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卷首
卷首 第 1a 页 1030-004.png
洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经广一
  一名三元浩篇
紫微夫人初受此经时先作此诵曰
绛景浮玄晨紫轩乘云征仰超金阙内俯眄
西华城东霞启五晖神元焕七灵翳映纪三
烛流任自齐冥风鼓空洞宇香烟散玉庭手
𢹂织女舞𩀱衿落锦青左徊文羽旗华盖随
云倾宴寝九庭外是非不我营抱空泥丸内天
姿与日婴岂同𠎝秽中惨惨无聊生扶桑翠
空峰朱灵葩微明沧台宵虚上四观映高清
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飞景控紫轮三素辔丹軿偃宴太帝馆嶅曹
阿毋庭濯漱碧濑波提契玉醴罂曲晨乘风
扇瑶飙时下倾暂适圯蔼中回驾汜良贞玄
会自相要流浪任玄冥始知荣辱辛方悟忧
促龄曲室可清净颐真待日成何为讲当涂
百痾从是生
紫微夫人姓王讳清娥字愈音云是西王母
第二十四女紫微宫在北溟外羽明野玄垄
山玄垄山在昆崙山之东北紫微说阿母言
曰欲存服日月气者当知日月景象日圆形
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而方景月方精而圆象景藏形内精隐象中
景赤象黄是为日月之魂若知其道乃可以
吐纳流霞耳服日气之法以平旦采月华以
夜半存之去面前九寸令光景照我泥丸下
及五藏洞彻一形引气入口光色蔚明良久
乃毕常得长生
 右中侯夫人说紫微讳字
太一帝君太丹隐书洞真玄经
如是宝经藏之太上六合紫房之内南极元
君主之故曰太丹隐书
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此书一名帝君七化变景九形一名太一三
度帝宝五精一名帝一混合三五立成各四
时宝焉故总合太一之经也子若有之者不
死奉之者长生存之者神仙勤之者真灵矣
太一虚生上玄道君命太极真人遣玉华玉
女九人金华晨童七人侍卫洞真玄经营护
有经者身拥济佩符者魂玉童玉女记诸罪
福言功勤修者子有是经当立密屋寝处不
杂宣通冥会以期真气又尝烧香左右数自
沐浴默尔存神人莫觉焉
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太极真人三春记书曰太一帝君太丹隐书
洞真玄经
三夏记书曰帝君七化变景九形
三秋记书曰太一三度帝宝五精
三冬记书曰帝一混合三五立成
故四时异号随节尝生所谓混合万变不居
一名是为至道之书以致真灵也夫学道而
无太一犹视瞻之无两眼存念而无太一犹
胸腹之失五藏御神而无太一犹起行之无
四支立身而无太一犹尸僵而无气矣是为
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此经开通万神生成魂津千涂百径须太一
而立一人焉若学无师者徒自烦劳也今别
复撰此经之波流钞出其外际未陈幽妙靡
该秘唱名为太一别诀如有可寻以悟始涉
末今顿开深源者也自使别诀微行于学者
涉粗迹以玉觉焉至于幽玄内搆合奇万津
流会真神混合灵府炜烨于神景之变发曜
于造化之外焕如圆曜寂如太无郁起而空
洞结云凝思而千年继夜可谓微午深哉太
一之爱也皆理竭于此经事悉于洞玄者矣
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夫人者受生于天魂结成于元灵转轮九气
挺命太一开关三道积神幽宫所以玄液七
缠流津敷泽日月映其六虚口目运其神器
云行雨施德拟天地胞胎内一匠五因来具
立人之道其如此也故五因者是五神也故
三道者是三真也夫五神天之魂也三真天
之道九气天之胎太一天之源日月天之眼
玄液天之润六虚天之光幽宫天之府神器
天之化元灵帝之变凡此言九气者乃混合
帝君之变变而化九是谓九宫混变而同一
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矣夫兆欲修巳求生当从所生之宗所生之
宗谓元父玄毋也元父主气化理帝先玄毋
主精变结胞胎精气相成如阴阳相生云行
兆巳道合无名数起三五兆始禀形七九既
匝兆体乃成和合三五七九洞冥象帝之先
当须帝营天皇之功九变为灵功成人体体
与神并神去则死神守则生是以三元为道
之始帝君为道之根太一为道之变九天为
道之神九宫为道之宅玄田为道之圃玄液
为道之津修之三年可以照镜三田以致神
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仙朝适六合夕守泥丸坚执胎精心中常欢
后学之子须此为缘见是经者始可与言九
气陶注太一运神矣子既得为人人亦众矣
自无太一灵简三元金名司命隐符五老紫
籍虽受天气而生皆不得闻见至道矣子又
无玄宫紫札上皇宝名太一玉箓东华隐图
三元铭神太帝参魂者虽受天之性既得暂
闻至道矣亦不能修为为不能久久而不固
固而不专专而不能洞也适可隐存五岳登
行常生之涂耳不得八景超宵浮烟控晖飞
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腾虚羽踊跃太无矣子又无琼台羽札流云
五校太一金阁五皇隐箓后圣七符空山石
函丹台素章玄黄玉行天母抱图太上圆名
保真秀气九鍊神躯之录者皆不得见洞真
玄经睹帝一之变又不得闻消魔神虎智慧
之咏又不得闻太上隐书八素之辞又不得
闻大洞真经三十九章金真玉光豁落七元
也夫至道之经幽幽冥冥唯在勤心存念注
心冥会然后灵以启运神以密感九神合聚
太一书简徐乃得闻玄妙之门生命之本源
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微乎玄矣可不勖之哉
存念太一混合帝先雄雌守神灌流浩清常
使九天顺气则一合九成也夫洞真其要也
则一体常存津血自生雄镇命户雌守神室
太一无离与天同时故太上隐符曰存其雄
守其雌乃天地不能弥也既存之焉则五神
守宅五藏生华灵栖绛宫帝镇泥丸百神坚
固胎塞命门久则三一之神夕见太一帝先
晨降并见形于子之寝处也子当清洁斋净
断绝外事杜塞邪径节诸人物罕为修诣精
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心在一晨夕修道孜孜不替沐浴五香别静
一室烧香左右以期真气夫太一之道尤忌
见血腥臭臊殗秽之气若泣涕堕落则帝君
悲扰哭声发口则太一凝结太一凝结者九
气止而不变三一悲而不摄九气不变则三
一亦结结滞日积则生气泄出而故气运入
故气运入将病将死之始也是以真人谓哭
音为死绝之声谓泣涕为漏精之津可不慎
避之哉若一见死尸及积日哀哭者则帝君
获罪谪于太上太一受考谴于玄虚也未及
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三年子必亡矣诸不受太上之道者自不得
同之于学生也所以至忌哀哭殗秽忧泪之
感以为太一帝君之精思也又不得临见死
尸自受书之后若见四十九尸者皆不得长
生必中道绝命若见二十四尸者则当暂过
太阴然后起仙以为死尸之形既眄于两眼
尸鬼之胎亦滞缠于人思人思所存记于绛
宫绛宫所识虽忘犹存宜渐归身显尸塞思
记之眼故也子厚慎之哉见血尸丧殗秽哀
哭泣涕皆太一之至忌也若常斋净则存思
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易感精神立会太一镇命欢欣混合行之一
十八年白日升天此真人回老反婴之道也
常当沐浴五香五香者青木香也青木华叶
五节五五相结故曰五香之草也辟恶气检
魂魄制鬼烟致灵迹以其有五五之节所以
为益于人耶此香多生沧浪之东故东方之
神人名之为青木之香焉又云烧青木香及
薰陆安息胶于寝处头直之间者以开通五
浊之臭止地上魔邪之气直上冲天四十里
此香之烟也破浊臭之气开却邪秽之雾故
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天人玉女太一帝皇随香气中而来下憩子
之面目间焉烧香夜半时亦常存而为之勿
废忘也
存三一守太一精洞房会帝君则化生九灵
于子形中辅子之神明成子之仙真保子之
长生固子之胎魂也白元无英桃康司命太
一混合五神捧籍列符五神各有所主混合
九变三五洞化于是三宫镇真百节受灵帝
君宝籍宿命无倾周旋虚烟启通玄精二十
四真忽然而生上开上元下开八冥左朝六
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甲右使六丁玉华引日太一并形千乘万骑
举身登晨白日升天
真人修是太一之道者皆得三天之举故曰
举身登晨白日升天以鸡鸣时晨登空无比
日之中到于三天之上日之正中为白日鸡
鸣之始为登晨是以存太一混合多用鸡鸣
及生气时也子有太一洞真玄经者别为囊
笈封以宝器盛之机上每事朝拜如奉君父
若所作所向必先启白再拜三密呼太一九
君名字因言所欲求乞梦应以占吉凶其心
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精到者卧觉之时立有感效也若宜诵习施
行看省者别写一通以谨案之至于机上之
经以为尊宝三元隐化则成三官宫名太清
太素太和是也三三则九故有三丹田又有
三洞房合上三元其则九宫
九天九宫中有九神是谓天皇九魂变成九
气化为九神各治一宫故曰九宫太清中有
太素太和洞房中有明堂绛宫是曰六府上
曰天府下曰洞台三五之号其位不同一曰
太清之中则三五帝君二曰三一丹田神又
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五者符籍之神太一公子白元司命桃康君
是也合而名为三五三五各有宫室若三真
各安在其宫五神上见帝君帝君左有元老
丈人右有玄一老君此则无极之中所谓九
君上一则真一也九君所谓天之魂自然成
真之子也以为兆神者也若兆知精存九君
深思三真必能以兆一体周旋三五之中反
覆七九之里使天帝之灵魂常治在兆已五
神捧籍周而复始必将白日登度何但不死
而巳哉帝君混化周旋三五太一万变结成
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七九其数合二十四也天有二十四气气之
上化也变而则成真人人亦禀之故体有二
十四神神有千乘万骑云行八极之中子若
思存念之慎勿忘可以辟死求生上超十方
于是神安气洞上与天通越出地户过度天
门隐息四维七星散分飞行云房日月殖根
守金藏玉制御万神仙王何人我已成其真
矣此隐存之道也并有经诀在上皇中极宝
景篇中子既有之不得妄传必须歃誓审人
乃宣帝一道尊七九万化所谓一变万千七
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九复还天道不远三五复反子知一尊长生
飞仙子知三五横行天下不知一尊虽生无
根不知三五身归于土斯言信也
大洞真经曰天有九魂不可不分道有三真
不可去身帝一变景万化以臻流珠停晖紫
霞踊烟七度回路三光映真太上精符相与
为亲斯言妙也
又高上神霄经曰魂生无中布在九宫道出
三极常游绛宫三宫合化是为紫房紫房所
在先由明堂兆能知之当开金门金门洞房
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之内也又曰混而合之出入帝方三五合一
必成仙王此谓混合之时三真五神之道也
帝方太清域也故大洞真经中篇曰二老在
左右方帝魂不可不分三九变其上下太一
立其中根五神奉我生籍司命塞我死门九
宫合而为一六合总而内真也此言谓分别
其宫室混合其变化此道是太上宝行长生
根本立人之帝先为道之元始生府之仙宗
帝籍之秘章洞真之奇妙九宫之要经也
九真中经曰九魂离合三光同晖天皇在元
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紫烟霏霏五神奉图性命不𧇊变入九宫帔
服朱衣腰带虎章流云绣帔帏帔瓓斑五色
徘徊日月照察侠以东西神庭内体以除渴
饥三五复反转藏营机周流太一生均两仪
谓天皇在太清中太一受哺养五神奉符籍
之时学者存日月以侠照也此中经一篇指
说太一之名事故记出焉
夜半生气时若鸡鸣时正卧闭目微气存左
目中出日右目中出月并径九寸在两耳之
上两耳之上名为六合高窗也令日月使照
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一身内彻泥丸下照五藏肠胃之中皆觉见
了了洞彻内外令一身与日月光共合良久
毕叩齿九通咽液九过乃微祝曰
太上玄一九皇吐精三五七变洞观幽冥日
月垂光下彻神庭侠照六合太一黄宁帝君
命简金书不倾五老奉符天地同诚使我不
死以致真灵却遏万邪祸害灭平上朝天皇
还老反婴太帝有制百神敬听毕乃开目名
为日月鍊根三元校魂以制御形神辟诸鬼
气之来侵使兆长生不死夕夕存之矣又存
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左目为日右目为月共合神庭之中却上入
明堂之中化生黄英之醴下流口中九咽之
以哺太一常以生气时存之毕微咒曰
日月上精黄水月华太一来饮神光高罗使
我长生天地同柯毕五日行之
口中舌上为神庭存日月既毕因动舌觉有
黄泉如紫金色从舌上出上流却入明堂之
中名为黄英之醴也存思之时当闭目绝念
常以月朔之夕生气之时安卧闭目向上心
存二十四星星大一寸如相连结之状又存
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一星之中辄有一人合二十四人人皆如小
儿始生之状无衣服也于是二十四星直从
天上虚空中来下回绕一身外三匝三匝毕
以次咽以入口中凡作二十四咽咽时辄觉
吞一星也觉从口中径至脐中脐中名曰受
命之宫也又觉星光照一腹内洞彻五藏又
存星光化为二十四真人并吐黄气如烟以
布满脐中郁郁然洞彻内外也良久微咒曰
二十四真回入黄庭口吐黄气二十四星灌
我命门百神受灵使我骨彊魂魄安宁五藏
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受符天地相倾毕名曰真气入守命门以辟
灾祸百鬼之疾令人长生不死太无混合以
象一灵虚生之子以为上帝君又居泥丸之
帝以为三一之尊帝尊帝者是虚生之子也
是谓三帝焉太一受生于空洞变化乎八方
立景于三帝之间流会乎万神之领天地之
尊皆须太一而自运也灵帝无太一则玄虚
不回气尊帝无太一则三一不居其宫域故
太一之神并五神以通用上舍体于三帝帝
之为高犹天皇帝君者也等形九魂魂生三
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五三五合会结成帝君将帝之生也受玄中
上气三五离合之所挺焉是以帝生于无极
之表玄成之中见于太清之域治在玉清紫
微宫中光曜五色华盖九重前洞泥丸后开
幽门下临六合上连紫云百官宿卫飞阁交
通玉殿朱陛内有金房中有太真号曰天皇
凭虚而生处无极之中衣五色珠衣冠九德
晨冠制御天冈时乘玉龙六辔超虚九道自
通此自然之精气众真之帝君兆常思而诵
之可以为仙王
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太微中有三皇一曰皇君二曰天皇三曰皇
老此皆三元之气自然混成之真也三元各
是一君同在太清之中太清有三宫无上为
天皇帝君之宫左为太素宫右为太和宫三
宫所在泥丸之门无极之内故皇君御一总
持神刚天皇统二变景守形皇老监三维制
万神太一混合成生兆身于是三五分化填
满九宫故太一之神为化生之主也
太素君元成老子亦天之魂治在太清之中
勾陈之内常侍帝君主真元之气也号曰大
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素君矣
太和君皇成老子天之魄也亦治太清勾陈
之内号曰太和君常侍天帝主胎元之气也
太素太和二君此天地之魂魄生于自然太
素元成老子太清之中常侍帝君皇成老子
常侍天帝出入紫微正在昆崙黄阙紫房太
一相参混沌三气大道之根子常思之帝来
长存
以月二日三日夜半存元成皇老之法安卧
闭目先思太极中皇帝君
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次思左有元成老子衣青衣冠九华曜冠左
手持青芝右手执青幡
次存右有太和君黄成老子衣白衣冠五华
白冠左手持金液浆右手持白幡并在太极
之中太极之中有九名太清中有五帝六府
九官名其域同一也一曰太清二曰太极三
曰太微四曰紫房五曰玄台六曰帝堂七曰
天府八曰黄宫九曰玉京玄都要而言之从
人项上直下一寸为太极宫太极宫方一寸
耳太极宫在六合宫之上六合宫太一之神
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居焉从两眉间却入一寸为明堂却入二寸
为洞房却入三寸为丹田其明堂之北洞房
之南两眉之间上一寸为六合宫六合宫方
一寸
存三真人毕又存我魂一人如我之状上入
太极宫中二老因授青芝金液浆见与以次
存食青芝而饮浆青芝似莲华浆似美酒耳
饮食都毕乃巳存再拜帝君之前而言曰
今日告青帝君在庭赐以神芝金液玉浆二
老度籍太一奉章长生久视寿命未央又存
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帝君答曰幸哉奉时月二日三日复来毕因
以取服名曰受帝之药于紫房之中也故消
魔经曰魂可求食上诣太极二老授命帝君
之力是此谓也存思太极之时皆当从两眉
间而入焉两眉间为泥丸之玉门名曰守寸
黄阙紫房矣
常以本命日或正月一日或以六戊日正中
兆冠带入室北向再拜咒曰
高皇帝君太上玉晨皇天元老无上大道曾
孙王甲愿帝君长安兆巳紫房宫中其夜人
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定时入密室正卧冥目上向存念北斗太极
中央大明星精曜正黄光气来下存兆目前
引入口中咽三十七过止存使黄精和气填
满太仓黄庭中下丹田下至阴室地户周行
匝体悉令毕至乃又念紫房宫中有五人歘
象成五帝天皇帝君正在中央太一来上当
跪帝前奉兆命藉司命立后除兆死录存削
去死录死录黑简白书也生录白简青书也
存见白玉之简曾青之笔司命进授此白简
青笔于帝君帝君伏南向而书之曰某郡县
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乡里王甲字乙生简记年长生上玄所向如
愿为真为仙天下见者皆曰真人太一司命
保护甲身永养日月寿百万年又心存籍简
一枚令长一寸广五分耳思念书字极令了
了又次存太一公子白元司命桃君五人从
六合宫中上入紫房入紫房中各奉青玉案
案上各有一符符各有青绿色以呈帝君帝
君以次取符付向者共化之四帝其一帝名
曰彫梁际字青平其一帝名长来觉字南和
其一帝名彰安幸字西华其一帝名保成曷
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字北伐存此四帝并共读五符读五符毕因
授以与兆兆得符即跪帝君前以次服之存
一符令长一寸广五分耳即毕又存四帝从
虚空中上升三天临去各告兆曰子能常存
我名字者则辟万害长生不死我太上之子
三元之内真度汝命籍五符入形故以永存
天地以致仙灵也若春月也则存青平帝以
青液之醴盛以青玉碗一升见与服之服之
毕四帝俱上升三天也若夏月也则存南和
帝其四时仿此矣所服之醴碗亦随春夏秋
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冬之色耳又存帝君之左有玄一老子服紫
衣建龙冠又存帝君之右有三素老君服锦
衣建虎冠夫龙虎之冠象如世间远游冠而
有龙虎之文章也玄一老子名林虚夫字灵
时道三素老君名牢张上字神生道二老并
从正一仙人在后其左仙人仲成子一名帝
宾字四华其右仙人曲文子一名光坚字灵
和服色衣冠亦如二老之状毕又存司命下
至六合中诣太一宫司命合形太一太一复
上请帝君度兆符籍太一启帝君曰符籍巳
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度司命合形四帝赐醴高上记生乞得书名
出箓以付二老君于是帝君忽于怀中出兆
命籍付左老子又于怀中出兆五符付右老
君二老受符籍而言于帝君曰某甲生录巳
定长存世上帝符五行上记太素宫于是二
老命二正一仙人仲成子曲文子赍某甲命
籍五符上诣玉清太素太上三元上清高玄
诸君九天宫宣令帝度某甲生籍使得神仙
号曰真贤二老有命皆使记焉于是二人赍
兆符籍宣于九天良久都毕又存司命太一
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分形各为一人共游行太清检御一体百神
上下既匝各还其宫名此为百神混合本命
帝君大变之道五帝定录之时二老定生之
会也
混合本命之时众事烦多不能诣识者可密
室按文读而为之其三一之神泥丸丹田宫
别有天帝君是紫房帝君之子也混合本命
时先存在三一天帝绛宫命门三神各安其
宫此宫别有三一经也今所混合万变者非
三一之天帝也三一天帝自复有混合之时
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耳别各有异法法任不同也
帝君主变太一主主司命主命无英主精白
元主魂魄桃康主神灵人有五籍五符禀之
帝君五神执之各主其一间关本命除死上
生而无太一之事者万不生也虽复志道求
生精诚虚尽亦无益也纵复有至德天地功
显三官柔仁之行感彻万神不知思存皇君
内修三五还五籍奉五符令太一诣帝君请
兆求仙终不能过度七九之中上补仙官矣
诸帝一君二老及三真五神名字慎不可以
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示人祸灭子门矣太一宝诀待盟乃传宝诀
者洞真玄经也先审其人然后乃以金青为
誓以代歃血之盟也又日日心存常令三魂
入在太极宫与帝君周旋为佳也又常以本
命日勿言恶事当闭室存生之气得为善行
慎勿违之矣
太一者胞胎之精变化之主魂魄生于胎神
命气出于胞府变合帝君混化为人故太一
之神生之母帝君之尊生之父太一名务犹
收字归会昌又一名解明一名寄频此三元
卷首 第 21a 页 1030-044.png
洞玄内宝经之真名字外诀杂钞云云之名
皆非实非真也今此名字甚不可告人自知
之者长生不死辟却万祸能致神灵玉女来
降巳矣
夕夕当存太一在巳身中六合宫或存太一
在兆左右坐卧背向无不在也皆以生气时
存之毕咒曰
太一之精起于太清魂魄受化形影为灵摄
御百神拘制三阳帝君主烟合真会昌内安
精气外禳灾殃却除死籍延命永长衣服老
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少变易无常常治六合周旋绛宫下达洞门
上到玄乡混合三五游息天庭呼引日月变
化雌雄摄兆符籍胞胎之囊死生之命太一
扶将
存太一与兆形正同衣服亦同也是以兆之
身常当斋洁而修盛以求会景于太一也衣
服巾物一不得假借于不同气者诸如此𩔖
皆当慎之子既不能服食去谷精思研真矣
当节诸臊秽腥血杂食荤辛之菜一为禁绝
若能如此少以愈矣可以庶生命之长矣
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左无英公子结精因之主三元上气之神结
精田于天精精生归于三气矣故无英公子
常摄精神之符命也名玄元叔字合符子又
一名元素君一名神公子常在玉房上清之
内夕夕存思之毕咒曰
太上玉真皇精相连三元英气太玄紫晨九
霄挺明五华生烟黄阙金室中有大神握固
流铃首建华冠紫盖回飙龙文虎文貌状婴
儿四灵同均出丹入虚合形帝君呼阴召阳
天道有真名曰玄元叔号为无英君周流九
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道散化五常生我扶我与道长存
右白元君者或曰洞阳君也主摄魂魄之气
检御灵液之神故魂魄生于九灵之宫神液
运于三气之真是以主御之者号曰白元洞
阳君摄持魂魄之符命焉白元君名郁灵摽
字玄夷绝又一名朱精一名启成治在玉堂
上清之内夕夕存思毕咒曰
太上神精高清九君三气结变正当神门龙
衣虎带扶命还魂腰佩玉书黄晨华冠把籍
持符呼吸混分名曰郁灵号曰白元与我俱
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游上到阳关周旋九清六合之中下养精液
泥丸上元百神扶将各镇宝宫检御既毕还
安黄房
中央司命君者或曰制命丈人主生年之本
命摄寿夭之简扎太一变魂而符列司命司
命混合而对魂帝君故司命之神主典年寿
魁柄长短之期是以混合之大以符籍而由
之故称丈人焉名理明初字玄度卿一名神
宗一名灵华白日治幽极宫通御阴房出入
神庐两门中夕治在玄室地户之中幽宫之
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下六合宫之上一界中耳阴房者是鼻之两
孔中也司命出入当由鼻孔不从两眉间也
夕在玄室为玉茎之中地户亦为阴囊中也
若女子存之令在阴门之内北极中夕夕存
思焉存毕咒曰
皇一之魂化成九宫混合三真变景帝庭幽
极玄户中有天灵周旋七运百神合成摄筹
把算司命之精龙衣虎裙冠巾七星常在我
巳安存我形号为丈人名曰理明上通符命
使我长生三元六府万关调平摄御灵气与
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兆合并龙轮徘徊共登太清齐光日月幽幽
冥冥刻命青录天地俱倾
命门桃君者摄禀气之命此始气之君也还
精归神回精变白合化规始挺生立肇寔天
地之资元阴阳之灵宗金门玉关房户之宝
并制命于桃君之气也故太一还景帝君合
魂还景者俱混同以万变合魂者化精液而
生生也精变之始由桃君而唱以别男女之
兆焉桃君名孩道康字合精延一名命玉一
名胞根白日治在金门五域之中是为脐中
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命门下丹田之宫也夕治在六合中太一之
右焉夕夕存思毕乃祝曰
玄元结精虚无合烟胞胎之结阴阳之亲太
上三气下入兆身百节受灵万神各陈混沌
为一名为桃君形如始生晖晖冲天衣服五
色华䌽风文手执神符合帝之魂腰带虎书
赤巾丹冠金床玉榻正当命门口吸精气强
我骨节右有神女手把朱幡左有玉童书记
帝言阳气左行混变未分阴气右回流行七
旋下至无下上诣泥丸常游九宫出入幽门
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摄鍊魂魄六府之间领录万神与我俱仙
右三五混合化生五神之法此五神者禀五
气之大灵符玄命之宗也上生虚无下结一
身身中之生生须五神以起居焉兆当夕夕
存思而祝之焉若不能闇讽可白日按文而
修之不必夜半要生气时耳夫三魂生于五
神三真出于五灵故谓此道为混合三五之
法焉行之者长生不死名此道曰北察明堂
历神紫宫生化三五朝胎上元者也虽巳得
仙者亦当行之行之者常生也存思之时坐
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卧任意若坐者得向本命为佳若不能顿思
五神者可以次先存二神后存三神周而复
始先从太一始也
夫精思存念欲得至清至静幽房闲室若山
林之中不与人接声秽浊气所不闻乃可行
之先念三五混合之法讫乃又闭目内视叩
齿九通咽液九过乃微咒曰
九元之真真有三田云房金室中有五灵拘
制威刚变化幽冥回匝玄镜周纬天地三五
复反混合太清阳气流润化入无名与我俱
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仙上至神庭日月相望三光浑形越出八极
头冠天精左旋右顾手把七星隐身太微元
始气并咒毕又存五神各安坐其宫五神并
吐紫气以缠我身觉紫气郁郁然也内外冥
合手足不相见者乃止又存日月出我左右
颊间左日右月二光洞照于是紫气豁然而
除又存日上入我口中即食之食之作𥹋味
九咽止又存月入我脐中当命门下照阴室
之间又存我手把北斗七星之柄戴以行步
入紫房太微宫中见帝君帝君曰子之得神
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仙子之得长年我以子上青玉之符书九有
之天我再拜曰乞隐息太微合景太一列侍
帝君周旋灵室帝君即召太一太一来帝君
前我又入太一口中焉合形一景与太一共
为一身体良久都毕名此为混合太清化入
无名日月相望手把七星同形太一隐身帝
庭者也存念五神都毕咒文内视所思都讫
乃开目啄齿五过以左手第三指蹑鼻下人
中七过以右手第二指蹑两眉间九过此为
却辔三五七九封制百神门户之法令百神
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安兆宫室三真固兆一体五神守兆符命帝
君监兆万阙也施行之毕又祝曰
三五相反天覆地始我有五符上归帝子三
元长留营室之里五色相通方圆元纪外禳
百凶内拘百史三真扶我五神护巳统御魁
刚使我不死咒毕
存太一坐六合宫中故与我合形同景也乃
还两手指放其所摄处又以两手掩口微咒

太一告诸神皆持阴阳关不得妄去其宫室
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当受对于帝君一如三真法二如九天命此
混合变化所存所行都毕也
太一常以甲午丙午戊午日月中时下游绛
宫合形真人及兆身也此是为三合巳也三
真气也三浑化也绛宫真人者处心中之丹
田中元真人居其心中也三一经具记其事
矣常以其日日中时入室存太一下游绛宫
绛宫真人忽然与太一合形次又存我入绛
宫忽然复与太一合形于是绛宫之中唯觉
有太一之身身形象服如兆体也但令形细
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眇然有似生孩之始耳毕又思存两鼻孔下
左有日右有月日中有黄精赤气月中有赤
精黄气精者二明之质也色气者日月之烟
也二气郁郁来入绛宫绛宫溢满二气复上
入洞房中洞房中郁满又下至黄庭中黄庭
中者脐下三寸下丹田宫中也二气既满又
入填溢太仓中二气洞彻郁郁积胃管中存
太一上行正当胃管中南向呼召下元丹田
黄庭真人衣黄衣巾黄巾与太一共坐饮食
精气二十七咽良久毕存黄庭真人咒曰
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日月之华黄赤二精圆光合气上发大明三
元饮食太一受灵又存太一与中元真人还
入绛宫黄庭真人还下丹田宫太一与我合
形还六合宫毕兆咒曰
太一帝君上敕三元又为我敕制百神百神
按次相次留我一身不得妄出入金门牢玉
关咒毕又存乳下日月从两鼻孔中上到洞
房洞房中有上一真人天帝也天帝是帝君
之子帝君治太极紫房天帝治两眉间却入
三寸为泥丸丹田上宫或治在两眉间却入
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二寸为洞房宫也存上一天帝左右手各持
日月左手持日右手持月天帝先食日月兆
当作十九咽作十九咽毕天帝吐气气临太
一六合宫中觉紫烟满宫太一吸取紫烟作
十九咽止名曰混合三一帝布日月精变景
三宫万神常生者也
九宫上一入帝室三五合气其本一七变入
形相保密五行参差同根节此消魔中符帝
君之经也谓三真相推而上登五神禀帝魂
而下分常以甲子日夜半时存太微紫房宫
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中有一童子如婴孩之状著朱衣名干景精
字会元子正当帝君之前捧赤玉桉按上有
兆五符及命籍也又存太一从六合宫来上
在帝君之左童子曰符籍主生万神皆听甲
乙之记巳书帝庭请命太一定甲之名甲兆
名也帝君曰太一童子百变入巳除死上生
周而复始形内万真一敕伯史于是兆身及
童子并合入太一形中良久毕又存太一还
六合宫也名曰混合童婴于始元之气化变
太一于三真之际也故大洞真经曰太微小
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童常在帝前其名景精其姓曰干合形太一
被服朱丹五符命籍把持玉桉帝君所命主
通诸神此之谓也又高上消魔经曰辛子景
精有神有威合象三形九道相推衣服朱丹
步正参差出入上元太极内阶知我者生存
我不衰人无哭兆恃赖辟非欲知吾家处密
问太微
此胎中童子变胞太一之魂也知其名字者
天下万民无得哭兆之身也常存之辟非灾
万祸长生不死矣施行变合之日六甲皆佳
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不必专用甲子日也
太一五神奉五符奉五籍上清帝君混合之
道求长生神仙之诀也




右桃君符以白为地丹笔书之
五帝内宝符太一帝君混化合景之道也可
以本命日书五符共盛著锦囊中带之带之
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者长生不死又常以本命之月中有本命之
日时入室书五符向王顿服毕咒曰
太一五符神籍记生千年万岁与天同龄帝
君把籍命寿不倾若欲数服此符者常以五
月五日七月七日九月九日夜半生气时刀
佳或以秋分日夜半矣上五籍奉五符混合
帝君常以本命日月三月十五日二十六日
夜半时生气取令一室清净乃可行之坐卧
任意坐则接手临目临目者常闭而不闭也
卧则闭目内视两手拊心上存帝君上在太
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极紫房宫中坐存太微小童侍帝君后又存
太素元成老子侍帝君左又存太和皇成老
子侍帝君右次存泥丸宫天帝君上入紫房
对帝君前天帝者三一之上真帝君之子泥
丸洞房之宝神也又存帝君命天帝使召六
合官五神五神者太一公子白元司命桃君
合五人皆著朱衣绛巾一神各捧一白玉桉
桉上有一符长一寸广五分籍长五寸广一
寸事事分别各有所主籍简在符之上也存
籍有乡里姓名如上法五神各奉以诣天帝
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天帝以次取著帝君前毕又存帝君命天帝
召兆令上诣紫房须臾兆从左鼻孔中入上
诣紫房到帝君前帝君令兆桉次读籍读籍
毕以奉天帝天帝取奉帝君帝君使兆以次
服五符毕帝君有命天帝命召绛宫中元丹
田真人又召下元命门真人诣紫房中须臾
二真人上诣紫房帝君前此二真人者是中
心脐下三一神也
又存天帝天帝忽合帝君形中觉从口中入
变而合一也须臾二老子又入帝君鼻两孔
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中须臾觉见绛宫命门二真人又入帝君口
中须臾又觉见五神从帝君左耳孔中入帝
君六合中又存觉兆身及太微童子从帝君
右耳孔中入帝君六合中都毕帝君尔时独
坐太微紫房宫中也其所命召诸神并巳合
形内变入形于帝君前矣存帝君咒曰
太上玄清天地同精合景紫房混化万生五
神三一二老记名太微童子从兆反形千千
万亿长年以宁后帝而存神仙玉清毕兆咒

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混合既毕死籍巳灭天帝有命不得忘失百
神帝君各宝其室于是乃开目毕此为五神
奉符籍之时魂神混合之道兆精心思而存
之焉





右五籍五符混化必生劵以本命日日中时
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朱书青纸作此符一枚夜半入室存思毕服
一枚向本命之处也馀一枚以铰刀中破从
上下黑沾处中分之以一半付灶火中以半
付井水中每至本命日辄行之名曰保神长
至之符帝君记命之劵也




以白纸青笔书之本命日旦东向服之毕咒
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帝君制命九气同烟使我不死又得飞仙制
命安形太上之宾




以白纸雌黄书之本命日日中时南向服之
毕南向咒曰
太一明灵帝君合形斩灭三尸魂魄安宁长
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在天中九命无倾飞升帝前七道五生



以白纸丹笔书之以本命日暮向本命服之
服毕咒天玄地黄三魂在堂天黄地玄三魂
在人不黄不玄帝君记年不玄不黄太一不
忘使我安形万寿无疆


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右太一制三魂七魄宝命符常以本命之月
本命之日本命之时朱书白纸北向服之若
不知生月日时者唯所知一耳亦可以戊午
日日中时服之


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右太上宝神招帝君符以八节日日中时朱
书白纸服之毕咒曰
太上三玄帝君在魂太一五灵保魂安身紫
房有令敕制百神帝君太一内精神符合十
二首皆太上元精之气也至真至秘不得妄
传也其别复有太一外诀符文大异者乃皆
中矜帝昌经上符也非此真者用之无效兆
善敬慎之
帝君讳逢凌梵字履昌灵一名七灵一名神
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丈人常治太极紫房中端坐平正貌如婴儿
之状常有紫气覆其神形衣五色华衣巾日
月之冠左耳上有日径九寸右耳上有月径
一尺日日夕夕常常自存之此是帝君正形
之时非变化之为也帝君口常咏一文曰微
微深哉玄首虚全八风散景变化冥渊幽然
绝洞朗矣寄玄七神徘徊鍊柔三魂上帝用
安惠在兆身兆身常斋慎履飞尘我则熙乐
保兹泥丸血尸入目秽气纷纷帝与太一并
命五神弃宫废宅径升九天子则忤矣三命
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即颠岂若寂静与我缠绵此帝君之常吟咏
太上虚室之神章也子常当诵习之其文以
秽殗为急忌可不慎之兆若有罪过欲首谢
求除罪者夜半及日中入室闭目端坐北向
存帝君在兆紫房中存思如上因又存兆身
在紫房中伏帝君前内自陈𠎝并气良夂匝
令一身汗出衣服沾蒸如此者三过自解罪
目散也汗匝一体毕乃咒曰
某甲有罪上闻百神乞度七九水火之患守
命太一拘济帝君汗流一体怖在三魂恩惟
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太上永令除患毕因三呼帝君名字毕乃开
目名曰帝君解过之道内谢五神流汗为应
矣世人谢过乃叩头抟颊此外法也若修此
法若修行三一守洞房帝君奉太一者慎不
可以叩头抟颊也夫人叩头者惊三魂扰泥
丸𢡖紫房倾帝君也夫人抟颊者则坚胞结
束魄箸太一悲五神迁乃大忌也若所行所
念但心存叩头抟颊亦内解于心中矣仙人
存心拜而巳不形屈也吾谓为冥矣
兆有知帝君名字者长生不死形不入地矣
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慎不可以告人告人则卫经玉童玉女去矣
非盟不传也
常以庚申日日中入室或用夜半存思帝君
在紫房中帝君口吹一气辄成一人凡作七
吹气成七人又存太一从六合中宫来上诣
帝君前兆巳从太一合形为一人身耳凡七
吹气成七人太一及帝君又为二人都合九
人名为七君九君领理血脉箸骨之道存帝
君有命咒曰
第一白气君务玄子第二青气君按延昌第
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三黑气君斌来生第四黄㤅君祖明车第五
赤气君混离子皆五方色衣巾五方巾从次
诸神不得杂错第六上玄君高同生第七下
玄君叔火王各朱衣黄巾立吾后抱图籍奉
五符令命第一君主㤅第二君主血第三君
主精第四君主液第五君主神第六君主魂
第七君主魄太一君主髓脑帝君主本命按
次相比言功记过刻除死名长上青书如天
皇内令于是帝君咒毕
即又因口中吹出白气三十过气满紫房洞
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薰一身一身冥合如在云雾中良久豁然开
目止名为七君九君校比一身混合白气上
固泥丸之道也亦以此法除三尸七积之疾
夫人生由胞胎以自变禀血精以自成故既
生而胞胎更结既成而血液不留不留者帝
君混合即巳留住之矣
胞胎有十二结节盘固五内五内滞阂结不
可解节不可除故人病也由节滞也人之死
由结固也常以本命日若八节日上请帝君
与太一混合约制百神而解胞中牢坚之结
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盘根之死节也
胞有十二结内有十二节节在结内人不知
解脱结节者亦不免死矣常解之者长生胞
上结一在泥丸中二在口中三在颊中四在
目中此胞之四结在上部
胞中结一在五藏中二在太仓中三在大肠
中四在小肠中此胞之四结在中部
胞下结一在膀胱中二在阴中三在后门中
四在两足中此胞之四结在下部解结之法
入室闭户存思先读帝君以下百神名字再
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过毕乃按次解结此法是帝君太一混合二
十四神解结除尸气之道也兆以本命日若
八节日日中夜半时任意也正坐向本命之
日方接手端心叩齿二十四通咒曰男生某
甲上启胞父胞母始生之日三积留血化为
十二大结今本命之日谨请三元之神二十
四真人解三关十二结请言所名
东方青帝彫梁际字青平南方赤帝长来觉
字南和西方白帝彰安幸字西华北方黑帝
保盛昌字北伐玄一老子林虚夫字灵时道
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三素老子牢张上字神生道
正一左仙人仲成子一名帝宾字四华
正一右仙人曲文子一名光坚字灵和
太微小童子干景精字会元子一名三矜交
一名对帝真
上胎内真等有九人外合九气是为九君为
甲上解结结在上关四结解散津血流源长
上生籍永为天帝仙
太一尊神务犹收字归会昌一名解明一名
寄频
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左无英公子玄元叔字合符子一名元素君
一名神公子
右白元洞阳君郁灵摽字玄夷绝一名朱精
一名启成
中央司命丈人君理明初字玄度卿一名神
宗一名灵华
命门桃君孩道康字合精延一名命王一名
胞根
泥丸天帝上一赤子玄凝天字三元光一名
伯无上一名伯史华泥丸天帝卿肇勒精字
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仲玄生一名起非一名常扶
绛宫心丹田宫中一元丹皇君神运珠字子
南丹一名生上伯一名史云拘
绛宫辅皇中一卿中光坚字四化灵一名幽
车伯一名董史华
中胎九真是为九君回灵九气化入绛宫五
藏大结大肠小肠皆当化散四结分昌中关
调利流注太仓千灾万祸一时灭亡记上生
录永无灾殃
命门下一黄庭元王始明精字元阳昌一名
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婴儿胎一名伯史原
黄庭保镇弼卿归上明字谷下玄一名奉申
伯一名承光生
第一胎中白气君务玄子字肓常生
第二结中青气君按延昌字合和婴
第三节中黑气君斌来生字精上门
第四胞中黄气君祖名车字神无极
第五血中赤气君混离子字叔火坚
第六上玄元父君高同生字左回明
第七下玄玄母君叔火王字右回光
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下胎九君胞胎内真生化九气是为九魄九
魄精胞中节坚使甲不寿中年愿今日奉命
如往初生乞得解散十二死根名上王籍五
符入身下镇九气永得缠绵上开九宫下开
九关咒读再过都毕当和心下气勿令音啜
而蹇也又闭目存呼太极紫房天皇太帝君
逢凌梵字履昌灵一名七灵一名神丈人如
此咒之三又存三九结解真君东方青帝彫
梁际等讫玄母叔火王等二十七人同著朱
衣巾黄巾黄巾者似远游冠之状也貌如婴
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儿无有长短次引太极紫房并北向对太帝
君而各长跪其言曰上关彫梁际等九人中
关太一务犹收九人下关下一黄庭始明精
等九人三九二十七人即日缘气内咽上开
三关关有二十四结结有二十四䈥䈥即以
断结巳解散津血上冲径满泥丸玉液下顺
哺养百神即日某甲名上帝籍长生神仙毕
又存太一名兆上诣帝君前帝君曰胞结巳
通光内彻外使尔长生命不倾坠汝可合我
形中矣帝君因开口觉我忽入帝君口中径
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到帝君六合宫中帝君六合中又有太一神
名重冥空字幽寥无因告兆曰可食日精矣
兆即取日精食之作九咽止须臾见向二十
七真人皆在兆左右立二十七真人曰某甲
胎籍巳解秽气皆除面巳玉泽体洞太虚长
生亿万帝君同符又存帝君咒曰
天上同真是甲之身天上同灵是甲之形良
久都毕也此为九君混合内化百神解胞散
结开利三关上合六合并景帝君变化命籍
气镇泥丸长生受符方为天仙者也存思都
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毕乃更散发更梳头解衣更结衣洗手足者
兆不能暗诵一二存念者可入室桉文施行
之帝君泥丸中又有六合宫宫中有帝皇太
一君名重冥空字幽寥无兆知之者朽骨更
生五藏生华终身不畏怖畏怖之时北向呼
此名三过咒曰
罗阿重冥空雷风幽寥无上生帝君形祐兆
使无忧毕如与千人同旅


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太一帝君解三关十二结胞胎内符以本命
日若八节日欲施行解结时先吞此符三枚
向本命处以真朱书青竹中白膜也白膜生
于坚节之内遂虚中而受灵者也故书竹膜
为解结之符文
太一曰人有三魂利人之存人有七魄害人
之命七魄朝在人左目下暮在人鼻人中下
学道者欲卧先以右手瓜按左目下及人中
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各三七过甚佳制七魄之道
帝君太一宝玄玉经太上真人藏于五岳华
房之内非有仙籍者不得闻见此也见之者
生行之者仙是故重为盟誓来其天真以防
宣泄流布离行耳自天尊贵仙然幽秘此道
非仙骨者不妄授此也无至诚者不闻也有
经曰师受者礼焉经之传也从师而受经受
经而用弟子之道也传授之际各斋七日或
十日先后又告斋各复一日也古者盟誓皆
歃血断发立坛告天以为不宣示信人之约
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也今自可以金青之陈以代发肤之体耳列
于别静祝启上皇法用金镮三枚鲜明赤而
有光者青帛三九尺以代三契之盟亦可相
连为二十七尺耳受书当写为两通修一机
一也盟物备录不得𥝠用以自营也
故太上中经曰夫师因经业故称之曰生受
者习焉以同其诚推盟誓天固神告灵缠绵
忧乐义齐死生于是始验尅终俱期仙庭矣
尔乃奉拜咨受修盟曲室尊卑以显三洁分
别孜孜之心宝经藏密慎行要言诚存专一
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保敬师经方寸敢坠如此始可与言神灵之
交道德之契矣奉经而秘其道行事而遵其
誓则以列名于玉简书帝录于太极若违其
道也则七祖受风刀之考玄母受胎灵之害
身为下鬼门亦烟灭梿蒙山之石以投积夜
之河非夫有心之子其慎秘也哉此太上真
人契令张天师演出于丹景经中有是慎盟
之书也受太上帝君之道用事如此故记而
修行焉
金镮三枚盟三元之誓青二十七尺䌝帛也
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盟帝君二十四神人之誓也
赤丝五两以盟五神公子之誓也
和香二裹以为告灵交气之烟也
笔一枚纸一丈丹一两书盟也
右五种物以器盛之不宣露也皆受书者具
之也弟子写毕乃赍书及物来诣师室而受
书受书毕乃得施用耳不盟受而窃行之者
案女青诏书失两明也受如不行者有天火
考也行而不精宣泄者有风刀灾考也传非
其人七世父母受其考也此玄都鬼律女青
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诏书之旨




洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经