太上大道玉清经卷之八星八
　　幽栖品第十八
尔时玉清天中云宫右台真宰上相名曰慈
忍一号通玄位总三十四天上司主知三界
兴衰灾否之事掌握诸天之枢总持九地之
机回转灵纲旋运玉衡莹拂二景开明五辰
洒润甘露蒸发云雨化诸未化编隶幽藏含
气之徒不失所宜役使群龙驱驰万神调御
正气流布仁和使四序不亏八节固常二十
四气不失𢘆则正定黄道开辟天原遏阴成

于巨冥镇阳长于渌波消火精于炎方灭水
灵于北阿植五芝于天田孕应帝于紫微十
二真官变育有生六仪威神环辅形魂云书
自明天经朗虚万兆则之智慧日生不言而
化不为而成掩偏气于六天置四司以主生
植百谷以继命显神药以𨗳生亿百千劫深
根不倾以道续绝故得如此
尔时有大唐世界行道国王名曰昭德其姓
玄氏合国臣子专心行道时有边邦小国三
万六千国王遥睹威神回心想念各将臣宰

陈大威仪香花幢盖作妙音声披诚露胆内
外殚尽从初发心行至道场念念相续无诸
杂想聚集大国焚香陈愿渴仰上方太空之
中翘诚愿念如有所待愿为九玄七祖一切
兆民并及王身而作是言愿得无上大道覆
护怜悯延续劫运慈造众生解脱网罗赦诸
愆咎使幽明两途同得开悟信根成立堪任
至法见身成道是诸国王陈此上愿一日一
夜六时启请一日一夜六时作乐其音和雅
微妙清畅能令闻者皆发道心舍恶从善诚

不疑贰香烟上腾薰于帝庭微言清畅闻于
真宰尔时云宫天尊以正月七日晨朝之时
应有生以无形教含识以希声垂神足于太
虚之表弹法指于遥空之中真光掩日洞朗
无幽微音清畅随隶应之莹拭凡眼开决俗
耳挥空洞之音而赞慈忍曰善哉善哉慈忍
护世得力无比常以道眼而视众生常以道
心而悯众生常以道手而𢹂众生常以道体
而化众生常以道足而𨗳众生常以道父而
子众生常以道母而育众生常以道朋而犮

众生时诸天子遥闻上方光音清彻欢喜摄
念各作是言道不虚行果在今日是诸天子
倍加精进都忘杂想唯道自理不慕其馀虽
闻希音犹限三万六千天地但愿至道无违
敢希玄鉴乞骨肉俱飞永为真仙九祖获庆
魂度南宫即是天下太平人民欢乐尔时云
宫天尊又畅微音而告诸王曰
天子则天而无心民奉天子而无事天子与
民俱太平即此无忧亦无虑善男子无上大
道虽居三万六千玄天之上俯观凡境犹如

指掌汝诸王等精修至道而不懈者未有不
成上圣者也譬如良农善能播植既植其母
必得其子汝守太平之道焉得不处常乐我
施至法与诸上真主知诸大而得太平上真
化下与我无异汝欲奉道志愿生身而得度
者此亦不难但问志之何如未有学而不成
未有种而不生子审其原自果其流理固自
然必定无惑
尔时诸王虽钦和教而心未通真私心愿念
欲见天尊天尊巳知其意即命上真通玄击

太空神磬演出虚琴之辞而语诸王曰虚白
为道本太虚为道体虚白无所染道本无所
邪真人重至法尘俗慕諠哗愿看行尸间接
踵骛荣华眄此云宫真向道皆骄奢耳目不
视听聪察无所遮寂静守无为检志勿纷葩
圆通无异趣妄想是真家法体常虚无其量
包太空唯当裂尘网摧除烦恼丛孤标流俗
外冥然与道同道本无所见内视自观心结
固不能继障累日销沉高步云崖端无中咀
德音安坐不移处贤圣自相寻所在存惠利

屏迹栖山林披褐挹流霞焚香陈子心功成
同道体万化无不升尘劫犹未旦冥冥无始
终告汝登真机德满道弥冲尔时诸王睹此
神异叹未曾有各相谓言大道威神无所不
在太虚之声尚演微辞金口之言若为微妙
计我回心未过三月巳得见闻无上至法终
身修习定不废捐我等徒众巳得道恩不当
退败失去前功各舍王位从道出家生身受
度岂不快乐耽玩荣名权握四海不免威刑
亡失善利生老病死凋逝朽烂沉沦滓浊良

可为哀时诸天王登即禅位付嘱勋臣却后
七月七日焚香礼虚大臣誓愿愿从大道求
乞出家舍世烦恼栖隐山林请入玄台之中
作此愿巳尔时三万六千玄天及十方国土
真阙光明进于常日仙霞庆霄流洒甘露九
色之云结成凤文罗络四天光映下界微风
吟籁嘘唱灵章天乐自鸣讽咏真经众音和
会不可名目皆是云宫真帝流布道气演出
正音化生王身使真气速感攺凡成圣尔时
真帝但以威神应感诸王不以法身对凡演

说如天则道不言而言但以四时化成万物
天为道子犹能若斯无上大道以气化物真
精流变不可见闻唯得度者而自见闻不受
度者未能得见尔时诸王各各仰视上方采
诵天经云书灵章三十九篇以十月七日焚
香礼愿请入玄台之中是时诸王巳能出入
无形坐在立亡恍惚难测目有流光身生五
气既入玄台各坐于琼树之下荫以瑶枝坐
以金床云龙侠座仙童立侍天给香花以承
正足背以苍璧之垣面以金精之池五河之

灵润以琼津九地之母植种金芝龙英吐气
芬芳周流是时诸王心眼明朗遥睹真帝近
在目前胎结销亡洞鉴无碍不但三万六千
天地十方世界犹如指掌是时诸王各坐琼
林之下九亿大劫而不移处尔时云宫真帝
遥钖诸王中真之号却后百亿大劫又钖上
真之任后又万亿大劫钖王后圣道君之任
号太虚真王于今治在常玄天之中诸王之
身为闻道故形貌反婴犹若盛年十六童子
亦能分身遍满虚空摄形归无绝凡视听非

是下仙四众之人所能知也所谓幽通藏用
微妙之至无以比譬或见象而无言或有言
而无象行一事终会万道之宗总众妙门则
变通无极衰俗纷扰虚谈伪辨徒劳始卒无
的依凭痛伤流俗糜烂沉溺学无明师又无
真经安得周卫而免死厄好真之士可不研
精详审真伪验其邪正求其机要不在狐疑
专心祈度诚无迷惑上士学道即身成圣中
士学道蝉化隐迁犹应示死而不灭亡下士
学道积劫劳苦出入生死不可计劫

道言此诸国王亦劳生死积劫勤苦治民事
天功闻上帝信用大道弃舍世荣入山求道
尝味百药吐故纳新精研至经明了深义常
行慈悲专利广大专志守一远世尘浊道使
之然俱得受度而成后圣却后计得百万亿
大劫上元真道迁于三万六千天王后圣道
君各治一天递知化世上元真帝升入无形
息诸动用虽复寂寥虚豁泯默无心应物不
违神齐影响无情而运不觉有为是故名之
息诸动用尔时大唐世界弘道九劫却后八

年岁在壬子正月七日有一大臣名曰广德
其姓王氏年已百𡻕听察未掩气力犹强以
正辅国不枉人心蠢动含灵皆沐其德四时
八节常䢖斋坛罄其生资尽心供养比国诸
臣闻其中正遥仰德音密遣使命赍持信好
遥奉大臣如是不绝足满九年大臣广德遥
感其意晨夕焚香香烟潜薰邻国诸臣遍体
香气每夕得梦梦见神人身长丈六对近目
前如是诸臣心各自念而作是言将非是我
供养德人大道感念见我威容遥诚信向弥

加恭敬亦各焚香晨夕礼愿愿得其身亲奉
大臣精至斋洁足满千日却后十月七日夜
半之时忽见中庭有二童子手执神烛宣大
臣教云欲相见评论道德诸神忽闻童子之
言匍匐出外礼讯童子目注神烛不暇还别
觉行八𡵯奄见大城台阁宫阙得睹大臣广
德作礼问讯良久之间自思神异始觉已踰
八千馀里比近之臣亦有三千五千里间如
一瞬顷已至中国尔时总有五万九千大臣
俱发道心愿舍名位入山修道执烛童子总

有一十一万八千童子俱是云宫右台中真
侍者遐感好道之人炳神烛而照之令心正
体坚目不邪视耳绝淫听执持道要行趋道
场内外调善果业成熟速得道真神烛之光
功德如是尔时童子聚诸神烛为一惠炬纵
广正等六百馀里其光清凉洞彻照曜无穷
时诸大臣睹此惠炬心眼洞明悉皆叹言未
曾有也先礼童子次礼惠炬而作是言弟子
凡肤肌腥骨臭夙无馀庆不树善缘德薄功
微不足闻道不期大道慈怜示以希有不胜

恩造喜惧交集童子告言大道慈悲不须逊
谢汝等诸人弃荣世禄山栖求道先当入此
智炬之中然后秉节除魔高栖岩岫咀嚼真
经讽咏天书拂圆镜之游尘挥伏日之金精
神室凝珠八威吐芒香烟上腾以陈子心功
闻帝庭上升紫晨不久之间勤苦山林我道
至神不虚见闻精至之士而能得之子欲山
栖当奉明戒勿伤所疾谓餈婴孩勿犯不净
动止须清一事有亏万途尽倾子未见闻安
得自明时诸臣等从惠炬出长跪请戒童子

告言戒言慎也子虽有智犹未辨微聪利之
人自恃其智轻犯所忌不惧威神身未成道
犹处方圆俯仰失仪劳而无冀一至自在随
意无碍升入无形都忘众相是时童子即为
诸臣而说戒曰子欲山栖先摈尘俗劳累之
事道所不为者勿强为之真所不履者勿强
履之但知行道存身不慕馀事欲弃人世而
栖山林者先求同志之人不过三五上士山
栖不过二三多则喧闹心意不专互相窥瞰
轻触威神不履污秽男女混杂讲及俗事坐

卧慢处心游邪肆察听外事虽居山林心志
不一秽垢通津邪风往来髓脑枯竭牙凋丧
明怠不栖沐皮肤积垢真气远离无所希冀
祼露三光善神不祐耽睡懒起供缮怠堕真
君青简无功可记有罪不诲九玄被考四司
糺弹立退见败思虑不专杂想纷扰真精不
守邪鬼来任不辨邪正妄生异见真人造房
不知恭敬衣服法具非𩔖杂用尘浊流淹魂
神沉滞此首便利不知𦙼向洿慢神泉地司
举愆罪盈黑簿生身受持或𥨸览天经妄授

不真侍经举过衅及九玄或泄露幽密轻慢
真文或大言大语大嗔大喜阴经畜泄内外
失和或泄真诰自陈梦想或食肉饮酒味嗜
薰辛藏神烦恼亡失正气或朝礼烧香顾眄
回视招魅来祸上帝不闻如此禁戒真道所
疾隐学之士深宜慎之尔时童子告诸臣言
善男子学道如道求邪如邪以𩔖推之则可
知也汝等虽贤未辨圣教诸学圣道者圣言
正也以正事求之然后可以免脱死厄绵绵
长存善男子修吾道者即能变练形神转凡

成圣不更受死升入无形众累不继尔时诸
臣从地而起长跪答曰臣等虽有向道之心
未明道义不解科格幽霭至理或恐夙不树
功无德可恃年既圬迈䈥力衰微忽之祸方
永隔生道情郁悒烦恼缠怀复闻世人诽谤
大道而作是言云学道之人不免生死辄以
轻陈世说千忤真君愿为决疑消除忧虑真
童告言善男子汝所云者愚人狂言非至圣
说何以故往昔之时有愚痴之党兄弟三人
𥨸闻至士避害栖庇山林斟酌玄流咀嚼甘

露形神不灰色如童子亿百千劫绵绵长存
不知至法精微虚白玄妙而兄弟三人自师
短见便学不死第一大兄名曰冥子穿凿悬
岩冶铁为锁系以一床空中而坐无所服御
饥渴而死其第二弟名曰大阍乘筏入海卒
遇大风遂至沉溺其第三弟名曰蠢生自计
避死深入石穴忽被毒龙之所吞噬在后凡
庸相承不绝因以书记而为盛谈不达深义
便谓至人学同于此传说惑乱轻泄下凡世之
聋盲良可伤之叹汝等诸人欲学真道勿信

邪说丧汝一生非唯一生无量生中不得见
道树果之人虽经初因必定当知尅获果报
若住恶因之中而修功者亿千万劫轮转恶
因之中不能得果如人学邪生生相续邪因
不绝无有因缘得入正道学正亦尔真人上
士无处不正所谓正身正心正慧正命命若
有尽不名正命慧若有邪不名正慧善男子
汝今当知道不虚行传得其人传不得人是
名泄慢禁戒严重不可不知尔时诸臣奉禁
戒已又更启请真童求受保神内经生魂育

魄之道真童又言保神内经生魂育魄之道
并是龙章凤书云篆天文光彩洞映起死回
骸一名诸天宝文天无此文不能广覆地无
此文不能生成日月无此文不能照曜星宿
无此文不能正𨇠次河海无此文源流枯竭
天子无此文万兆不化此经者是上皇所宝
九万大劫一时下世我虽奉无上真帝金口
之敕授汝入山之科未奉别教授度宝经之
信汝欲闻见且待须臾于是童子焚香静念
遥礼上方长跪而住尔时诸臣亦以烧香叩

头伏地始旦中忽觉上方神香酷烈下薰众
人香花进日九色罗映郁然满目过日至夜
二更之后九色流霞明于太虚香风吹霞结
成天书字文一丈光芒煜奱星月不见又闻
天乐遍于十方和雅𡪹亮无以为喻九日九
夜其音始毕须臾之顷忽闻流霞之中有人
清唱保生内篇之首窈窕𡪹亮汪洋宛转徐
庠和雅韵动浮云天雨香花雰雰霏霏其流
霞之状或枯或润笼笼离离乍见金容尊仪
列坐无数犹如云龙初会九真大集威仪容

与霞衣霓裳逐风回旋蜿蜿轻妙如云龙之
在虚𩔖舞凤之翔空左钟右磬音节交和乍
近乍远乍高乍低天清气朗四海无波水陆
飞走异类群狎悉皆仰视而听法音其篇目
曰七气成真六仪运虚五灵续绝二曜扶衰
旋纲蹑空飞𡵯云宫胚胎有始尘劫无终金
城孕质玉洞凝神真气内养以成圣人上入
六虚下洞幽泉云宫宝阙中有真魂出入福
乡周旋生门咀嚼灵芝灌漱金泉甘露川流
悬澍丹田紫霞朝映三气凝烟琼室化仙安

坐金莲真仪掩日尘劫为年尔时诸臣闻云
宫上真清讽灵篇诵咏道经各各顾视众人
气色如云心中自明三际之事了了分明身
转自升随意立果无有滞碍真童问诸臣曰
汝闻上方真宰吟诵宝经威神潜感灵验须
臾与道合同岂不快乎夫学道得真果不移
身汝等诸人先弘誓愿入山求道上元真帝
慜汝殷勤知汝不退成就汝身令速得道汝
等犹有本愿法当栖山教诸后学尔时真帝
遥钖诸臣上真之号时诸上真遥礼上帝虽

隔三万六千玄天之中以通达故如对目前
道合无言不闻所陈
尔时上真一时升空上登昆崙治山正中四
时八节上升玉清谒于云宫无上大道或时
停留九万大劫下游四天度诸后学随𩔖见
形同其音声而为说法皆为饶益无量无边
不可思议诸后学之人不怀山水无清高之
志狎在尘浊烦恼萦缠假有微心不能大成
又无坚固不遇明师不识真要信邪倒见不
辨科禁真伪相参净秽交杂未偕因地自谓

得果其身未度说法度人大道不闻空劳邪
听师既愚暗弟子亦顽自诳诳他与俗竟进
规求世利以活行尸常之祸乡不惮凶险进
退自伐累劫失生冥司注愆生死徒商永失
人道甚可哀哉道言往昔下界云台之阳时
有五人结朋学道南入丹霍之山下寻地道
却出伏龙之山从小阿南窦出于山阳同居
数载服水餐松不解科法不见真经积年勤
苦心不懈倦不交尘俗不求世利常服草衣
一日六时朝礼上天愿乞济度长生不死如

是积四十六年上玄哀其单尽使日宫神童
下试五人第一之试变为美女投其寓宿时
天寒雪经停九日与之共床于是五人采药
供给设火温煖视如父母心生慈慜神童洞
鉴其意即便暂退已后九日忽变为大兕触
杀一鹿其鹿亦是化作死其庐侧于是五人
往视悲泪故取埋之兕知其意即便退去又
经七日五人入山寻采药食奄遇宝窖金银
无量是时五人目不暂视又经七日于是神
童化为贫病穷人投之乞食如是五人安养

供食足经千日便尔还去后又九日尔时神
童化作恶虎三十馀头又化作蟒蛇十头虎
尾钩连蛇身交结围绕五人是时张口吐舌
欲相吞噬于是五人情地不惧颜色怡悦气
平身安绰如无事尔时大道哀慜众圣慈怜
二曜停空一十四日盛冬冰汋玉树敷花雷
音清畅天洒甘露神香郁烈和风发生无上
大道空中授手遍于世界天文映明群瑞祥
集麟舞凤唱众音和雅合赞五人一切世间
圣凡异𩔖土石草木皆能演出微妙法音所

谓天经地纬织凡成圣皆可采听
尔时五人采服微音皆以心体柔软德力无
比百关强健六府调和耳目聪明神识凝玄
不违四时不逆五行归依常道远离虚妄善
用中和故能无病妖魔消伏真正日新神童
叹言世人虽贤不能用德偏执异见谓无常
道顺俗灰灭夭丧真性不知即身去道不远
分意不永甘心灭度游魂倚变随境而舍昔
有风氏兄弟二人大兄名运二弟名遇同一
母生运年十六弟年十四母教令学游往他

方遭二种一师贫贱唯富贵道德积居常山年
巳九百一师富贵多饶财宝善明世事兄弟
二人各事一师大兄事师山𨼆学道小弟贪
财奉事世师执手辞别随师而去逐事流变
六十七年后于廛间忽然相遇大兄识弟弟
不识兄兄虽年老颜容不衰少于往日分别
之时其弟形容甚至憔悴耳目巳损瞻视不
明兄弟相随三日不悟弟谓其兄而作言曰
子非魅乎忽作此言言是我兄必欲中我奄
便挥剑以剌其兄如剌虚空竟无伤损其弟

心惧五体战慄发声大呼声震禽兽自仆地
惊愓欲绝其兄慈慜弟故扶起案摩消息
将养渐渐得苏犹未敢信其兄向弟一一具
说父母生处所经事业村邦乡里弟虽小悟
犹恐鬼魅而能得知良久之间而作是言汝
今定当是我兄者不是我兄者以剑剌汝不
觉所中以此验之固不敢信其兄告言吾闻
道乎遍体受生身无死地以是因缘刃所不
中非是鬼魅汝今勿疑我昔与汝生一父母
年各长大禀学不同粗妙相绝优劣悬隔若

使汝不痴贪志求生道亦得如我无有异也
犹狐疑心未淳信尔时兄弟二人相随至家
见其父母拜跪问讯父母见儿欢喜无量儿
虽未言父母巳知其子学有优劣是时中表
亲旧闻其学还皆来劳问所学因缘
尔时大儿以其初学因缘答其亲族又序其
弟所事师范一一具说因缘之事其弟心中
以渐开悟始知是兄真实不谬为兄作礼长
跪悔过深心尅责三月谢愆虽知谢愆心尚
犹䂊不知请兄而受至道䢖后六月重辞父

母而向他方寻求学业忽于他邦单贫之家
而遇外道求假衣食请从服事以为师匠于
是外道便即许之服勤六年于是外道卒乃
授其邪法之道辞师还归至乡里经涉勤
苦遂成劳患伤损䈥骨卒于道傍形骸不收
为兽所啖遂失生道魂魄苦恼甚可哀痛后
生边陬化诸流俗今巳九百生中为人演说
邪法之道求世利养资其身命而虽有功不
足成就终不能得即身而为法身然此外道
亦游山林荷负瓶钵入村乞食居无定方修

习不正惑辞聋瞽招诱童蒙上天以其唝嗃
之愆制役下鬼惑乱其心使其爱死不重生
道与诸魔邪以为群党如是外道至于后劫
淳浇之世法流二界大道不行当此之时众
生福尽天告灾祥百谷减少人民饥馑水劫
攺运一时漂没
尔时风运以无上道法授其父母精修千日
老而复丁后随其子入玉轮之阿饮以金精
咀以玉芝身生紫气目有流光骨体轻便而
能飞行不久三人升入无形长存绵绵尘劫

为瞬弥久弥新遇之与运升隆若斯同本一元
中道流浪一时相失亿劫长乖不识明师遂
至如此告诸后学明鉴此经人生难得不可
失生尔时真童逆告来生学真之人或志不
在俗摈尘割累愿居山林幽身虚岩研味上
道求见升度要在清洁不洁无冀广寻至经
明视节度修道方法心性慈顺便易感通净
持神室昼夜不睡莹拂明镜径九寸令无瑕
翳悬对目前以鉴精魅辨其伪真开辟明堂
遐招二景随以晨夕互咀精霞密室坐卧任

其便所不必一也采服轻妙呼吸中和不缓
不急不粗不细犹如婴儿饮其母乳绵绵微
吸取类引丝使不断绝不勤不劳如幽泉之
潜澍内外静息百关不躁忘所驰竞冥昧泯
默如无耳目不以视听用其听察也于是尘
浊消沉道德明显生神内养和气调畅存亡
去留随心摄运生道一固欲死不可得也寻
真之士宝秘此经慎勿轻泄传非其人九祖
受考身不得道深加微密勿得唱露勤而行
之尅定太平失之则亡得之则昌密之则真

降泄之则祸来尔时神童为诸来生欲学道
者志远人世隔诸尘浊愿栖福地入诸名山
寻求真经采服灵芝千年万𡻕不为凶害之
所侵损地多善神土气调良水药宜人昆崙
四方元过东南王屋山南玉洞上应诸天日
月星辰亦如上界无有异也地道十通千径
万路真仙攸往亦有宫室天经备足不减上
界洞天之中多有神人时出登山眄诸后学
地多黄精白术上中下芝甘泉玉液饮之不
衰常有神香自薰钟磬𢘆鸣天乐在虚神唱

天经能栖此山真道易成次有五台之山山
下有洞傍通王屋山上山下亦有灵仙今古
与人常常不绝次有常山山下有洞交通十
方亦有神药次有太白终南之次有五岳方
壶伏龙天台丹霍曾城罗浮洞天江源大面
武陵福乡地多五金朱砂雄黄丹水金精玉
髓神芝茹服不衰兼得还年研诵天文悔罪
谢𠎝香烟上腾以陈子心功高行成勋彻皇
天大道慜之迎以焱轮身升太虚受号圣人
神童又言边邦诸山地多毒厉寒热不调地

气损人又多精魅后学之人未堪患难真气
未布秽浊未消既无良师又无真经苦欲有
心去山遥远若诸女人及衰弱者无师可怙
未能远去如此之人笃志不移亦可选觅平
地重墙复壁不交人事依禁受行万无一犯
于曲室中烧香愿念一日一夜六时行道陈
心所愿随意而言要在悔过上为九祖下及
一身所犯愆咎乞请天曹原赦四司五帝恩
荡愆尤微气低声每令殚尽初取香火及正
陈启勿得顾盻及以杂想心念不真邪气来

应轻触至圣陈启不闻徒劳苦辛空无所获
惊动流俗唝嗃自欺正道不行坐待灰灭临
绝之际谓道无灵呜呼行尸不能正信沉沦
生死心不厌恶不乐一生而得解脱五逆十
恶掩其耳目虫蛆三毒入其藏府或遇真经
心终不信闻人得道便谓凡身不合成圣要
更灰灭魂神得道此名邪见修习外舍浅近
之法上学之士若见此人勿与同行及共居
住应当远离染污良善窥窬诽谤或为调戏
真道所疾深宜慎之勿与交集上学之士销

声林壑绝迹幽山结宇依岩永离人世澡练
形神研味至法采服良药衣粮穷尽不假外
求披草服气支持性命如此之人非鄙衣食
增恶饱暖志远恶人不与交好恐其能坏善
根故深避患入诸名山至论大道无所不在
人间多难不得专心岁月易流身命难保无
常忽至求悔如何真童又言昔昆崙东南葱
山之阳时有二人同志闻有生道而欲学之
口常言语向他陈说积经六年此人村中先
事邪神神诟其故𢘆伺其衰后于夜中厌杀

二人遂失生道上天以其有心下敕四司摄
其魂神受生人间不经地狱速得人道二人
攺氏生于姬门一名弘道一名弘德于今七
百生中未遇真师流浪人间忘失宿心永无
所冀子欲有心学生道者当慎口言莫令流
俗之所知闻恶人谗嫉神邪所害
道言人初学道感通之始多有诸天上圣下
临其所教授学人上天威神随从圣人下游凡
间当此之时下士鬼神受事给使又亦防卫
学道之人及其家门神精辛苦不得自在常

不欲得世人学道恐其承事不得自在
尔时有武当山中学道之人名曰祝元与其
同志一十三人积栖武当三百六十二载而
采服松柏形容不衰后入陆浑时游太室采
石密芝术服之不得真经但遵药饵耳目精明
行及奔马七千馀𡻕栖隐山林时入洞天谒
诸后圣志心不暂替后遇王母赐其玄霜玉
丹一时冲天于今治在泰清天中云宫天尊
慜其坚固即命左真侍童授其云书二字与
今服之位为上真世人愚痴学末经旬心巳

懈退欲以行尸窥窬上道不亦难乎此一十
三人者志虽不退在世之日及以隐山心不
愿念亦不寻求明师请受真要直以远离人
世不交尘浊授服良药填补其身不犯秽恶
无别修守所以不能即身得成真道若使此
人寻求明师请受真要道成益速不俟多年
道言学道之人感得明师修守真要或其前
世善功未足法应灭度或承先福庆真帝慜
之学道不日而得成真往昔水劫之间昆崙
之西有一戎人名弗多梨姓颇尸迦常以晨

夕遥礼昆崙自弘誓愿愿得长生度世如此
积得四十馀年奄遇女真王琴心从泰清天上
下游昆崙停留阆苑九万大劫常慜此人而作
是言下界西南地气秽浊人唯杀害戎狄凶险
不闻至教独有此人欲闻大道
尔时女真作如是言白诸真官真官答言狂
戎之徒非肉不食非血不饮羊毛皮衣内外腥
臭无上大道非其所闻若有心者待其灭度转
其魂神生于中国度其后身与得成道女真
又言无上至道其犹大冶销铄天地混化众

生土木金石变成灰烬此人有心何不可度
尔时女真勤勤固言男真道君便即许可女
真欢喜便以四月八日夜半之时即命中真
侍女于人睡中摄其精神上至阆宫教以生
道授其五石镇生玄腴神舟又授此人餐和
服气神水之法此人睡觉书记诵持无有遗
失至心修守三千馀日而果中仙之道位知
下司主领西国戎狄杂类有心行道令其教
授治在龙山正中而居亦能飞行身生日光
四时八节上升泰清朝谒女真此人成道女

真之力也今巳得十万劫于今在焉



太上大道玉清经卷之八