钦定四库全书
　弇州续稿卷六十六
　　　　　　　　　　　　明　王世贞　撰
文部
　纪
　　金母纪
我师昙阳子之谒金母而归也谓不佞贞与元驭盍治
一室而奉我观世音大士以母配乎请母号则手书一

赫蹄曰西池元始玄真女真教主太阴金母于是不佞
贞退而遍考道藏及他稗官黄衣所志删其复而窃纪
之母一曰九灵太妙龟山金母又曰太虚九光龟台金
母总其凡曰金母又曰西王母在昔一气浮黎混沌未
剖而有元始天王其治玉清圣境已而有灵宝太上大
道君治上清真境已而有我母钟太阴之精居西华至
尊位凡三界之繇女德造仙真者皆𨽻焉或云有木公
者宰苍灵之墟以发阳和气理震方盖与母称东西帝

云世之仙者凡九品一九天真王二三天真皇三太上
真人四飞天真人五灵仙六真人七灵人八飞仙九仙
人当其成也所谒先木公而后金母受事讫乃得朝元
始灵宝与玉帝玉帝者释家所称天帝释也故汉初有
四五小儿戏于路歌曰着青裙入天门揖金母拜木公
唯留侯听而识之乃前拜曰此东王之使玉童也或曰
母毓于神洲之伊川姓纵氏受元始天尊教为弟子一
曰灵宝君弟子其事渺忽不易言也母所都龟山有昆

崙玄圃阆风三苑下皆积水环之与云气映莹若积瑶
故曰瑶池洪波万寻弱不任毛故又曰弱水非飙軿云
驺不可驭而到也金城千里玉楼造空璚华之阙光碧
之堂青琳之宇朱紫之房连琳䌽帐明月四朗下頫轩
砌白环为枝丹刚成林天籁自音与八会谐和鸣铿锵
母年算无始章亥茫然而貌恒若三十许天姿掩霭光
彩绝世左右侍从皆玉女灵真不可胜记大抵其都视
中夏为极西在昆崙则东南故尔雅曰西王母日下又

山海经云王母髼发戴胜虎齿善啸盖母之使金方白
虎神也公孙氏其始曰黄帝命风后力牧徵师之讨乱
者蚩尤蚩尤为五里雾又多纵虎豹焉帝不胜退而清
斋于王屋山之天坛以请命母乃将元始命髣髴见之
使者被玄狐裘授帝符曰太乙在前得之者战必克符
广三寸长尺咫青玉为廓丹血填之帝拜稽首佩符则
复有人首鸟身者曰吾九天玄女也阿母受汝以三宫
五意阴阳之略太乙遁甲六壬步斗之术灵宝五符五

胜之文帝复拜稽首受习之以剪祛蚩尤于涿鹿天下
大定久之母复使西方之神乘白虎而授帝舆地图若
曰与女期以孤竹之野而见我帝即斋戒如期往仰盼
天表千乘万骑闪倏而至其扈者多御龙虎乘鸾鹤从
七宝幢绮盖骊珠之节傅以流苏坐斑龙车凭如意九
曲几既下谓帝曰天下定矣久即戎事无䜪苦乎帝再
拜谢乃为帝设酒诸花果樽彝大小异状不可辨啖帝
紫芝数头九咽为爽已命仙女宋妙英歌万年长生曲

竟则冲天去后三岁仲秋朔白虎之神复集曰其以月
之望嗣见我于大隗帝复斋戒幸洛师自白坡涉如期
而上王屋之坛青鸟来语曰阿母降矣俄而母降其服
御具如孤竹语小欸乃谓帝若曰饮啄不止身不轻思
虑不止神不清声色不止心不宁湛然方寸无所营营
乃可长生帝欲为母从者设食母笑曰吾众岂待若而
后免饥渴也顾左右锡帝碧霞浆赤精果而别黄帝自
是日夜修其业鼎成而驭黄龙以升天为悬圃真人后

代享之据五帝之中尊位则母教也去黄帝之后四百
五十馀年舜有虞氏化成母使授以白玉环复授之地
图俾分九州为十二州已又授白玉琯俾吹之以来凤皇
舜南巡陟于苍梧之野而为上帝司徒主九疑山则又
母教也其又千有一百五十馀年而周穆王驾八骏以
西至于茂苑之山右执白圭玄璧以见王母好献锦组
百纯丝组三百纯母受之明日宴于瑶池之上母为穆
王谣曰白云在天山䧙自出道里悠远山川间之将子

无死尚能复来穆王和曰予归东土和洽诸夏万民平
均吾顾见汝比及三年将复而野王毕饮遂驱升于弇
山乃纪行迹于弇山之石而树之槐眉曰西王母之山
既别舍于旷原东归而歌黄竹曰余一人则淫不皇万
民用是享国百年乃陟登于仙籍则又母教也其又八
百二十馀年而为汉元封元年武帝既好神仙之事祀
嵩山筑宫而返夏四月戊辰夜见一青衣美女子怪而
诘之女曰我墉宫玉女王子登也为阿母使从昆崙来

母将以七月七日宾汝俄忽不见帝以质侍臣东方朔
对曰是西王母之紫兰室玉女也母必以其日来矣帝
乃期斋祓断中外章奏诸宫掖扫除荒秽设灵真之席
于中殿衣地以锦燔百和香然九光灯屏息以俟乙夜
所白云轮囷起西南挟箫鼓声而近云绡虹旌缭戾纷
绕灵官羽流充斥墀陛母戴太真晨缨冠履玄璚凤文
舄衣黄锦祫襡文采射目腰灵飞大绶宝剑双头头上
作大华结挟二真而(阙/)上帝拜跪起居毕母命帝曰坐

坐母侧母为设天厨馔芬旨萎蕤芬若填樏浆酒殊绝
帝所张设异域诸味不敢以荐也顾侍者索七桃大若
鸡卵形色青以四食帝帝艳其味甘食辄录核母问何
也帝曰拟种之上林后曰此桃三千年仅一实耳中夏
地薄种之不生如何帝乃止后复顾侍者召诸真入于
是王子登弹八琅璈董双成吹云和笙石公子击昆庭
钟许飞琼鼓震灵簧阮灵华拊五灵石范成君击洞庭
磬段安香振九天钧安法婴歌玄灵曲和之其词曰大

象虽寥廓我把天地户披云沈灵舆倏忽适下土空洞
成玄音至灵不容冶太真嘘中唱始知风尘苦颐神三
田中纳精六阙下遂成万龙椿驰骋盼九野又曰玄圃
遏北台五城焕嵯峨启彼无涯津汎此织女河仰上升
绛庭下游月窟阿顾眄八落外指招九云遐忽已不觉
劳岂悟少与多抚璈命众女咏发感中和妙畅自然乐
为此玄云歌韶尽至韵存真音辞无邪少间帝乃前叩
头引愆摧谢祈请至道母闵而抚之曰闻之元始天王

求长生者取诸身但坚守三一保尔旅族金锳夹草广
山黄木昌城玉蕊夜山火玉凤林鸣酢西瑶琼酒中华
紫蜜北陵绿阜太上之筑风实云子玉津金浆月精万
寿碧海琅菜蓬莱文丑浊河七荣动山高柳玄都绮华
云山朱蜜夜河天骨昆吾漆脉空洞灵瓜四劫一实宜
陵麟胆炎山夜日扶桑丹椹长河文藻素虬童子九色
凤脑太真虹芝天汉巨草南宫火碧西乡扶老有得食
之后天而老太上所服非中仙保其次药有八光太和

斑龙黑胎文虎白沫出于西丘七玄飞节九孔连珠云
浆玉酒玄圃琼腴钟山白胶王屋青敷阆风石髓黑河
珊瑚蒙山凤肺灵丘鸾血东英朱菜九节交结太微嘉
禾琼华脑实流渊鲸眼赤河绛璧太玄之酪握二仪脉
云渎丛艾昆丘神雀广夜芝草流渊青狄真陵雷精玄
都平盖左食神元右饮玄濑兰圃金精圆丘紫柰白水
灵蛤八陔赤薤万载一生流光九队有得食之后天而
逝天帝之服下仙所逮其次药有九丹金液紫华红英

太清九转五云之浆玄霜绛雪腾跃三黄东嬴白香炎
洲飞生八石十芝威僖九光西流石胆东沧青钱高丘
馀粮精石琼田太虚还丹盛次金兰长光绿草云童飞
干子得服之白日升天飞仙所服地仙所见其下药有
松柏之膏山姜沈精刍草泽泻枸杞茯苓菖蒲门冬巨
胜菁云飞赤版桃胶朱英椒麻续断萎蕤黄连草类
繁多名有数千子得服之可以延年身生光泽还发童
颜役使群鬼得为地仙要且录此有阶渐寻远胜也是

以天官远妙灵药别灵无奇挺真仙有域今不可谓呼
吸六气安在一身灌溉三宫近出阿庭浅薄其术弃而
不为也夫呼吸御精保明神气是以精不脱则永久气
长存则不死既得其和其寿不已又复不用药物之烦
费营索之劬劳者也百姓日用故上品谓之自然者但
不得游乎十天飞我八外自得纵身于四域之内亦驻
策众灵焉夫始欲修之先营其气太上真经所谓行益
易之道益者益精易者易形能益能易名上仙籍不益

不易不离死厄行益易者常谓思灵宝也灵者神也宝
者精也子但爱精握固闭气吞液气化血血化精精化
液液化骨行之不倦神精充溢为之一年易气二年易
血三年易精四年易脉五年易髓六年易筋七年易骨
八年易发九年易形易形则变化变化则道成道成则
位为仙人吐纳六气口中甘香欲食灵芝存得其味微
息挹吞从心所适气者水也无所不成至柔之物通致
神精矣此元始天王丹房之中微言所说今敕侍笈玉

女李庆孙书出以相付子善录而循焉母敕严车欲去
帝固恳留之乃遣侍女郭密香与上元夫人相闻曰王
九光母敬谢不相见者四千馀年天事劳我致以愆面
汉主好道适见之似了了然形慢神秽脑血淫漏五藏
不淳关胃彭勃骨无津液脉浮反升肉多精少瞳子不
夷三尸狡乱玄白失时殆非仙才不易语至道吾在人
间实为臭浊然时复可游望以写细念庸主对坐悒悒
不乐夫人肯暂来否若能屈驾当停相须也俄而郭蜜

香以夫人侍者偕至报云阿环再拜上问起居远隔绛
河扰以官事遂替颜色蜜香至奉信承降尊于汉帝处
登当倾倒先被大帝敕诣玄洲校定天元正尔暂往如
是当还还便束带须臾少留帝问上元夫人何人也母
曰此真元之母统十万玉女名箓尊贵神也俄而夫人
至向母拜母止之呼与同坐帝伏谒如礼夫人曰五浊
之人耽湎荣利嗜味淫色常耳若以天子贵当倍之而
能舍而愿乐无为者何也母曰有心哉此子夫人复顾

曰女好道勤乎女胎性暴胎性奢胎性淫胎性酷胎性
贼暴则气奔而神攻淫则精漏而魂疲奢则真离而灵
秽酷则丧仁而服乱贼则心斗而外绝女能舍女五慝
反诸柔善察下矜怨惠穷施劳存孤济厄孜孜行之于
是闭尔淫养尔神祛至奢归至啬勤斋戒薄滋味涤臭
腥鸣天鼓饮玉浆荡华池叩金梁按而行之当有异耳
今阿母迂天尊之重而降蟪蛄窟妙唱玄发子励之哉
帝再拜谢母抚其背曰女希长生则夫人真女师耳帝

睨母巾笈中小卷子盛以紫锦囊因问何灵真玉文也
不审可容肉眸与睹否母出而示之曰此五岳真形图
也三天太上所出秘禁极重岂得侑女秽质耶女所可
希者灵光生经耳帝叩头勤请不已母乃曰昔上皇之
纪太上道君下观六合立天柱条地维安水神乎极阴
之源栖大帝于搏桑之墟方丈为理命之室沧浪养九
老之堂中植五岳以拟镇辅因山源之规矩盘曲回转
周旋委蛇形似书字是故因象制名出为灵真之信佩

如传章经行山川百神群灵尊奉亲迎以女有心今辄
相与慎之哉上元夫人嗣戒帝曰阿母发紫台琼笈八
会之文以赐女女虽得之而无五帝六甲左右灵飞之
符太阴六丁通真遁虚玉女之箓太阳六戊招神天光
策精之书左乙混沌东蒙之文右庚素收撮杀之律壬
癸六遁隐地八术丙丁八火九赤班文之符六辛入金
致黄水月华之法六已石精金光藏影化形之方子午
卯酉八禀十决六灵威仪丑辰未戌地真曲素之诀长

生紫书三五顺行寅申巳亥紫度炎光内视中方凡阙
此十二事者何以朝地祇集山灵摄万鬼箠使蛟龙虎
豹乎帝遂请之上元夫人不得叩头流血母复为帝请
之复不得至作色曰夫人何意泄之而复秘之耶当别
敕三官司直推夫人夫人意殊不怿已而命侍女纪离
容至扶广山敕青真小童出六甲左右灵飞致神之方
十二事来授帝也寻纪离容至致青真小童讯云弟子
阿昌欲受教承阿母相邀诣刘彻家不意天灵至精乃

复下降于臭浊中也离容所云尊欲得金书秘文十二
事辄封一通付上彻虽有心者实非仙才讵宜以此传
泄于行尸乎阿昌近在帝处见言彻者甚众云山鬼哭
于丛林孤魂号于绝域兴师旅族有功峻法箕敛纵横
白骨驿搔黔首淫泆自恣嚣言互闻怨气上腾必不得
度世也真尊见敕不敢违耳母笑曰言此子者诚多帝
亦不必推也此子念道累年斋祷名山校计功过殆以
相掩但自今以去勤奉夫人言涤前累耳夫人乃立而

致辞以授帝辞多不载帝既受十二事如前语母复戒
曰此皆太灵群文三天太上或天皇三真或九天父母
真人赤童所撰著藏于紫陵之台约以北罗之素印以
太常之玺察其人而后授之学道者四十年而授得道
者四百年而授得仙者四千年而授得真者四万年而
授升太上者四十万年而授授非其人是谓泄天道可
授不授是谓闭天宝授不以限是谓轻天老受而不敬
是谓慢天藻斯四者皆罪也复命侍女宋灵宾更作一

图与帝盛以云锦囊具如向巾器中者立以付帝祝曰
天高地卑五岳镇形元津激气沧泽玄精天回九道六
和长平太上八会飞天之成真仙节信由兹通灵泄坠
灭腐宝归长生帝拜稽首母复曰受符者宜别祭五岳
诸仙真灵洁斋而佩之今亦以六甲杂事须用节度相
与可明案之也若汝遂剋明正身反恶修善后三年七
月更来告汝要道也寻有窥于匆者帝惊问何人也母
曰女侍郎东方朔吾邻家小儿也性滑稽三偷我桃矣

此儿尝以太上教助三天司命录群仙以放酒惰务谪
近金华九疑仙君为陈请原之矣乃复命酒上元夫人
自弹云林之璈歌步玄之曲以觞母其辞曰昔涉玄真
道腾步登太霞负笈造天关借问太上家忽过紫薇垣
真人列如麻渌景清飙起云盖映朱葩兰宫敞琳阙碧
空启璚沙丹台结空构炜炜生光华飞凤踶甍峙烛龙
倚委蛇玉胎来绛芝九色纷相挐挹景练仙骸万劫方
童牙谁言寿有终扶桑不为杳母命侍女田四飞荅歌

曰晨登太霞空挹此八玉兰夕入玄元阙采蕊掇琅玕
濯足匏瓜河织女立津盘吐纳挹景云味之当一餐紫
微河济济璚轮复朱丹朝发汗漫府暮宿句陈垣去去
道不同且各体所安二仪设犹存奚疑亿万春莫与世
人说行尸言此难寻与上元夫人联辘而逝帝惝恍久
之乃自撰次其事其所授经符箧以黄金函以白玉轴
以珊瑚袭以紫锦贮之柏梁殿斋而后启之以为恒然
不能惩于兵革及土木女谒之累母不复降柏梁灾图

及十二事俱飞去存者仅墨副焉然帝竟以老寿崩崩
而能见形御女伎鬻隧中藏物玉箱玉杖于市按仙法
亦尸解之中者则犹用母教也当帝时而咸阳之南关
有茅君盈者字叔申以景帝之中五年生十八入恒山
学道六年见王君于西城又二十年而王君携之至龟
台朝谒母搏颊而拜陈所得于王君者请正焉母曰女
心至矣吾所受于吾师元始天王及皇天扶桑大帝君
有玉佩金珰之道与太极玄真经女欲得之耶金珰者

上清之华盖阴景之内真玉佩者太上之隐玄洞飞之
宝章元始搏桑所授太霄二景隐书即玉佩金珰文也
又有阴阳二景内真文与本文相随太上法唯令授诸
司命女玉札玄挺录字刋金黄映内曜素书上清勉之
异日上卿司命任也第不闻明堂玄真道亦无由得太
清隐书耳于是茅君退而益精思至元帝初元四年而
道成赴句曲任又(阙/)年而度其弟西河太守衷执金吾
固哀帝元寿二年母率王君及方诸青童君降于茅君

之靖所绣衣使者冷广子期以天皇火帝之神玺玉册
来三天左官御史管脩条以太微帝君之八锦舆紫羽
华衣来恊晨大夫石叔门以太上大道君之金虎真符
流金铃来正一上玄玉郎王忠鲍丘以金阙后圣君之
四节燕胎流明神芝来拜茅君为东岳上卿司命真君
太元真人母与王君设天厨食宴茅君仍授固衷以太
霄隐书丹景道精等四部经而别其后若清虚小有天
王王褒子登正一三天法师张道陵辅汉以泊九圣七

真得受书者皆朝母于昆陵之关而后领事晋咸和末
紫虚元君南岳夫人魏华存道成而斋于阳洛隐元之
台母偕九微元君金阙后圣君降焉乘八景云舆与偕
之清虚上宫出玉清隐书四卷以授之大合乐飨魏夫
人时在坐者上元夫人与紫阳左仙宫石路成太极高
仙伯延盖公子西城真人王方平太虚真人南岳赤松
子桐柏真人王子乔凡三十馀真母击节而歌曰驾我
八景舆歘然入王清龙旌拂霄上虎旂摄朱兵逍遥玄

津际万流无暂停哀此去留会劫尽天地倾当寻无中
景不死亦不生体彼自然道寂观合太冥南岳挺真干
玉映辉颖精在任靡其事虚心自受灵嘉会绛河曲相
与乐未央上元夫人倚云璈而和歌竟母及上元夫人
清虚王君复偕魏夫人与东南行诣天台霍山道句曲
金坛茅君宴二日一夕复转而西税于霍山俾夫人即
事乃别母有女二十馀其著者曰云华上宫夫人长女
也讳瑶姬领童真主治玉映台当帝尧时召禹而诲之

命陵容华出上清宝文授诸神人狂章虞千黄麾大翳
庚辰童律俾佐擒无支祈辈以奠水土南极夫人第四
女也讳林字容真一号紫元夫人或曰南极元君主治
大丹宫为金阙后圣君上保司命右英夫人者第十三
女也讳媚兰字中林主治苍浪山复为云林夫人紫微
夫人者第二十女也讳清娥字愈音主治羽野二夫人
俱以晋兴宁中授东华杨司命道要太真夫人者最小
女也有子为三天太上都官司直降主东岳曹事夫人

依之以间度马明生入道王世贞曰自南真出而我金
母示迹至于昙阳子盖千三百年矣不亦寥寥希阔哉
始昙阳子道成而谒苏元君朱真君偶师霰㜷辈于集
道宫也寔庚辰之夏五月廿又八日真君抚而命之曰
金母而主也谒其时矣为具启事一通昙阳子具启事
则以六月朔飞使上之以次日早得报命曰弟从朱真
朱真所犹吾所也昙阳子意忽忽不自得会日甫昃而
有后命约以次日晡时见昙阳子即发食顷而抵集道

宫与真人之仙使偕黎明候命阙下四周皆积水白云
瀰滃五彩间发不辨天地雕甍碧瓦时出时没昙阳子
恍然自失曰此瑶池也而近乃尔或曰行宫也典谒者
入而不得命彷徨久之更一日真君至乃始报许宫殿
大小若人间帝者其地无甓砌色正白坚润可鉴栋柱
似竹木亦似玉而殷殷红紫螺文糺错可爱昙阳子伏
谒如礼母令前昙阳子前乃降色慰劳曰子良若何修
而遂證此道耶昙阳起立群真后睹母所御若一横案

纵可五六尺衡丈许而上又设一小坐绣彩与云飞相
错莫可辨左右列女真数百人其傍操幡麾羽扇唾壶
翣拂者复数百人中或交相贺曰益一佳侣矣亦有举
手贺昙阳子者左班之首曰毛夫人少美然色庄甚其
三曰南真魏夫人发鹤矣而温若元君与真君故同列
也金母忽驾起云报谒真君于集道宫群真从其下体
氛彩拥羃之不复见身动而倏忽已达宫所坐定昙阳
子复前谒金母乃顾左右启箱出黄色天衣一袭赐之

衣如绫锦而不见针线迹服之则𦂳束可体曰而以禦
寒暑也又赐紫磨金镯二环镂梵书十馀如印文故称
印镯云昙阳子拜赐归以语父学士锡爵甚详且云质
之列仙传而不合者三母貌固端美然亦似中岁人而
传称之过丽一也魏夫人老而传谓成道时返少若处
女子者二也竟日一再饮仅天浆而传谓具行厨百味
者三也又云母尝造观世音大士礼恭甚大士为起延
坐膝语谈笑良款款母即十地菩萨化也或以为文殊

昙阳子之语云尔或谓母自开辟与元始玉晨并毓而
胡文殊之化夫文殊者古佛也开辟之先称之矣或谓
母天中天也岂其以欲界故而有女夫女者气所化也
四王天之有天男女盖倏然而现膝前以缘表父母耳
佛书固言之矣或又谓男真𨽻木公今胡以不称木公
金母司女籍其不女籍者若轩辕周穆而下棼如也嗟
嗟是胡可思议哉世贞又曰始余读汉武魏夫人诸传
见其文章歌诗往往类晋六朝语而疑之及读真诰而

稍有会以灵真之旨或当尔尔五言古体肇自苏李河
阳上元四飞之咏固为之前茅哉乃今聆我师昙阳子
所遘会抑何昭灼不爽也语云少所见多所怪世尊丈
六紫金身阎浮提睹之云尔十地菩萨见其四十亿万
里六道下者以为五尺童且炭色呜呼奈何以一阐提
见而论大道也虽然其文与歌诗或不能无傅饰吾故
备著而两存其疑信者
　　昙鸾大师纪

昙阳仙师之示化也顾女史分谕众若曰而曹今者知
我去乎而不知我来我昙鸾菩萨也所以来者为度而
曹尔盖化之一月而余始读宣律公所撰高僧传悉其
事节采之师传中已又于莲宗乐邦诸集及它传加悉
之乃草鸾公纪鸾公者一曰峦公不详其姓字阀系雁
门人也家去五台百里而遥文殊之道场在焉诸灵怪
种种然不恒现现必以缘缘必以深浅为巨细而公年
未志学郤侣穷探备觏宏胜遽皈心释门决筴削染精

陶内典傍及二乘属五凉奠平大集经至自天竺翻译
虽备窔奥难解公慨然思为注故以启初地湛精腐毫
毕锐继晷铅椠甫毕膏肓示隙乃暂尔辍功行访医药
至汾州泰陵故墟入城东门忽睹天裂宝气郁浡交光
相罗六欲阶位烱列森峙俄而复合灵腑若濯沈痾顿
愈将返精兰追绎故绪忽自疑曰是身危脆迁改刹那
年不待人道将安傅吾姑缉吾身以为道橐乎而是时
梁有陶隐居者宪章农岐兼综篯素方之内外翕然推

养生主公将谒而受术焉以梁之大通中渡江叩台城
通刺称北国僧某请见典客意其为间武帝览刺笑曰
此岂为间者引入重云殿改复道曰千迷试之殿中设
高坐上安几拂而身被袈裟冒纳帽傍憩小绳床以待
公直上殿左右顾无人遂登坐执拂竖性义而三命帝
曰大檀越安在今略已标叙能相质不帝乃却纳帽数
关往复旌辙甫交思蓄馀勇顾谓公曰葳蕤至矣暂还
以需诘旦公遂孑然孤出所经诘曲二十馀门了无误

者帝骇曰此千迷道从官犹难之如何不假典客而自
无误及明即诏公入对太极殿降阶握手优以师宾示
瑕攻坚迭备敌主既各畅本怀徐问公所繇集公曰本
师西竺而忧东岱欲从陶隐居问方术延此色身以受
布萨耳帝曰隐居坐啸朱明非可屈者为传致公书即
得报曰去月耳闻音声今晨眼受文字将由顶礼深积
故使真应来仪正尔整拂藤蒲具陈花水端襟倾思伫
聆警锡也公遂至隐居所欣然叹晚尽以仙方十卷将

赠返渡浙江值阳侯之警贾浪七日行旅都断公信屧
江浒有鲍郎子庙者入而致情且许为新宇貌神即示
相如少年子拱揖听命斯须飐息公安行抵岸报命梁
帝帝许如约鼎饰即晨拜表北首既抵魏境拟卜名麓
依止修饵行届洛中以所受方请于三藏流支唾地曰
胡轻相儗也而所不死得少时不死耳死即轮回三有
矣出十六观经授之曰是真不死方也夫不生者长生
非不死者不死以修此而超生死故也公曰善遂颛西

方观且以授迪学人流布郡邑多所开济魏帝闻而嘉
重之号曰神鸾下敕令住并州大刹晚节四摩汾之壁
谷玄中时时往介山阴别构阿练千众羯磨咸取则焉
所称鸾公岩是也时有僧达者亦以大通中南游志公
睹而识之以见梁武至是法席骈盛芳讯肆驰武帝时
时北面和南且谓鸾达二公肉身菩萨悔不昔留三事
供养庶几铭石之赞达磨矣公神宇高远识情宏达机锋
所触前无衡抗调心鍊气对病识缘尝著调气论隋著

作郎王邵注之又撰净土十二偈续龙树偈及安乐
集十二卷魏兴和四年即梁武之大同八年也于汾之
平遥山寺持诵次忽有梵比丘轩然而入曰吾龙树也
以汝坚净土心聊相證耳言已倏灭公乃示微恙久之
大期将至悉集弟子广示罪福勉之精进训励繁苦令
齐声唱阿弥陀佛公敛视伫听俄尔奄然俗腊六十有
七寻有音声人部自西振空而来幡花幢盖缤纷云表
栴檀艾蒳勃郁庭院守令具状上闻特敕葬于泰陵文

谷立碑纪行焉后八十七年而有僧道绰事道绰者并
之汾水人也少便服膺公教安居玄中摩娑遗碑讲授
净业既得蕴空以真观二年四月八日浴佛毕会众告
逝忽睹五色云气中公乘七宝船俯命绰曰汝净土堂
成但馀业未尽少迟岁年耳诸化佛菩萨后先翼公者
不可胜计绰后开九帙而终语见绰公传嗟乎净土者
不退转地也公化之八十七年而先诸佛菩萨命绰公
其阶级不浅矣更九百五十四年而却为昙阳子用童

女托体宰官得灵真之度而始證欲界果者何也菩萨
行化众生不辞舍尊就卑以示出入之无间观自在之
所以达磨僧伽文殊普贤之所以寒山拾得弥勒之所
以传大士也顺逆方便不辞出入三氏以明大道之无
二儒童光净之所以洙济迦叶之所以苦县也学者奈
何显岐而交相嫉也宣公传谓公得流支语则取陶先
生方而烬之此亦偏门语耳夫既取陶先生方而烬之
后胡以著调气论也且夫宣之所谓对病识缘者何能

亡相矛盾也陶先生之礼鄮县阿育塔而表胜力菩萨
缘然不废蓬莱都水鸾公之谢陶先生方而受十六观
然不废朱真君弟子昙阳子表女身仅二十三而化然
不废三教师呜呼真大参同哉
　　纪丘长春及僧
余少尝阅陆文量所著菽园杂记谓元太祖以宫嫔赐
丘长春逼使污之长春乃自刃其势以誓得不污京师
人至秋九月合道俗为素馔以祀白阉九会此宪庙时

语也余游京师绝不闻举此会遍考七真谱传甘源录
及风云庆会磻溪集诸书皆无之又长春应元祖聘年
已七十有六不应有此事而于白云观所塑像王太史
所惠图验之独长春俨然一老中涓积余疑者十馀年
而不可解近阅丘公弟子尹清和诸君语录乃始参考
得其详而记之尹谓公自苦志炼磨后遇二死魔一自
净身几死一为飞石扑折三胁肢几死又谓公自揣福
慧命相俱不能如丹阳长真诸公以十年炼心而犹未

得净每夜辄束草履行山巅往返者几二十遍以祛睡
魔五十日而后心死觉真性常明莹然如水晶塔一日
凡念忽起痛哭自誓久之赴长安统军斋一夕而三漏
复痛哭自誓坚固逾于昔寻道经天魔为飞石所中折
胁肢以是参伍公净身事诚有之当在赴统军斋夕后
也公又谓重阳真人诸弟子独马丹阳最长最先得凡
二岁加半而得谭长春五岁加半而得刘长生七岁而
半而得已最少最为重阳所属意而最晚得踰二十年

而得之寻复夺之又久而始复得之所谓夺者当亦谓
统军斋夕事也僧中亦有一人曰光仪光仪者故宗室
琅琊王子也天后朝王以从越王贞起义法至族光仪
仅八岁逃遇圣僧为披削导之至一伽蓝遂为僧十八
而琅琊之冤白有诏推求得光仪传诣扶风李使君女
甫笄见而悦其美乘李出多将侍婢逼淫之光仪度不
可已诡谓女曰久秽请就浴而后寝处既浴闭关操削
发刀顾持其势曰为尔此根而受欲逼除之何难即刃

而投诸地闷绝乃苏既入都力辞王爵为僧于终南山
法兴寺大展道价提奖劝诱道俗弟子恒百千人至开
元末枕肱右胁而寂将葬状貌若生异香芬馥彩云覆
輀车不散白鹤数百嘹唳空中或谓世尊勒束黄门不
男者不得入道又玄教亦云阳根一绝人理总废从何
处修验彼二君子者何以哉不知心境既彻性真常湛
固自有离形而超悟者况莲花宝台悉现化男之机(阙/)
　王弟生获转根之报神化感应固自照灼不可思议

也故曰纯觉遗身斯为第一旨哉
　　纪王孝子世民事
王世民者金华之武义诸生也父曰某业南亩自给愿
而弱与族子之悍者醉狎而口语相失也族子倚之墙
筑其胁伤困卧且死抚世民曰死柰何时世民犹在稚
也泣曰直之官不则死之父曰不然直之官必检检则
骨析我是重僇我也且若彼钱神何汝孱有汝母胡以
死哉父死而诸宗人之长者以好会请捐族子之腴五

十亩偿世民曰以为若死生资不则吾曹力能屈若也
世民饮泣而见母以父之遗命告母曰秘之其姑受田
而葬汝父世民既受田复白母曰家幸给饘粥毋食雠
遗也田之入以共赋役外手籍其数市金而封之扄固
之岁以为常世民自是口不及父时事而昼夜读书入
试有司补博士弟子以至婚娶举一孺子教弱弟使亦
有成立而其于族子以兄礼礼之亡间每有召宴则亦
往饮食谈笑如恒时然归必识其数曰脯菜若干浆粥

醯酱若干为镪几何族子意世民且忘之即母亦意且
忘之冀共养没齿而已然世民每岁旦即谒家祠之父
主前而以两筳篿卜之不吉则掩泣而退至辛巳卜得
吉乃走冶工所铸一利刃已厌其薄不任弃之复为刚
斧镌姓名于背而匣焉日伺族子所之一日族子之它
山之姻家饮大醉童子掖而归至无人所世民前揖曰
兄何自醉若此族子曰吾饮已氏甚乐也弟何之世民
指其傍山僻凹曰母老矣先陇狭不受归而兹山有当

于青乌子书者兄试为我铨之族子盖素挟称其术者
也世民谓童子而迟我山之址而吾掖兄上既上袖斧
而挥之中项踣族子呼謈曰杀我耶世民哭曰畴令若
死吾父吾腐心者十年矣而今得反之若姑往吾亦随
若矣族子不能对再斧其胁立死囊其首而下俄童子
寻声至世民叱曰吾所以不偕汝上者恐邂逅伤汝报
而家吾身赴狱矣归致首于家祠之父主前曰幸不辱
也拜辞其母曰弟今壮可养有孙不鬼馁矣疾趋至县

令所出袖中牍诵而授之且出其藏金如干曰此雠亩
所出也又出其它镪如干曰此饮雠费也愿并亩悉以
还之令诘曰死者不汝兄耶世民恚曰彼雠也杀父安
得兄之且囚所以来偿死耳非蕲脱死也于是世民之
母来请代曰妾所使也其弟亦来代曰某实为之兄不
与也世民曰手刃雠者世民也能抚世民孤者母也代
世民养母者弟也何代为令义之俾浮系于丽谯之上
饮食之具其事以请监司檄它邑令某与令会勘它邑

令谓世民所杀族子殴世民父死者也法殴从父死者
斩世民杀应斩之人当减徒然法必检父尸而后狱可
成检有日矣世民闻之自谯投而下败面折肢久之乃
苏叹曰吾为父复雠事已毕偿死法也且吾往者独不
能闻之官惧暴我父骨以牵率至今今乃为我而暴我
父骨也吾杜吾口矣自是绝不食令使其所厚力强之
不应积十日翛然而逝它邑令愧逃去御史闻而嗟赏
久之下邑令为祠世民令请以世民所归田金为材费

御史曰雠金也而资之以祠孝子安乎乃议发他赎锾
嗟乎报雠快心事耳即使烈男子能之然未有纯恒不
息因时处中从容之死如世民者其在伦常不亦中行
之圣乎哉即尧孔所称奚让焉友人曹昌先自金华归
谈其事时漏下三刻微灯忽明毛骨为悚退而绎其事
欲为作一传而质之曹不能举其父与雠二令及弟名
母何氏聊纪其略以待异日
　　书鸡鹤事

余恒以未明起礼诵而虞不获时童子买一鸡犹稚久
之始能啼然不为置敌偶不辨其能斗与否也园丁以
一驯鹤至步中庭饮食自如鸡始自匿不敢近已就食
焉而稍亲已又若有竞者鸡倏起搏鹤鹤喙其冠而举
之数掷乃下冠血涔涔流矣鸡复奋翼起高与鹤齐然
不能突其喙而入鹤复喙鸡翼而举之又数掷不下童
子为解之鸡尚竦身自淬砺也已复前则为鹤所蹈而
数喙其翅羽离披散坠童子惧其遂毙也抱而去息之

它所浃晨鹤复食庭中鸡匿身松柏间忽从后奄至趣
其后距鹤惊不暇反顾而走则追逐之走愈急逐愈劲
匿跳入水中乃已又明日园丁复以鹤之雄至谓其戾
足以刺五尺童子者鸡复持击前鹤法击之则败遁愈
甚自是鹤匿林左右探伺计惟有走而已嗟夫鹤之形
高五倍于鸡其大三倍之其力四倍之鸡不以不相当
故逆自沮斗而不以伤故退却从容以完其气多方以
图其间掩其所不备攻其所不能顾破其胆使不复振

夫岂真悍勇趫敢哉厥亦有胆智焉季路之所以饰而
冠也彼二鹤者但植立毋缩一喙足以逆十距无难也
计不出此而不羞走者何也汝独不忧夫摩空之雕俯
而尽汝技汝不血肉乎哉为我语山司徒曰嵇延祖孱
且败矣
　　纪汉昭烈关张诸葛画壁神趣事
故汉昭烈皇帝与前将军行荆州事汉寿亭关忠义侯
云长车骑将军领司𨽻校尉阆州牧西乡张桓侯翼德

同起义范阳破黄巾累战勋至领豫州而义师败投刘
景升始礼故丞相益州牧武乡诸葛忠武侯孔明于南
阳之庐鼎足而赞成霸业所谓谊等昆季情则肺腑寄
者以心报者以身盖自古迨今君臣之谊未有若是其
殷且笃者考之真诰昭烈见为酆都之北河侯属仙官
籍而孔明翼德皆血食于蜀者累世其威神极为赫奕
迨元之至治辛酉孔明追封威烈忠武显宁仁济王天
历戊辰云长封显灵义勇武安英济王后至元庚辰翼

德封武义忠显英烈灵惠助顺王夫生为明人没为明
神则自古记之矣第孔明不免再出而为韦南康以功
食于蜀翼德不免再出而为岳少保以忠殉于宋而云
长独超然自脱于轮回之外其威神行天下万世愈久
而愈大岂非我天台智者之力摄之使入三摩钵提耶
今世人知云长之神而不知昭烈孔明翼德之神又不
知云长之所以久且大故乞尤生绘像于庙后之寝宫
壁而志其大略如左

　　纪胡佥宪二义仆事
胡佥事者讳某字某徽之某邑人也尝举进士为尚书
郎其佥事而得贵州则以道远故不携家而所从苍头
曰胡文训文学者为书室掌故最近能得其意佥事所
按部曰毕节尝以早暮□行瘴雾中遂感脾疾久益羸
削且殆文训忧之甚曰吾故闻之老长者言寝瘵非人
肉不得起乃斋沐刲股肉血杂粥药进之佥事病为小
损居月馀益笃且易箦而是时文训方以股创卧疾文

学痛不忍见佥事死曰死而倘可代也吾此六尺直鸿
毛耳即不获代而主君卒不讳孤魂在万里外谁与从
者有先死以俟而已遂自刭其喉咽所不合者仅指许
然竟不死而佥事死矣嗟乎人子之于亲有刲股而药
者人妇之于夫有以死殉者此皆缘于深爱至契发于
不得已之痛而始捐其所不易捐是二苍头事佥事非
久宁复有以固系其心又岂有诗书礼教为之摩浃于
胸腑而一旦慨然争先而赴义若此人心固不与末俗

而俱死也佥事之治毕节即安氏酋地安氏之先君长
不知其几然代有篡逆矫攘之祸佥事所治多惠利拊
循之政既浃而始以樽节退让诱之其人且入笠矣今
又能感其仆以义其仆又能奋然以义殉其主谁谓夷
非人睹此而不奋发兴起哉吾乡侍御毛君按贵州而
得其状书谓余先生好称节义事故所纪任韩二馆人
人人称之矣其为我纪二苍头亡何行部至毕节毕节
人筑祠宫请祀佥事侍御善而许之复书谓余幸终此

诺且为刻石而壁之祠以风夷嗟夫孰谓夷非人哉自
是而有亲上死长者二苍头故与有力也虽然微侍御
君阐之夷且以二苍头用他故死即死而不见述何所
贵死也
　
　
　
　弇州续稿卷六十六