庐山太平兴国宫采访真君事实卷之五
　习仙类
　　　康先生遇刘越
周有康先生兄弟七人于庐山修鍊真气嘉
遁林泉忽有一少年衣逢掖衣冠章甫冠来
访言论典雅好谈古今及神仙学先生异之
延待益厚如是数岁不知姓名来往既久先
生云熟子风猷有日矣不敢诘姓名复未知
栖止少年曰余姓刘名越居在山之左先生
苟不弃僻陋希垂一访山下有一石高三尺

许叩之即得相见先生如其语访之至山下
见一石叩之忽然自开双户洞启一小鬟迎
先生行十馀步复有二青衣执绛节前导渐
见台榭参差金碧掩映珍禽奇兽花木殊异
真人冠玉冠朱绂剑佩来迎先生知非人间
意欲求居真人默知其意谓先生曰子阴功
未满后会可期他日蓬海鳌宫赤城绛阙相
从不晚饮玉酒三爵延年保命汤一啜而出
返顾巨石宛然如初它日复叩无所应矣即
石建亭号曰仙石石上自有刘仙二字今宫

之三门遗址见在(出刘仙/石记)
　(张芸叟南迁录云周有康先生者结庐于/此山故曰康庐在州之南三十里过甘棠)
　(湖循湓江岸高下可十里有涧水北流从/溓溪书院出又数里至新桥左右皆林麓)
　(水声令然可爱峰顶𣷯近又越蛇冈岭至/太平兴国观即唐九天采访使者庙熙宁)
　(中册制应元保运真君改观为宫规副宏/敞连亘溪谷阶燕厨湢水流周环有元宗)
　(手篆殿榜漆牌墨字又金铜等身御容兄/丰所赐殿榜彩牌金字又为髹涂金扉以)
　(秘之常不得见又有所赐泥金仙衣共三/事殿外阶下有石一株曰刘仙石康先生)
　(叩开赴刘/仙之约云)
　　　胡冲真遇吕洞宾
本宫道士胡用琮号冲真子幼脱俗缘留心

修鍊熙宁中有道人破衫弊履自称姓回突
入库堂傍若无人道士见者不顾而去独胡
公揖坐小轩从容款视惊其仙风不凡待遇
加礼既而索酒再饮复邀胡公出饮于邸胡
辞以日暮回掀髯一笑而别翌早胡公入城
谒郡候抵关未启錀道人又自城而出笑以
相顾阍吏云未三鼓时有回道人在此候门
开不知何人也胡公心亦异之后数年革带
麻鞋挑二壶号大宋客访胡于道院谈论清
雅胡问此壶何用答曰行李也倾壶视之皆

黄白之物问胡欲此否胡答不愿但得长生
之术足矣就取碎银鬻酒与胡饮口授至道
及日暮以刀剜土沥酒漱津和土嘘呵成墨
掷之几上铿然有声语胡曰服此可愈疾入
仙矣再饮胡醉倒及醒来但闻异香满室剜
土处有泉透出不知客之所在胡以墨研酒
饮宿疾顿苏年馀七旬貌若处子酒量如初
由是渐厌人间一旦留诗蜕形而去今宫有
墨仙泉掬饮味甘冬夏不竭王左丞宋宋侍
郎伯友及诸名公皆有酬唱留题(并载本宫/名贤诗集)

胡公亦有遇仙传(出本宫旧/记碑刻)
　　　齐武直坐化
本宫道士齐武直每旦朝真毕即闭门端坐
不交人事诵灵宝度人经冥心默契自得其
旨崇宁中忽连日饮水不休语同舍道士吕
师中曰尘世不足恋吾将逝矣吕以为戏言
及夜半趺坐举手向烛曰兹为證明然此事
难哉吕犹未悟乃就枕熟寐既觉齐已坐亡
(出本宫/旧记)
　　　毕养素遇异人

本宫道士毕道宁字康叔幼颖悟貌清奇经
书一见成诵绍圣间游江浙一日到潜山遇
方士状猊甚伟不通姓字相与游山毕度真
非凡欲师事之方士默会其意乃曰学道贵
乎鍊神毓气丹书乃是入道梯媒公若屏绝
俗纷精鍊神气自然通真达灵矣因临溪水
指谓毕曰水定则形直心静则神宁不可不
鉴遂以丹授之曰异日与子再会于圣治峰
下一揖而去恍无所睹毕即日还山适遇宫
副虚席州命帖充未几丐闲筑道院于宫之

右凿池潴水名曰清斯每日杜门存神诵度
人经一卷至宣和乙已正月三日有衣甲山
人来访话旧授沁园春云一粒金丹大如黍
米定中降胎运阴阳根本东龙西虎结凝金
水择地深㘽九载无亏三田功满卦气周圆
炉鼎开偷元化用自然宗祖全在灵台真才
休恋尘埃况颖悟明空婴未孩幸准滨相遇
灵丹付了亲留玄旨期进仙阶此去何时水
云高会更上烟霄歧路哉人间世任王侯贵
显同委蒿莱毕得此词越四日整襟危坐而

逝今宫之养素堂右轩扁曰清斯有沼存焉
(出本宫旧/记碑刻)
　　　王三一主金华洞
本官道士王秉文字彦衡成道后游京师其
时朝廷方建神霄万寿宫赐紫衣命充典客
忽有方士来访见几间有周易就布算数云
此地当有兵厄子非数中人宜避之因授与
存三守一之要黄帝和扁之诀遂辞职还山
至建炎四年本宫燬于贼兵次年盗退莫有
任其责者王乃领副职灰烬之馀经营数载

金碧绘像焕然一新遂谢宫事杜门燕居三
十馀年即其居曰三一堂因号三一先生日
阅道藏经究竟秘诀留心医药此外无他嗜
好至乾道丙戌上元夜梦神人告曰上帝命
汝主金华大涤洞赐汝返魂丹一粒复汝精
神还汝元气当以神光白马诸司官吏迎送
入洞言讫觉悟翌旦语诸徒曰尘世不足住
吾将往矣因取所著圣治显验集十四卷西
山真君签解一部(今采访殿签即其/解者灵验异常)十全脉
诀一部朝斗紫庭秘诀一卷授师孙秦致祥

等至二月旦朝香沐更衣凝然而逝本州太
守唐敷文文若以文祭之曰吾闻真人其寝
无梦彼有梦者疑其妄传以梦为妄又未必
然梦赉良弼觉而得贤梦至帝所闻奏钧天
人生如梦固亦难言于梦之中又有梦焉三
一先生天守既全临行梦化默契真诠帝命
赐我金洞还元吾将问子孰为因缘真妄一
致瞬息百年超然往矣白马翩翩老圃祁宽
赞神云视不见听不闻中有象酷似君强描
貌谩辛勤阿睹中欠少分在眉睫常絪缊如

止水如行云(出本宫/碑记)
　　　黄真人尸解
本宫道士黄知微字明道禀性冲淡赋形丰
伟元丰间充知殿奉香火一日潜山体道先
生崔君来访因语泥丸万神刀圭一粒之妙
遂授一九谷神之道金液沦景之旨从此若
佯若蹶散诞靡常时人呼为黄风子遂自赋
黄颠歌(载本/集)性嗜酒每醉则浩歌歌罢颠狂
常在宫前朝真桥上疾声大呼若有所呵一
衲百结裸露不顾隆冬盛夏恬无寒暑士夫

间有施惠者随手散去或居山间或游城市
常挈两布囊每遇饼饵药物之属杂贮囊中
了无秽气号曰锦香时有大雪林壑变白独
先生所居之屋无雪常旨室傍壁罅示人曰
此吾游蜀之路也初不知书所谈多史传素
不能文而所出皆高妙之句猴溪蔡子高司
马知白崔风子高赤脚皆与交游先生每喜
噫气一噫时不停声崇宁末年馀九十貌若
处子肌肤如玉狂态如初酒量不减宣和末
诏徵不起有司强之至九江曰今二天子矣

我往何为既而渊圣登极赦至本宫未回禄
日先生于采访殿揭甃植蒿歌曰明年了来
明年了来次年韩世清贼马果焚宫庭乃植
蒿之日也谈人祸福历历皆验先生羽化瘗
于宫侧后数年有自蜀中回者曰黄风子今
在蜀昨于成都相会寄家书在此众疑之开
椷乃是丧乱后所存道士妣名于是发棺视
之惟衣履在(出黄真/人传记)
　　　刘虚谷坐化
本宫道士刘烈号虚谷子初生时母感异梦

长而有超卓之志肄业山中交游不杂王公
大人叹其貌有大古淳风必异日之法器也
绍兴六年创草庵扁曰真一每日端坐检阅
道藏经史一览随记士大夫愿纳交焉如晦
庵朱文公与谈易论还丹之旨(诗云细读还/丹一百篇先)
(生信笔亦多言元机谩白经书觅至理端于/目睫存一马果能为我驭五芽应自长家园)
(明朝酒醒下山去/此话更从谁与论)张于湖(孝/祥)一见留诗而去
(福地偏藏小洞天洞天幽处鍊神仙/个中得趣惟虚谷火候参同妙自然)罗枢密
(点)王参政(炎)曹两府(勋)周凤溪(顺)岳吏部(甫)
诸名公皆往来谈易酬唱佳什(并载本官/名贤诗集)至

隆兴元年注解周易正经及六壬总括机乎
一部诣京投进蒙宣见问道赐宴(应制三茅/观诗谢恩)
(赐酒乞还山等/诗并见本集)后居山十馀载至乾道九年
六月不食四十馀日惟饮冷水至七月十四
日将亲书登真隐诀二十五卷并上经九卷
送入木言藏史次日中元节亲笔留原真一
首诗颂等有云虚谷子将欲遗形弃世扫迹
人间趋烟霞广漠之乡与道冥一焉十六夜
步月登庐山可牛洞绝顶端坐而化有还丹
百篇杂著诗文周易解义(山斋易尚/书作序)及历代

君臣括要图并行于世(见江用设厅碑石出/虚父子传及本宫记)
　　　刘祖师立化
本宫道士刘大彰字闭祖江州湖口人生于
元丰癸亥岁幼肄业山中徽庙朝试经为道
士礼杨公彝为师建炎兵变避地鄱阳后归
乡省亲传闻本宫悉罹兵燄进退不能遂与
徒弟骆守明就潮邑东南隅得逃亡屋而居
之崇奉采访香火泣而告之故誓愿阐扬道
教重立玄功刘为人纯谨奉身无长物交游
不杂乡曲称之济人利物其道甚行遂撤茅

居而鼎新扁曰龙德庵(即今西/湖道院)士民皈向香
火日隆时刘年已耄貌若处子一日晨兴澡
沐更衣诵度人经毕呼其徒弟来前语以死
生超化之道语境曰理香火起立而化其貌
若生观者如堵(出本宫/传记)
　　　骆祖师坐亡
本宫道士骆守明字德光即刘大彰之高弟
生于政和甲午岁江州彭泽人建炎随师避
地鄱阳同回乡里闻本宫灰烬与其师就龙
德庵居止公之道乃家传衣钵日买飞潜跳

掷之物而放之始终不辍一日病革召其徒
弟五人来前(余怀德杨怀玉李怀/智潘怀信刘怀恩)取笔书颂
干继容曰余病时不吉(音死/字)余吉(死)时不病
如遇吕真人便是我好命(真迹见/存本宫)未几病愈
回宫即黄真人旧址创道院扁曰养正(取黄/之道)
(号今改/曰黄仙)公享年最高每日焚香诵经不妄交
接一日赴堂展钵趺坐大众举食公凝然不
动视之已坐亡矣果符吉时不病之语异哉
越一日西湖人有梦见公衣紫二青衣执幡
前导识其上曰霍僮山洞天仙官公葬于宫

左知宫胡葆清举棺云不以扰攘乱其真不
以富贵妨其道虽无留形住世之妙而有脱
胎坐亡之功公旧庵西湖香火兴隆异于昔
矣出本宫传记
庐山太平兴国宫采访真君事实卷之五