太上大道玉清经卷之二星二
　　慈悲方便品第六
尔时天尊与诸大圣在于上方空虚之中以
方便故欲度众生以大慈力升入无形太虚
大定是诸仙人虽有通力不能见莫知所在
便谓天尊以归上界是诸仙人悲惋懊恼不
能自持各见其身无复威德犹如死尸又见
所乘之象变成臭肉于是大众心中迷闷无
复所知进退无㩀不知何计各各自定谛观
因缘心识蒙胧不能自晓如人梦中见诸事

相无有定实于是诸御仙人谓诸人言我等
福德轻鲜道力微弱未能究竟微妙至理始
入初心道数未足纵有通力不能明了但舍
我等先所知见唯当归命虚无之中或当感
念今令我等众重见天尊是诸仙人闻听所
说心中小悟各各专心存念归命太虚叩头礼
愿七日七夜心不休息须臾之顷心中醒悟
如睡得觉仰视空中忽见天尊与诸圣众俨
然不动与本无异是诸仙人叩头礼拜悔过
自责礼谢天尊而作是言我等大众积劫以

来修习小见小闻分别妄想迷闷邪见深沦
结固罪垢深重自见巳身犹如死尸无有光明
所乘之象变成臭肉髻中宝珠化成瓦砾无
常变异迷闷恍惚如从梦中见诸色像不能
分别我等大众不知何计心自念言唯当舍
我先所知见归命大道凭向虚无悔过自责
七日七夜心中忽然平复如梦得觉欢喜无
量唯愿天尊特见哀悯令我等众心中开悟
于是仙人言语未了之间天尊又入光明大
定通身光明犹如皎日无有障碍令诸圣众

各乘羽盖坐飞龙之座在天尊左眉一毫之
端又令诸仙人及十方国土山陵河海城邑
人民俱在天尊右眉一毫之中而不迫窄各
见天尊而在其前而说妙法是诸仙人作此
见时了了分明心无障碍又见灵山之中旧
住之所近在日前巳经六劫不能得知天尊
神力自在无碍尔时天尊以一音声普告众
生随其𩔖音悟解天尊告诸仙人言汝等诸
人睹此道力心中何如仙人答曰我等大众
但知闻法庆幸心无所觉天尊又言大道慈

力非真非假非起非灭非空非有非彼非此
无去无来所谓中道自在之力大慈悲力无
障碍力令诸仙人心中安隐不觉不知但以
闻法馀无所知是诸仙人闻天尊所说心始
开悟合众弹指叹未曾有天尊又告仙人曰
汝等今当知大道威力不可较量无有比说于
诸馀法譬如萤火并于日月亦如掬水比于
大海法喜当知汝等师古先生入道初门三
乘之法但有名字无有定实多说譬喻说化下
根非是超绝生死绵绵长存见身受庆骨肉

俱飞永为真人之法身如真金无有变易亦如
金刚不可毁坏善男子譬喻之法训化边地愚
痴众生中上之人不应修习千生万生流转
苦难不能超出生死爱河譬如良地而种稊
稗终不变成粳粱五榖譬喻之法亦复如是
不能令人得成真道善男子我知汝心局于
小法迷邪失正故摄汝身令汝开悟善男子
汝在雪山虽数百𡻕不修大道终不免死必
坠地狱虽自号为仙人实无仙质汝承宿庆
今得见我重得开度是汝因缘法当受生善

男子汝来此中虽得六劫我以道力促此六
劫以为六日又我观六劫犹一瞬顷善男子
大道威力不可思议穷劫说之亦不能尽于
是法喜与诸仙人疑意不了重白天尊向蒙
天尊垂慈悲力开悟未闻未鲁有法心中庆
幸莫所谢我等蒙昧局于见闻便以为极不
能广知无上大道深妙秘𧷤威神广大自在
无碍不可思议我等尘累未祛习气深重幸
逢高会遭遇良时释彼秽邪仰陪霄驾唯愿
哀怜纳受巳死之命便得再苏尘秽之身沐

浴玄化于是合众叩头流血伏地良久不起
天尊以大慈力故而告之言汝以六劫之中
闻我说法今犹未悟是汝垢重何以故边地
众生唯以肉饮血生食羊马遇古先生淘汰
滓秽馀习未尽使之然耳尔时天尊又以大
悲方便之力忽令千二百五十白象合为一
象又令千二百五十仙人合成一仙坐此象
上又令十方国土合成一土大如微尘此中
人民及诸大众合成一人在此尘中微毫之
内须臾之顷毫间二人见一真人形长千尺

容貌奇特将诸大圣八万四千人俱引毫中
二人出于毫端又从左眉毫端而入天尊先
所大众三万六千人又从右毫端二处内外
各无挂碍而不迫窄九日九夜心无疲厌谓
如食顷不觉不知与本无异是时二人为闻
法故身心悦豫天尊又言善男子汝等昔日
与道结缘功微业浅所得通力非是真实山
出美玉南方有石亦名为玉二名相乱凡夫
之人不能分别不知何者是真玉也汝号仙
者如彼石玉非是真玉有智之人了了分别

善男子如汝髻珠实是鱼目非真珠也汝亦
如是非真仙也善男子汝徒今日以后沐浴
道化除汝尘累始名真正始入法流于是二
人闻天尊所说叹未曾有而作是言今日有
幸得遇高尊授我真道令我开悟悦除烦恼
如蛇脱皮尔时天尊以大慈力而告之言汝
诸来众今何所在于是二人不知何答各自
顾盻唯见向者真人大圣各坐龙座唯有一
象又见十方国土近在日前心中小悟知是
天尊自在之力天尊以知其意即告之言我

以道力悯念汝等罪苦众生方便引导示汝
神变令心开悟须臾之顷平复如本此诸大
众心中亦觉知去来之相道言如此自在神
力皆是不可思议非是五通三乘七觉八门
三界之所辩了事离心想见闻知觉非有非
无非起非灭非因非果不可言说不可思议离
诸语言绝诸视听唯一道力究竟一切诸法
皆悉通达毕竟无复遗馀善男子汝等当知
我虽作此变化初中后心未曾觉为变化一
相但以大慈一子之念普度众生善男子我

虽度众生初中后心亦无度众生之想善男
子大道之力大道之神大道之化大道之机
大道之微大道之虚大道之无名不可思议
解脱不可思议知见不可思议方便不可思
议造化不可思议生成不可思议动用不可
思议善男子汝等应生希有之心庆幸之心
难遭之心成就惭愧不可思议
尔时仙人欢喜赞叹而作是言我等大众蒙
天慈流霈再造之泽喜庆之心无以为喻如
披重云得睹日月犹如盲人得见色象如笼

中鸟而得骞翥如小水鱼得游江海亦如枯
骨而得成人过泰之庆巍巍难喻
尔时天尊悯之勤勤授千二百五十人真童
之任今知天下新学道人功过之录注记生
死是诸圣众为因缘故三万七千二百五十
人俱放身光明照曜十方无量世界香花幢
盖万种天乐大地震动尔时天尊与诸圣众
各坐九色云龙之座浮空而去于是长冥世
界之中国王王子群臣兆民遥见天尊圣众
升东南方而去须臾之顷流霞四冥莫知所

在国中男女方始警悟相顾悲泣悔过自责
其世界中有一国王名曰真会聪明辩慧而
告大众作如是言汝且莫悲听我所言我昔
曾闻有虚无之真造化天地生成万物神力
自在幽寥冥寂行不言之化我此世界祥瑞
如此必是虚无之真福我此土使之然耳我
今大众当报道恩选觅园中最高胜地竖立
宫殿香花供养国内人民闻王所说异口同音
皆悉称善各各解其身中无价宝珠以填此
地取诸香水而作宫殿高广严饰百宝装校

施诸床座花香灯烛种种供养倾世所有尔
时天尊遥知其意即放左手掌心十彩真光
照曜此宫晨夕𢘆明犹如白日常有香香周
流世界彼土人民时因梦中得见天尊为其
说法身心明了梦觉之时书记文言一国人
民校定勘会文皆符同无有异色故写此文
为自然道经是时人民转加精进国中太平人
民丰乐寿无中夭于是国人感此非常效验
幽明符会悉皆精进虽无师匠自修其心皆
八仙位渐契微妙不可思议尔时天尊三大

愿之力成就众生处化度心无偏党与诸大
众下游地户极泉之境入一小天之中空虚而
住其天周围六千七百五十四里天高一百
九十九里其中化主名无量寿有三大臣第
一臣名德王第二臣名舍邪第三臣名云音
皆以正法化世不枉人民此中男女身长七
寸皆悉辩了聪明智慧慈顺父毋奉事化主
此天之中昔古往劫言龙初会虚无天尊命
造化真人巨灵仙人下此天中布散无边量
立静坛刻玉简文以镇此天从以后国人修

习道法承此功德时有托生中国攺姓易氏号
曰神童聪明利智或以一身二身不过三身
应遇天尊而得济度长生不死尔时法喜与
千二百五十真童疑意不了从座而起前进
作礼上白天尊而作是言不审天尊言龙初
会之时今经几劫虚无天尊命太造真人布
散元气化成万物微妙之理以何法为宗顿
得如此自在无碍唯愿天尊怜悯不达诲以
未闻未曾有法于是天尊悯其慇勤即告之
言善男子此会之时甚自久远经百亿大地微

尘之数不可计劫唯道与道乃能知之五通
神人以此为久我今所见未过俯仰瞬速之
间汝欲知者其义如此元气之道非汝所闻
尔时法喜与诸大众重复叩头上白天尊言
弟子出生秽土习业不淳蒙昧愚迷布逢良
匠守偏方小见局湫隘心灵分谢重昏何期
披雾日无私照镜朗幽𡨋道不私恩念流一
子言龙初之会以奉泱疑元气之宗愿垂开示
冀得咀嚼甘露沾洽雕朽降以灵符反生枯
骨弟子合众庆幸过泰有馀不期骖御霞猋

𦖴身玄阙沐浴恩化心忘止足知进成愆愿
垂赦宥出此语时合众悲泣地为震动日无
精光上方空中有如龙吟一切人民蜎飞蠢
动皆悉悲鸣草木憔悴金石失润香云徘徊
凝结虚空神风滂渤和气不畅于是真童感
动天地异类悲呜一国男女助为启请傍欲
闻法尔时天尊悯其感动放千光明从口中
出照曜诸天处处洞彻天雨香花万种音声
空中自作日月重轮和风拂尘仙花荐地霄
盖罗天神钟寥朗真仪四陈龙麟腾曜师子

微吟琼炉焚香真童散烟天地告瑞异𩔖同
心十方国土朗然而见诸天大圣乘空而来
下界神人涌地而出俱集此天及诸天神地
祇山海诸王众兽之王皆来会所而听说法
尔时天尊謦效弹指而告之言善男子汝所
问元气之道以何为宗汝今谛听吾为汝说
善男子汝今当知元气之道祖于虚无天尊
空生自然绵绵长存化生元气元气生太极
太极生天地天地生万物善男子元气之道
其妙如此故大道无名元气无形以无名故

动用无极流变万化有情无情禀道而生人
宝元气故能长存元气为神与气合并能入
无形与道合真善男子万类不同元气一𥚃
譬如大海流澍无极任人取用随其灌溉有
智之人深凿沟渠以导其流则浇灌无极愚
痴之人执持漏器诣于河海随漏获润甚少
或有盲人都不见海无所受润善男子汝令
当知水性不动润有深浅元气之道亦复如
是不可思议尔时一切大众闻天尊所说心开
意解皆悟无形微妙之理是时天地山用天神

地祇蛸翘蠢动悉皆同声合响犹如雷震而
作赞曰
大道无生灭元气不终休失之永朽烂得者
长遨游俯看六合内漂沉生死流仰盻霞中
人萧然无有忧是时空中作此赞已须臾之
顷天上有五色流霞结于空中去地百丈自
成云篆八会天书字方一丈八角垂芒光彩
焕烂洞朗虚空大众人民仰视天书恭敬礼
拜悉皆同声而作是言此是天尊自然真气
应感真童元气变化而成此文我等唯闻天

书目不曾睹今日幸会不期得见不审天尊
我等尘秽得写天书读诵以不天尊答言此
是大道威神之力应变所成汝等欲得传写
真文龙章凤篆供养礼拜专心诵念之者应
先受戒鍊行离诸尘秽然后书写受持读诵
一如戒言于是大众闻天尊开示欢喜踊跃
信受奉行作礼而去言龙中劫方便度人品
第七尔时玉清天中金阙天尊与诸大圣微
尘之众具大慈悲皆以六通应变自在神力
无碍绵绵长存无始无终神契机微精感密

妙常以一道化成亿兆随类动用而得长生
是时天尊以大慈力常以法雷而警众生令
其觉悟常以大云等覆众生令不孤露常以
法雨润洽众生令无渴乏常以慈风摇动众
生令立信根常以慧日而照众生令不昏𡨋常
以舟航广作津济摄生理具运载无穷长养
覆护为作导师慇勤教授譬如父母一念诸
子善以珍宝随其取用心无吝惜众生不知
反更怨咎失道败德兴作仁义随业流亡而
不知返迷没邪径不行正道各执异端五内

攻劫随逐恶党六贼外争爱尘覆蔽恼结增
长为一我故造三种业渐渐滋多以至十恶
百福远离死入九幽备受众苦从恩爱生不
能了达甚可怜悯不忍放舍是故慇勤种种
诲示提携引接令不邪僻尔时天尊与诸大
圣哀念众生犹如慈毋顾悯其子虽游士方
必赴其念剋应归还饮食覆护乃至长成犹
不舍离况于童稚晨夕孚乳随其时节感其
愿念而无差失是时言龙中劫之后六百万
岁四天之下人民福尽天地崩坏灾气蔽天

日月不明星辰失度风雨不调天地震动河
海水减金石焦枯泉源乾竭处处圻裂山崩
鬼哭药草不生树木凋落百榖不实黑风发
屋吹起沙石相击出火遍烧山泽有十万恶
鬼各将徒党无数亿万驰走天下口中出火
嘘瞎人眼飞鸟堕落六畜自死又有四大蟒
蛇身长六百万里圆绕昆崙张口四向其蛇
鳞中又出百亿小蛇四散迸走毒气猛烈噬
中人身登即烂坏如斯苦恼经六百年众生
困苦尔时天尊与诸大圣众数如微尘以玄

化元年𡻕在辛卯七月十五日日中之时于
玉清天中云宫之内俱放神光照曜下界四
天之境其光流变无数亿万一一光中各有
道境无边广大日月星宿山川城邑楼台宫
阙非常华丽一一城台各有泉池周匝围绕其
池之中涌出金莲宝花微风吹花出妙香气
遍满虚空其花高大出于玉清一一花中各
有龙座浮在花间一一座上各有天真大圣
演说妙法泉池四边周匝宝树苏牙琳碧琼
枝玉条偃盖荫遍覆世界七宝华叶夜光珠

宝常有微风吹动宝树其枝叶间出妙音声
中演出空洞自然梵唱生神宝章反魂之篇
以和三气生化万物其空虚之上有凝光九
色结成宝盖弥满世界其宫台之下有七气
浮空以承宫殿其宫四边玄虚之中皆自然
音乐寥亮清彻非常和雅台中各有真人吟
咏凝胚混化之章生长万物消灭灾害尔时
天尊大微尘之众以十月十五日日中时俱
从玉清天中云宫之内浮空而下四天之中
晨星之上中斗宝车以捧神足东斗扶左西

斗扶右北斗为𠌂南斗为杌日侍其左月侍
其右华盖垂荫香云四冥神风调虚甘露流
津天地复位山岳涌成源河泾流苦海变清
四气和调三景齐明枯骸成仙垂化得生百
榖丰熟天下太平邪魔丧精真道流行群凶
变善人神守贞荡荡大化难得而名尔时四
天之下国王王子群臣妃后及诸宰官万兆
男女人及非人各各仰视上方空玄之中遥
见天尊真仪炜烁神彩澄朗光明晖焕尊颜
彪炳宝盖弥天长幡飘飖虬炉扬烟神香反

魂万籁齐唱仙乐同音咸乞众生深识业缘是
时诸人睹此奇特内怀惭愧而欲礼谢心疑
道远恐不上达私心愿念请高尊大圣霄驾
下临秽土各住其居回心上方叩头礼愿流
血洒地九日九夜烧香散花愿念不绝人皆
疲困精神恍惚如梦中事虽极不怠天尊感
其意故即于上方分身百亿俱坐云龙之座
各见其前随其类音而为说法皆令留悟四
天之下如一不异时有四天人王须臾万顷又
复各各皆闻天尊在其心中而说妙少身心

欣悦快乐安隐虽自忻幸未能了达各各作
礼请问天尊心中法音因缘本起而作是言
我等诸人过泰之庆得见天尊降临下土赐
我妙法荷负慈尊恩造之泽深自惭愧不知
所谢又闻心中而出法音身意泰然欣乐安
隐不审此事是何因缘尔时天尊答人王曰
善哉善哉善男子汝等当知无上大道威神
之力不可思议无所不在何独心中而有法
音乃至支节毛孔之内及以天上地下一尘
一介皆有道气善男子汝等人王应深惭愧

心中法意𢘆自观察除汝邪见除汝异念除
汝躁求除汝贪爱以道沐浴涤盥尘累常行
大悲恭敬供养无上大道持戒布施忍辱精
进烦恼垢尽道性妙光显见人中是时四天
之下一切诸王及其人民同时各见天尊慇
勤教诲良久摄念身心不动须臾之顷各见
大悲天尊与诸圣众同时䢖心幢盖无数亿
万从其心中支节毛孔皮肤之间安庠而出
幢盖高广弥满世界尔时大悲天尊以此幢
盖引诸众生往四天之中昆崙山上止虚空中

去地万仞入一微毫之内与诸大众俨然而
坐九日九夜神光朗彻照曜虚空大震雷音
而说妙法其音远闻遍于十方靡不周遍普
告众生而作颂曰
大道常慈悲悯念诸众生至法普开化能行
与未行我本无心相推运立形名今当恣汝
问应念即教令权实无二慧玄寂一真精元
气广流布无情及有情尔时大悲慈尊说此
语巳与诸大众默然而坐尔时东方始青天
中诸天子等无意天子而为导首与其眷属

九亿大地微尘之众为听法故赍青天之宝
供养之具烧香散花作诸天妓乐乘天宫殿
建持青节青幢青幡青盖青霞之坐坐高极
顶盖覆无边浮空而至乘道威神入微毫内
围绕赞叹礼拜问讯陈列天仪供养之具却
坐东面俨然不动
尔时次有南方丹天之中诸天子等焰光天
子而为导首与其眷属八亿大地微尘之众
为听法故赍丹天之宝供养之具烧香散花
作天妓乐乘天宫殿建持丹节丹幡丹盖丹

霞之座浮空而至以道神力入微毫内围绕
天尊歌颂赞叹作礼问讯陈列威仪供养之
具却止南方俨然而坐尔时复有西方皓天
之中诸天子等素真天子而为导首与其眷
属六亿大地微尘之众为听法故赍皓天之
宝供养之具烧香散花作天妓乐乘天宫殿
建持素节素幢素幡素盖素霞之座浮空而
至乘道慈力入微毫内围绕天尊歌颂赞叹
作礼问讯陈列威仪供养之具却止西方俨
然而坐尔时复有北方玄天之中诸天子等

𡨋慧天子而为导首与其眷属五亿大地微
尘之众为听法故赍玄天之宝供养之具烧
香散花作天妓乐乘天宫殿建持玄节玄幢
玄幡玄盖玄霞之座浮空而至乘道慈力入微
毫内围绕天尊歌颂赞叹作礼问讯陈列威
仪供养之具却坐北方俨然不动尔时复有八
海大神龙王水帝为听法故乘大波涛汹涌
滔天以道神力浮空而至居毫四方犹如大
云次有五帝地祇与其眷属五万亿大地微
尘世界其中各有山陵河海国土人民一一

世界具足诸有乘道威神为听法故俱来会
所在微毫外与八海神王重立虚空湛然而
止尔时中天大圣元皇道君虚无天尊为影
响法故与十方大圣无数亿万来会空中黄
云之上去此微毫五百馀仞二会之所陈列
以毕于是中央道君即呼神风激籁演出空
洞微辞步虚灵章以会众真三万七千种契
九十九日吟咏始毕
尔时玉清大悲天尊于微毫之中即命太微
中仙九亿万众挥反魂拂魔之章六万四千

八百四十二契阴生之曲调理群数八十八
日众音乃毕尔时天尊成就二事委曲毕已
与诸圣众默然而坐是时八海大神与五帝
地祇忽怀疑贰生不信心天尊知其凝惑即
以慈力令此地水互翻互覆七反上下复令
此大地震动坼裂碎成微尘倏忽之间还合
聚如一芥子又令八海波涛四散忽然乾竭
其水帝鱼龙皆悉露形须臾之顷令此八海
成一滴水大如针锋吹着空中倏欻之间复令
平复时地祇与八海大神睹此威力变化自在

悉皆自失虽乘道力未能辩了诸法性相何以
故地水体阴神心不聪是故不达久久之间
神心小悟即于毫外北方礼悔自责五体投
地犹如山崩通身血见悲泣良久于是地祇
自天尊前而作是言臣以冥生窈霭职当持
地滥知九土未尝迟怠乘道正气生育万物
助善兴化不敢有劳为诸尘故不能达道惟
愿天尊大慈怜悯言毕悲泣不能自持次及
八海大神龙王眷属水族之𩔖其数无量骊
珠龙王性最聪敏为诸水神唱导之首淩波

而出上白天尊而作是言臣以多幸职掌水
府济度舟航下润一切助道兴化荡垢涤尘
虽有微劳功德心无恃赖日夜沉溺漂没波
涛粗身巨大无由轻举与诸浊气相继然以
见闻狭劣未造玄微翘仰至尊积有年𡻕今
乘道神力为欲闻法而来会此微毫之外而
不得入心自狐疑不能决定惟愿天尊大
慈悲力赐见接引令得入微言毕自责濆薄
溢溃波浪滔天悲嗟沸涌黯然而出哭声哀
叹悲切流恸苦毒须臾之项一切河海悉皆

血沸五帝地祖震动大地同其悲苦金石流
泪草水拥雾源泉逆流大地出声殷殷如雷
地中生心意战慄目不能瞬飞鸟堕落走兽
自扑五帝地祇两眼流血遍洒大地地及河
海一时变赤犹如丹霞足经八月而色始变
尔时复有诸大神王天神地神电神雷神风
神为听法故飘动风雷霹雳刚坚惊作深蛰
倾拔诸根吹去埃尘来会四方空中而止尔
时复有地中杂类诸王大山之王香树之王
神药草王鱼王龟王鸟王马王牛王师子之

王风兽之王猛兽之王天麟天禽天马天鹿
如是诸王皆随大地来至会所耳虽闻法口
不能宣见诸神精悲号苦恼皆悉哀鸣眼中
流血各各伏地而不能起尔时天尊悯诸神
精沉滞秽浊不闻正道悲苦如此即以雷音
而告之言善哉善哉汝等今当知此会之所本
起因缘之事以言龙中劫之后六百万岁天
地福尽灾害兴作我不忍见与诸大圣临四
天下保镇劫数更万物应运度人故来会此
我以自在神力令汝等来汝今当知此会大众

皆是十方天地无量道境来入毫中尚不迫
窄而汝等众唯乘五万亿大地微尘世界八大
海水何足为多疑此毫中不能纳受是汝神
精浊恶邪见志度狭劣未能深信无上大道
威神之力汝欲来入此毫中者应除杂想烦
恼恩爱贪嗔痴等颠倒邪见种种疑惑尘劳
覆障断诸结习乃能入微妙之会若必存见
闻分别善恶怨亲憎爱继有縳着永不得入
微妙会中尔时天尊以方便力为降伏神精
而告之言汝等众精罪业深厚浊恶垢滞未

得入此微妙会中汝应思共远尘离垢当来
见我天尊说此语巳即从毫东云门之中出
见左手团此大地和以海水如一芥子掷向
上方空虚之中经八万大劫湛然不动尔时
天尊在此毫中为诸大众说微妙法经八万
劫说讫巳乃于上方虚空之中接取芥子安
着毫端还令大地大海平复如本地祇水帝
人王兆庶一切众生都不觉知尔时天尊知
此诸神心中未悟即见大身满虚空中从毫
左边安庠而出以一针锋乘此大地及以大

海引入毫中安着北方玄虚之中譬如大空
有一微尘都无妨碍是时八海龙神与诸地
祇入毫中围绕天尊穷劫不匝又以飞行亦
不能匝方始觉悟叹未曾有其大地之中国
王臣民异类之属从地入者不觉不知无去
来相此毫之中有无边道境天天相次一一
道境备诸所有天地日月山川河海国土人
民无数亿万总有三万六千人天种性时有
中桹之人一万二千种中有一长者名曰慧
命与诸大众睹此神力心意不了互相𢹂奖

来至会所恭敬作礼上白天尊不审天尊初
从天中下降之时宫阙城台高妙楼阁及莲
花之中天尊大圣并初闻道之人其身心之中
各有天尊演说妙法及慈悲天尊从其心中
安庠而出宝树周匝自然天乐及此微毫之
中国土城邑幡幢宝盖座座高妙种种变化
奇特如此不审是事为有常邪为无常邪
天尊答曰善哉善哉善男子汝当谛听吾为
汝说我从天中下降凡夫应变七种微妙之
事汝今当知无上大道常以七觉圣道而下

化世以应自然微妙七气以成七变之法以
世有限故大道应之以名数所言名数皆应
自然微妙之法善男子汝所问此妙致为有
常邪为无常邪善男子汝等当知大道之法
无生无灭云何问常之与非常善男子大道
神力无种不为无所不在无所不适无所不
应真化无穷凝神深根俯悼群品应化官殿
小小因缘不足疑问欲有即有欲无即无欲
常即常欲断即断以道神力无所滞碍又问
莲花中天尊是我真气流布广大还我身非

为他圣又问初闻道之人身心之中出妙法
音此是人王第一闻道深信淳熟不受诸有
即此之身而为法身百骸九窍俱受道气此
人之身与道不异会中诸人亦复如是是故大
道慈悲见其身中善男子汝又疑此微妙会
中种种奇特汝今当知而我大道以此毫中
为一道境以一道境为无量道境道境亦常何
以故凡夫之人谓之无常常道大圣故名之为
常何以故凡夫者寿命不定以不定故即谓
大道为非常道常道大圣长存绵绵明了常

道善男子汝今当知若为凡夫说常道者心
即狐疑颠倒邪见增长不善是故大道随缘
逗机何以故下界凡夫多有不同心性各异
上品闻道专心修行身得真仙永不退转为
冥说常中品闻道未能淳信心有上下或为
说常或说无常下品闻道诽谤横起为说无
常示见亦尔微妙众中天真大圣名之为常
所说之法或常无常何以故天真大圣为此
会中诸魔鬼神及杂类众生所说之法名为
无常善男子微毫亦尔凡夫之人不见常道

不达妙理不能得至微妙真际虽乘道力暂
入精进恐后退坠名之无常天尊大圣心无
结縳出虚入无常不滞碍名之为常善男子
妙道威力不可思议以不可思议故能令十方
天地一切所有尽入毫中无有迫窄善男子无
上道力若可思议者则天地万物不能得入微
妙会也善男子汝等当知我诸圣众能入会者
皆是住不可思议解脱知见何以故入此会者
亦非身入亦非心入亦非身作亦非心作亦非
理入直以大道慈悲忍辱之力而能得入微

毫之会尔时慧命长者与其眷属一万二千
种人微尘之众闻天尊所说心开意解重复
礼谢天尊而作颂曰
稽首冥慧虚无尊稽首归命重玄主裁成天
地无得称悉为众生作恃怙慈济五道转轮
魂哀救三涂地狱苦归命金阙天中尊归命
六度慈悲父归命玉清无上真以离生死长
绵绵出有入虚无所待能令枯朽变成仙千
劫万劫难一遇为众广说业因缘回骸起死
永长存使我形神无变迁

尔时慧命长者说此颂巳举体投地礼谢天
尊而作是言不审天尊成道以来于今几劫
修何功德巍巍如此修何业缘而得不死以
何功德济地狱苦
天尊答言我成道以来如十方天地微尘之
数不可计劫譬如虚空不可度量善男子我
修大慈大悲愿度众生常以忍辱柔弱不失
中和故能不死常以六度而济地狱善男子
我虽成道犹故不离慈悲忍辱而况凡夫于
是慧命长者与其眷属一万二千种人俱闻

天尊所说庆快欢喜重复叩头稽首天尊而
作是言我等宿福深厚生逢道化面睹慈尊
耳闻法音心先暗昧领受秘要多所忘失虽
以愚蒙而心好道德恐身朽迈不得久留常
虑一且奄同蝼蚁身谢长冥无由见道一
失命根万劫流转幸逢高圣愿得济度乞受
长生久视之道唯愿慈尊赐垂生活说此语
已五体投地自叩悲泣遍体流血天尊默然
而不许可于是一万二千种人微尘之众闷
绝擗地尔时天尊悯之勤勤自起引接良久

乃苏天尊告曰子等诸人往劫以曾供养虚
无真仙道德众尊庆流今身名着左契又复
我等法众劫劫下化是因缘与我相遇子当
勤心屏除杂累退斋思失三月后来我当授
子真道长生之要诸人闻说欢喜踊跃礼谢
天尊各还其家洗除尘累内外清洁三月讫
巳各赍香花供养之具来诣会所是时会中
微尘世界所有国王王子臣民男女不可计
数闻慧命长者欲请道要皆各同声上白
天尊而作颂曰

冥契本无偏随机应业缘愿得长生道散着
我心田六度清源水流澍无涯边
是时大众说此颂巳一时伏地同请受度尔
时五帝大魔见此诸人伏地请法各奏弦歌
鼓乐良久乃止于是青帝大魔而作颂曰
修道须积功入试由天魔莫令身缺犯劳我
空中歌倏欻收汝形谁能柰我何先当遣所
欲盥漱名山阿勿作尘中人遑遑逐世波
赤帝魔王颂曰
炎宫映丹霄朗朗光气浮邪风鼓浊尘氛氛

长不休我界难可度临去及淹留功过自分
明非魔强欲求
白帝魔王颂曰
银宫出太虚圆罗烛夜晖万遍演灵章游魂
逐气归背道入冥墟苦雾长霏霏恩爱丧精
神沉骸绝望飞我界不肯度令魔空里哀
黑帝魔王颂曰
玄滋秀琼根玉液练真仪落景回扶桑形神
长不衰何事叛道德朽烂常怀悲六天谁欲
保临安反更危

黄帝魔王颂曰
云宫窈窕出丹霄浮空飞盖上初朝密契灵
源腾六气虚中真宰自相招郁郁天衢雰
紫雾诜诜玄路上霞猋孰知我界沉沦苦何
事踌躇不肯超世自依依入长夜非关魔众
强相邀
是时五帝大魔唱此歌巳各放身香以薰众
人又奏邪音五百馀种以惑众心又建邪幢
以乱众目或作美女种种相邀或作异相非
世所识或出身光照曜百里或出恶声闻者

毛竖或头上出火或足履虚空或入地中或
变形老少善作幻惑气息冲人或以身触人
或化作人形或作人亲识故旧种种謟媚或
入人身中令人得定眼能洞观心知二世生
死业缘威仪殊特善说法要惑乱人心于是
此会大众以道神力专志不散魔不能败须
臾之顷五帝大魔与其眷属摄其威神却北
面立侍从天尊为听法故俨然不动尔时东
方始青天中诸天子等为闻法故欢喜踊跃
以通神力助赞成后学之人令其坚固而作

歌赞以畅其心令得真道而作歌曰
扶桑启初晖郁郁吐青牙神气浮圆罗灵
禽曜紫霞自得长生道冥寂至真家
次复南方丹天之中诸天子等而作歌曰
炎气浮丹天真光秀神符飞霞焕八琼灵液
化霜珠九光晖宝器流彩曜玄都尘劫如瞬
顷形魂终不枯升身入太微九祖出长涂
次复西方皓天之中诸天子等而作歌曰
玄真驻颓景落照反初晖灵液洒金津欻被
流霞衣荡荡归上帝雰雰豋紫微控驾神光

游合体长仙飞
次复北方玄天之中诸天子等而作歌曰
旋纲蹈神足魂魄辅真精右扶白元尊左卫
常无英玄液吐灵津芒霞逐月生令汝调年
子不衰亦不倾
尔时诸天子等为闻法故饶益众生方便助
道开发大化度脱有生證成道果演说歌赞
自然之音以授后学成真道者寻诵思惟密
求真契而不妄泄必得成道而不疑惑说此
赞已各还本座尔时上方中央大圣元皇道

君虚元天尊与诸圣众为影响法故證成大
信护念受生之人令其真正摄除乱意身入道
流永离生死故来上方空中而住与微妙会
中玉清天尊同神合契应化下土正定天元
劫劫示见非独今日尔时虚无天尊为度人
故与十方大圣微尘之众一一圣众各乘天
宫殿从上方空中而下微妙会中在大悲天
尊左边同一座坐其座高广上极有顶弥满
十方以慈悲力令此微毫本相不动毫中大
众亦不迫窄如本无异尔时二尊身相光明

有踰初日是诸圣众亦复如是为欲度众生
故见大慈悲方便之力令诸圣众足下出光
千变万化渐渐通身貌体洞彻犹如水晶摄
诸天地日月星辰山川河海国土人民一切
众有尽升大悲天尊左足之趺一毫之端须
臾之顷又升虚无天尊右足之趺一毫之端
须臾之顷又升空中去地九亿万里正对虚
无天尊金吻之边是时天尊以微嘘香气是
诸天地碎成微尘遍满虚空又令合聚平复
如故须臾之顷又令诸天大地人民升虚空

中正对大悲天尊之前天尊以道神力吹此天
地今日月星辰山川河海城邑人民鸟兽合成
一体大如芥子圆明皎彻坚入金刚须臾之顷
还令升入虚无天尊左手之中掌文之内变成
光气光气之中有四种气色所谓清浊白黑于
天尊掌文之中渐渐分别长大清气为天浊气
为地白气成日黑气成月日为阳精月成阴
精化成男女万物因此化生尔时众中诸天
子等睹此神变叹未曾有于是东方始青天
中无意天子为众生故从座而起前进作礼上

白天尊而作是言不审天尊以何因缘作此
神变复以何缘坏成天地复以何缘令物入
旡复以何缘令物出虚弟子识浅不达至理
愿从天尊得悟妙致惟垂哀悯诲所未闻
尔时虚无天尊以颂答曰本为人福尽来降
四天下真体本常寂为物应虚假变化怜有
生哀叹不能罢劫至天地坏成之由我身不
忍见此苦下世见威神令物反归根方当信
业缘尘浊自空无任道成真仙众累既消尽
清澄不受馀永断生死道萧然出太虚尔时

天尊说此颂巳告诸天子言善男子汝等当知
度人之法不得轻易以道慈力先当为其示
见种种神变降伏其心观其机根而为作法
我常哀悯引之左手虽示吹嘘不令惊恐我
虽示此种种神变天地万物本性湛然常在
不动我亦未曾强为神变直以一道一法一慈
悲力为众生随其根性见种种法而此法性
实非种种善男子汝今当知度众生法亦有
多种天尊大圣神力自在方便济度令其不
觉所谓大道方便藏用世间凡人助善与化

宣扬道法要须文字语言譬谕若不尔者无
从得信善男子我今度此会中一切男女皆
令受生着之左契此众得道我以潜运生气
使其不死摄诸魔试以除其乱尔时慧命长
者与一会大众闻天尊所说心开意悟皆得
六通无上道果是时五帝大魔睹天尊道力
身心变善与其眷属前进作礼上白天尊我
等诸鬼受报不幸生随邪道不得自在或为
天地所使游四天下行诸毒害或为糺过所
侵注记罪簿试初学人保举真正役之劳不

敢言极直以身体腥臊形骸丑陋私心好道
日夜剋责悔过惭愧欲使天尊求乞生化得
入道流远离魔形即死无恨惟愿天尊开道
之恩广济无限人神不隔咸蒙度脱说此语
巳踊上空中高六千丈放身投地遍体流血
如是诸魔一时气绝天尊悯之良久即命侍
香金童焚返魂之香以薰诸魔又命太和上
仙布散生气又命六甲直使与魔阴生之符
又命主生道君呼魂召魄又命易形道君改
魔之身如是良久诸魔苏息形神变易精爽

清和心识淳朴具大慈悲位豋道分逆照未
来九万切事此皆神符之力使之然也侍从
天尊礼谢受生之恩踊跃欢喜于是天尊锡
诸魔等五亿万众入灵人之任令其进元上
道法




太上大道玉清经卷之二