高丽国新雕大藏挍正别录卷第六　俊
沙门　守其等奉　敕挍勘

苏悉地羯啰经卷上之二

**** 苏悉地羯啰经供养花品第八

复次分别说三品事业所谓三品者
即扇底迦法补瑟徵迦法阿毗遮噜
迦法是为三品三部之中有三等真
言所谓圣者所说诸天所说地居天
说是为三部圣者所说者佛菩萨声
闻缘觉所说是为圣者真言诸天所
说者从净居天乃至三十三天中閒
诸天所说是为诸天真言地居天说
者诸龙夜叉罗刹阿修罗迦楼罗乾
闼婆紧那罗摩护罗部多卑舍遮鸠
盘茶等所说为地居天真言作扇底
迦法应用圣者说真言作补瑟徵迦
法应用诸天说真言作阿毗遮噜迦
法应用地居天说真言若求上成就
应用圣者真言若求中成就应用诸
天真言若求下成就应用地居天真
言如前三部中及求三等成就并作
三种等法应用水陆所生种种诸花
当须各依本部善分别之以真言加

持应当奉献奉献之时发如是愿此
花清净生处复净我今奉献愿垂纳
受当赐成就献花真言曰。

阿(上)贺啰阿贺啰萨啰嚩(二合)尾󲊛夜(二合)
达啰布尔帝莎(去)诃(去)

当用此真言持花供养通及三部若
献佛花取白花香气者供养之若供
献观音应取水中所生白花而供养
之若献金刚应用种种妙花而以供
养若献地居天随时所有种种诸花
随取而献。

忙攞底(丁异反)花簸吒罗花莲花瞻卜花
龙蕊花(似牡丹花)嚩(无可反)句蓝花俱物头花
娑罗树花末利花举亦迦花喻底(厅以反)
迦花势破理迦花句噜嚩(同前)釰花迦
淡闻华未度𢷤尼(上)迦花怛㗚(二合)拿
花彦陁补涩波花本囊(去)言花那嚩
(无可反)忙里迦花阿输(去)剑花母注捃难
花那莽难花注多曼折利花勿嘞刍
乌钵罗花迦咤㘕花建折那(上声)蓝花
娑𢷤尼(上)剑花忧钵罗花得蘖㘕花
捃陁难花迦啰末花等于林邑兰若
所生者及水陆生如上等花应须善

知三部所用及以三品三等供献用
忙攞底(丁以反)花得蘖㘕花捃难花末理
迦花喻底(听以反)迦花那龙絮花如上等
花佛部献用忧钵罗花俱物头花莲
花娑罗树花势破理罗阇底(丁以反)迦花
本那言花得蘖㘕花此上等花观音
部中供养为胜青莲花钵孕衢花花
𦰧枝条馀不说者并皆通献金刚部
中如上花中白色者当作扇底迦法
黄色者作补瑟徵迦法紫色者作阿
毗遮噜迦法如是花中甘味者作扇
底迦法辛味者作阿毗遮噜迦法淡
味作补瑟徵迦法或于净处所生枝
蔓花条始生芽茅草或小草花或中
树花大树花种种诸花随类应用阇
底花苏末那花单通献佛莲花单献
通供养观音青莲花奉献金刚各为
胜上佛部之中作扇底迦法用阇底
苏末那花作补瑟徵迦法用莲花作
阿毗遮噜迦法用青莲花馀二部类
此作之上色妙香花中色香花下色
香花随事分用或用取花条或用花
朵以献妃天等用说为上胜紫白二

色羯啰末啰花应用奉献忿怒尊主
及诸使者说为上胜。

句吒惹(而也反)花底落迦花娑罗花迦㗚
尼(上)(二合)迦(引)啰(引)花阿娑囊(去)努噜莽
(二合)花尾螺花迦咤㘕花等随取其一
而供养之遍通三部及上中下除灾
等三复有种种诸花合成为鬘或种
种花聚持以供养遍通九种种种花
中不用臭花或刺树所生或苦辛味
或前广列花名之中无名之者亦不
应用木堇花计得剑花阿地目得迦
花瞢句蓝花宁(去)簸花等亦不应用
长时供养通九种者红花闪弭花钵
啰孕句花及骨路草并此等类稻谷
花油麻相和如上所说种种花等供
养最为胜上如无此类种种诸花但
用白粳米择碎者而供养之亦通九
种不得㸦用其花如作法之时求不
得者随所得花应诵当部花真言而
加持之若无花献应用苏啰三枝𦰧
或莽噜闻𦰧滩敦𦰧耽忙(去声)罗叶讫
㗚(二合)瑟拿(二合)末利迦叶忙都抃伽叶
阏啰惹(而也反二合)迦叶及兰香等类而替

献之如无此等枝𦰧应用嚩(无可反)落迦
根甘松香根卷柏根牛膝根及馀香
药根香果亦通供养所谓丁香豆蔻
肉豆蔻甘橘及一切香果等通替花
供养若无如上花𦰧根果献者先曾
见献供或曾闻说或自曾献花随其
所知应令自运心想而供养之最为
胜上供养虽有如前花果等献若能
至心虔诚合掌顶奉供养本尊花等
如是心意供养最上更无过者致作
之常应如是供养不得怀疑。

**** 苏悉地羯啰经涂香药品第九

次复我今说涂香药法随诸真言应
合供养能成众福其名曰。

香附子句吒囊(上)吒青木香嚩落迦
乌施啰舍哩嚩煎香沉香郁金香白
檀香紫檀香嚩啰拿(二合)那噜钵啰(或粉
忙罗钵怛罗)拿(二合)剑娑啰蓝(云松木是)娑比嘞
(二合)迦钵持莽(二合)剑(云柏木是)带啰钵㗚尼
(上)(二合)迦(引)利也剑(或曰翻云黑柫刷子黑)丁香婆
罗门桂皮天木香钵孕瞿阏乳难燥
啰盆泥(去)崩细攞嚩噜剑迦毕贪咾
达啰讫啰(二合)[母-(、/、)+〡]剑颇里迦宁(上)囊里

迦始嚩(引)瞻(去)臂苏嚩㗚拿(二合)[赊-示+未]迦
㘕忙睹抃伽(并皮)多利三薄娑怚㗚(三合)
拿忙(去)斯(甘松香是)那莽难莽噜崩梵[母-(、/、)+〡]
啰计施耽(云水苏)忙(去)罗本囊(去)言医
罗未夜(二合)杰啰(二合)囊(上)却没痴啰嚩
利嚩(引)涩比(二合)迦怚󲊛阎(二合)(胡萎)设多
补涩波(二合)(回香)诃[口*(上/天)*(企-止+米)]蔬蹄草拿迦(云蔬蹄草)
脚句蓝(白豆蔻)惹(而夜反)底(都以反)颇罗诸啰剑
劫伴蓝娑绦(二合)[奶]阎地夜(二合)莽剑战
茶都噜瑟剑(二合)(苏合香)钵啰(二合)娑怚(二合)婆
嚩(二合)计萨㘕等类及胶汁所谓龙脑
言陁罗娑娑遮啰娑安悉香薰陆香
设落翅势嚩(引)。

娑迦等及馀有胶树香者并通随其
本部善须合和用诸草香根汁香花
等三物和为涂香佛部供养诸香树
皮及坚香木所谓栴檀沉水天木等
类并以香果如前分别和为涂香莲
花部用诸香草根花果𦰧等和为涂
香金刚部用或有涂香具诸根果先
人所合成者香气胜者通于三部或
唯用沉水和少龙脑以为涂香佛部
供养唯用白檀和少龙脑以为涂香

莲花部用唯用郁金和少龙脑以为
涂香金刚部用紫檀涂香通于一切
金刚等用肉豆蔻脚句罗惹(而也反)底(都以反)
苏末那或湿沙蜜苏涩咩罗钵孕瞿
等通于一切女使者天涂香供养甘
松湿沙蜜肉豆蔻用为涂香献明王
妃白檀沉水郁金用为涂香供献明
王用诸香树皮用为涂香献诸使者
随所得香用为涂香献地居天唯用
沉水以为涂香通于三部九种法等
及明王妃一切处用或有别作扇底
迦法用白色香补瑟徵迦法用黄色
香阿毗遮噜迦法用以紫色无气之
香若欲成就大悉地者用前汁香及
以香果若中悉地用坚木香及以香
花若下悉地根皮花果用为涂香而
供养之和合香时不应用于依有情
香谓甲香麝香紫钐等类及以酒酢
或过分香世不乐者皆不应用供养
之时有四种香谓涂香末香香丸香
水随用一类尽以为花欲献之时作
如是言此香天妙清净护持我今奉
献唯垂纳受令愿圆满香真言曰。

阿(去)以贺啰贺啰　萨啰嚩　尾󲊛
夜(二合)达啰布尔帝　莎(去)诃(去)

先诵此真言而真言之后诵所持真
言净持如法奉献于尊若求诸香而
不能得随取涂香用前真言持诵供
养复用本部涂香真言而持诵巳奉
献本尊。

**** 苏悉地羯啰经分别烧香品第十

次复我今说烧香法通于三部沉水
白檀郁金香等随其次第取一供养
或三种香和通三部或取一香随通
其部目诸香名。

室哩(二合)吠瑟吒(二合)剑汁娑折啰娑(云娑
罗树胶)𠃵陁啰素　安悉香　娑落翅
　龙脑香　薰陆香　语苫　地夜(二合)目剑
祇哩若(西可反)蜜诃梨勒　砂糖　香附子酥
合香　沉水嚩(引)落剑白檀　紫檀　五
𦰧松木　天木　囊里迦　钵哩闭攞嚩
　乌施蓝　石蜜　甘松香及果等若欲
成就真言法应合和香室哩(二合)吠瑟
吒迦树汁香遍通三部及通诸天安
悉香通献药叉薰陆香通诸天女娑
折啰娑香献地居天娑落翅香献女

使者𠃵陁啰娑香献男使者龙脑乾
陁啰娑娑折啰娑薰陆安悉萨落翅
室利(二合)吠瑟吒(二合)迦此七胶香和以
烧之遍通九种复此七香最为胜上
胶香为上坚木香为中馀花𦰧根等
为下苏合沉水郁金等香和为第一
香加以白檀复置砂糖为第二香又
加安悉及以薰陆为第三香如是三
种和香随用其一遍通诸事地居天
等及以卫护应用萨折啰娑砂糖诃
梨勒以和为香供养彼等复有五香
所谓砂糖势丽翼迦萨折啰娑诃梨
勒石蜜和合为香通于三部一切事
用或有一香遍通诸事无上好者众
人所贵上妙和香如无是香随所得
者亦通三部诸馀事用如前所说合
和香法善须分别应其所用根叶花
果合之而献有四种香应须知之所
谓自性捣丸香尘末香作丸香亦须
要知应用之处扇底迦法用捣丸香
阿毗遮噜迦用尘末香补瑟徵迦用
作丸香摄通一切用自性合捣丸香
置以砂糖和尘末香安树胶香令作

丸香应用好蜜酥乳砂糖亦通替蜜
自性香上应洒少酥如求当部所烧
香若不得者随所有香先诵当部香
真言而持诵后然诵此真言合和香
法不置甲麝及紫钐香亦不应用未
󲊛也等而和香亦不过分致使𢙣气
及以无香以此林野树香胶能称一
切诸人意愿诸天常为食我今将奉
献哀悯故垂受。

阿(去)贺啰　贺啰　萨啰嚩(一合)尾󲊛夜(二合)
达啰布尔帝莎(去)诃(去)

先用此真言而持诵之后用所持真
言取彼香真言如法用之。

**** 苏悉地羯啰经分别然灯法品第十一

复次今说然灯法以依法故令诸天
仙欢喜成就以金为盏或用银作或
用熟铜或用泥瓦此五种中随取一
用本尊喜欢作灯炷法用白氎花作
之或新氎布作之或耨句罗树皮丝
作之或新净布而作炷用取月诸香
油众所乐者或以诸香酥油扇底迦
法用上香油补瑟徵迦法用次香油
阿毗遮噜迦法用下香油诸香木油

扇底迦用以油麻油补瑟徵迦用以
白苶子油阿毗遮噜迦用阿(去)怚娑
果油真言妃用及馀女仙诸馀果油
真言主用苦树果油诸天神用谓摩
诃迦罗等鱼脂鬼用诸畜生脂药叉
用之拔罗得鸡油及麻子油下类天
用谓四姊妹遮门茶等于寒林中起
吠侈罗等用犬肉脂诸油之中黧牛
酥上遍通三部或白牛酥扇底迦用
黄牛酥补瑟徵迦用乌牛酥阿毗遮
噜迦用或本部分别依彼而用诸药
之中所生油补瑟徵迦用诸香出油
扇底迦用𢙣香气油阿毗遮噜迦用
如上所略说灯然次第善自观之纵
此不说而审用之虽有灯油而不依
本部者以本部真言而真言之供养
此灯能却障能净及除昏我今持奉
献哀悯故垂受真言曰。

阿路迦也　阿路迦也　萨啰嚩(二合)尾󲊛也
(二合)达啰布　尔帝莎诃

诵此真言已复诵本尊真言而真言
巳复作净法除诸过故如前巳说。

**** 苏悉地羯啰经献食品第十二

复次我今说献食法令诸天仙悉皆
喜欢速得成就略说食献应用圆根
及长根果酥油饼等非酥油饼诸馀
羹𩟯等味或种种粥及诸饮如此四
种饮食通于诸部献未惹(而也反)布啰迦
果遍通三部或以石榴或注耽果亦
通三部以其次第各通一部。

甘味扇底迦用甘酢味补瑟徵迦用
苦辛淡味阿毗遮噜迦多罗树果椰
子果尾罗果󲊛跛果及馀臭果众所
不乐亦不应献或有上味果也复多
饶而复最贵献如此果获上成就或
有诸果其味次美世复易求价无苦
贵如此果获中成就或有诸果其味
苦辛淡也复礼足价复最贱献如此
果获下成就复欲加意奉献应取女
名果所谓柿子杏桃等而献女天诸
树生果无苦味者献真言妃室利泮
罗果通三部一切忿怒嚩拿果通求
一切药叉劫比贪果室利天用。

钵夜攞树生果钵晒使迦用如是类
前诸果更有多种异名随观其味而
用献之。

或于村侧或兰若中清净之处有诸
草根其味甘美取之奉献速得成就
微迦那哩根通一切用复有奇美味
亦通一切奉献非直天神人中复用
山中所生根美味者佛部献熟芋根
亦通佛部迦契噜剑根徵那哩根嚩
也赐根举知根及馀圆根从水生者
莲花部用一切药圆根苦辛味花及
多种生芋金刚部用色香白香极甘
美足味如是圆根佛部奉献色黄中
香中美不大酸不太甜味如是圆根
莲花部用赤色苦辛淡味臭气不甘
如是圆根金刚部用如是三部扇底
迦等及上中下并同通用略说圆根
善随其部上中下等而用献之如是
别分速得成就前说圆根长根生长
及所用之如圆根类等葱䔉韭根及
馀极臭辛苦味等不应供养莎悉底
食乌路比迦食布波食嚩拿迦等食
及馀粉食或作种种胡麻团复有种
种白糖所作食欢喜团食莽度失食
毗拿迦食宾(去)𡰱拿句释迦食阿输
(去)迦嚩侈也食指室罗食饼食过啰

比瑟吒迦食[赊-示+未]句离也食钵钵吒食
布波食莽沙布波食微诺铎迦食补
沙嚩多食罗嚩𡰱(去)迦(引)食蘖部迦
(引)啰迦食俱举知食啰莽迦(引)食桁
沙食昔底迦食钵㗚香指里迦食室
利布啰迦食吠瑟徵迦食瞋诺迦食
吒那啰迦食遇拿补啰迦食质但啰
布波食却若啰食遇拿钵钵吒失䔖
伽吒食竭多食种种蘖避侈傧拿布
波食啰若桁娑食娑若迦食竭㗚多
布啰迦食劫谟徵迦食句娑里迦食
三补吒食舍拿嚩食诃哩儜食释句
囊食弭囊食种种钵啰𡰱(上)悖㗚瑟
吒迦食地比迦食若罗诃悉底󲊛阎
食羯羯啰傧拿迦食嚩罗伽(去)多食
嚩底徵迦食乞涩(二合)底迦食迦若羯
哩𡰱(上)迦食等如上等食或用砂糖
作或以酥油或以油麻和作如前其
本部随取而用献依法奉献速得成
就米粉等食佛部扇底迦及上成就
一切麦面食莲花部补瑟徵迦及中
成就油麻豆子所作食金刚部阿毗
遮噜迦及下成就等用一切诸味中

以白糖而所庄者佛部供献之中常
当奉献室利吠瑟吒迦食莲花部用
欢喜团食金刚部用布波迦(引)食求
药叉用女名食真言妃用女名食者
剑谟里食钵钵徵食等诸食中最贵
而复美味者求上成就而献如其次
味馀二部中此中不具随所作者八
部等用献食之时先敷巾叶等为庄
严故先置莎悉底迦食乌路比迦食
布波食如是先作三部共同复如本
部所须饮食随力献之粳米饭六十
日熟粳米饭大麦乳煮饭不种自生
粳米饭粟米饭应须献者依法献之
具诸香味奇美羹臛及诸豆臛等而
奉献之乳煮大麦饭及成不种自生
粳米饭求上成就粳米及饭六十日
熟粳米饭求中成就粟米饭及饭等
下成就用扇底迦法为上成就补瑟
徵迦法为中成就阿毗遮噜迦法为
下成就供献饭食根果饭粥依上中
下而奉献之扇底迦法最上佛部补
瑟徵迦法中莲花部阿毗遮噜迦法
下金刚部最上悉地及与中下善须

依法随类应知羹臛之中甘美者扇
底迦用酢甜之者补瑟徵迦用苦辛
淡者阿毗遮噜迦用乳粥扇底迦用
石榴粥酪粥等补瑟徵迦用讫娑啰
粥谓胡麻粳米豆子等是阿毗遮噜
迦用如前略说诸食味等或随方所
种种有异观上中下而奉献之或有
诸味众所称赞或自爱者应持献佛
或有本部真言所说献食次第宜当
依之若异彼者不得成就食中显者
及以𢙣香者金刚部中用前说涂香
及与香灯食等先依本部扇底迦等
亦当依之观真言性为喜为怒次复
观之能成何事复细寻察满何等愿
既观知巳前所献食随力献之于供
献法中见有用迦(引)弭迦食者应献
莎悉底食乌路比迦食及馀力所办
食砂糖酪饭根果乳粥等是也此迦
(引)弭迦食遍通献一切唯除阿毗遮
噜迦于供献法中见有用徵质睹𡀔
食者应以迦(引)弭迦食中加三两种
上异饮食即是也于供献法中见有
用乌那噜食者以前迦(引)弭迦食倍

加多置即是也于献法中见有用三
白食者应以乳酪酥饭是也复见有
三甜食者酥蜜乳饭是也于献法中
见有萨嚩薄底迦食者娑也里迦食
陵祗里迦食薝没梨耶食底罗比瑟
吒剑食酪饭根果或于前所说食中
随取一两味置之稻谷花诸花及叶
盛以大器置水满中远于持诵之处
而弃之即是也于献法中见有扇底
迦食者用莎悉底乳粥稻谷花酥蜜
乳及乳煮大麦饭微惹布啰决能除
灾无致怀疑也于献法中见有补瑟
徵迦食者应用酪粥欢喜团乌路比
迦砂糖室哩吠瑟吒迦(引)等食决能
满愿无怀疑也于献法中见有阿毗
遮噜迦食者应用赤粳米饭或用勾
捺啰嚩子或染作赤色饭或油麻饼
娑布跛迦薝没梨也(二合)讫娑啰粥等
决能降怨无怀疑也若持药叉真言
无献食法者应依此法而奉献之以
用赤粳米饭根果蜜水及蜜并粆糖
米粉饼等是也持女天真言等应献
羹饭豆子臛等诸甜水浆钵啰拿钵

㗚瑟吒迦(引)缹𦰧味等及诸果子一
切女天应献是食也欲求上成本部
献法者依此献有诸饮食根果香等
众所共啖其味美者多而复贵如此
上味求上成就而奉献之如上略说
诸献食法各随本部所求事法皆巳
略陈或于馀方饮食味异观其色味
随类献之欲献食时先净涂地香水
遍洒净洗诸𦰧莲𦰧钵罗势𦰧诸乳
树叶或新氎布等敷设其上后下诸
肴膳依用此𦰧扇底迦用水生诸𦰧
及馀奇树𦰧或芭蕉𦰧作补瑟徵迦
用拔罗计树叶阏伽树叶及苦树𦰧
或随时得者阿毗遮噜迦用以雌树
名叶谓芭蕉𦰧始生莲叶等女仙真
言处用钵隶迦使乾树𦰧用地居天
等以草用之求上中下法善须知先
涂洒地后敷诸叶净洗手及数漱口
咽水次须下食先下莎悉底迦食次
下圆根长根果复下诸粥次下诸食
次下羹臛饭次下乳酪各随法本依
此下之若作曼茶罗及拟成就诸事
得诸境界巳者应当倍加奉献清净

饮食花果等类初持诵时随其所办
随所得味依彼本法而奉献之若黑
白二月八日十四日十五日日月蚀
时地动时即广加供养护摩之时所
须之物先办置于本尊前持诵人食
时先出一分食亦同置尊前如先作
护摩而后食者应预作食而出置之
先设供养所办食巳然后应当起首
念诵献诸花果及诸饮食常须念之
不应废忘仍依本法若欲一时念诵
一时供养诸根果食若欲二时念诵
二时供养若言三时念诵三时供养
如是依法当速成就持诵之人不献
饮食违本部者其人乃著魔障身无
精光所饶风燥饥渴恒𢙣思想不能
成就本尊真言皆由不献本尊果食
应当于前黑白二月等日广设供养
奉献本尊并诸眷属初持诵时于前
等日作薄底迦食远持诵处四方弃
之于此不说或本部不通纵有所通
以诸下味而求上成及所制食臭𢙣
之类皆不应用常献酪饭于诸部中
求上中下扇底迦等并通诸天真言

等者应当如是供养若无本所制食
随其所得以本部真言而持诵之此
药奇香美唯堪奉于尊我今持奉献
哀悯故垂受。

阿(去)贺啰阿贺啰　萨啰嚩(二合)尾比夜(二合)
达啰布尔帝莎诃

此真言遍通三部后诵一持真言而
持诵之(上卷竟)。

高丽国新雕大藏挍正别录卷第六　(二十张　俊)

丁未岁高丽国大藏都监奉
𠡠雕造