聚首。即有素不相识之人先。为汝等遍造恶业无量
无边。诸佛菩萨神通天眼。见诸众生轮回六趣。如旋
火轮。或为大身更相杀食。或为细身更相杀食。或为
父母六亲眷属更相杀食。发大悲心说真实语。导彼
迷流开尔觉路。我劝世人未能持斋先须断杀。孟子
有言。仁者人也。人不信佛。何不信人。若信是人。何不
断杀。仁则不杀。杀则非仁。谛听吾言。免入异类。安士
每过一切神祠。必祝愿云。惟愿尊神。发出世心。勿受
血食。一心常念阿弥陀佛。求生净土。思仁自今二十
四岁。直至寿尽中间。若杀一小鱼虾。惟愿尊神是纠
是殛。迅雷击碎所著书板。思仁自今二十四岁。直至
寿尽。家中眷属若有一人伤一蚊蚁。亦同此誓。思仁
自今二十四岁。直至寿尽。中间若遇身及眷属婴诸
重病。忽一仙人来告之言。投一小蛤于沸汤中。饮之
则生不然则死。以贪生故竟从其言。亦同此誓。思仁
自今二十四岁。直至寿尽。倘有毒蛇啮我垂毙。家众
愤愤欲杀此蛇。而我不能极力救阻。亦同此誓。思仁
自今二十四岁。直至寿尽。临河见鱼仰面见鸟。不思
救度反萌杀机。亦同此誓。思仁自今二十四岁。直至
寿尽。若梦寐中见人杀生。不能至心称佛名号。发救
度心。而反欢喜赞成其事。亦同此誓。其戒淫书劝诸
淫者。先观胎狱了种种苦。是谓息淫原始方便。系以
偈曰。父母未生时。因业多挂带。一点无明根。见欲生
贪爱。淫心才一起。忽被精血盖。从此十月中。次第还

宿债。母啖热食时。如受濩汤溉。母饮冷水时。若卧寒
冰块。腹中当饱满。顶上悬铁袋。五内如饥虚。空洞失
依赖。会当出胎时。翻身若旋岱。产母忽瞑眩。眷属尽
惶骇。身逼两山中。热窄不可耐。稳婆牵其头。痛极心
肝碎。嫩颃扼粗手。刀剑无能赛。放声鸣其哀。旁人乃
称快。岂知称快人。经过忘悔艾。昧昧极思量。咄咄咤
灾怪。此言非臆说。五王经所载。凡夫恋欲乐。辗转沉
黑秽。生生受烦恼。曾见何人代。欲破烦恼军。智者擒
其帅。主帅是淫魔。魔死馀兵败。我将胎形惨。屈指陈
其概。珍重世间人。可一不可再。次观此身。诸虫猬集。
宛转游行。食人脑髓。是为初开不净方便。系以偈曰。
秽哉血肉躯。无量虫所萃。潜伏四大中。其形甚微细。
凡夫不觉知。天眼方能觑。静气一返观。男女真儿戏。
次观男女。脓血洟唾恶露中满。犹如溷厕粪秽所。都
是为息淫对治方便。系以偈曰。世间苦恼事。皆从爱
欲生。爱心不能断。对色形神倾。水从骨内出。火自心
中腾。平时顾礼义。或复爱声名。到此霎时间。开眼投
深坑。鬼神且不畏。名教岂能绳。茫茫五浊世。狱讼滋
繁兴。幸有如来教。暗室悬明灯。示以不净观。欲火消
为冰。我从昔年来。亦复似摩登。多方用强制。对境还
复萌。自作此观后。结习日以轻。今者稍觉悟。归命佛
法僧。誓于未来世。埽尽群魔兵。分身无量刹。普利诸
有情。冰庵张夫子诲我。尝叮咛其言修观法。譬诸学
庖丁。庖丁技成后。不见全牛形。用刀十九载。犹如新

发硎。我此降魔剑。百鍊刚所成。斩尽妖容鬼。髑髅莽
纵横。西施接膝坐。蔓草缠紫荆。三十六种物。到鼻知
膻腥。此观得成就。万象都空明。爰述为俚句。闻者应
惕惊。齐心出苦海。浊世皎然清。次设九想想。初死人
正直仰卧。寒气彻骨。一无所知。而我此身。终亦如是。
又想死人。一二日往。黑气腾溢。转成青紫。甚可怖畏。
而我此身。终亦如是。又想死人。尸停既久。黄水流出。
臭不可闻。而我此身。终亦如是。又想死人。遍体生虫。
处处钻齧。骨节之内。皆如蜂窠。而我此身。终亦如是。
又想死人。皮肉巳尽。惟筋在骨。如绳束薪。而我此身。
终亦如是。又想死人。筋巳烂尽。骨节纵横。不在一处。
而我此身。终亦如是。又想死人。被火所烧。焦缩在地。
或熟或生。而我此身。终亦如是。又想死人。冢破骨出。
日暴雨侵。其色转白。或复黄朽。人兽践踏。而我此身。
终亦如是。次想经要。深自策发。经言。菩萨修于死想。
观是寿命常为无量冤雠所绕。念念损灭无有增长。
犹山瀑水不得停住。亦如朝露势不久停。如囚趣市
步步近死。如牵牛羊诣于屠所。系以偈曰。人想死亡
日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。究竟百年
后。同入灰烬场。菩萨九想观。苦海大津梁。次念法华
所说因缘。生相灭相与不生灭。是为断淫穷源方便。
系以偈曰。众生畏苦果。菩萨断恶因。恶因既巳断。苦
果无遗根。譬如猛狮子。利镞中其身。急顾发的处。猎
户群波奔。犬若遭人击。但向棒头呻。一智视一愚。不

啻霄壤分。又如止沸汤。爨者去其薪。十二因缘内。无
明为之君。一断一切断。净埽邻虚尘。次当观佛坐宝
莲华及诸种种庄严瑞相。发愿往生西方极乐。是为
究竟解脱方便。系以偈曰。修行无别法。出世为究竟。
出世有多途。净土为捷径。述此观想法。言言宗大乘。
托质上品莲。永远脱淫阱。他诸辨难究析因果。语多
造微。不能具载。安士既殁。其书渐湮。表而出之。以劝
来者(欲海回狂万善先资)。

知归子曰。予读安士书。因乐访安士生平行事。久之
得其宗人言。安士通世务。习知吴中田赋水利原委
得失。著书甚具。康熙三十八年仁皇帝南巡。安士迎
驾扬州九龙桥。上疏请减苏松浮赋事。虽未遽行。然
安士之心至今犹可见也。其后应巡抚张公聘。校录
宋元明先儒书。老于家。其大概如此。张冰庵者。名立
廉。尝序安士书。安士书尊称之。予访之昆山。人无知
者。

汪大绅云。悲猛极矣。如从吾佛世尊金口宣扬。而
得六种为之震动。