痴门甚牢,
恩爱门甚固;
当以法籥开,
生死牢狱门。
普世相烧然,
以淫怒痴炎;
当以法水灭,
如云雨野火。
以悲心之角,
定糊十方锋;
当施善法乳,
天人饮无厌。
普世之婴罗,
尘劳之重疾;
以最胜法药,
当疗众生病。
因缘品第一¶ 第 61c 页 T04-0061.png
佛之大海渊,
诸佛之宝渚;
度生死贾客,
以宝充其饶。
芥子比须弥,
牛迹水况海;
萤火喻日光,
转轮王方佛。
胜通达梵天,
喻觉慧帝释;
超净相梵志,
世典古王传。
古仙圣大师,
学深厌祠祀;
若闻佛圣化,
疾舍本术卢。
澡瓶杖簇结,
弃本诸威仪;
寻舍贡高意,
厌本所习礼。
咄此老害懅,
令人无所及;
吾已得五通,
今事礼不偶。
今雨欲然耀,
慧定照世间;
吾今垂垂灭,
如何不悲乎?」
即呼弟子来:
「汝莫如吾误。」
以徒托太子,
阿夷辞还退。」
* 《佛本行经》入誉论品第七
「 是时释王,
德日夜增;
宝仓国境,
名称智慧。
金宝积聚,
种种璎珞;
众善来归,
如秋海渊。
象马车乘,
犹天严驾;
贤善调良,
自然诣厩。
甘蔗石蜜,
酥乳水浆,
粳粮谷米,
气味力增。
殃患普除,
怨敌屈附;
旧亲增敬,
疫馑消亡。
凉风和调,
时雨细润;
空中晃昱,
甚好严备。
尽王境土,
长益丰茂;
众善普集,
不祥枯竭。
以太子德,
合成谐偶;
以谐偶故,
名称普闻。
诸根成就,
相好可观;
犹月初生,
十五日满。
诸佛之宝渚;
度生死贾客,
以宝充其饶。
芥子比须弥,
牛迹水况海;
萤火喻日光,
转轮王方佛。
胜通达梵天,
喻觉慧帝释;
超净相梵志,
世典古王传。
古仙圣大师,
学深厌祠祀;
若闻佛圣化,
疾舍本术卢。
澡瓶杖簇结,
弃本诸威仪;
寻舍贡高意,
厌本所习礼。
咄此老害懅,
令人无所及;
吾已得五通,
今事礼不偶。
今雨欲然耀,
慧定照世间;
吾今垂垂灭,
如何不悲乎?」
即呼弟子来:
「汝莫如吾误。」
以徒托太子,
阿夷辞还退。」
* 《佛本行经》入誉论品第七
「 是时释王,
德日夜增;
宝仓国境,
名称智慧。
金宝积聚,
种种璎珞;
众善来归,
如秋海渊。
象马车乘,
犹天严驾;
贤善调良,
自然诣厩。
甘蔗石蜜,
酥乳水浆,
粳粮谷米,
气味力增。
殃患普除,
怨敌屈附;
旧亲增敬,
疫馑消亡。
凉风和调,
时雨细润;
空中晃昱,
甚好严备。
尽王境土,
长益丰茂;
众善普集,
不祥枯竭。
以太子德,
合成谐偶;
以谐偶故,
名称普闻。
诸根成就,
相好可观;
犹月初生,
十五日满。
因缘品第一¶ 第 62a 页 T04-0062.png
诸王长者,
普进贡献;
栴檀羊车,
驾御金鹿。
象牙金银,
杂宝合成;
粟珍宝厕,
象子马驹。
童子曳弄,
戏笑娱乐;
白银雁子,
珊瑚口觜。
随其年长,
致献贡御;
金宝博奕,
以供太子。
年在幼少,
为事尊长,
重踰须弥,
忍辱过地。
渊深于海,
意博包空;
时过孩童,
初入在美。
世人所习,
众诸技术;
太子学能,
不加日劳。
年满十六,
体力精健;
文武兼备,
艺过诸释。
王睹太子,
德日殊异;
兄弟中猛,
如勇师子。
王忽寤忆,
阿夷所言;
如何当令,
舍是洪德。
涉苦入山,
精勤学道;
心即怀疑,
召诸臣议。
思计令子,
不入山学;
执谦尊教,
如天帝臣。
承帝诏命,
思计设理;
沈思斯须,
执敬启言:
「寻承命旨,
子难卒留;
海可过济,
日可失明,
月可舍凉,
子愿难违。
唯然天王,
宜设方便;
若设方便,
为事必剋。
假令不剋,
无遗恨情;
事离方便,
则难施立。
听承古仙,
服水气者;
长劳困形,
皮骨相连。
重如太山,
遭欲风吹;
爱恚战动,
如风吹树。
严妙堂舍,
色声香味;
华香严饰,
状如天女。
第一上乐,
迷醉女乐;
五欲犹能,
迷惑仙士。
夫色声香,
味细滑触;
诸心所喜,
五情所贪。
以欲坚牢,
普进贡献;
栴檀羊车,
驾御金鹿。
象牙金银,
杂宝合成;
粟珍宝厕,
象子马驹。
童子曳弄,
戏笑娱乐;
白银雁子,
珊瑚口觜。
随其年长,
致献贡御;
金宝博奕,
以供太子。
年在幼少,
为事尊长,
重踰须弥,
忍辱过地。
渊深于海,
意博包空;
时过孩童,
初入在美。
世人所习,
众诸技术;
太子学能,
不加日劳。
年满十六,
体力精健;
文武兼备,
艺过诸释。
王睹太子,
德日殊异;
兄弟中猛,
如勇师子。
王忽寤忆,
阿夷所言;
如何当令,
舍是洪德。
涉苦入山,
精勤学道;
心即怀疑,
召诸臣议。
思计令子,
不入山学;
执谦尊教,
如天帝臣。
承帝诏命,
思计设理;
沈思斯须,
执敬启言:
「寻承命旨,
子难卒留;
海可过济,
日可失明,
月可舍凉,
子愿难违。
唯然天王,
宜设方便;
若设方便,
为事必剋。
假令不剋,
无遗恨情;
事离方便,
则难施立。
听承古仙,
服水气者;
长劳困形,
皮骨相连。
重如太山,
遭欲风吹;
爱恚战动,
如风吹树。
严妙堂舍,
色声香味;
华香严饰,
状如天女。
第一上乐,
迷醉女乐;
五欲犹能,
迷惑仙士。
夫色声香,
味细滑触;
诸心所喜,
五情所贪。
以欲坚牢,
因缘品第一¶ 第 62b 页 T04-0062.png
力强大网;
以系子心,
乃可无忧。」
王然此义,
即召美女;
十五以上,
容色妙者。
六十四种,
姿媚具备;
寻致诸女,
充太子宫。
久学调静,
执惭愧戈;
于婇女中,
如月众星。
摄藏辉光,
不甘五欲;
口终不发,
不逊之言。」
「 眼不起视色,
犹饿夫于乐;
诸伎女怀惭,
如冥逃光走。
父王闻是已,
不安寝于床;
因更令境内,
有相好乐者。
其谁有妙女?
必尽来应会;
若有违限者,
加之以重谪。
设此严限已,
益出众璎珞;
恣之取璎珞,
入宫为婇女。
种种严修饰,
诸游观园池;
无数众女集,
皆受赋璎珞。
太子德如日,
目无能当者;
自执意挍计,
终无能染污。
执杖释种女,
姿貌如天女;
心忍辱如地,
面晖如月满。
古圣王苗裔,
相应玉女宝;
德广覆天下,
除忧如天乐。
持重有智慧,
相好容貌光;
名称最第一,
是故号除称。
手执波昙花,
眼如绀莲叶;
两手奉好花,
欢喜诣其母。
唯母见严饰,
意欲入宫观;
欲见释太子,
心自然恋慕。
以系子心,
乃可无忧。」
王然此义,
即召美女;
十五以上,
容色妙者。
六十四种,
姿媚具备;
寻致诸女,
充太子宫。
久学调静,
执惭愧戈;
于婇女中,
如月众星。
摄藏辉光,
不甘五欲;
口终不发,
不逊之言。」
「 眼不起视色,
犹饿夫于乐;
诸伎女怀惭,
如冥逃光走。
父王闻是已,
不安寝于床;
因更令境内,
有相好乐者。
其谁有妙女?
必尽来应会;
若有违限者,
加之以重谪。
设此严限已,
益出众璎珞;
恣之取璎珞,
入宫为婇女。
种种严修饰,
诸游观园池;
无数众女集,
皆受赋璎珞。
太子德如日,
目无能当者;
自执意挍计,
终无能染污。
执杖释种女,
姿貌如天女;
心忍辱如地,
面晖如月满。
古圣王苗裔,
相应玉女宝;
德广覆天下,
除忧如天乐。
持重有智慧,
相好容貌光;
名称最第一,
是故号除称。
手执波昙花,
眼如绀莲叶;
两手奉好花,
欢喜诣其母。
唯母见严饰,
意欲入宫观;
欲见释太子,
心自然恋慕。
因缘品第一¶ 第 62c 页 T04-0062.png
母即告女曰:
「宁今受御谪;
终不听汝往。」
「愿母必见听。」
重启父母已,
即听随其愿;
爱敬执谦恭,
报慈父母已。
将从显然往,
如水恒趣海;
至于王宫中,
到遥观太子。
过去五百世,
曾为太子妻;
其所生之处,
女中最第一。
前世缘牵故,
故熟视太子;
颜容怡开敷,
如日水莲华。
厥行步庠序,
寂然无声向;
犹如众江流,
入海则寂定。
众中有一女,
造二首歌颂;
音韵甚合好,
应时顺事理。
有女来甚妙,
执持绀莲花;
忆往世善行,
故以相发寤。
过世上名华,
供养定光佛;
执花甚姝好,
犹如吉利天。
菩萨忽然闻,
定光佛之名;
心中即惊动,
徐举目遍视。
即发声谓曰:
「进手中花来。」
以言众所侥,
如服甘露药。
应声寻花进,
以奉上菩萨;
侍在菩萨左,
如明星在月。
太子视璎珞,
不宜其所服;
即解明珠璎,
掷以挂女颈。
于是明珠璎,
严饰女形容;
姝好无双比,
益发明珠光。
犹如天帝释,
处于紫绀壁;
「宁今受御谪;
终不听汝往。」
「愿母必见听。」
重启父母已,
即听随其愿;
爱敬执谦恭,
报慈父母已。
将从显然往,
如水恒趣海;
至于王宫中,
到遥观太子。
过去五百世,
曾为太子妻;
其所生之处,
女中最第一。
前世缘牵故,
故熟视太子;
颜容怡开敷,
如日水莲华。
厥行步庠序,
寂然无声向;
犹如众江流,
入海则寂定。
众中有一女,
造二首歌颂;
音韵甚合好,
应时顺事理。
有女来甚妙,
执持绀莲花;
忆往世善行,
故以相发寤。
过世上名华,
供养定光佛;
执花甚姝好,
犹如吉利天。
菩萨忽然闻,
定光佛之名;
心中即惊动,
徐举目遍视。
即发声谓曰:
「进手中花来。」
以言众所侥,
如服甘露药。
应声寻花进,
以奉上菩萨;
侍在菩萨左,
如明星在月。
太子视璎珞,
不宜其所服;
即解明珠璎,
掷以挂女颈。
于是明珠璎,
严饰女形容;
姝好无双比,
益发明珠光。
犹如天帝释,
处于紫绀壁;
因缘品第一¶ 第 63a 页 T04-0063.png
亦如十五日,
月与众星俱。
合宫尽欢喜,
皆共同举声;
称曰真得妃,
莫不同甚欢。
如是歌称声,
斯须流闻王;
王闻甚欢悦,
重赐名宝珍。」
「 王即令求,
女父母来;
赐与珍宝,
不可称计。
召明梵志,
卜择良辰;
涂香坦地,
饰以众花。
以神咒酥,
充饱火神;
灌太子手,
父母授女。
为太子妃,
女中第一;
在太子侧,
如日月星。」
《佛本行经》卷第一
月与众星俱。
合宫尽欢喜,
皆共同举声;
称曰真得妃,
莫不同甚欢。
如是歌称声,
斯须流闻王;
王闻甚欢悦,
重赐名宝珍。」
「 王即令求,
女父母来;
赐与珍宝,
不可称计。
召明梵志,
卜择良辰;
涂香坦地,
饰以众花。
以神咒酥,
充饱火神;
灌太子手,
父母授女。
为太子妃,
女中第一;
在太子侧,
如日月星。」
《佛本行经》卷第一