得大年草制。使丁谓谕旨。大年难之。谓曰。勉为之。不
愁不富贵。大年曰。如此富贵。非所欲也。乃以命陈彭
年。旋移疾归。大年初不知有佛。后会翰林李维勉以
宗门事相策发。遂生深信。著发愿文云。十方常住一
切诸佛。真净妙法。无生圣人。惟愿以真实眼。真实智。
真实平等。不舍誓愿。洞赐哀怜。切念亿与法界众生。
从无始旷大劫来。未识佛时。未遇法时。未会僧时。于
其中间至于今日。趋尘背觉。迷失本心。闭解脱门。涉
轮回道。猬张见网。蜂喧妄廛。悬嗜欲之帆。鼓无明之
浪。杯我慢酒。醉苦恼乡。不凭归向之诚。是滞因果之
迹。如斯过咎。齐佛所知。惟佛所见。若轻若重。等与法
界众生有兹罪者同共忏悔。愿罪消灭。以亿所集善
根随时回向真如实际。承诸佛本誓愿力。大威猛力。
胜护念力。尽未来际直至无上菩提。为一切依正庄
严具。为一切自他解脱门。一切三昧门。一切陀罗尼
门。一切安立众生门。一一称虚空等法界。皆有我身
起勇猛心。舍身命财。兴大佛事。作大利益。摄化有情。
愿诸有情见我身。闻我名。皆发菩提心。与我同回向。
无上菩提心不退转。愿亿与法界众生未契心者。开
佛知见。悟自本心。一念发明。诸境纯净。去来坐立见
闻觉知。咸以如实智相应。不相违背。从今去巳尽未
来际。令菩提心相续不断。所作利益常得现前。供养
诸佛利乐众生。众生成佛尽。然后成正觉。虚空有尽。
我愿无穷。法界有边。愿心无极。病起由秘书监出知

汝州。谒广慧禅师。问布鼓当轩击。谁是知音者。广慧
曰来风深辨。大年曰恁么则禅客相逢祇弹指也。广
慧曰君子可入。大年应诺。广慧曰草贼大败。夜语次。
广慧曰。公曾与何人道话来。大年曰。亿曾问云严谅
监寺。两个大虫相咬时如何。谅曰一合相。亿曰我祇
管看。未审得如此道否。广慧曰。我即不然。大年曰请
和尚别转一语。慧以手作拽鼻势曰。这畜生更𨁝跳
在。大年言下脱然。有偈曰。八角磨盘空里走。金毛狮
子变作狗。拟欲将身北斗藏。更须合掌南辰后。自后
与广慧游从日密。遂嗣其法。尝致书李维勉曰。自遇
广慧师。请扣无方。蒙滞顿释。半岁之后旷然弗疑。如
忘忽记。如梦忽觉。平昔碍膺之物爆然自落。积劫未
明之事廓然现前。继绍之缘其在是矣。天禧四年为
翰林学士。代寇准奏请太子监国。斥丁谓奸邪。谓闻
而深恨之。是岁微疾。环禅师往视之。大年曰。亿四大
将离。大师如何相救。环槌胸三下。大年曰赖遇作家。
环曰。几年学佛法。俗气犹未除。大年曰祸不单行。环
作嘘嘘声。大年书偈遗李都尉曰。沤生与沤灭。二法
本来齐。欲识真归处。赵州东院西。都尉得偈曰。泰山
庙里卖纸钱。即往诣之。而大年逝矣。年四十七。谥曰
文(武夷集．五灯会元．宋史)。

** 李公武

名遵勖。上党人也。举进士。尚万寿长公主为
驸马都尉。累官至镇国军节度使。性尚朴素。有节概。
天圣间请太后归政天子。论者韪之。居常探索宗要

无间寒暑。得心法于谷隐禅师。尝作偈云。学道须是
铁汉。著手心头便判。直趋无上菩提。一切是非莫管。
公武不乐仕宦。请援唐韦嗣立故事退处山林。不许。
与杨大年及慈明禅师为法门好友。大年卒。为制服。
将卒之年。遣使邀慈明于唐明。既至月馀而公武得
疾。临终画一圆相作偈曰。世界无依。山河匪碍。大海
微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取
皮袋。慈明问曰如何是本来佛性。公武曰今日热如
昨日。随问曰临行一句作么生。慈明曰。本来无挂碍。
随处任方圆。公武曰。晚来倦甚。更不答话。遂泊然而
逝。仲子端愿。官大尉。亦笃志祖道。筑室后圃。邀达观
禅师处之。朝夕咨参。至忘寝食。一日问达观曰。天堂
地狱毕竟是有是无。达观曰。诸佛向无中说有。眼见
空花。太尉就有里寻无。手捞水月。堪笑眼前见牢狱
不避。心外闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。
太尉但了自心。自然无惑。曰心如何了。达观曰善恶
都莫思量。曰不思量后心归何所。达观曰且请太尉
归宅。曰祇如人死后心归何所。达观曰未知生焉知
死。曰生则巳知。达观曰生从何来。端愿拟对。达观揕
其胸曰。祇在这里。思量则甚。端愿曰。会也。只知贪程
不觉蹉路。达观拓开曰百年一梦。端愿说偈曰。三十
八岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐
隋堤。师其归矣。箭浪东驰。端愿立朝有直节。以太子
太保致仕终(五灯会元．宋史)。

知归子曰。杨李二公不舍尘劳顿明本有。遂超然于
生死之际。伟哉。初机学人往往厌动求静。静不可得。
烦恼攻中。业系日强。妄希解脱。难矣。即奈何不取镜
于二公也。

汪大绅曰。广慧．达观皆得临济机用。所以能了当
人大事。近来知解之流。祇向人如何若何怎么怎
么。弄得人𨁝跳者只管𨁝跳去。贪程者只管贪程
去。看你何日是了。悲夫。