高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十二　密
沙门　守其等奉　敕挍勘

* 随函　摩诃僧祇比丘尼戒本
　东晋法显共觉贤　译

按此戒者宋本与国本多同丹本与
二本大异今对同译本律尼部及比
丘同戒捡之丹本乃正其国宋二本
亦非异译但文句多涉四分之言故
有异耳未详厥由今取丹本对律挍
正入藏而众学初有十三戒丹本所
无者今勘诸律及五部戒本㸦有一
二或并无者既未详故不忍删去并
取入之直注其下云。

* 外函　沙弥尼离戒文　(失译附东晋录)

按此戒名国本宋本及开元录皆云
沙弥尼离戒文丹本即云沙弥尼杂
戒文今捡正文诸本皆非何则按此
译之离字与他译之尼字但梵音楚
夏耳曾不是沙弥尼之离戒文亦不
是沙弥尼之杂戒文并乖正文故今
可直云沙弥离戒文方乃正耳然三
本皆无不敢擅改直书其意以待雅

正君子焉。

* 传函　四分比丘尼羯磨一卷
(丹本云宋求那跋摩译　宋本但云女人出家事)

按此羯磨一卷宋本与国本则同丹
本将二本独异何耶今捡丹本与怀
素所集文义大同又其起尽有伦叙
可观知是跋摩所译正本故取之入
藏彼国宋二本甚是错乱凡尼出家
始终之例初求出家次受十戒学法
二岁受具足戒久后方𠧒畜众羯磨
度人受戒乃其序也二本于受六法
请和尚文重用沙弥请十戒文此一乱
也以𠧒畜众文系乎受大戒前二乱
也凡尼受戒先于尼僧中受后至大
僧而受二本即云二部僧听不分先
后三乱也其学戒六法中四分即以
非时食与饮酒为第五六而二本乃
以摩触八事为五为六四乱也首题
既云尼羯磨二本即有比丘度沙弥
法沙弥受十戒法大僧受具戒法等
五乱也开元录云宋求那跋摩译二
本但云女人出家法六乱也故知二
本是乃后代无稽之人臆度乱钞耳

不可依用今故遆之。

*** 四分比丘尼羯磨法
宋𦋺宾三藏求那跋摩译

**** 结界法第一

(其诸结界羯磨作法与上大僧同唯称尼大姊为异)。

**** 受戒法第二

***** 比丘尼乞畜众羯磨文

(比丘尼欲度人者当往
比丘尼僧中偏露右肩脱革屣礼僧足巳右膝著地合掌乞畜众羯磨作
如是白)。

大姊僧听我比丘尼某甲今从僧𠧒
度人授具足戒愿僧听我度人授具
足戒(如是三说)。

***** 与畜众羯磨文

大姊僧听此比丘尼某甲今从僧𠧒
度人授人具足戒若僧时到僧忍听
僧今听比丘尼某甲度人授人具足
戒白如是。

大姊僧听此比丘尼某甲今从僧乞
度人授人具足戒僧今听比丘尼某
甲度人授人具足戒谁诸大姊忍僧
听比丘尼某甲度人授人具足戒者
默然谁不忍者说。

僧巳忍听比丘尼某甲度人授人具
足戒竟僧忍默然故是事如是持。

***** 度沙弥尼文

(若欲在寺内剃发者应白一切僧若不和合应
房房语令知若和合应作白然后与剃发应作如是白)。

大姊僧听此某甲欲从某甲求剃发
若僧时到僧忍听为某甲剃发白如
是(白巳为剃发欲在寺内出家者应白一切僧若不和合应房房语令
知若和合应作白然后与出家应作如是白)。

大姊僧听此某甲欲从某甲求出家
若僧时到僧忍听与某甲出家白如
是(应作如是出家教出家者著袈巳偏露右肩脱革屣右膝著地合
掌教作如是白)我阿夷某甲归依佛归依法
归依僧我今随佛出家和尚尼某甲
如来无所著等正觉是我世尊(如是三说)
我阿夷某甲归依佛竟归依法竟归
依僧竟我今随佛出家竟和尚尼某
甲如来无所著等正觉是我世尊(亦如
是三说巳应与受戒)。

尽形寿不得杀生是沙弥尼戒能持
不(荅言能)。

尽形寿不得盗是沙弥尼戒能持不
(荅言能)。

尽形寿不得淫是沙弥尼戒能持不
(荅言能)。

尽形寿不得妄语是沙弥尼戒能持

不(荅言能)。

尽形寿不得饮酒是沙弥尼戒能持
不(荅言能)。

尽形寿不得著花鬘香油涂身是沙
弥尼戒能持不(荅言能)。

尽形寿不得歌舞倡伎亦不观听是
沙弥尼戒能持不(荅言能)。

尽形寿不得高广大床上坐是沙弥
尼戒能持不(荅言能)。

尽形寿不得捉持生像金银宝物是
沙弥尼戒能持不(荅言能)。

尽形寿不得非时食是沙弥尼戒能
持不(荅言能)。

如是沙弥尼十戒尽形寿不得犯能
持不(荅言能)。

汝巳受戒竟当供养三宝佛宝法宝
僧宝当修三业坐禅诵经劝助众事
(听童女十八者二岁学戒年满二十二部僧中受大戒若年十岁曾出适
者听二岁学戒年满十二与受大戒应如是与二岁学戒)。

***** 式叉摩那受六法文

(沙弥尼应往比丘尼众中偏露
右肩脱革屣礼比丘尼僧足已右膝著地合掌白如是言)。

大姊僧听我沙弥尼某甲今从僧𠧒
二岁学戒和尚尼某甲愿僧济度我

慈悯故(如是三说应将沙弥尼至离闻处著见处巳众中应差堪
作羯磨者如上应作白言)。

大姊僧听此某甲沙弥尼今从僧𠧒
二岁学戒和尚尼某甲若僧时到僧
忍听僧今与某甲沙弥尼二岁学戒
和尚尼某甲白如是。

大姊僧听此某甲沙弥尼今从僧𠧒
二岁学戒和尚尼某甲僧今与某甲
沙弥尼二岁学戒和尚尼某甲谁诸
大姊忍僧与某甲沙弥尼二岁学戒
和尚尼某甲者默然谁不忍者说是
初羯磨(如是三说)。

僧已忍与某甲沙弥尼二岁学戒和
尚尼某甲竟僧忍默然故是事如是
持(应如是与六法)。

某甲谛听如来无所著等正觉说六
法不得犯。

不得行淫欲法若式叉摩那行淫欲
法非式叉摩那非释种女与染污心
男子共身相摩触鈌戒应更与受戒
是中尽形寿不得犯能持不(荅言能)。

不得偷盗乃至草叶若式叉摩那取
人五钱若过五钱若自取教人取若

自斫教人斫若自破教人破若烧若
埋若坏色非式叉摩那非释种女若
取减五钱缺戒应更与受戒是中尽
形寿不得犯能持不(荅言能)。

不得故断众生命乃至蚁子若式叉
摩那故自手断人命求刀授与人教
死劝死赞死若与非药若堕胎厌祷
咒术自作教人作者非式叉摩那非
释种女若断畜生不能变化者命缺
戒应更与受戒是中尽形寿不得犯
能持不(荅言能)。

不得妄语乃至戏笑若式叉摩那不
真实非巳有自称言得上人法言得
禅得解脱得三昧正受得须陀洹果
斯陀含果阿那含果阿罗汉果言天
来龙鬼神来供养我此非式叉摩那
非释种女若于众中故作妄语缺戒
应更与戒是中尽形寿不得犯能持
不(荅言能)。

不得非时食若式叉摩那非时食犯
戒应更与戒是中尽形寿不得犯能
持不(荅言能)。

不得饮酒若式叉摩那饮酒犯戒应

更与受戒是中尽形寿不得犯能持
不(荅言能)。

式叉摩那于一切尼戒中应学除为
比丘尼过食自受食食。

***** 式叉摩那受大戒法

(若式叉摩那学戒巳年满二十
若满十二应与受大戒先至比丘尼僧中请和尚应如是言)。

大姊一心念我某甲求阿姨为和尚
愿阿姨为我作和尚我依阿姨故得
受大戒(如是三说和尚尼应荅言尔应如是受持受戒人离闻处
著见处应差教授师是中戒师应如是问言)。

此众中谁能为某甲作教授师(若有者荅
言我能尔时戒师即应作白)。

大姊僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒若僧时到僧忍听某甲为教
授师白如是(教授师应往至受戒人所语言)。

此安陀会郁多罗僧僧伽梨此僧祇
支覆肩衣此衣钵是汝有不(荅言巳有)。

善女人谛听今是真诚时我今问汝
有便言有无当言无汝不犯边罪不
汝不犯净行比丘不汝不贼心受戒
不汝不破内外道不汝非黄门不汝
不杀父不汝不杀母不汝不杀真人
阿罗汉不汝不破僧不汝不恶心出

佛身血不汝非非人不汝非畜生不
汝非二根不汝字何等和尚尼字谁
年岁满不衣钵具足不父母夫主听
汝不汝不负债不汝非婢不汝是女
人不女人有如是诸病癞白癞乾痟
癫狂二根一道合道小大小便常漏
涕唾常出汝有如是诸病不(荅言无者应语言)
如我向问汝僧中亦当如是问如汝
向者荅我僧中亦当如是荅(教授师问巳应
至僧中如常威仪至舒手及处立应作白)。

大姊僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒若僧时到僧忍听我巳教授
竟听使来白如是(彼应语言来来巳应与捉衣钵教礼
僧足巳在戒师前䠒合掌作如是乞)。

大姊僧听我某甲从和尚尼某甲求
受大戒我某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲愿僧济度我慈悯故(如是三说
是中戒师应作白)。

大姊僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒此某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲若僧时到僧忍听我问诸
难事白如是。

汝谛听今是真诚时我今问汝有当

言有无当言无汝不犯边罪不汝不
犯净行比丘不汝不贼心受戒不汝
不破内外道不汝非黄门不汝不杀
父不汝不杀󳌤不汝不杀真人阿罗
汉不汝不破僧不汝不恶心出佛身
血不汝非非人不汝非畜生不汝不
二根不汝字何等和尚尼字谁年岁
满不衣钵具足不父母夫主听汝不
汝不负债不汝非婢不汝是女人不
女人有如是诸病癞白癞乾痟癫狂
二根二道合道小大小便常漏汝有
如是诸病不(荅言无应作白)。

大姊僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒此某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲某甲自说清净无诸难事
年满二十衣钵具足若僧时到僧忍
听僧今为某甲受大戒和尚尼某甲
白如是。

大姊僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒此某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲某甲自说清净无诸难事
年岁巳满衣钵具足僧今为某甲受
大戒和尚尼某甲谁诸大姊忍僧今

为某甲受大戒和尚尼某甲者默然
谁不忍者说是初羯磨(第二第三亦如是说)。

僧巳忍与某甲受大戒竟和尚尼某
甲僧忍默然故是事如是持。

***** 尼往比丘僧中受大戒法

(彼受戒者与比丘尼
僧俱至比丘僧中礼僧足巳右膝著地合掌作如是言)。

大德僧听我某甲从和尚尼某甲求
受大戒我某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲愿僧救济我慈悯故(如是三说
此中戒师应问诸难事作白)。

大德僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒此某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲若僧时到僧忍听我问诸
难事白如是。

善女人谛听今是真诚时实语时我
今问汝有当言有无当言无汝不犯
边罪不汝不犯净行比丘不汝不贼
心受戒不汝不破内外道不汝非黄
门不汝不杀父不汝不杀母不汝不
杀真人阿罗汉不汝不破僧不汝不
恶心出佛身血不汝非非人不汝非
畜生不汝不二根不汝字何等和尚
尼字谁年满二十未衣钵具足不父

母夫主听汝不汝不负债不汝非婢
不汝是女人不女人有如是诸病癞
白癞乾痟癫狂二根二道合道小大
小便常漏涕唾常出汝有如是诸病
不(荅言无者应问言)汝学戒未清净不(荅言学戒
清净应问馀比丘尼)某甲学戒未清净不(荅言巳学
戒清净)。

大德僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒此某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲某甲自说清净无诸难事
年岁已满衣钵具足巳学戒清净若
僧时到僧忍听僧今为某甲受大戒
和尚尼某甲白如是。

大德僧听此某甲从和尚尼某甲求
受大戒此某甲今从僧乞受大戒和
尚尼某甲某甲自说清净无诸难事
年岁巳满衣钵具足巳学戒清净僧
今为某甲受大戒和尚尼某甲谁诸
长老忍僧为某甲受大戒和尚尼某
甲者默然谁不忍者说是初羯磨(如是
三说)。

僧巳忍为某甲受大戒竟和尚尼某
甲僧忍默然故是事如是持。

善女人谛听如来无所著等正觉说
八波罗夷法若比丘尼犯者非比丘
尼非释种女不得犯不净行行淫欲
法若比丘尼作不净行行淫欲法乃
至共畜生此非比丘尼非释种女是
中尽形寿不得犯能持不(荅言能)。

不得偷盗乃至草叶若比丘尼盗人
五钱若过五钱若自取教人取若自
斫教人斫若自破教人破若烧若埋
若坏色非比丘尼非释种女是中尽
形寿不得犯能持不(荅言能)。

不得断众生命乃至蚁子若比丘尼
若自手断人命持刀授与人教死赞
死劝死与人非药堕胎厌祷咒术若
作方便教人作方便彼非比丘尼非
释种女是中尽形寿不得犯能持不
(荅言能)。

不得妄语乃至戏笑若比丘尼不真
实非巳有自称言得上人法得禅得
解脱三昧正受得须陀洹果斯陀含
果阿那含果阿罗汉果言天来龙来
鬼神来供养我彼非比丘尼非释种
女是中尽形寿不得犯能持不(荅言能)。

不得身相触乃至共畜生若比丘尼
有染污心与染污心男子身相触腋
巳下膝巳上若摩若逆摩若顺摩若
牵若推若举若下若捉若急捺彼非
比丘尼非释种女是中尽形寿不得
犯能持不(荅言能)。

不得犯八事乃至共畜生若比丘尼
有染污心与染污心男子受捉手捉
衣至屏处屏处立屏处语若共行若
身相近若共期行犯此八事彼非比
丘尼非释种女是中尽形寿不得犯
能持不(荅言能)。

不应覆藏他罪乃至突吉罗恶说若
比丘尼知比丘尼犯波罗夷不自举
亦不白僧不语人令知后于异时此
比丘尼若休道若灭𢷤若作不共住
若入外道后作如是言我先知此人
如是如是彼非比丘尼非释种女覆
藏重罪故是中尽形寿不得犯能知
不(荅言能)。

不得随被举比丘语乃至沙弥若比
丘尼知比丘为僧所举如法如毗尼
如佛所教犯威仪未忏悔不作共住

便随顺彼比丘彼比丘尼谏此比丘
尼言大姊彼比丘为僧所举如法如
毗尼如佛所教犯威仪未忏悔不共
住莫随顺彼比丘彼比丘尼谏此比
丘尼时坚持不舍彼比丘尼应乃至
三谏舍此事故乃至三谏舍者善若
不舍者彼非比丘尼非释种女犯随
举是中尽形寿不得犯能持不(荅言能)。

善女人谛听如来无所著等正觉说
四依法比丘尼依此出家受大戒是
比丘尼法依粪扫衣出家受大戒是
比丘尼法是中尽形寿能持不(荅言能)。

若得长利若檀越施衣若得轻衣若
得割截衣应受依乞食出家受大戒
是比丘尼法是中尽形寿能持不(荅言能)。

若得长利僧差食若檀越送食月八
日食十五日食月初日食众僧常食
檀越请食得受依树下坐出家受大
戒是比丘尼法是中尽形寿能持不
(荅言能)。

若得长利若别房楼阁小房石室两
房一户应受依腐烂药出家受大戒
是比丘尼法是中尽形寿能持不(荅言能)。

若得长利酥油生酥蜜石蜜应受。

汝巳受戒竟白四羯磨如法成就得
处所和尚如法阿阇梨如法二部僧
具足满当善受教法当勤供养佛法
僧和尚阿阇梨一切如法教敕不得
违逆当学问诵经勤求方便于佛法
中得须陀洹果斯陀含果阿那含果
阿罗汉果汝始发心出家功不唐捐
果报不绝馀所未知者当问和尚阿
阇梨(使受戒人在前而去)。

**** 除罪法第三

***** 尼忏僧残罪法

(尼以女弱事须相假以肃其怀如若私已
容恶则自坏彼犯在不轻故尼覆僧残但增罪治半月行摩那埵无别覆
藏调伏法故尼忏僧残要在二部僧中作摩那埵羯磨大僧与尼二部各
满四人若作出罪羯磨大僧与尼二部各满二十人不得减)。

***** 乞摩那埵羯磨文

(比丘尼犯僧残罪应一部僧中半月
行摩那埵行摩那埵非应至二部僧中偏露右肩脱革屣礼僧足右膝著
地合掌作如是乞)。

大德僧听我比丘尼某甲犯某甲若
干僧残罪今从二部僧乞半月摩那
埵愿僧与我半月摩那埵慈悯故
(如是三说)。

***** 与摩那埵羯磨文

大德僧听此比丘尼某甲犯某甲若
干僧残罪今从二部僧乞半月摩那
埵若僧时到僧忍听僧今与比丘尼
某甲半月摩那埵白如是。

大德僧听此比丘尼某甲犯某甲若
干僧残罪今从二部僧乞半月摩那
埵僧今与比丘尼某甲半月摩那埵
谁诸长老忍僧与比丘尼某甲半月
摩那埵者默然谁不忍者说是初羯
磨(如是三说)。

僧已忍与比丘尼某甲半月摩那埵
竟僧忍默然故是事如是持(比丘尼行摩那
埵法与上大僧同唯应二部僧中日日白应作如是白)。

大德僧听我比丘尼某甲犯某甲若
干僧残罪巳从二部僧乞半月摩那
埵僧巳与我半月摩那埵我比丘尼
某甲巳行若干日过馀有若干日在
白大德僧令知我行摩那埵。

***** 乞出罪羯磨文

(比丘尼半月行摩那埵竟应至二部僧中
作如是乞)。

大德僧听我比丘尼某甲犯某甲若
干僧残罪巳从二部僧乞半月摩那
埵僧巳与我半月摩那埵我巳于二

部僧中行半月摩那埵竟今从僧乞
出罪羯磨愿僧与我出罪羯磨慈悯
故(如是三说)。

***** 与出罪羯磨文

大德僧听此比丘尼某甲犯某甲若
干僧残罪巳从二部僧乞半月摩那
埵僧巳与比丘尼某甲半月摩那埵
此比丘尼某甲巳于二部僧中行半
月摩那埵竟今从僧乞出罪羯磨若
僧时到僧忍听僧今与比丘尼某甲
出罪羯磨白如是。

大德僧听此比丘尼某甲犯某甲若
干僧残罪巳从二部僧乞半月摩那
埵僧巳与比丘尼某甲半月摩那埵
此比丘尼某甲巳于二部僧中行半
月摩那埵竟今从僧乞出罪羯磨僧
今与比丘尼某甲出罪羯磨谁诸长
老忍僧今与比丘尼某甲出罪羯磨
者默然谁不忍者说是初羯磨(如是三说)。

僧巳忍与比丘尼某甲出罪羯磨竟
僧忍默然故是事如是持。

**** 说戒法第四

(其说戒法一与上大僧同)。

***** 尼僧差请教授人羯磨文

(尼僧应半月半月至

大僧请教诫故今须差此使为尼僧请教诫应如是差)。

大姊僧听若僧时到僧忍听僧今差
比丘尼某甲为比丘尼僧故半月往
比丘僧中求教授白如是。

大姊僧听僧今差比丘尼某甲为比
丘尼僧故半月往比丘僧中求教授
谁诸大姊忍僧差比丘尼某甲为比
丘尼僧故半月往比丘僧中求教授
者默然谁不忍者说。

僧巳忍差比丘尼某甲为比丘尼僧
故半月往比丘僧中求教授竟僧忍
默然故是事如是持(更差一人为伴往大僧中至旧
住比丘所礼足曲身低头合掌白如是言)。

大德一心念比丘尼僧某甲等和合
礼比丘僧足求教授(如是三说受嘱比丘说戒时应
作如是白)。

比丘尼僧某甲众和合礼大德僧足
求教授(如是三说)比丘尼明日应问可
否比丘教授师应期往比丘尼应期
迎比丘期往不往者突吉罗比丘尼
僧期迎而不迎者突吉罗若比丘尼
闻教授师来当半由旬迎至寺内供
给所须洗浴具羹粥饮食果蓏以此

供养若不者突吉罗若比丘僧尽病
若众不和合若众不满遣信往礼拜
问讯若比丘尼僧尽病不和合众不
满亦当遣信往礼拜问讯若不往者
突吉罗。

**** 安居法第五

(其安居法皆与大僧同)。

**** 自恣法第六

***** 尼僧差往大僧中受自恣人羯磨文

(比丘尼僧夏安居竟应往大僧中受自恣故今须差此使为尼僧诣大僧
中求受自恣应如是差)。

大姊僧听若僧时到僧忍听僧今差
比丘尼某甲为比丘尼僧故往大僧
中说三事自恣见闻疑白如是。

大姊僧听僧今差比丘尼某甲为比
丘尼僧故往大僧中说三事自恣见
闻疑谁诸大姊忍僧差比丘尼某甲
为比丘尼僧故往大僧中说三事自
恣见闻疑者默然谁不忍者说。

僧巳忍差比丘尼某甲为比丘尼僧
故往大僧中说三事自恣竟僧忍默
然故是事如是持。

***** 往大僧中受自恣文

(差人为伴往大僧中礼僧足巳
曲身低头合掌作如是说)。

比丘尼僧夏安居竟比丘僧夏安居
竟比丘尼僧说三事自恣见闻疑大
德慈悯故语我我若见罪当如法忏
悔(如是三说)。

彼即比丘僧自恣日便自恣而皆疲
极佛言不应尔若比丘僧十四日自
恣比丘尼僧十五日自恣若大僧病
若众不和合若众不满比丘尼应遣
信礼拜问讯不者突吉罗若比丘尼
僧病若众不和合若众不满比丘僧
亦当遣信礼拜问讯不者突吉罗(其至
大僧中受自恣人还共尼僧作自恣其自恣一与上大僧同)。

**** 分衣法第七

(与上大僧同)。

**** 衣食净法第八

(尼无作馀食法除此巳馀皆与大僧同)。

**** 杂法第九

(尼无乞处分作房法自馀皆与上大僧同)。

高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十二　(二十一张)