阅藏知津卷第十一
北天目沙门释智旭汇辑

* 大乘经藏　方等部第二之十(巳下密部)

述曰：「梵语陀罗尼，此云总持，亦云遮持。本通显
密二说，亦复遍于五时。但密坛仪轨，须有师承。
设或辄自结印持明，便名盗法，招愆不小。今此
道失传久矣。典籍仅存，何容僭议。仅列经题品
目如左。」


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大佛顶如来密因修證了义诸菩萨万行首楞严经(十卷)　羔
唐中天竺沙门般剌密帝译
阿难示堕摩登伽难，佛放顶光说咒。敕文殊将咒往护，提奖来归，启请大法。佛为先开圆解，次示圆行，次明圆位，乃至精研七趣，详辨阴魔，此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。
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佛说一切如来真实摄大乘现證三昧大教王经(三十卷南作十九卷北作十七卷)　(南如松北盛川)
宋北印土沙门施护等译
金刚界大曼拿罗广大仪轨分第一，大毗卢遮那如来在色究竟天王宫，与九十九俱胝大菩萨众俱。为坐菩提场一切义成菩萨，示现受用身。告以观察自心三摩地，是真实智忍。次说四大明，又以金刚大灌顶法而为灌顶，乃成正觉。诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁中，次第入诸三昧，出生金刚手，金刚钩，金刚弓，金刚喜，金刚藏，金刚光，金刚喜，金刚喜，金刚眼，金刚慧，金刚场，金刚语，金刚尾湿

译师跋云，此经一部，梵本四千颂，译成三十卷。总二十六分，自第一分至第五分终，并大乘现證三昧摄。第六分至第十四分终，并金刚三昧摄。第十五分至十八分终，并法三昧摄。第十九分至第二十二分终，并羯磨三昧摄。自下四分，并诸部秘密教理所摄起。

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金刚顶一切如来真实摄大乘现證大教王经(三卷)　(南之北流)
唐北天竺沙门大广智不空译
即前经第一分也。
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大乘金刚髻珠菩萨修行分经(一卷)　(南遐北殷)
唐南印度沙门菩提流志译
普思义菩萨请问，云何修行悟入此三摩地？佛为说往昔金刚髻珠王，化生悉陀太子，于法界摩尼山日光明王佛所，闻此法界缯髻与金刚如来心品三摩地巳，经无量劫，常忆念之，未曾忘失。次明

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大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经(十卷)　(有序有颂)　容
唐北天竺沙门大广智不空译
释迦牟尼佛在摩醯首罗天王宫，与毗卢遮那如来，于金刚性海莲华藏会。同说此经。有大圣曼殊室利菩萨现金色身，出千臂千手千钵，钵中现千释迦，千释迦复现千百亿化释迦，毗卢遮那告牟尼世尊等，吾从往昔修持金刚秘密菩提教法，大圣曼殊室利，是吾先师。一阿字观，本寂无生义，是毗卢遮那如来。二啰字观，本空离尘义，是阿閦如来。三跛字观，本真无染著离垢义，是宝生如来。四左字观，本净妙行义，是观自在王如来。五曩字观，本空无自性义，是不空成就如来。曼殊室利有十种大愿，释迦从摩醯首罗天，下降祇园，入定放光，出定微笑，十六大菩萨曼殊室利等，问何因缘？佛为说金刚三摩地，有十种甚深奇特法。命曼殊室利现大神通，为师子勇猛说其将来成普见佛。说此经清净实相为宗，真如法界为体。宗本有三，一法身金刚三摩地，二报身普贤愿行力，三化现曼殊般若母。圣体有五，一本源金刚圣性，二大圆镜智，三平等性智，四妙观察智，五成所作智。
说诸佛出现證修金刚菩提殊胜第二品，佛令曼殊室利，与一切菩萨一切众生作

十方大菩萨出助證悟圣力第三品：上方上意，下方持世，东方普明，东南不思议，南方广意，西南无边智，西方无边音声吼手，西北殊胜益意，北方无尽慧眼，东北方贤护。次明求證无上菩提，当修如来大慈心十种观门。次令十大菩萨各自陈说所修观门。
演一切贤圣入法见道显教修持第四品，普眼不见普贤菩萨。佛言，普贤三密境界，唯佛能知。譬如虚空，不可得见。次问普贤，往昔如来，是谁为师？普贤答言，曼殊室利教化令发菩提，又五丈夫同曼殊愿，即今五佛。次曼殊室利明三种重障，不得遇此诸佛正法三摩地教。一者我慢贡高，二者妒贤嫉能，三者多贪，懒惰，昏掉，破戒。次如来分别三时之教，一有，二空，三不空不有。次明曼殊室利夏安居时，往去龙宫教化，自恣解夏。大迦叶拟欲摈之，曼殊室利现千臂千手千钵，钵中各现化千释迦，令大迦叶观见。于是一切声闻，求哀悔过，尽皆回向修习大乘。佛为说大乘十重，所谓不坏毗尼，无过毗尼，最胜实性毗尼，真如毗尼，不思议毗尼，性净毗尼，法眼毗尼，三世平等毗尼，无染解脱清净

秘密归止观照法性决择心地第五品，合于道场内秘授心地法，不应于此经显说。
一切菩萨修学如来三摩地圣性潜通加被第六品，说身密口密意密，各十支观门，及说道场教授，有四种义。
不思议法界圣道如来真如法藏自在圣智第七品，略说外凡内凡十圣等妙之相，及标十发趣，十长养，十金刚，十地，等觉地，妙觉地名。与梵网经同。
三贤菩萨入法位次第修行回向菩提第八品，广释十发趣，十长养，十金刚，十地义，与梵网同而较详。次于祇园说末劫浊乱之相，应当回心归依三宝。诃斥外道六师，广明三涂苦报，敕诸大众礼敬曼殊，称为师首。
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佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经(七卷)　息
宋北印土沙门施护译
一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拿罗分第一，菩提心分第二，一切如来，及五如来，各说坚、固住菩提心义。慈氏偈叹。金刚庄严三摩地分第三，一切如来心曼拿罗分第四，一切明句行分第五，身语心加持分第六，秘密精妙行分第七，甘露三昧分第八，最上清净真实三昧分第九，观察一切如来心分第十，一切如来真实三昧最上持明大士分第十一，一切如来金刚相应三昧最上成就分第十二，金刚相应庄严三昧真实观想正智三摩地分第十三，身语心未曾有句召尾日林毗多王最胜三摩地分

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佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经(七卷)　(前有圣教序)　(南温北澄)
宋中印土沙门法贤译
大三昧金刚真实理仪轨分第一，毗卢遮那佛在他化自在天宫，说吽字心明。及敕金刚手说曼拿罗法。
一切如来真实理金刚三昧仪轨分第二，说阿字心明，及说曼拿罗法。
降伏三界金刚三昧大仪轨分第三，金刚手菩萨说吽字心明，及说曼拿罗法。
清净诸烦恼三昧大仪轨分第四，观自在菩萨说纥哩字心明，及说曼拿罗法。
一切宝灌顶大三昧仪轨分第五，虚空藏菩萨说怛囕字心明，及说曼拿罗法。
一切拳印三昧大仪轨分第六，金刚拳菩萨说恶字心明，及说曼拿罗法。
金刚字轮三昧大仪轨分第七，妙吉祥菩萨说阿字心明，及说曼拿罗法。
一切曼拿罗金刚轮三昧大仪轨分第八，同心生转法轮菩萨说吽字心明，及说曼拿罗法。
众金刚三昧大仪轨分第九，誐誐那巘惹菩萨说唵字心明，及说曼拿罗法。金刚忿怒三昧大仪轨分第十，降诸魔金刚药刹菩萨说郝字心明，及说曼拿罗法。
一切乐三昧大仪轨分第十一，金刚手菩萨说吽字心明，及说曼拿罗法。
外金刚部仪轨分第十二，外金刚部众说讷哩字心明，摩怛哩众说毗踰字心明，摩

般若波罗密多教称赞分第十三，一切如来云集，赞金刚手菩萨。
金刚手菩萨最上秘密大曼拿罗仪轨分第十四，大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分第十五，一切如来金刚菩提大仪轨分第十六，大金刚火炎日轮仪轨分第十七，除诸业障一切智金刚仪轨分第十八，圆满一切愿金刚宝仪轨分第十九，一切仪轨中最上成就仪轨分第二十，一切相应诸佛三昧曼拿罗仪轨分第二十一，一切如来大三昧曼拿罗仪轨分第二十二，一切相应仪轨分第二十三，最上成就印相分第二十四，最上秘密仪轨分第二十五。
内多入理深谈，不可不阅。

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大乐金刚不空真实三么耶般若波罗密多理趣经(七纸欠)　(南川北澄)
唐北天竺沙门大广智不空译
即前经从第一分至第十三分，但有心明，而无曼拿罗法。
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金刚顶瑜伽理趣般若经(九纸馀)　(南思北澄)
唐南天竺沙门金刚智依梵本于中天译
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实相般若波罗密经(六纸馀)　翔
唐南印度沙门菩提流志等译
二经并与前同。而诸心明。皆佛自说。
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佛说秘密相经(上中下合卷)　(南馨北不)
宋北印土沙门施护译
世尊住一切如来三昧界中，金刚手菩萨请问要

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佛说金刚场庄严般若波罗密多教中一分(八纸)　(此于大部支流别行)　(南斯北夙)
译人同上
十方如来云集，劝请大毗卢遮那如来说根本无性般若波罗密门。妙吉祥亦现神通，化十六大菩萨，围绕世尊，劝请说法。佛遂为说四念处，四正勤，四神足，五根，五力，七觉支，八正道，三三摩地，八解脱，九次第定，六念，十分位，十自在，十波罗密多，十地，四梵行，十力，四无所畏，四无碍辩，十八不共法，一切入法空性平等般若波罗密多教，及说诸大明句。
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佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经(一卷)　(南履北思)
宋中印土沙门法贤译
佛在净光天，放大光明。金刚手菩萨请说。
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佛说大悲空智金刚大教王仪轨经(五卷今作三卷)　思
宋中印土沙门法护译
金刚部序品第一(大幻化普通仪轨三十一分中，略出二无我法)。拿吉尼炽盛威仪真言品第二，一切如来身语心圣贤品第三，贤圣灌顶部品第四，大真实品第五，行品第六，说密印品第七，大相应轮品第八，清净品第九，灌顶品第十，金刚藏菩萨现證仪轨王品第十一，炽盛拿吉尼所说成就品第十二，说方便品第十三，集一切仪轨部品第十四，金刚王出现品第十五，金刚空智炽盛拿吉尼画像仪式品第十六，饮食品第十七，教授品第十八，持念品第十九，俱生义

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一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拿经(五卷今作三卷)　(南命北川)
宋中印土沙门天息灾译
相应行曼拿罗仪则品第一，佛在忉利天善法堂，入于三昧，放三处光。金刚手菩萨请问密法。
灌顶品第二，阿阇梨品第三，护摩法品第四，先法摄受弟子品第五，铃杵相分出生仪则品第六，造塔功德品第七。
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大毗卢遮那成佛神变加持经(七卷)　(南赞北贤)
唐中印度沙门输波迦罗共一行译
入真言门住心品第一，秘密主问得一切智方便。佛言，菩提心为因，悲为根本，方便为究竟。及广释其义。
入漫荼罗具缘真言品第二，息障品第三，普通真言藏品第四，一切菩萨各说真言世间成就品第五，悉地出现品第六，成就悉地品第七，转字轮漫荼罗行品第八，密印品第九，字轮品第十，秘密漫荼罗品第十一，入秘密漫荼罗法品第十二，入秘密漫荼罗位品第十三，秘密八印品第十四，持明禁戒品第十五，阿阇梨真实智品第十六，布字品第十七，受方便学处品第十八，明十善戒法。
说百字生品第十九，百字果相应品第二十，百字位成品第二十一，百字成就持诵品第二十二，百字真言法品第二十三，说菩提性品第二十四，三三昧耶品第二十五，说如来品第二十六，世出世护摩法品第二十七，说本尊

供养念诵三昧耶法门真言行学处品第一，增益守护清净行品第二，供养仪式品第三，持诵法则品第四，真言事业品第五。(右第七卷)
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佛说无二平等最上瑜伽大教王经(六卷)　(南斯北渊)
宋北印土沙门施护译
无二平等最胜大仪轨王影像分第一，佛在他化自在天宫，十方诸佛云集，不见金刚手菩萨。佛同说偈，菩萨现身，诸佛皆向作礼，劝请说法。菩萨乃说法要，于是普贤菩萨雨一切供养，供金刚手菩萨。一切如来复雨一切供养，供普贤菩萨。普贤即现佛身，说三摩地法门。
智部三摩地分第二，真实摄部三，摩地分第三，法部三摩地分第四，迦摩部三摩地分第五，三昧最上智一切成就分第六，一切佛甚深秘密供养分第七，一切如来智證最上秘密分第八，金刚萨埵一切秘密三昧分第九，一切三昧成就禅定曼拿罗分第十，大禅定分第十一，出生大禅定分第十二，胜大明教最初事业分第十三，办事分第十四，大遍照如来一切大明金刚出生分第十五，一切大明三昧分第十六，一切如来一切大明遣魔分第十七，一切如来秘密金刚萨埵承事分第十八，一切如来大明如意宝分第十九，集一切大明三摩地分第二十，一切如来身语心清净自性金刚大智分第二十一。
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佛说瑜伽大教王经(五卷)　(南与北流)

宋中印土沙门法贤译
序品第一，大遍照金刚如来，在净光天大楼阁中，与阿閦等四佛，及菩萨贤圣天龙八部围绕。世尊顾视金刚手菩萨，放光普照，还入佛身。金刚手菩萨请问因缘。世尊入大智变化瑜伽大教王三摩地，从三摩地出巳，说瑜伽大教王经。
曼拿罗品第二，真言品第三，三摩地品第四，真言大智变化品第五，印相大供养仪品第六，观想菩提心大智品第七，相应方便成就品第八，护摩品第九，嘱累品第十。
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金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经(二卷)　(南澄北取)
唐南天竺沙门金刚智译
序品第一，金刚界遍照如来，于金刚光明心殿中，与十六大菩萨等，各说一字真言。
一切如来金刚最胜王义利坚固染爱王心品第二，摄一切如来大阿阇梨位品第三，金刚萨埵冒地心品第四，爱染王品第五，一切佛顶最上遍照王胜义难摧摧邪一切处瑜伽四行摄法品第六，一切如来大胜金刚心瑜伽成就品第七，一切如来大胜金刚顶最胜真实大三昧耶品第八，金刚吉祥大成就品第九，一切如来内护摩金刚轨仪品第十，金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品第十一，大金刚燄口降伏一切魔怨品第十二。
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一字佛顶轮王经(六卷)　(一名五佛顶经)　(南诗北克)
唐南印度沙门菩提流志译
序品第一，佛在菩提树下，与大苾刍，大菩萨，天仙

画像法品第二，分别成就法品第三，分别密仪品第四，分别秘相品第五，成像法品第六，印成就品第七，共说五十四印咒。
大法坛品第八，供养成就品第九，世成就品第十，护法品第十一，说大难胜奋怒王咒，又说难胜奋怒王心咒。
證学法品第十二，护摩坛品第十三。

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菩提场所说一字顶轮王经(五卷)　(南流北不)
唐北天竺沙门大广智不空译
与上经同。
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一字寄特佛顶经(三卷)　(南川北不)
译人同上
现威德品第一，佛住三十三天，与四万比丘，八万四千菩萨，及天释梵魔八部众俱，说真言曰：南莫三漫多勃驮南(引)　(一)　步林吽(二合)　(二)。印契品第二。曼荼罗仪轨品第三。先行品第四。成就频那夜迦品第五。说法品第六，金刚手菩萨之弟，名寂静慧，以偈赞佛，并问几法成就？佛以偈答。调伏一切障频那夜迦天王品第七。最胜成就品第八。菩萨藏品第九。后附一字顶轮王念诵仪轨，依忉利天宫所说经译。
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妙吉祥平等秘密最上观门大教王经(五卷北作四卷)　取

宋中印土沙门慈贤译
世尊在舍卫国，弥勒菩萨等，请问三乘妙法门外，更有法否？佛言，有摩诃三昧耶秘密内法，修者速得成佛。于是入金刚定，放眉间五色光，青光化阿閦佛，白光化毗卢遮那佛，黄光化宝生佛，红光化无量寿佛，绿光化不空成就佛。复化佛、天、法、智、禅，五眼菩萨。复化眼、耳、鼻、舌、身、心、智、慧，八金刚藏菩萨。复有十二供养菩萨(灯、声、香、甘露、衣、幢、舞、涂香、散华贯花、宝盖、善哉)。复化钩、索、锁、铃，四金刚菩萨。复化十大明王，大慈，大悲，大喜，大舍，大爱，大威怒，大力，无动，降三世，顶轮。次说求授灌顶，加持五瓶，四宝末，五河水，五香末，五谷，五种子，五藏物，五色䌽，五菩提叶，五时华，五吉祥草，五色线，五伞盖。生饭三分法。次说曼拿罗观想印咒等法。次为金刚手菩萨说将来建坛场法。次为无尽意菩萨复说功德无尽等真言。
阅藏知津卷第十一