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温月峰崔应魁蒋虎臣李生传¶ 第 286b 页
居士传五十三
* 温月峰崔应魁蒋虎臣李生传
** 温月峰者
逸其名。亦不详其里居。隐于江西宜黄扶
笋峰。不婚娶亦不去髭发。幅巾野服。翛然而巳。平居
爱逃禅。暇则勤种植。给衣食稍赢。辄与人共之。一日
行圃间。方有窃者遽却走。偶行他所。见一佣力作甚
苦。询之曰无以家也。乃携归。试以事辄办。月峰喜。为
尽举。扶笋听之。巳而佣颇骄欲。遂据扶笋月峰觉之
为好语谢曰。扶笋子有也。予无事焉。挈斗米镰锄瓦
釜各一具担而去。去峰五里许。度阻峻处。穴而居。垂
松叶自蔽。出种植如故。山中多虎。月峰豕畜之。或以
为规。微笑曰。是身其吾有哉。艺圃次。有虎薄而睨之。
月峰拱语曰。子欲之乎。今饲汝。即解衣就虎。虎伏不
动。则又曰。若念我无侣乎。为我点头三。我与若为友。
虎点头者三。自是月峰出入常与虎偕。其寝也以茅
偃地席其上。或发视之。有蟒盘焉。亦无害也。崇祯初
卒。年八十馀。尝著书论性学甚具。既没而其书不传
(悬榻编)。
** 崔应魁
北京永平人。少为医。人以疾请者。不论直皆
为之尽。晚岁学佛法。下上盘山。十八年参诸老宿有
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省。康熙二十七年秋示微疾。遍告常所往来者为期
诀别。至期。众至。环坐谈笑如平日。久之乃曰。万事无
常。百年有限。依我行之。决不相误。索笔书偈而逝。其
偈曰。来去赤条条。不挂一丝毫。本来无一物。纵横任
逍遥(盘山志)。
** 蒋虎臣
名超。金坛人。顺治四年进士。官翰林院修撰。
以文章自名。性宽厚好施。常以德报怨。督顺天学政。
持守清慎。每举债以赈贫士。疏请复古学。禁天下有
司刑责诸生。士林颂之。虎臣少时屡梦身为比邱。年
十五。有二道人坐其门言。虎臣有师在峨眉。慎毋忘
宿因。他日当相见也。居常断荤肉。喜方外交。居京师
时参大博和尚。一日入朝闻喝道声。豁然有省。诣大
博呈解。大博徵诘再三。乃可之。及督学任满。乃告归。
过百泉谒孙钟元。语数日。去之匡庐。游鹿门。遂直达
峨眉。居伏虎寺。久之有司请修峨眉志。乃一至成都。
巳而得疾。遗书别当事。沐浴端坐吟诗而逝。翼日有
胡生者。遇诸山椒频呼蒋先生不应。及入寺。知虎臣
巳死。乃大惊(磐山志.施愚山集)。
** 李生
江西人。不知其名字。往来江汉间三十年。常如
五十许人。以一瓢自随。游行肆上。乞牛肉彘膏。啖之
有馀纳诸败袄中。方暑色味不变。遇纸笔即书。不尽
可晓。或杂一二字如符篆。人与之言不答。有府丞者
异其人。邀至官舍。留数日辞去。府丞与以葛衣文舄
为插花满头。徜徉过市。市儿竞夺之。辄抱头不与。巳
诀别。至期。众至。环坐谈笑如平日。久之乃曰。万事无
常。百年有限。依我行之。决不相误。索笔书偈而逝。其
偈曰。来去赤条条。不挂一丝毫。本来无一物。纵横任
逍遥(盘山志)。
** 蒋虎臣
名超。金坛人。顺治四年进士。官翰林院修撰。
以文章自名。性宽厚好施。常以德报怨。督顺天学政。
持守清慎。每举债以赈贫士。疏请复古学。禁天下有
司刑责诸生。士林颂之。虎臣少时屡梦身为比邱。年
十五。有二道人坐其门言。虎臣有师在峨眉。慎毋忘
宿因。他日当相见也。居常断荤肉。喜方外交。居京师
时参大博和尚。一日入朝闻喝道声。豁然有省。诣大
博呈解。大博徵诘再三。乃可之。及督学任满。乃告归。
过百泉谒孙钟元。语数日。去之匡庐。游鹿门。遂直达
峨眉。居伏虎寺。久之有司请修峨眉志。乃一至成都。
巳而得疾。遗书别当事。沐浴端坐吟诗而逝。翼日有
胡生者。遇诸山椒频呼蒋先生不应。及入寺。知虎臣
巳死。乃大惊(磐山志.施愚山集)。
** 李生
江西人。不知其名字。往来江汉间三十年。常如
五十许人。以一瓢自随。游行肆上。乞牛肉彘膏。啖之
有馀纳诸败袄中。方暑色味不变。遇纸笔即书。不尽
可晓。或杂一二字如符篆。人与之言不答。有府丞者
异其人。邀至官舍。留数日辞去。府丞与以葛衣文舄
为插花满头。徜徉过市。市儿竞夺之。辄抱头不与。巳
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而葛敝缕缕。风雪中自若也。康熙中遂安毛际可游
汉上。与生遇于旅馆。生为书扇头诗数首。皆可读。际
可录而传之。诗曰。云有深山鹤有林。不离当处了禅
心。夜来月照长廊下。一句弥陀劫外音。又曰。明暗全
捐正眼开。一枝秀出一如来。凡夫到此皆成圣。拍手
相逢一笑回。又曰。漫去千峰与万峰。重重无尽又重
重。何如高卧家山里。前有幽篁后有松。又曰。山色溪
光明祖意。鸟啼花笑悟机缘。有时独坐台盘上。午夜
无云月一天。又曰。道有道无俱漫语。是净是禅总强
名。昧却本来咬枯骨。溺沈苦海不知春。又曰。道行孤
高化有缘。降龙伏虎自安然。于今喜得真三昧。月落
风回绿树边。又曰。赵州布衫重七斤。失处分明得处
真。山河大地都盖却。谁是当机截断人。又曰。千崖雨
湿松添老。一味秋声菊转新。莫谓山中无甲子。数珠
粒粒纪时辰。时又有洞庭生者。乞食洞庭山中。状类
狂者。夜则卧寺庑下。寺僧驱之。巳而复来。尝题诗壁
上云。不信乾坤大。超然世莫群。口吞三峡水。脚踏万
方云。又云。有形总是假。无象孰为真。悟到无生地。梅
花满四邻。又除夕诗云。灯火辉煌庆此宵。夜深儿女
不相招。破蒲团上三更夜。那管明朝是岁朝。长洲汪
琬录传之。二生者其后皆不知所终(安序堂集.池北偶谈)。
知归子曰。观温李诸君子行履。类古所称沉冥者。味
其言。殆寒山拾得之亚。与蒋先生之趣远矣。宰官耶。
比邱耶。予乌乎测之。
汉上。与生遇于旅馆。生为书扇头诗数首。皆可读。际
可录而传之。诗曰。云有深山鹤有林。不离当处了禅
心。夜来月照长廊下。一句弥陀劫外音。又曰。明暗全
捐正眼开。一枝秀出一如来。凡夫到此皆成圣。拍手
相逢一笑回。又曰。漫去千峰与万峰。重重无尽又重
重。何如高卧家山里。前有幽篁后有松。又曰。山色溪
光明祖意。鸟啼花笑悟机缘。有时独坐台盘上。午夜
无云月一天。又曰。道有道无俱漫语。是净是禅总强
名。昧却本来咬枯骨。溺沈苦海不知春。又曰。道行孤
高化有缘。降龙伏虎自安然。于今喜得真三昧。月落
风回绿树边。又曰。赵州布衫重七斤。失处分明得处
真。山河大地都盖却。谁是当机截断人。又曰。千崖雨
湿松添老。一味秋声菊转新。莫谓山中无甲子。数珠
粒粒纪时辰。时又有洞庭生者。乞食洞庭山中。状类
狂者。夜则卧寺庑下。寺僧驱之。巳而复来。尝题诗壁
上云。不信乾坤大。超然世莫群。口吞三峡水。脚踏万
方云。又云。有形总是假。无象孰为真。悟到无生地。梅
花满四邻。又除夕诗云。灯火辉煌庆此宵。夜深儿女
不相招。破蒲团上三更夜。那管明朝是岁朝。长洲汪
琬录传之。二生者其后皆不知所终(安序堂集.池北偶谈)。
知归子曰。观温李诸君子行履。类古所称沉冥者。味
其言。殆寒山拾得之亚。与蒋先生之趣远矣。宰官耶。
比邱耶。予乌乎测之。
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