洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经广一
　　一名三元浩篇
紫微夫人初受此经时先作此诵曰
绛景浮玄晨紫轩乘云征仰超金阙内俯眄
西华城东霞启五晖神元焕七灵翳映纪三
烛流任自齐冥风鼓空洞宇香烟散玉庭手
𢹂织女舞𩀱衿落锦青左徊文羽旗华盖随
云倾宴寝九庭外是非不我营抱空泥丸内天
姿与日婴岂同𠎝秽中惨惨无聊生扶桑翠
空峰朱灵葩微明沧台宵虚上四观映高清

飞景控紫轮三素辔丹軿偃宴太帝馆嶅曹
阿毋庭濯漱碧濑波提契玉醴罂曲晨乘风
扇瑶飙时下倾暂适圯蔼中回驾汜良贞玄
会自相要流浪任玄冥始知荣辱辛方悟忧
促龄曲室可清净颐真待日成何为讲当涂
百痾从是生
紫微夫人姓王讳清娥字愈音云是西王母
第二十四女紫微宫在北溟外羽明野玄垄
山玄垄山在昆崙山之东北紫微说阿母言
曰欲存服日月气者当知日月景象日圆形

而方景月方精而圆象景藏形内精隐象中
景赤象黄是为日月之魂若知其道乃可以
吐纳流霞耳服日气之法以平旦采月华以
夜半存之去面前九寸令光景照我泥丸下
及五藏洞彻一形引气入口光色蔚明良久
乃毕常得长生
　右中侯夫人说紫微讳字
太一帝君太丹隐书洞真玄经
如是宝经藏之太上六合紫房之内南极元
君主之故曰太丹隐书

此书一名帝君七化变景九形一名太一三
度帝宝五精一名帝一混合三五立成各四
时宝焉故总合太一之经也子若有之者不
死奉之者长生存之者神仙勤之者真灵矣
太一虚生上玄道君命太极真人遣玉华玉
女九人金华晨童七人侍卫洞真玄经营护
有经者身拥济佩符者魂玉童玉女记诸罪
福言功勤修者子有是经当立密屋寝处不
杂宣通冥会以期真气又尝烧香左右数自
沐浴默尔存神人莫觉焉

太极真人三春记书曰太一帝君太丹隐书
洞真玄经
三夏记书曰帝君七化变景九形
三秋记书曰太一三度帝宝五精
三冬记书曰帝一混合三五立成
故四时异号随节尝生所谓混合万变不居
一名是为至道之书以致真灵也夫学道而
无太一犹视瞻之无两眼存念而无太一犹
胸腹之失五藏御神而无太一犹起行之无
四支立身而无太一犹尸僵而无气矣是为

此经开通万神生成魂津千涂百径须太一
而立一人焉若学无师者徒自烦劳也今别
复撰此经之波流钞出其外际未陈幽妙靡
该秘唱名为太一别诀如有可寻以悟始涉
末今顿开深源者也自使别诀微行于学者
涉粗迹以玉觉焉至于幽玄内搆合奇万津
流会真神混合灵府炜烨于神景之变发曜
于造化之外焕如圆曜寂如太无郁起而空
洞结云凝思而千年继夜可谓微午深哉太
一之爱也皆理竭于此经事悉于洞玄者矣

夫人者受生于天魂结成于元灵转轮九气
挺命太一开关三道积神幽宫所以玄液七
缠流津敷泽日月映其六虚口目运其神器
云行雨施德拟天地胞胎内一匠五因来具
立人之道其如此也故五因者是五神也故
三道者是三真也夫五神天之魂也三真天
之道九气天之胎太一天之源日月天之眼
玄液天之润六虚天之光幽宫天之府神器
天之化元灵帝之变凡此言九气者乃混合
帝君之变变而化九是谓九宫混变而同一

矣夫兆欲修巳求生当从所生之宗所生之
宗谓元父玄毋也元父主气化理帝先玄毋
主精变结胞胎精气相成如阴阳相生云行
兆巳道合无名数起三五兆始禀形七九既
匝兆体乃成和合三五七九洞冥象帝之先
当须帝营天皇之功九变为灵功成人体体
与神并神去则死神守则生是以三元为道
之始帝君为道之根太一为道之变九天为
道之神九宫为道之宅玄田为道之圃玄液
为道之津修之三年可以照镜三田以致神

仙朝适六合夕守泥丸坚执胎精心中常欢
后学之子须此为缘见是经者始可与言九
气陶注太一运神矣子既得为人人亦众矣
自无太一灵简三元金名司命隐符五老紫
籍虽受天气而生皆不得闻见至道矣子又
无玄宫紫札上皇宝名太一玉箓东华隐图
三元铭神太帝参魂者虽受天之性既得暂
闻至道矣亦不能修为为不能久久而不固
固而不专专而不能洞也适可隐存五岳登
行常生之涂耳不得八景超宵浮烟控晖飞

腾虚羽踊跃太无矣子又无琼台羽札流云
五校太一金阁五皇隐箓后圣七符空山石
函丹台素章玄黄玉行天母抱图太上圆名
保真秀气九鍊神躯之录者皆不得见洞真
玄经睹帝一之变又不得闻消魔神虎智慧
之咏又不得闻太上隐书八素之辞又不得
闻大洞真经三十九章金真玉光豁落七元
也夫至道之经幽幽冥冥唯在勤心存念注
心冥会然后灵以启运神以密感九神合聚
太一书简徐乃得闻玄妙之门生命之本源

微乎玄矣可不勖之哉
存念太一混合帝先雄雌守神灌流浩清常
使九天顺气则一合九成也夫洞真其要也
则一体常存津血自生雄镇命户雌守神室
太一无离与天同时故太上隐符曰存其雄
守其雌乃天地不能弥也既存之焉则五神
守宅五藏生华灵栖绛宫帝镇泥丸百神坚
固胎塞命门久则三一之神夕见太一帝先
晨降并见形于子之寝处也子当清洁斋净
断绝外事杜塞邪径节诸人物罕为修诣精

心在一晨夕修道孜孜不替沐浴五香别静
一室烧香左右以期真气夫太一之道尤忌
见血腥臭臊殗秽之气若泣涕堕落则帝君
悲扰哭声发口则太一凝结太一凝结者九
气止而不变三一悲而不摄九气不变则三
一亦结结滞日积则生气泄出而故气运入
故气运入将病将死之始也是以真人谓哭
音为死绝之声谓泣涕为漏精之津可不慎
避之哉若一见死尸及积日哀哭者则帝君
获罪谪于太上太一受考谴于玄虚也未及

三年子必亡矣诸不受太上之道者自不得
同之于学生也所以至忌哀哭殗秽忧泪之
感以为太一帝君之精思也又不得临见死
尸自受书之后若见四十九尸者皆不得长
生必中道绝命若见二十四尸者则当暂过
太阴然后起仙以为死尸之形既眄于两眼
尸鬼之胎亦滞缠于人思人思所存记于绛
宫绛宫所识虽忘犹存宜渐归身显尸塞思
记之眼故也子厚慎之哉见血尸丧殗秽哀
哭泣涕皆太一之至忌也若常斋净则存思

易感精神立会太一镇命欢欣混合行之一
十八年白日升天此真人回老反婴之道也
常当沐浴五香五香者青木香也青木华叶
五节五五相结故曰五香之草也辟恶气检
魂魄制鬼烟致灵迹以其有五五之节所以
为益于人耶此香多生沧浪之东故东方之
神人名之为青木之香焉又云烧青木香及
薰陆安息胶于寝处头直之间者以开通五
浊之臭止地上魔邪之气直上冲天四十里
此香之烟也破浊臭之气开却邪秽之雾故

天人玉女太一帝皇随香气中而来下憩子
之面目间焉烧香夜半时亦常存而为之勿
废忘也
存三一守太一精洞房会帝君则化生九灵
于子形中辅子之神明成子之仙真保子之
长生固子之胎魂也白元无英桃康司命太
一混合五神捧籍列符五神各有所主混合
九变三五洞化于是三宫镇真百节受灵帝
君宝籍宿命无倾周旋虚烟启通玄精二十
四真忽然而生上开上元下开八冥左朝六

甲右使六丁玉华引日太一并形千乘万骑
举身登晨白日升天
真人修是太一之道者皆得三天之举故曰
举身登晨白日升天以鸡鸣时晨登空无比
日之中到于三天之上日之正中为白日鸡
鸣之始为登晨是以存太一混合多用鸡鸣
及生气时也子有太一洞真玄经者别为囊
笈封以宝器盛之机上每事朝拜如奉君父
若所作所向必先启白再拜三密呼太一九
君名字因言所欲求乞梦应以占吉凶其心

精到者卧觉之时立有感效也若宜诵习施
行看省者别写一通以谨案之至于机上之
经以为尊宝三元隐化则成三官宫名太清
太素太和是也三三则九故有三丹田又有
三洞房合上三元其则九宫
九天九宫中有九神是谓天皇九魂变成九
气化为九神各治一宫故曰九宫太清中有
太素太和洞房中有明堂绛宫是曰六府上
曰天府下曰洞台三五之号其位不同一曰
太清之中则三五帝君二曰三一丹田神又

五者符籍之神太一公子白元司命桃康君
是也合而名为三五三五各有宫室若三真
各安在其宫五神上见帝君帝君左有元老
丈人右有玄一老君此则无极之中所谓九
君上一则真一也九君所谓天之魂自然成
真之子也以为兆神者也若兆知精存九君
深思三真必能以兆一体周旋三五之中反
覆七九之里使天帝之灵魂常治在兆已五
神捧籍周而复始必将白日登度何但不死
而巳哉帝君混化周旋三五太一万变结成

七九其数合二十四也天有二十四气气之
上化也变而则成真人人亦禀之故体有二
十四神神有千乘万骑云行八极之中子若
思存念之慎勿忘可以辟死求生上超十方
于是神安气洞上与天通越出地户过度天
门隐息四维七星散分飞行云房日月殖根
守金藏玉制御万神仙王何人我已成其真
矣此隐存之道也并有经诀在上皇中极宝
景篇中子既有之不得妄传必须歃誓审人
乃宣帝一道尊七九万化所谓一变万千七

九复还天道不远三五复反子知一尊长生
飞仙子知三五横行天下不知一尊虽生无
根不知三五身归于土斯言信也
大洞真经曰天有九魂不可不分道有三真
不可去身帝一变景万化以臻流珠停晖紫
霞踊烟七度回路三光映真太上精符相与
为亲斯言妙也
又高上神霄经曰魂生无中布在九宫道出
三极常游绛宫三宫合化是为紫房紫房所
在先由明堂兆能知之当开金门金门洞房

之内也又曰混而合之出入帝方三五合一
必成仙王此谓混合之时三真五神之道也
帝方太清域也故大洞真经中篇曰二老在
左右方帝魂不可不分三九变其上下太一
立其中根五神奉我生籍司命塞我死门九
宫合而为一六合总而内真也此言谓分别
其宫室混合其变化此道是太上宝行长生
根本立人之帝先为道之元始生府之仙宗
帝籍之秘章洞真之奇妙九宫之要经也
九真中经曰九魂离合三光同晖天皇在元

紫烟霏霏五神奉图性命不𧇊变入九宫帔
服朱衣腰带虎章流云绣帔帏帔瓓斑五色
徘徊日月照察侠以东西神庭内体以除渴
饥三五复反转藏营机周流太一生均两仪
谓天皇在太清中太一受哺养五神奉符籍
之时学者存日月以侠照也此中经一篇指
说太一之名事故记出焉
夜半生气时若鸡鸣时正卧闭目微气存左
目中出日右目中出月并径九寸在两耳之
上两耳之上名为六合高窗也令日月使照

一身内彻泥丸下照五藏肠胃之中皆觉见
了了洞彻内外令一身与日月光共合良久
毕叩齿九通咽液九过乃微祝曰
太上玄一九皇吐精三五七变洞观幽冥日
月垂光下彻神庭侠照六合太一黄宁帝君
命简金书不倾五老奉符天地同诚使我不
死以致真灵却遏万邪祸害灭平上朝天皇
还老反婴太帝有制百神敬听毕乃开目名
为日月鍊根三元校魂以制御形神辟诸鬼
气之来侵使兆长生不死夕夕存之矣又存

左目为日右目为月共合神庭之中却上入
明堂之中化生黄英之醴下流口中九咽之
以哺太一常以生气时存之毕微咒曰
日月上精黄水月华太一来饮神光高罗使
我长生天地同柯毕五日行之
口中舌上为神庭存日月既毕因动舌觉有
黄泉如紫金色从舌上出上流却入明堂之
中名为黄英之醴也存思之时当闭目绝念
常以月朔之夕生气之时安卧闭目向上心
存二十四星星大一寸如相连结之状又存

一星之中辄有一人合二十四人人皆如小
儿始生之状无衣服也于是二十四星直从
天上虚空中来下回绕一身外三匝三匝毕
以次咽以入口中凡作二十四咽咽时辄觉
吞一星也觉从口中径至脐中脐中名曰受
命之宫也又觉星光照一腹内洞彻五藏又
存星光化为二十四真人并吐黄气如烟以
布满脐中郁郁然洞彻内外也良久微咒曰
二十四真回入黄庭口吐黄气二十四星灌
我命门百神受灵使我骨彊魂魄安宁五藏

受符天地相倾毕名曰真气入守命门以辟
灾祸百鬼之疾令人长生不死太无混合以
象一灵虚生之子以为上帝君又居泥丸之
帝以为三一之尊帝尊帝者是虚生之子也
是谓三帝焉太一受生于空洞变化乎八方
立景于三帝之间流会乎万神之领天地之
尊皆须太一而自运也灵帝无太一则玄虚
不回气尊帝无太一则三一不居其宫域故
太一之神并五神以通用上舍体于三帝帝
之为高犹天皇帝君者也等形九魂魂生三

五三五合会结成帝君将帝之生也受玄中
上气三五离合之所挺焉是以帝生于无极
之表玄成之中见于太清之域治在玉清紫
微宫中光曜五色华盖九重前洞泥丸后开
幽门下临六合上连紫云百官宿卫飞阁交
通玉殿朱陛内有金房中有太真号曰天皇
凭虚而生处无极之中衣五色珠衣冠九德
晨冠制御天冈时乘玉龙六辔超虚九道自
通此自然之精气众真之帝君兆常思而诵
之可以为仙王

太微中有三皇一曰皇君二曰天皇三曰皇
老此皆三元之气自然混成之真也三元各
是一君同在太清之中太清有三宫无上为
天皇帝君之宫左为太素宫右为太和宫三
宫所在泥丸之门无极之内故皇君御一总
持神刚天皇统二变景守形皇老监三维制
万神太一混合成生兆身于是三五分化填
满九宫故太一之神为化生之主也
太素君元成老子亦天之魂治在太清之中
勾陈之内常侍帝君主真元之气也号曰大

素君矣
太和君皇成老子天之魄也亦治太清勾陈
之内号曰太和君常侍天帝主胎元之气也
太素太和二君此天地之魂魄生于自然太
素元成老子太清之中常侍帝君皇成老子
常侍天帝出入紫微正在昆崙黄阙紫房太
一相参混沌三气大道之根子常思之帝来
长存
以月二日三日夜半存元成皇老之法安卧
闭目先思太极中皇帝君

次思左有元成老子衣青衣冠九华曜冠左
手持青芝右手执青幡
次存右有太和君黄成老子衣白衣冠五华
白冠左手持金液浆右手持白幡并在太极
之中太极之中有九名太清中有五帝六府
九官名其域同一也一曰太清二曰太极三
曰太微四曰紫房五曰玄台六曰帝堂七曰
天府八曰黄宫九曰玉京玄都要而言之从
人项上直下一寸为太极宫太极宫方一寸
耳太极宫在六合宫之上六合宫太一之神

居焉从两眉间却入一寸为明堂却入二寸
为洞房却入三寸为丹田其明堂之北洞房
之南两眉之间上一寸为六合宫六合宫方
一寸
存三真人毕又存我魂一人如我之状上入
太极宫中二老因授青芝金液浆见与以次
存食青芝而饮浆青芝似莲华浆似美酒耳
饮食都毕乃巳存再拜帝君之前而言曰
今日告青帝君在庭赐以神芝金液玉浆二
老度籍太一奉章长生久视寿命未央又存

帝君答曰幸哉奉时月二日三日复来毕因
以取服名曰受帝之药于紫房之中也故消
魔经曰魂可求食上诣太极二老授命帝君
之力是此谓也存思太极之时皆当从两眉
间而入焉两眉间为泥丸之玉门名曰守寸
黄阙紫房矣
常以本命日或正月一日或以六戊日正中
兆冠带入室北向再拜咒曰
高皇帝君太上玉晨皇天元老无上大道曾
孙王甲愿帝君长安兆巳紫房宫中其夜人

定时入密室正卧冥目上向存念北斗太极
中央大明星精曜正黄光气来下存兆目前
引入口中咽三十七过止存使黄精和气填
满太仓黄庭中下丹田下至阴室地户周行
匝体悉令毕至乃又念紫房宫中有五人歘
象成五帝天皇帝君正在中央太一来上当
跪帝前奉兆命藉司命立后除兆死录存削
去死录死录黑简白书也生录白简青书也
存见白玉之简曾青之笔司命进授此白简
青笔于帝君帝君伏南向而书之曰某郡县

乡里王甲字乙生简记年长生上玄所向如
愿为真为仙天下见者皆曰真人太一司命
保护甲身永养日月寿百万年又心存籍简
一枚令长一寸广五分耳思念书字极令了
了又次存太一公子白元司命桃君五人从
六合宫中上入紫房入紫房中各奉青玉案
案上各有一符符各有青绿色以呈帝君帝
君以次取符付向者共化之四帝其一帝名
曰彫梁际字青平其一帝名长来觉字南和
其一帝名彰安幸字西华其一帝名保成曷

字北伐存此四帝并共读五符读五符毕因
授以与兆兆得符即跪帝君前以次服之存
一符令长一寸广五分耳即毕又存四帝从
虚空中上升三天临去各告兆曰子能常存
我名字者则辟万害长生不死我太上之子
三元之内真度汝命籍五符入形故以永存
天地以致仙灵也若春月也则存青平帝以
青液之醴盛以青玉碗一升见与服之服之
毕四帝俱上升三天也若夏月也则存南和
帝其四时仿此矣所服之醴碗亦随春夏秋

冬之色耳又存帝君之左有玄一老子服紫
衣建龙冠又存帝君之右有三素老君服锦
衣建虎冠夫龙虎之冠象如世间远游冠而
有龙虎之文章也玄一老子名林虚夫字灵
时道三素老君名牢张上字神生道二老并
从正一仙人在后其左仙人仲成子一名帝
宾字四华其右仙人曲文子一名光坚字灵
和服色衣冠亦如二老之状毕又存司命下
至六合中诣太一宫司命合形太一太一复
上请帝君度兆符籍太一启帝君曰符籍巳

度司命合形四帝赐醴高上记生乞得书名
出箓以付二老君于是帝君忽于怀中出兆
命籍付左老子又于怀中出兆五符付右老
君二老受符籍而言于帝君曰某甲生录巳
定长存世上帝符五行上记太素宫于是二
老命二正一仙人仲成子曲文子赍某甲命
籍五符上诣玉清太素太上三元上清高玄
诸君九天宫宣令帝度某甲生籍使得神仙
号曰真贤二老有命皆使记焉于是二人赍
兆符籍宣于九天良久都毕又存司命太一

分形各为一人共游行太清检御一体百神
上下既匝各还其宫名此为百神混合本命
帝君大变之道五帝定录之时二老定生之
会也
混合本命之时众事烦多不能诣识者可密
室按文读而为之其三一之神泥丸丹田宫
别有天帝君是紫房帝君之子也混合本命
时先存在三一天帝绛宫命门三神各安其
宫此宫别有三一经也今所混合万变者非
三一之天帝也三一天帝自复有混合之时

耳别各有异法法任不同也
帝君主变太一主主司命主命无英主精白
元主魂魄桃康主神灵人有五籍五符禀之
帝君五神执之各主其一间关本命除死上
生而无太一之事者万不生也虽复志道求
生精诚虚尽亦无益也纵复有至德天地功
显三官柔仁之行感彻万神不知思存皇君
内修三五还五籍奉五符令太一诣帝君请
兆求仙终不能过度七九之中上补仙官矣
诸帝一君二老及三真五神名字慎不可以

示人祸灭子门矣太一宝诀待盟乃传宝诀
者洞真玄经也先审其人然后乃以金青为
誓以代歃血之盟也又日日心存常令三魂
入在太极宫与帝君周旋为佳也又常以本
命日勿言恶事当闭室存生之气得为善行
慎勿违之矣
太一者胞胎之精变化之主魂魄生于胎神
命气出于胞府变合帝君混化为人故太一
之神生之母帝君之尊生之父太一名务犹
收字归会昌又一名解明一名寄频此三元

洞玄内宝经之真名字外诀杂钞云云之名
皆非实非真也今此名字甚不可告人自知
之者长生不死辟却万祸能致神灵玉女来
降巳矣
夕夕当存太一在巳身中六合宫或存太一
在兆左右坐卧背向无不在也皆以生气时
存之毕咒曰
太一之精起于太清魂魄受化形影为灵摄
御百神拘制三阳帝君主烟合真会昌内安
精气外禳灾殃却除死籍延命永长衣服老

少变易无常常治六合周旋绛宫下达洞门
上到玄乡混合三五游息天庭呼引日月变
化雌雄摄兆符籍胞胎之囊死生之命太一
扶将
存太一与兆形正同衣服亦同也是以兆之
身常当斋洁而修盛以求会景于太一也衣
服巾物一不得假借于不同气者诸如此𩔖
皆当慎之子既不能服食去谷精思研真矣
当节诸臊秽腥血杂食荤辛之菜一为禁绝
若能如此少以愈矣可以庶生命之长矣

左无英公子结精因之主三元上气之神结
精田于天精精生归于三气矣故无英公子
常摄精神之符命也名玄元叔字合符子又
一名元素君一名神公子常在玉房上清之
内夕夕存思之毕咒曰
太上玉真皇精相连三元英气太玄紫晨九
霄挺明五华生烟黄阙金室中有大神握固
流铃首建华冠紫盖回飙龙文虎文貌状婴
儿四灵同均出丹入虚合形帝君呼阴召阳
天道有真名曰玄元叔号为无英君周流九

道散化五常生我扶我与道长存
右白元君者或曰洞阳君也主摄魂魄之气
检御灵液之神故魂魄生于九灵之宫神液
运于三气之真是以主御之者号曰白元洞
阳君摄持魂魄之符命焉白元君名郁灵摽
字玄夷绝又一名朱精一名启成治在玉堂
上清之内夕夕存思毕咒曰
太上神精高清九君三气结变正当神门龙
衣虎带扶命还魂腰佩玉书黄晨华冠把籍
持符呼吸混分名曰郁灵号曰白元与我俱

游上到阳关周旋九清六合之中下养精液
泥丸上元百神扶将各镇宝宫检御既毕还
安黄房
中央司命君者或曰制命丈人主生年之本
命摄寿夭之简扎太一变魂而符列司命司
命混合而对魂帝君故司命之神主典年寿
魁柄长短之期是以混合之大以符籍而由
之故称丈人焉名理明初字玄度卿一名神
宗一名灵华白日治幽极宫通御阴房出入
神庐两门中夕治在玄室地户之中幽宫之

下六合宫之上一界中耳阴房者是鼻之两
孔中也司命出入当由鼻孔不从两眉间也
夕在玄室为玉茎之中地户亦为阴囊中也
若女子存之令在阴门之内北极中夕夕存
思焉存毕咒曰
皇一之魂化成九宫混合三真变景帝庭幽
极玄户中有天灵周旋七运百神合成摄筹
把算司命之精龙衣虎裙冠巾七星常在我
巳安存我形号为丈人名曰理明上通符命
使我长生三元六府万关调平摄御灵气与

兆合并龙轮徘徊共登太清齐光日月幽幽
冥冥刻命青录天地俱倾
命门桃君者摄禀气之命此始气之君也还
精归神回精变白合化规始挺生立肇寔天
地之资元阴阳之灵宗金门玉关房户之宝
并制命于桃君之气也故太一还景帝君合
魂还景者俱混同以万变合魂者化精液而
生生也精变之始由桃君而唱以别男女之
兆焉桃君名孩道康字合精延一名命玉一
名胞根白日治在金门五域之中是为脐中

命门下丹田之宫也夕治在六合中太一之
右焉夕夕存思毕乃祝曰
玄元结精虚无合烟胞胎之结阴阳之亲太
上三气下入兆身百节受灵万神各陈混沌
为一名为桃君形如始生晖晖冲天衣服五
色华䌽风文手执神符合帝之魂腰带虎书
赤巾丹冠金床玉榻正当命门口吸精气强
我骨节右有神女手把朱幡左有玉童书记
帝言阳气左行混变未分阴气右回流行七
旋下至无下上诣泥丸常游九宫出入幽门

摄鍊魂魄六府之间领录万神与我俱仙
右三五混合化生五神之法此五神者禀五
气之大灵符玄命之宗也上生虚无下结一
身身中之生生须五神以起居焉兆当夕夕
存思而祝之焉若不能闇讽可白日按文而
修之不必夜半要生气时耳夫三魂生于五
神三真出于五灵故谓此道为混合三五之
法焉行之者长生不死名此道曰北察明堂
历神紫宫生化三五朝胎上元者也虽巳得
仙者亦当行之行之者常生也存思之时坐

卧任意若坐者得向本命为佳若不能顿思
五神者可以次先存二神后存三神周而复
始先从太一始也
夫精思存念欲得至清至静幽房闲室若山
林之中不与人接声秽浊气所不闻乃可行
之先念三五混合之法讫乃又闭目内视叩
齿九通咽液九过乃微咒曰
九元之真真有三田云房金室中有五灵拘
制威刚变化幽冥回匝玄镜周纬天地三五
复反混合太清阳气流润化入无名与我俱

仙上至神庭日月相望三光浑形越出八极
头冠天精左旋右顾手把七星隐身太微元
始气并咒毕又存五神各安坐其宫五神并
吐紫气以缠我身觉紫气郁郁然也内外冥
合手足不相见者乃止又存日月出我左右
颊间左日右月二光洞照于是紫气豁然而
除又存日上入我口中即食之食之作𥹋味
九咽止又存月入我脐中当命门下照阴室
之间又存我手把北斗七星之柄戴以行步
入紫房太微宫中见帝君帝君曰子之得神

仙子之得长年我以子上青玉之符书九有
之天我再拜曰乞隐息太微合景太一列侍
帝君周旋灵室帝君即召太一太一来帝君
前我又入太一口中焉合形一景与太一共
为一身体良久都毕名此为混合太清化入
无名日月相望手把七星同形太一隐身帝
庭者也存念五神都毕咒文内视所思都讫
乃开目啄齿五过以左手第三指蹑鼻下人
中七过以右手第二指蹑两眉间九过此为
却辔三五七九封制百神门户之法令百神

安兆宫室三真固兆一体五神守兆符命帝
君监兆万阙也施行之毕又祝曰
三五相反天覆地始我有五符上归帝子三
元长留营室之里五色相通方圆元纪外禳
百凶内拘百史三真扶我五神护巳统御魁
刚使我不死咒毕
存太一坐六合宫中故与我合形同景也乃
还两手指放其所摄处又以两手掩口微咒
曰
太一告诸神皆持阴阳关不得妄去其宫室

当受对于帝君一如三真法二如九天命此
混合变化所存所行都毕也
太一常以甲午丙午戊午日月中时下游绛
宫合形真人及兆身也此是为三合巳也三
真气也三浑化也绛宫真人者处心中之丹
田中元真人居其心中也三一经具记其事
矣常以其日日中时入室存太一下游绛宫
绛宫真人忽然与太一合形次又存我入绛
宫忽然复与太一合形于是绛宫之中唯觉
有太一之身身形象服如兆体也但令形细

眇然有似生孩之始耳毕又思存两鼻孔下
左有日右有月日中有黄精赤气月中有赤
精黄气精者二明之质也色气者日月之烟
也二气郁郁来入绛宫绛宫溢满二气复上
入洞房中洞房中郁满又下至黄庭中黄庭
中者脐下三寸下丹田宫中也二气既满又
入填溢太仓中二气洞彻郁郁积胃管中存
太一上行正当胃管中南向呼召下元丹田
黄庭真人衣黄衣巾黄巾与太一共坐饮食
精气二十七咽良久毕存黄庭真人咒曰

日月之华黄赤二精圆光合气上发大明三
元饮食太一受灵又存太一与中元真人还
入绛宫黄庭真人还下丹田宫太一与我合
形还六合宫毕兆咒曰
太一帝君上敕三元又为我敕制百神百神
按次相次留我一身不得妄出入金门牢玉
关咒毕又存乳下日月从两鼻孔中上到洞
房洞房中有上一真人天帝也天帝是帝君
之子帝君治太极紫房天帝治两眉间却入
三寸为泥丸丹田上宫或治在两眉间却入

二寸为洞房宫也存上一天帝左右手各持
日月左手持日右手持月天帝先食日月兆
当作十九咽作十九咽毕天帝吐气气临太
一六合宫中觉紫烟满宫太一吸取紫烟作
十九咽止名曰混合三一帝布日月精变景
三宫万神常生者也
九宫上一入帝室三五合气其本一七变入
形相保密五行参差同根节此消魔中符帝
君之经也谓三真相推而上登五神禀帝魂
而下分常以甲子日夜半时存太微紫房宫

中有一童子如婴孩之状著朱衣名干景精
字会元子正当帝君之前捧赤玉桉按上有
兆五符及命籍也又存太一从六合宫来上
在帝君之左童子曰符籍主生万神皆听甲
乙之记巳书帝庭请命太一定甲之名甲兆
名也帝君曰太一童子百变入巳除死上生
周而复始形内万真一敕伯史于是兆身及
童子并合入太一形中良久毕又存太一还
六合宫也名曰混合童婴于始元之气化变
太一于三真之际也故大洞真经曰太微小

童常在帝前其名景精其姓曰干合形太一
被服朱丹五符命籍把持玉桉帝君所命主
通诸神此之谓也又高上消魔经曰辛子景
精有神有威合象三形九道相推衣服朱丹
步正参差出入上元太极内阶知我者生存
我不衰人无哭兆恃赖辟非欲知吾家处密
问太微
此胎中童子变胞太一之魂也知其名字者
天下万民无得哭兆之身也常存之辟非灾
万祸长生不死矣施行变合之日六甲皆佳

不必专用甲子日也
太一五神奉五符奉五籍上清帝君混合之
道求长生神仙之诀也




右桃君符以白为地丹笔书之
五帝内宝符太一帝君混化合景之道也可
以本命日书五符共盛著锦囊中带之带之

者长生不死又常以本命之月中有本命之
日时入室书五符向王顿服毕咒曰
太一五符神籍记生千年万岁与天同龄帝
君把籍命寿不倾若欲数服此符者常以五
月五日七月七日九月九日夜半生气时刀
佳或以秋分日夜半矣上五籍奉五符混合
帝君常以本命日月三月十五日二十六日
夜半时生气取令一室清净乃可行之坐卧
任意坐则接手临目临目者常闭而不闭也
卧则闭目内视两手拊心上存帝君上在太

极紫房宫中坐存太微小童侍帝君后又存
太素元成老子侍帝君左又存太和皇成老
子侍帝君右次存泥丸宫天帝君上入紫房
对帝君前天帝者三一之上真帝君之子泥
丸洞房之宝神也又存帝君命天帝使召六
合官五神五神者太一公子白元司命桃君
合五人皆著朱衣绛巾一神各捧一白玉桉
桉上有一符长一寸广五分籍长五寸广一
寸事事分别各有所主籍简在符之上也存
籍有乡里姓名如上法五神各奉以诣天帝

天帝以次取著帝君前毕又存帝君命天帝
召兆令上诣紫房须臾兆从左鼻孔中入上
诣紫房到帝君前帝君令兆桉次读籍读籍
毕以奉天帝天帝取奉帝君帝君使兆以次
服五符毕帝君有命天帝命召绛宫中元丹
田真人又召下元命门真人诣紫房中须臾
二真人上诣紫房帝君前此二真人者是中
心脐下三一神也
又存天帝天帝忽合帝君形中觉从口中入
变而合一也须臾二老子又入帝君鼻两孔

中须臾觉见绛宫命门二真人又入帝君口
中须臾又觉见五神从帝君左耳孔中入帝
君六合中又存觉兆身及太微童子从帝君
右耳孔中入帝君六合中都毕帝君尔时独
坐太微紫房宫中也其所命召诸神并巳合
形内变入形于帝君前矣存帝君咒曰
太上玄清天地同精合景紫房混化万生五
神三一二老记名太微童子从兆反形千千
万亿长年以宁后帝而存神仙玉清毕兆咒
曰

混合既毕死籍巳灭天帝有命不得忘失百
神帝君各宝其室于是乃开目毕此为五神
奉符籍之时魂神混合之道兆精心思而存
之焉





右五籍五符混化必生劵以本命日日中时

朱书青纸作此符一枚夜半入室存思毕服
一枚向本命之处也馀一枚以铰刀中破从
上下黑沾处中分之以一半付灶火中以半
付井水中每至本命日辄行之名曰保神长
至之符帝君记命之劵也




以白纸青笔书之本命日旦东向服之毕咒

曰
帝君制命九气同烟使我不死又得飞仙制
命安形太上之宾




以白纸雌黄书之本命日日中时南向服之
毕南向咒曰
太一明灵帝君合形斩灭三尸魂魄安宁长

在天中九命无倾飞升帝前七道五生



以白纸丹笔书之以本命日暮向本命服之
服毕咒天玄地黄三魂在堂天黄地玄三魂
在人不黄不玄帝君记年不玄不黄太一不
忘使我安形万寿无疆

右太一制三魂七魄宝命符常以本命之月
本命之日本命之时朱书白纸北向服之若
不知生月日时者唯所知一耳亦可以戊午
日日中时服之

右太上宝神招帝君符以八节日日中时朱
书白纸服之毕咒曰
太上三玄帝君在魂太一五灵保魂安身紫
房有令敕制百神帝君太一内精神符合十
二首皆太上元精之气也至真至秘不得妄
传也其别复有太一外诀符文大异者乃皆
中矜帝昌经上符也非此真者用之无效兆
善敬慎之
帝君讳逢凌梵字履昌灵一名七灵一名神

丈人常治太极紫房中端坐平正貌如婴儿
之状常有紫气覆其神形衣五色华衣巾日
月之冠左耳上有日径九寸右耳上有月径
一尺日日夕夕常常自存之此是帝君正形
之时非变化之为也帝君口常咏一文曰微
微深哉玄首虚全八风散景变化冥渊幽然
绝洞朗矣寄玄七神徘徊鍊柔三魂上帝用
安惠在兆身兆身常斋慎履飞尘我则熙乐
保兹泥丸血尸入目秽气纷纷帝与太一并
命五神弃宫废宅径升九天子则忤矣三命

即颠岂若寂静与我缠绵此帝君之常吟咏
太上虚室之神章也子常当诵习之其文以
秽殗为急忌可不慎之兆若有罪过欲首谢
求除罪者夜半及日中入室闭目端坐北向
存帝君在兆紫房中存思如上因又存兆身
在紫房中伏帝君前内自陈𠎝并气良夂匝
令一身汗出衣服沾蒸如此者三过自解罪
目散也汗匝一体毕乃咒曰
某甲有罪上闻百神乞度七九水火之患守
命太一拘济帝君汗流一体怖在三魂恩惟

太上永令除患毕因三呼帝君名字毕乃开
目名曰帝君解过之道内谢五神流汗为应
矣世人谢过乃叩头抟颊此外法也若修此
法若修行三一守洞房帝君奉太一者慎不
可以叩头抟颊也夫人叩头者惊三魂扰泥
丸𢡖紫房倾帝君也夫人抟颊者则坚胞结
束魄箸太一悲五神迁乃大忌也若所行所
念但心存叩头抟颊亦内解于心中矣仙人
存心拜而巳不形屈也吾谓为冥矣
兆有知帝君名字者长生不死形不入地矣

慎不可以告人告人则卫经玉童玉女去矣
非盟不传也
常以庚申日日中入室或用夜半存思帝君
在紫房中帝君口吹一气辄成一人凡作七
吹气成七人又存太一从六合中宫来上诣
帝君前兆巳从太一合形为一人身耳凡七
吹气成七人太一及帝君又为二人都合九
人名为七君九君领理血脉箸骨之道存帝
君有命咒曰
第一白气君务玄子第二青气君按延昌第

三黑气君斌来生第四黄㤅君祖明车第五
赤气君混离子皆五方色衣巾五方巾从次
诸神不得杂错第六上玄君高同生第七下
玄君叔火王各朱衣黄巾立吾后抱图籍奉
五符令命第一君主㤅第二君主血第三君
主精第四君主液第五君主神第六君主魂
第七君主魄太一君主髓脑帝君主本命按
次相比言功记过刻除死名长上青书如天
皇内令于是帝君咒毕
即又因口中吹出白气三十过气满紫房洞

薰一身一身冥合如在云雾中良久豁然开
目止名为七君九君校比一身混合白气上
固泥丸之道也亦以此法除三尸七积之疾
夫人生由胞胎以自变禀血精以自成故既
生而胞胎更结既成而血液不留不留者帝
君混合即巳留住之矣
胞胎有十二结节盘固五内五内滞阂结不
可解节不可除故人病也由节滞也人之死
由结固也常以本命日若八节日上请帝君
与太一混合约制百神而解胞中牢坚之结

盘根之死节也
胞有十二结内有十二节节在结内人不知
解脱结节者亦不免死矣常解之者长生胞
上结一在泥丸中二在口中三在颊中四在
目中此胞之四结在上部
胞中结一在五藏中二在太仓中三在大肠
中四在小肠中此胞之四结在中部
胞下结一在膀胱中二在阴中三在后门中
四在两足中此胞之四结在下部解结之法
入室闭户存思先读帝君以下百神名字再

过毕乃按次解结此法是帝君太一混合二
十四神解结除尸气之道也兆以本命日若
八节日日中夜半时任意也正坐向本命之
日方接手端心叩齿二十四通咒曰男生某
甲上启胞父胞母始生之日三积留血化为
十二大结今本命之日谨请三元之神二十
四真人解三关十二结请言所名
东方青帝彫梁际字青平南方赤帝长来觉
字南和西方白帝彰安幸字西华北方黑帝
保盛昌字北伐玄一老子林虚夫字灵时道

三素老子牢张上字神生道
正一左仙人仲成子一名帝宾字四华
正一右仙人曲文子一名光坚字灵和
太微小童子干景精字会元子一名三矜交
一名对帝真
上胎内真等有九人外合九气是为九君为
甲上解结结在上关四结解散津血流源长
上生籍永为天帝仙
太一尊神务犹收字归会昌一名解明一名
寄频

左无英公子玄元叔字合符子一名元素君
一名神公子
右白元洞阳君郁灵摽字玄夷绝一名朱精
一名启成
中央司命丈人君理明初字玄度卿一名神
宗一名灵华
命门桃君孩道康字合精延一名命王一名
胞根
泥丸天帝上一赤子玄凝天字三元光一名
伯无上一名伯史华泥丸天帝卿肇勒精字

仲玄生一名起非一名常扶
绛宫心丹田宫中一元丹皇君神运珠字子
南丹一名生上伯一名史云拘
绛宫辅皇中一卿中光坚字四化灵一名幽
车伯一名董史华
中胎九真是为九君回灵九气化入绛宫五
藏大结大肠小肠皆当化散四结分昌中关
调利流注太仓千灾万祸一时灭亡记上生
录永无灾殃
命门下一黄庭元王始明精字元阳昌一名

婴儿胎一名伯史原
黄庭保镇弼卿归上明字谷下玄一名奉申
伯一名承光生
第一胎中白气君务玄子字肓常生
第二结中青气君按延昌字合和婴
第三节中黑气君斌来生字精上门
第四胞中黄气君祖名车字神无极
第五血中赤气君混离子字叔火坚
第六上玄元父君高同生字左回明
第七下玄玄母君叔火王字右回光

下胎九君胞胎内真生化九气是为九魄九
魄精胞中节坚使甲不寿中年愿今日奉命
如往初生乞得解散十二死根名上王籍五
符入身下镇九气永得缠绵上开九宫下开
九关咒读再过都毕当和心下气勿令音啜
而蹇也又闭目存呼太极紫房天皇太帝君
逢凌梵字履昌灵一名七灵一名神丈人如
此咒之三又存三九结解真君东方青帝彫
梁际等讫玄母叔火王等二十七人同著朱
衣巾黄巾黄巾者似远游冠之状也貌如婴

儿无有长短次引太极紫房并北向对太帝
君而各长跪其言曰上关彫梁际等九人中
关太一务犹收九人下关下一黄庭始明精
等九人三九二十七人即日缘气内咽上开
三关关有二十四结结有二十四䈥䈥即以
断结巳解散津血上冲径满泥丸玉液下顺
哺养百神即日某甲名上帝籍长生神仙毕
又存太一名兆上诣帝君前帝君曰胞结巳
通光内彻外使尔长生命不倾坠汝可合我
形中矣帝君因开口觉我忽入帝君口中径

到帝君六合宫中帝君六合中又有太一神
名重冥空字幽寥无因告兆曰可食日精矣
兆即取日精食之作九咽止须臾见向二十
七真人皆在兆左右立二十七真人曰某甲
胎籍巳解秽气皆除面巳玉泽体洞太虚长
生亿万帝君同符又存帝君咒曰
天上同真是甲之身天上同灵是甲之形良
久都毕也此为九君混合内化百神解胞散
结开利三关上合六合并景帝君变化命籍
气镇泥丸长生受符方为天仙者也存思都

毕乃更散发更梳头解衣更结衣洗手足者
兆不能暗诵一二存念者可入室桉文施行
之帝君泥丸中又有六合宫宫中有帝皇太
一君名重冥空字幽寥无兆知之者朽骨更
生五藏生华终身不畏怖畏怖之时北向呼
此名三过咒曰
罗阿重冥空雷风幽寥无上生帝君形祐兆
使无忧毕如与千人同旅

太一帝君解三关十二结胞胎内符以本命
日若八节日欲施行解结时先吞此符三枚
向本命处以真朱书青竹中白膜也白膜生
于坚节之内遂虚中而受灵者也故书竹膜
为解结之符文
太一曰人有三魂利人之存人有七魄害人
之命七魄朝在人左目下暮在人鼻人中下
学道者欲卧先以右手瓜按左目下及人中

各三七过甚佳制七魄之道
帝君太一宝玄玉经太上真人藏于五岳华
房之内非有仙籍者不得闻见此也见之者
生行之者仙是故重为盟誓来其天真以防
宣泄流布离行耳自天尊贵仙然幽秘此道
非仙骨者不妄授此也无至诚者不闻也有
经曰师受者礼焉经之传也从师而受经受
经而用弟子之道也传授之际各斋七日或
十日先后又告斋各复一日也古者盟誓皆
歃血断发立坛告天以为不宣示信人之约

也今自可以金青之陈以代发肤之体耳列
于别静祝启上皇法用金镮三枚鲜明赤而
有光者青帛三九尺以代三契之盟亦可相
连为二十七尺耳受书当写为两通修一机
一也盟物备录不得𥝠用以自营也
故太上中经曰夫师因经业故称之曰生受
者习焉以同其诚推盟誓天固神告灵缠绵
忧乐义齐死生于是始验尅终俱期仙庭矣
尔乃奉拜咨受修盟曲室尊卑以显三洁分
别孜孜之心宝经藏密慎行要言诚存专一

保敬师经方寸敢坠如此始可与言神灵之
交道德之契矣奉经而秘其道行事而遵其
誓则以列名于玉简书帝录于太极若违其
道也则七祖受风刀之考玄母受胎灵之害
身为下鬼门亦烟灭梿蒙山之石以投积夜
之河非夫有心之子其慎秘也哉此太上真
人契令张天师演出于丹景经中有是慎盟
之书也受太上帝君之道用事如此故记而
修行焉
金镮三枚盟三元之誓青二十七尺䌝帛也

盟帝君二十四神人之誓也
赤丝五两以盟五神公子之誓也
和香二裹以为告灵交气之烟也
笔一枚纸一丈丹一两书盟也
右五种物以器盛之不宣露也皆受书者具
之也弟子写毕乃赍书及物来诣师室而受
书受书毕乃得施用耳不盟受而窃行之者
案女青诏书失两明也受如不行者有天火
考也行而不精宣泄者有风刀灾考也传非
其人七世父母受其考也此玄都鬼律女青

诏书之旨




洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经