钦定四库全书
　金石文字记卷一
　　　　　　　　　　　　　昆山顾炎武撰
　商
比干铜盘铭
　今在汲县北十五里比干墓上卫辉府志曰周武王
　封比干墓铜盘铭碑石残断字画失真万历十五年
　知府周思宸重摹汝帖立石于墓前薛尚功钟鼎款

　识言唐开元中偃师县土人耕地得此盘篆文甚奇
　古其释文云左林右泉后冈前道万世之藏兹焉是
　宝一作前冈后道藏一作灵一作宁兹一作于宝一
　作保今考之张邦基墨庄漫录曰政和间朝廷求三
　代鼎彝器程唐为陜西提点茶马李朝孺为陜西转
　运遣人于凤翔府破商比干墓得铜盘径二尺馀中
　有款识一十六字又得玉片四十三枚其长三寸许
　上圆而锐下阔而方厚半指玉色明莹以盘献之于

　朝玉留秦州军资库道君皇帝曰前代忠贤之墓安
　得发掘乃罢朝孺退出其盘其玉久在秦库近年王
　庶知秦州日取之而去祁宽居之尝见之为余言之
　然则此碑之得自凤翔不自偃师即其为何代之物
　不可知而比干殷人必无葬凤翔之理也疑以传疑
　姑存之编首云尔
　周
石鼓文

　石鼓凡十相传为周宣王猎碣今读其文皆浅近之
　辞殊不及车攻吉日之闳深也金史马定国传言石
　鼓自唐以来无定论定国以字画考之云是宇文周
　所造作辨万馀言出入传记引据甚明杨用修慎最
　称好古而亦曰宣王之世去古未远所用皆科斗籀
　文今观说文所载籀文与今石鼓文不同石鼓乃类
　小篆余独以其辞不足侪于二雅而疑之今在京师
　国子监先师庙戟门左右有元潘迪音训

　韩退之石鼓诗陋儒编诗不收入二雅褊迫无委蛇
　今读此诗但有铺张而无意味其有一章之可几于
　二雅哉若岣嵝碑诗不知何所据而作注引盛弘之
　荆州记曰南岳周回数百里昔禹登而祭之因梦玄
　夷使者遂获金简玉字之书徐灵期南岳记曰昔禹
　导水通渎刻石书名山之高而退之因此作诗其辞
　曰岣嵝山尖神禹碑字青石赤形摹奇科斗拳身薤
　倒披鸾飘凤泊拿虎螭事严迹秘鬼莫窥道人独上

　偶见之我来咨嗟涕涟洏千搜万索何处有森森绿
　树猿猱悲则是不独自韩以前未有见此碑者即退
　之亦未之见也至宋嘉定壬申有何致字子一者始
　得之祝融峰下手摹以归及衡山令搜访已迷其处
　字奇而不合法语奇而不中伦韵奇而不合古可断
　其为伪作而无疑也
吉日癸巳
　世传周穆王登坛山刻此四字于石金石录以为三

　代时所用皆古文科斗书而此乃类小篆疑而未信
　今坛山在赞皇县东北一十五里而此石已移置县
　之儒学戟门西壁
鼎铭
　今在丹徒县焦山寺中鼎高一尺三寸二分腹径一
　尺五寸八分口径一尺四寸五分耳高三寸阔四寸
　二分足六寸一分深八寸二分铭九十三字皆古文
　蚀一字外为云雷之形其文曰维九月既望甲戌王

　各(古格/字)于周丙子烝于图室司徒南中(古仲/字)右(古佑/字)
　世惠佥立(古位/字)中廷王呼史端册令(古命/字)世惠曰宣
　治佐王颇侧弗作锡女(古汝/字)玄衣束带戈雕戟缟韠
　彤矢鋚勒銮旂世惠敢对扬天子不(古丕/字)显敬休用
　作尊鼎用享于　列考用周簋寿万年子孙永宝用
　朱彝尊曰鼎铭其人莫考曰王格于周曰司徒南仲
　殆周时器也其曰立中廷按毛伯敦铭文亦有之薛
　尚功释为立而周礼小宗伯掌建邦之神位注故书

　作立郑司农云立读为位古者立位同字古文春秋
　经公即位为公即立则是铭曰立亦当读位也
吴季子墓碑
　唐大历十四年润州刺史萧定重刻在丹阳县延陵
　镇吴季子庙越绝书曰毗陵上湖中冢者延陵季子
　冢也古名延陵墟即其地也后人又摹刻于县南门
　外驿前
　元吾丘衍学古编曰按古法帖止云呜呼有吴君子

　而已篆法敦古似乎可信今此碑妄增延陵之墓四
　字除之字外三字是汉人方篆不与前六字合且音
　君字作季字汉器蜀郡洗郡字半边正与此君字同
　用此法也以季字音显见其谬比干墓前有汉人篆
　碑亦有此说洪氏隶释汉隶字源辨之甚明此不复
　具
　秦
泰山石刻　李斯篆

　金石录言刘跂作秦篆谱凡一百四十四字金薤琳
　琅言宋莒公摹本仅二世诏五十一字今所存惟臣
　斯臣去疾御史夫臣昧死言臣请具刻诏书金石刻
　因明白矣臣昧死请二十九字在岳顶碧霞元君宫
　之东庑而泰安州城内东岳庙中别刻一石亦止二
　十九字其宋本不传
峄山石刻　李斯篆
　秦刻久亡宋淳化四年太常博士郑文宝以徐铉摹

　本刻之于石在陜西西安府儒学中元至元二十九
　年重刻者在邹县治
　其文有云功战日作当是攻字古人以攻功二字通
　用齐侯镈钟铭肇敏于戎功作攻周礼肆师凡师不
　功则助牵王车故书功为工郑司农读为功古者工
　与功同字
　汉
鲁孝王刻石　八分书

　金高德裔记曰鲁灵光殿基西南三十步有池明昌
　二年诏脩孔子庙匠者于池中得此石其文曰五凤
　二年鲁卅四年六月四日成今在孔子庙中
　五凤二年者汉宣帝有天下之年也鲁卅四年者鲁
　孝王有国之年也上书天子大一统之年而下书诸
　侯王自有其国之年此汉人之例也三代之时侯国
　之为史者则但书本国之年而不书天子之年春秋
　隐公元年者何自鲁人书之也泰誓十有三年者何

　自周人书之也
　赵明诚金石录有楚钟铭曰惟王五十六祀考楚惟
　惠王在位五十七年而论之曰方是时王室衰弱六
　国争雄楚尤强大遂不用周之正朔呜呼可谓僭矣
　楚之僭在王而不在乎自纪其元也春秋书隐公元
　年岂亦不用周之正朔者乎(刘原父曰元者始尔君/之始年谓之元年犹岁)
　(之初月谓之正月非/有天子诸侯之辨也)
　汉时诸侯王得自称元年汉书诸侯王表楚王戊二

　十一年孝景三年楚王延寿三十二年地节元年之
　类是也淮南子天文训曰淮南元年冬者淮南王安
　始立之年也注者不解乃曰淮南王作书之元年又
　曰淮南王僭号此殆未读史记汉书者矣
　又考汉时不独王也即列侯于其国中亦得自称元
　年史记高祖功臣侯年表高祖六年平阳懿侯曹参
　元年孝惠六年靖侯窋元年孝文后四年简侯奇元
　年绛侯世家上言侯建德十三年下言元鼎五年是

　也吕氏考古图周阳侯甗鍑铭曰周阳侯家铜三习
　甗鍑容五斗重十八斤六两侯治国五年五月国铸
　第四吕大临曰侯治国五年者自以侯受侯嗣位之
　年数(色主/反)也文选魏都赋刘良注文昌殿前有钟其
　铭曰惟魏四年岁次丙申龙次大火五月丙寅作蕤
　宾钟魏四年者曹操为魏公之四年汉献帝之建安
　二十一年也
嵩山太室神道石阙铭　八分书　元初五年四月

　今在登封县中岳庙南百馀步铭八行年月及职官
　姓名共十三行完好未圮而其文剥蚀殆半若少室
　启母二所即阙亦就隤矣
　其文曰惟中□□嵩高神君□□□□休□最纯春
　生万物□寸起云润施原流□□□宣并天四海莫
　不蒙恩圣朝肃敬众庶所尊□□奉起□□尽勤□
　□功德刻石纪文□显□异以传后贤元初五年四
　月阳城□长左冯翊万年吕常始造作此石阙以后

　列职官姓名字多漫灭不可识
　并天普天也古人省文
　嵩山三石阙不载洪氏隶释故今录其全文此三阙
　岿然尚在而永叔德父当宋之盛时何以皆未之见
　则知二录所不及载者固多也
开母庙石阙铭　篆书　延光二年
　今在嵩山启母庙南汉避景帝讳改启之字曰开叶
　封嵩阳石刻记曰今见存篆书三十二行前题名十

　行行七字内第三行止六字以少室石阙所列官名
　参考之则此十行之上无阙文也后二铭共二十二
　行前铭十二行年月一行每行十二字今止存六字
　后铭今止存九行每行亦止存六字盖亡其上一层
　矣后铭视嵩高志所载又阙四句又曰阙式以石条
　累砌如墙而阙其中石质甚粗劣空地间杂刻花纹
　亦不工细即篆文亦未尽善也内修条二字皆从彳
　岁屠维协洽莫春予亲至庙下视此石阙井叔所谓

　阙四句者今又得四行二十馀字以文多不能容故
　转而刻于其旁仍亡其上一层也
　其文曰□□□开母庙□□神道阙时太守□□朱
　宠丞零陵泉陵薛政五官椽阴林户曹史夏效监椽
　陈修长西河圜阳冯宝丞汉阳冀秘俊廷椽赵穆户
　曹史张诗将作椽严寿伍左福(已上/题名)□□□□□□
　百川柏鲧称遂□□□□□□浩浩下民震惊□□
　□□□□写玄九山甄旅□□□□□□汉山辛癸

　之间□□□□□□斯民同心济□□□□□□□
　□替又遭乱秦□□□□□□冯神彼飞雉□□
　□□□□符瑞灵支挺生□□□□□□清兴云
　降雨□□□□□□不歇比性乾坤□□□□□□
　我君千秋万祀□□□□□□铭功昭视后昆□□
　□□□□二年(以上/铭文)重曰□□□□□□德洋溢而
　溥优□□□□□□则文耀以消摇□□□□□□
　皇极正而降休□□□□□□芬兹楙于圃畴□□

　□□□□木连理于芊条□□□□□□胙日新而
　累熹□□□□□□咸来王而会朝□□□□□□
　九域□其修治□□□□□□祀圣母虖山隅□□
　□□□□神□亨而□格□□□□□□釐我后以
　万祺□□□□□□于□乐而罔□□□□□□□
　永历载而保之(已上后/铭文)
　重曰二字出楚辞远游篇所谓言之不足而长言之
　也井叔误以为重日而云是年月一行按此一行今

　存六字二年之下重曰之上空石未镌益明其非纪
　日矣　汉书班倢伃自悼赋文选潘岳寡妇赋亦并
　用重曰二字
少室神道石阙铭　篆书
　今在登封县西十里邢家铺西距少室山尚十馀里
　当是汉时庙在其地
　叶封嵩阳石刻记曰凡二十一行行四字其所列丞
　薛政等与启母庙同其为一时所立无疑也

　此阙有铭辞而今仅存二行八字其可辨者五字又
　云三月三日而上无年云郡阳城县而上无郡名亦
　亡其上石一层矣其见存之文每行四字曰□□林
　芝□日月而□□□□三月三日郡阳城县兴治神
　道□□□□君丞零陵泉陵薛政五官掾阴林户曹
　史夏效监庙掾辛述长西河圜阳冯宝丞汉阳冀秘
　俊廷掾赵户曹史张诗将作掾严寿庙佐向猛赵
　始

北海相景君碑并阴　八分书　汉安二年八月
　今在济宁州儒学漫漶
鲁相乙瑛置孔子庙百石卒史碑　八分书　永兴元
年六月
　今在曲阜县庙中后人刻其上曰汉钟太尉书洪氏
　隶释曰按图经云钟繇书繇以魏太和四年卒上距
　永兴七十八年图经所云非也
　百石卒史者秩百石之卒史也汉书儒林传郡国置

　五经百石卒史倪宽傅补廷尉文学卒史臣瓒曰汉
　注卒史秩百石是也若三辅卒史则二百石黄霸傅
　补左冯翊二百石卒史因其秩有不同故举其石之
　多寡以别之水经注载此为后人不通者改作百夫
　吏卒(杜氏通典刻本亦作百/户吏卒三国志监本同)
鲁相韩敕造孔子庙礼器碑并阴　八分书　永寿二
年九月
　今在庙中碑两旁并有刻字

郎中郑固碑　八分书　延熹元年
　今在济宁州儒学
　其文有云逡遁退让者逡巡之异文也管子桓公蹴
　然逡遁汉书平当傅赞逡遁有耻叙傅逡遁致仕周
　礼司士注王揖之皆逡遁既复位仪礼士昏礼大射
　礼公食大夫礼注辟逡遁乡射礼注少退少逡遁也
　聘礼注辟位逡遁又三退三逡遁也又辟位逡遁又
　辟于其东面位逡遁也又退为大夫降逡遁士丧礼

　注辟逡遁辟位也特牲馈食礼注辟位逡遁礼记玉
　藻注俛逡遁而退著屦也皆同此文颜之推匡谬正
　俗曰贾谊过秦论九国之师遁巡而不敢进遁者盖
　取循声以为逡字当音七均切然余考之古书亦多
　不同如晏子春秋有云晏子巡遁而对有云晏子逡
　循对曰汉书万章傅章逡循甚惧外戚傅逡循固让
　皆以下字为循而此碑及汉书礼注又以遁为巡又
　如庄子忠谏不听蹲循勿争灵枢经黄帝避席遵循

　而却亢仓子荆君北面遵循稽首又逡循之异文而
　王莽传俊俭隆约以矫世俗师古曰俊音千旬反退
　也其字从彳则又逡之异文也(楚辞九章思美人迁/逡次而勿驱兮汉书)
　(公孙弘传有功者上无功/者下则群臣逡皆作逡)碑又书妣为姕与堂邑令
　费凤碑同而玉篇云姕必媚切女名此又后人之解
　也
　汉人书有遁甲开山图云麓漫钞曰世传遁甲书甲
　既不可隐何名为遁因引此碑證为循甲言以六甲

　循环推数也今按遁字古人以代巡字者多当是巡
　甲太玄经云巡乘六甲与斗相逢
　此碑上有一大孔汉碑多如此刘熙释名碑被也此
　本王莽时所设也施辘轳以绳被其上以引棺也臣
　子追述君父之功美以书其上后人因焉故建于道
　陌之头显见之处名其文就谓之碑也此后汉时人
　所见云尔不知周时固有碑矣檀弓公室视丰碑注
　云丰碑斲大木为之形如石碑于椁前后四角树之

　穿中于间为鹿卢下棺以繂绕(正义曰繂即绋也凿/去碑中之木令空于)
　(空间著鹿卢鹿卢两头各入碑木以绋之一头系棺/缄以一头绕鹿卢既讫而入各背碑负绋末头听鼓)
　(声以渐却/行而下之)丧大记君葬用輴四綍二碑大夫葬用輴
　二綍二碑又曰凡封用綍去碑负引注云树碑于圹
　之前后以绋绕碑间之鹿卢挽棺而下之此时棺下
　窆使挽者皆系绋而绕要负引舒纵之备失脱也用
　绋去碑者谓纵下之时也此刘熙所指葬时施鹿卢
　下棺之碑也聘礼宾自碑内听命又曰东面北上上

　当碑南注云宫必有碑所以识日景引阴阳也凡碑
　引物者宗庙则丽牲焉以取毛血其材宫庙以石窆
　用木祭义君牵牲既入庙门丽于碑注云丽系也谓
　牲入庙系著中庭碑也杂记宰夫北面于碑南东上
　此注家所指在宫庙之中一为宾揖之碑一为丽牲
　之碑者也碑之字本从石窆用木者取其便于事也
　其见于西汉人之书者淮南子卢敖见若士遁逃乎
　碑注曰匿于碑阴是也孙何碑解曰何始寓家于颍

　尝适野见荀陈古碑数四皆穴其上若贯索之为者
　问故起居郎张公观公曰此无足异也盖汉去圣未
　远犹有古丰碑之象耳后之碑则不然矣予见汉碑
　皆高不过今之三尺馀可用以丽牲以木为之可用
　以引棺今既失其穿中之制而碑之高大乃无限度
　与古人之碑名同而体异也
楚相孙叔敖碑并阴　八分书　延熹三年五月
　拓本

　此碑见于水经注言在期思县城西北隅楚相孙叔
　敖庙前然作文之人似不曾见春秋史记者其文云
　叔敖为相庶人有曾闵贞孝之行叔敖相楚庄王乃
　鲁宣公时而曾闵二子鲁定哀间人当楚昭王惠王
　之世援后赞前已为不顺又云继高阳重黎伍举子
　文之统则大可异伍举乃灵王时人在叔敖后四五
　十年而邲之战叔敖所斥嬖人伍参即举之父乃云
　继其统何耶又云仕于灵王又云卒而庄王封之按

　春秋庄王子共王共王子康王灵王今反以灵王在
　庄王之前可谓目不知书者矣
　碑云楚相孙君讳饶字叔敖马骕曰左传宣十一年
　令尹蔿艾猎城沂杜氏注蔿艾猎孙叔敖也不名饶
冀州刺史王纯碑　八分书　延熹四年十二月
　拓本
泰山都尉孔宙碑并阴　八分书　延熹七年二月
　今在曲阜县庙中按后汉书孔融父胄泰山都尉非

　也当依碑作宙(三国志注引续/汉书亦作宙)其名胄者别自一人
　董卓传以陈留孔胄为豫州刺史(袁绍臧/洪传同)符融传荐
　达郡士范冉韩卓孔胄等三人三国志魏武帝纪豫
　州刺史孔胄注引英雄记胄字公绪(郑太傅孔公绪/清谈高论嘘枯)
　(吹/生)九州春秋作胄乃献帝时人胄事略见许靖传此
　泰山都尉乃融之父耳又韩敕碑阴出钱数郎中鲁
　孔宙季将千
　王弘撰曰汉碑阴无额独此有篆门生故吏名五大

　字书法视前碑微异当别是一手
西岳华山庙碑　八分书
　此为汉延熹八年四月甲子前弘农太守汝南袁逢
　所立会迁京兆尹后太守安平孙璆遵而成之者碑
　旧在华阴县西岳庙中嘉靖三十四年地震碑毁华
　州郭胤伯有此拓本文字完好今藏华阴王无异家
　其末曰京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石遣书佐
　新丰郭香察书东汉人二名者绝少而察书乃对上

　市石之文则香者其名而特勘定此书者尔汉碑未
　有列书人姓名者欧阳叔弼以香察为名殆非也敕
　者自上命下之辞汉时人官长行之掾属祖父行之
　子孙皆曰敕考之前史陈咸传言公移敕书而孙宝
　之告督邮何并之遣武吏俱载其文为敕曰他如韦
　贤丙吉赵广汉韩延寿王尊朱博龚遂之传其言敕
　者凡十数见后汉书始变为敕而后人因之(淮南子/重九)
　(注音整形也六朝时敕字多改作敕故因之而变/五经文字曰敕古敕字今相承皆作敕惟整字从此)

　(敇/)何曾傅人以小纸为书者敕记室勿报则晋时上
　下犹通称之也至南北朝以下则此字惟朝廷专之
　而臣下不敢用故北齐乐陵王百年习书数敕字而
　遂以见杀此非汉人所当忌也且蜀之秦宓字子敕
　见于国志矣欧阳公录鲁相韩敕脩孔子庙器碑乃
　疑自古人臣无名敕者而陆德明言此俗字也字林
　作敕胤伯以为其来旁从力者别音赉故鲁相得名
　焉则不知此碑之作敕者又何说也(沛相杨统碑孝/以敕内仙人唐)

　(公房碑敕尉部吏收/公房妻子皆此敕字)今尚书皋陶谟益稷康诰多士
　诗楚茨易噬嗑大象之文并作敕而周礼乐师诏来
　瞽皋舞注云来敕也敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃
　肃雍雍毋怠毋凶郑康成汉人也其训来为敕又何
　哉其曰左尉唐佑按百官志尉大县二人小县一人
　故桥玄补雒阳左尉此言左尉亦以县大而设之两
　尉与史书合(济阴太守孟郁尧庙碑韩敕孔庙后碑/殽坑君碑张公神碑三公山碑无极山)
　(碑皆有左尉风俗/通有武当左尉)又郡国志弘农郡下云华阴故属

　京兆建武十五年属而此碑袁府君逢先为弘农太
　守后迁京兆尹故所书丞尉一为河南京人一为河
　南密人主者掾则华阴人汉时丞尉及掾俱用本郡
　人三辅郡得用他郡人弘农在后汉为三辅故得用
　旁郡人为丞尉而京兆尹所遣掾佐一为霸陵人一
　为新丰人则客也故别书于下而言京兆尹敕遣之
　以著袁君之已迁官而不忘敬于神也使其在本郡
　之官与掾则市石察书有不必言者矣又律历志有

　太史治历郎中郭香岂其人欤子曰可与言而不与
　之言失人因书之以遗无异而又惜胤伯之不获同
　时而论正也
　娄机汉隶字源曰按繁阳令杨君碑阴有程敕则在
　汉非独韩名敕也敕虽本音徕说文劳也考之碑韩
　字叔节郑字伯严其义非劳徕之徕当读为饬汉碑
　范史多用敕字盖是时上下皆通用初无拘也
　考之博古图诸书有孝成鼎铭曰工王褒造左丞辅

　掾谭守令史永省大官铜钟曰考工令史古丞或令
　通主太仆监掾苍省绥和壶曰掾临主守右丞同守
　令宝省上林鼎曰工史榆造监工黄佐李负刍言省
　言监即察书之类也
　孝宣本号中宗而此碑乃作仲宗按孝廉柳敏碑五
　行星仲廿八舍柳宿之精是亦以仲为中也
　以孝武之求神仙为登假之道按列子黄帝篇曰天
　下大治几若华胥氏之国而帝登假周穆王篇曰穆

　王几神人哉能穷当身之乐犹百年乃徂世以为登
　假焉庄子德充符篇曰彼且择日而登假大宗师篇
　曰是知之能登假于道也若此盖以为千岁厌世去
　而上仙之意按曲礼告丧曰天王登假郑氏注曰登
　上也遐已也上已者若仙去云尔是汉人之解登假
　皆以庄子之言为据也
竹邑侯相张寿碑　八分书　建宁元年五月
　今在城武县土人截为后人碑趺止存二百馀字

冀州从事张表碑　八分书　建宁元年十一月
　拓本
金乡长侯成碑　八分书　建宁二年
　拓本
　其文有云滋滋履真者孳孳之异济阴太守孟郁修
　尧庙碑亦以滋滋为孳孳　汉碑未有志其夫人者
　此碑末云夫人以延熹七年岁在甲辰十一月三日
　庚午遭疾终又郎中马江碑云夫人冤句曹氏终温

　淑慎咸曰女师年五十五建宁三年十二月卒此后
　人作碑并志夫人之始
史晨请出家榖祀孔子碑　八分书　建宁二年三月
　今在曲阜县庙中
　饮酒畔宫者泮宫之异文也益州太守高眹修周公
　礼殿记亦作畔宫
史晨飨孔庙后碑　八分书
　今在庙中后有武后天授二年马元贞题名

淳于长夏承碑　八分书　建宁三年六月
　旧在广平府学都太仆穆金薤琳琅谓江阴徐公扩
　尝得旧刻双钩其字以惠予与此绝异旧刻阙字四
　十五而此独完好又积行勤约今作勤绍俱为可疑
　谓是后人伪作今此碑又亡而嘉靖二十四年知府
　唐曜重刻者在漳川书院弥失真矣
卫尉卿衡方碑　八分书　建宁三年六月
　今在汶上县

　其文有曰履该颜原兼修季由洪氏以颜原为颜渊
　原宪而都太仆以季由为仲由字季路即是一人与
　兼修之义不协按史记仲尼弟子傅公晰哀字季次
　孔子曰天下无道多为家臣仕于都惟季次未尝仕
　游侠傅季次原宪终身空室蓬户褐衣疏食不厌死
　而已四百馀年而弟子志之不倦然则季乃季次也
　四人皆安贫守道之士故并举言之其一字一名亦
　古文之所尝有也

博陵太守孔彪碑并阴　八分书　建宁四年六月
　今在曲阜县
　其文有云抍马者易明夷六二涣初六皆曰用拯马
　壮拯字子夏传说文字林并作抍音升一音承上举
　也汉时所传如此而今作拯者唐开成以后所定也
　又按方言抍拔也出㲻(古溺/字)为抍周礼职币注振犹
　抍也大司徒注振穷抍救天民之穷者也(新唐书杨/于陵传抍)
　(救贫民/用此字)又作撜淮南子子路撜溺而受牛谢注撜音

　蒸举也升出溺人则撜与抍同为一字矣古又有作
　承者列子使弟子并流而承之
李翕析里桥郙阁铭　八分书　建宁五年
　今重刻在略阳县
　其文有云醳散关之嘲漯者杨用修以醳为释嘲为
　潮漯为湿是也欧阳永叔集古录曰后汉熊君碑其
　书显字皆为按说文显从㬎声而转为累其失远
　矣莫晓其义也愚考累字从日从糸乃㬎之省(说文/㬎以)

　(日中视丝古文借以为显字/殽坑碑阴显字再见皆作)而后人写作田者误也
　古人以湿为漯者不一说文湿水出东郡东武阳入
　海从水㬎声他合切汉书王子侯表湿成侯忠师古
　曰湿音它合反功臣表驷望侯冷广以湿沃公士师
　古曰湿音它合反功臣表有湿阴定侯昆邪霍去病
　传王莽传并作漯阴地理志平原有漯阴县而水经
　湿馀水亦漯字之异文荀子穷则弃而儑注儑当为
　湿韩诗外传作弃而累魏建成乡侯刘靖碑隰字作

　惟其以日为田此永叔之所以疑也
司隶校尉鲁峻碑并阴　八分书　熹平二年四月
　今在济宁州儒学
石经　八分书　熹平四年
　予两见此本一于邹平张氏一于京师孙氏尚书盘
　庚篇三十馀字论语为政篇七十馀字尧曰篇三十
　馀字以视洪氏隶释所存不过什之一而已按三体
　石经汉魏皆尝立之熹平之立石见于后汉书灵帝

　纪蔡邕传张驯传儒林传宦者传正始之立石见于
　晋书卫恒传而水经注则曰汉碑五经立于太学讲
　堂前悉在东侧碑上悉刻蔡邕等名魏正始中又立
　古篆隶三字石经魏初传古文出邯郸淳石经古文
　转失淳法树之于堂西石四十八枚广三十丈雒阳
　伽蓝记则曰堂前有三种字石经二十五碑表里刻
　之写春秋尚书二部作篆科斗隶三种字汉右中郎
　将蔡邕笔之遗迹也犹有十八碑馀皆残毁复有石

　碑四十八枚亦表里隶书写周易尚书公羊礼记四
　部又赞学碑一所并在堂前章怀太子引雒阳记则
　曰讲堂长十丈广二丈堂前石经四部本碑凡四十
　六枚(少二/枚)西行尚书周易公羊传十六碑存十二碑
　毁南行礼记十五碑悉崩坏东行论语三碑二碑毁
　礼记碑上有谏议大夫马日磾议郎蔡邕名此皆当
　时亲见其石而记之者也合而考之其不同有四焉
　一曰汉五六七经之不同二曰魏石经三体一体之不

　同三曰堂西所立石为魏为汉之不同四曰后魏所
　存石诸经之不同后汉书本纪儒林宦者传皆云五
　经蔡邕张驯传则以为六经隋书经籍志又以为七
　经此言汉五六七经之不同也卫恒传言魏初传古
　文者出于邯郸淳至正始中立三字石经转失淳法
　因科斗之名更效其形水经注亦云三字石经在堂
　西而伽蓝记以为表里隶书隋书经籍志则谓之一
　字石经矣然则所谓效科斗之形而失淳法者安在

　耶此言魏石经三体一体之不同也(金石录曰汉石/经蔡邕小字八)
　(分书后汉书儒林传序云为古文篆隶三体者非/也盖邕所书乃八分而三体石经乃魏时所建也)伽
　蓝记二十五碑为三种字四十八碑表里隶书水经
　注谓汉碑在堂东侧而四十八碑为魏经在堂西乃
　雒阳记不言东侧有碑而云堂前有四十六枚上有
　马日磾蔡邕名又不言字之为三体一体无乃并水
　经之所谓魏者而指之为汉欤此言堂西所立石为
　魏为汉之不同也伽蓝记云周易尚书公羊礼记四

　部雒阳记则多一论语而赵明诚金石录言其家所
　收又有诗仪礼苟非其传拓之本出于神龟以前则
　不应以宋人之所收而魏时犹未见也此言后魏所
　存石诸经之不同也凡此皆不可得而详矣若夫魏
　书江式传谓魏三字石经立于汉碑之西为邯郸淳
　书则不考卫恒之言而失之者也(胡三省通鉴注云/魏碑以正始年中)
　(立汉书言元嘉元年度尚命邯郸淳作曹娥碑时淳/已弱冠自元嘉至正始九十馀年谓淳所书非也)
　孝静帝纪武定四年八月迁雒阳汉魏石经于邺北

　齐书文宣帝纪言有五十二枚视伽蓝记所列东二
　十五西四十八之数仅失二十一枚耳而隋书经籍
　志言河阳岸崩遂没于水得至邺者不盈太半则不
　考北齐之纪而失之者也周书宣帝纪大象元年二
　月辛卯诏徙邺城石经于雒阳隋书于刘焯传言开
　皇六年运雒阳石经至京师而经籍志则云自邺载
　入长安则自不考其列传而失之者也此皆其乖误
　之易见者也又晋书裴頠传曰转国子祭酒奏修国

　学刻石写经而水经注诸书无言晋石经者岂頠尝
　为之而未成耶今此之本据宋黄长睿东观馀论云
　本在雒宫前御史台中年久摧散雒中好事者时时
　得之今张焘龙图家有十版张氏婿家有五六版王
　晋玉家有小块予皆得其拓本邵伯温闻见后录言
　近年雒阳张氏发地得石十数而董逌广川书跋记
　尚书存二百三十六字论语存三百五十七字今此
　石已不知其何所归而拓本之存于世者固往往而

　有也
　卫恒四体书势序曰自秦坏古文有八体一曰大篆
　二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书
　七曰殳书八曰隶书许慎撰说文用篆书为正秦时
　李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中
　扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其
　妙汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密
　闲理不如淳也其所论者中郎之篆尔不言及隶以

　今推之汉人之所通行者隶也石经固有古文篆二
　体矣未知其出于何人若夫中郎之作隶者盖随俗
　为之欲人易晓而已固不若许叔重之一点一画皆
　有根柢也故唐李阳冰言蔡中郎以礼同丰(按丰字/自后汉)
　(三公山碑武都太守李翕西狭颂/等碑多已作礼不始于中郎也)李丞相将束为宋
　鲁鱼一惑泾渭同流而张参作五经文字每言上说
　文下石经石经之文大抵其变而从省者也省者谓
　之隶其稍繁而犹杂篆法者谓之八分为八分者已

　不必能通六书之指矣故韩退之赠张秘书诗云阿
　买不识字颇知书八分而况于为隶为真以至于行
　草乎虽然古文之变而为篆又变而为隶也五经之
　异同变而归于一也此亦势之不得不然而中郎固
　适当其时者也颜氏家训曰世间小学者不通今古
　必依小篆是正书记凡尔雅三苍说文岂能尽得苍
　颉本指哉亦是随代损益各有同异然则唐人试士
　必以石经说文字林者盖欲其兼古今之法而晓变

　通之意乎
　又按宋胡宗愈重刻汉石经记曰兹来少城得坠刻
　于一二故家因以镵之锦官西楼宇文绍奕跋言给
　事内翰胡公旁搜博访合诸家所藏得蔡中郎石经
　四千二百七十字有奇以楷书释之又得古文篆隶
　三体石经遗字八百一十九并镵诸石夫字至四千
　二百七十有奇三体之文又八百一十九可谓多矣
　而成都兵火之后此石恐已不存亦未见拓本

　元吾丘衍学古编曰石经遗字碑会稽蓬莱阁翻本
　破缺磨灭不异真古碑今无矣
豫州从事尹宙碑　八分书　熹平四年四月
　今在鄢陵县豫字磨灭以其颍川人而言本州知其
　为豫州也
　其文曰君讳宙字周南其先出自有殷乃迄于周世
　作师尹赫赫之盛因以为氏吉甫相周宣勋功有章
　文则作颂武襄猃狁二子著诗列于风雅及其玄孙

　言多世事景王载在史典秦兼天下侵暴大族支判
　流仙或居三川或徙赵地汉兴以三川为颍川分赵
　地为钜鏕故子心腾于杨县致位执金吾子孙以银
　艾相继在颍川者家于傿陵克缵祖业牧守相亚君
　东平相之玄会稽太守之曾富波侯相之孙守长社
　令之元子也君体温良恭俭之德笃亲于九族恂恂
　于乡党交朋会友贞贤是与治公羊春秋经博通书
　傅仕郡历主簿督邮五官掾功曹守昆阳令州辟从

　事立朝正色进思尽忠举衡以处事清身以厉时高
　位不以为荣卑官不以为耻含纯履軏秉心惟常京
　夏归德宰司嘉焉年六十有二遭离寝疾熹平六年
　四月己卯卒于是论功叙实宜勒金石乃作铭曰于
　铄明德于我尹君龟银之胄奕世载勋纲纪本朝优
　劣殊分守摄百里遗爱在民佐翼牧伯诸夏肃震当
　渐鸿羽为汉辅臣位不福德寿不随仁景命不永早
　即幽昏名光来世万祀不泯

　左氏襄公三十年传有尹言多当周景王之世汉书
　酷吏傅尹赏字子心杨氏人也以右辅都尉迁执金
　吾卒官今碑曰杨县按杨氏县属钜鹿郡于文不当
　省氏字也河东郡自有杨县又钜鹿之鹿不当从金
　位不福德福字亦副字之误
溧阳长潘乾校官碑　八分书　光和四年十月
　宋赵彦卫云麓漫钞曰范晔后汉书永平十年闰月
　甲午南巡狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼毕

　召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以娱
　嘉宾则东汉时县有校官矣
　都穆金薤琳琅曰碑在今南畿溧水县学溧水即汉
　溧阳地也有元至顺四年单禧释文考正碑文与隶
　释不同者十馀字
　碑辞末云永世支百民人所彰子子孙孙俾尔炽昌
　宋吴棫韵补引之作民人所瞻以證诗桑柔瞻字可
　读为彰今此碑正作彰字不知才老何所据而改为

　瞻也单禧跋云宋绍兴十一年溧水尉喻仲远得于
　固城湖滨置之官舍才老时此碑未出或据类文(才/老)
　(自注云三十卷本/朝陶内翰谷所编)录之耳
白石神君碑并阴　八分书　光和六年
　今在无极县后有燕元玺三年题名元玺慕容隽号
合阳令曹全碑并阴　八分书　中平二年十月
　今在合阳县此碑万历中掊地得之文字最为完好
　此洪氏所未见今录其文于左

　君讳全字景完燉煌效谷人也其先盖周之胄武王
　秉乾之机剪伐殷商既定尔勋福禄攸同封弟叔振
　铎于曹国因氏焉秦汉之际曹参夹辅王室世宗廓
　土斥竟子孙迁于雍州之郊分止右扶风或在安定
　或处武都或家陇西或居燉煌枝分叶布所在为雄
　君高祖父敏举孝廉武威长史巴郡胊忍令张掖居
　延都尉曾祖父述孝廉谒者金城长史夏阳令蜀郡
　西部都尉祖父凤孝廉张掖属国都尉丞右扶风隃

　麋侯相金城西部都尉北地太守父琫少贯名州郡
　不幸早世是以位不副德君童龀好学甄极毖纬无
　文不综贤孝之性根生于心收养季祖母供事继母
　先意承志存亡之敬礼无遗阙是以乡人为之谚曰
　重亲致欢曹景完易世载德不陨其名及其从政清
　拟夷齐直慕史鱼历郡右职上计掾史仍辟凉州常
　为治中别驾纪纲万里朱紫不谬出典诸郡弹枉纠
　邪贪暴洗心同僚服德远近惮威建宁二年举孝廉

　除郎中拜西域戊部司马时疏勒国王和德弑父篡
　位不供职贡君兴师征讨有吮脓之仁分醪之惠攻
　城野战谋若涌泉威牟诸贲和德面缚归死还师振
　旅诸国礼遗且二百万悉以簿官迁右扶风槐里令
　遭同产弟忧弃官续遇禁罔潜隐家巷七年光和六
　年复举孝廉七年三月除郎中拜酒泉禄福长訞贼
　张角起兵幽冀兖豫荆扬同时并动而县民郭家等
　复造逆乱燔烧城寺万民骚扰人裹不安三郡告急

　羽檄仍至于时圣主咨诹群僚咸曰君哉转拜合阳
　令收合馀烬芟夷残迸绝其本根遴访故老商量俊
　艾王敞王毕等恤民之要存慰高年抚育鳏寡以家
　钱籴米粟赐癃盲大女桃婓等合匕首药神明膏亲
　至离亭部吏王宰程横等赋与有疾者咸蒙瘳快惠
　政之流甚于置邮百姓襁负反者如云戢治廧屋市
　肆列陈风雨时节岁获丰年农夫织妇百工戴恩县
　前以河平元年遭白茅谷水灾害退于戌亥之间兴

　造城郭是后旧姓及修身之士官位不登君乃闵缙
　绅之徒不济开南寺门承望华岳乡明而治庶使学
　者李儒栾规程寅等各获人爵之报廓广听事官舍
　廷曹廊阁升降揖让朝觐之阶费不出民役不干时
　门下掾王敞录事掾王毕主簿王历户曹掾秦尚功
　曹史王显等嘉慕奚斯考甫之美乃共刋石纪功其
　辞曰懿明后德义章贡王庭征鬼方威布烈安殊荒
　还师旅临槐里感孔怀赴丧纪嗟逆贼燔城市特受

　命理残圯芟不臣宁黔首缮官寺开南门阙嵯峨望
　华山乡明治惠沾渥吏乐政民给足君高升极鼎足
　中平二年十月丙辰造
　碑阴　故三老商量伯祺五百乡三老司马集仲裳
　五百徵博士李儒文优五百故门下祭酒姚之辛卿
　五百故门下掾王敞元方千故门下议掾王毕世异
　千故督邮李諲伯嗣五百故督邮杨动子豪千故将
　军令史董溥建礼三百故郡曹史守丞马访子谋(不/言)

　(钱数/下同)故郡曹史守丞杨荣长孳故乡啬夫宁骏安云
　故功曹任干子流故功曹曹屯定吉故功曹王河孔
　达故功曹王吉子侨故功曹王时孔良五百故功曹
　王献子上故功曹秦尚孔都二(但一/二字)故功曹王衡道
　兴故功曹杨休当女五伯故功曹王衍文圭故功曹
　秦杼汉都千琏(秦杼后一行但一/琏字与都字并)故功曹王诩子弘
　故功曹杜安元进(右上/一层)　处士河东皮氏岐茂孝才
　二百(右超上一/层书之)　故门下贼曹王翊长河故主簿邓

　化孔彦故市掾杜靖彦渊故市掾王尊文熹故邮书
　掾姚闵升台萌仲谋(三字一行萌/字与闵并)□宣(二字一行/与仲并)元
　(一行与宣并/右第二层)　故市掾王　建和故市掾成播寻举
　故市掾杨则孔则故市掾程璜孔休故市掾扈安子
　安千故市掾高贞显和千故市掾王季晦故门下
　史秦并静先(右第三/层右)　□□曹史高廉□吉千□□
　部掾赵炅文高故塞曹史吴产孔才五百故塞曹史
　杜苗幼始故法曹史王　文　故贼曹史赵福文祉

　故集曹史柯相文举千故金曹史精畼文亮故贼曹
　史王授文博起(一行与博字并/右第三层左)　义士河东安邑刘
　政元方千义士侯褒文宪五百义士颍川臧就元就
　五百义士安平博季长二百(右第/四层)
　按后汉书西域传灵帝建宁元年疏勒王与汉大都
　尉于猎中为其季父和得所射杀和得自立为王三
　年凉州刺史孟佗遣从事任涉将敦煌兵五百人与
　戊巳司马曹宽西域长史张晏将焉耆龟兹车师前

　后部合三万馀人讨疏勒攻桢中城四十馀日不能
　下引去据此碑则宽当为全戊巳司马当为戊司马
　而碑云和德面缚归死则当日边臣虚上功状而文
　人遂以饰之于碑者也
　碑又曰续遇禁罔潜隐家巷七年光和六年复举孝
　廉此则全为党锢中人而史传阙之也
　朱彝尊曰史载疏勒王臣磐为季父和得所射杀而
　碑云和德弑父篡位德与得文亦不同

　大女桃婓扬雄反离骚昔仲尼之去鲁兮婓婓迟迟
　而周迈师古曰婓婓往来貌也列仙传江婓二女则
　竟以为妃之异文(文选左思蜀都赋娉江婓与神游/吴都赋江婓于是往来五臣并作)
　(妃其字亦可作婔真/诰江婔登湄而解佩)按魏书刑法志有河阴县民张
　智寿妹容妃则固有以民间女而称妃者
　凡亭舍之去郡县远者谓之离亭犹曰离宫也其在
　郭内者谓之都亭
　此文乃王敞王毕等相与为之而自称为俊艾无乃

　自誉耶
　处士者德行可尊之人义士则但出财之人而已今
　人出财布施皆曰信士宋太宗朝避御名凡义字皆
　改为信今之信士即汉碑所称之义士也
尉氏令郑君碑　八分书　中平二年
　今在济宁州儒学祗存数字碑阴列故吏处士人名
　尚完
荡阴令张迁碑　八分书　中平三年二月

　今在东平州儒学
　其文有云荒远既殡者宾之误中謇于朝者忠之误
　而又有云爰既且于君则暨之误古字多通而宾旁
　加歹巳为无理又何至以一字离为二字也欧阳赵
　洪三家皆无此碑山东通志曰近掘地得之岂好事
　者得古本而摹刻之石遂讹谬至此耶
　
　金石文字记卷一