钦定四库全书
　金薤琳琅卷十一
　　　　　　　　　　　　　明　都穆　撰
　　唐西京千福寺多宝佛塔感应碑
　　　南阳岑勋撰朝议郎判尚书武部员外郎琅邪
　　　颜真卿书朝散大夫检校尚书都官郎中东海
　　　徐浩题额
粤妙法莲华诸佛之秘藏也多宝佛塔證经之踊现也

发明资乎十力弘建在于四依有禅师法号楚金姓程
广平人也祖父并信著释门庆归法胤母高氏久而无
妊夜梦诸佛觉而有娠是生龙象之徵无取熊罴之兆
诞弥厥月炳然殊相岐嶷绝于荤茹髫龀不为童游道
树萌芽耸豫章之桢干禅池畎浍涵巨海之波涛年甫
七岁居然厌俗自誓出家礼藏探经法华在手宿命潜
悟如识金环总持不遗若注瓶水九岁落发住西京龙
兴寺从僧箓也进具之年升座讲法顿收珍藏异穷子

之疾走直诣宝山无化城而可息尔后因静夜持诵至
多宝塔品身心泊然如入禅定忽见宝塔宛在目前释
迦分身遍满空界行勤圣现业净感深悲生悟中泪下
如雨遂布衣一食不出户庭期满六年誓建兹塔既而
许王瓘及居士赵崇信女普意善来稽首咸舍珍财禅
师以为辑庄严之因资爽垲之地利见千福默议于心
时千福有怀忍禅师忽于中夜见有一水发源龙兴流
注千福清澄泛滟中有方舟又见宝塔自空而下久之

乃灭即今建塔处也寺内净人名法相先于其地复见
灯光远望则明近寻即灭窃以水流开于法性舟泛表
于慈航塔现兆于有成灯明示于无尽非至德精感其
孰能与于此及禅师建言杂然欢惬负畚荷插于櫜于
囊登登凭凭是板是筑洒以香水隐以金锤我能竭诚
工乃用壮禅师每夜于筑阶所恳志诵经励精行道众
闻天乐咸嗅异香喜叹之音圣凡相半至天宝元载创
构材木肇安相轮禅师理会佛心感通帝梦七月十三

日敕内侍赵思侃求诸宝坊验以所梦入寺见塔礼问
禅师圣梦有孚法名惟肖其日赐钱五十万绢千匹助
建脩也则知精一之行虽先天而不违纯如之心当后
佛之授记昔汉明永平之日大化初流我皇天宝之年
宝塔斯建同符千古昭有烈光于时道俗景附檀施山
积庀徒度财功百其倍矣至二载敕中使杨顺景宣旨
令禅师于花萼楼下迎多宝塔额遂总僧事备法仪宸
眷俯临额书下降又赐绢千疋圣札飞毫动云龙之气

象天文挂塔驻日月之光辉至四载塔事将就表请庆
斋归功帝力时僧道四部会逾万人有五色云团辅塔
顶众尽瞻睹莫不崩悦大哉观佛之光利用宾于法王
禅师谓同学曰鹏运沧溟非云罗之可顿心游寂灭岂
爱网之能加精进法门菩萨以自强不息本期同行复
遂宿心凿井见泥去水不远钻木未热得火何阶凡我
七僧聿怀一志昼夜塔下诵持法华香烟不断经声递
续炯以为常没身不替自三载每春秋二时集同行大

德四十九人行法华三昧寻奉恩旨许为恒式前后道
场所感舍利凡三千七十粒至六载欲葬舍利预严道
场又降一百八粒画普贤变于笔锋上联得一十九粒
莫不圆体自动浮光莹然禅师无我观身了空求法先
刺血写法华经一部菩萨戒一卷观普贤行经一卷乃
取舍利三千粒盛以石函兼造自身石影跪而戴之同
置塔下表至敬也使夫舟迁夜壑无变度门劫算墨尘
永垂贞范又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千部

金字三十六部用镇宝塔又写一千部散施受持灵应
既多具如本传其载敕内侍吴怀实赐金铜香炉高一
丈五尺奉表陈谢手诏批云师弘济之愿感达人天庄
严之心义成因果则法施财施信所宜先也主上握至
道之灵符受如来之法印非禅师大慧超悟无以感于
宸衷非主上至圣文明无以鉴于诚愿倬彼宝塔为章
梵宫经始之功真僧是葺克成之业圣主斯崇尔其为
状也则岳耸莲披云垂盖偃下欻崛以踊地上亭盈而

媚空中晻晻其静深旁赫赫以弘敞碝磩承陛琅玕綷
槛玉瑱居楹银黄拂户重檐叠于画栱反宇环其璧珰
坤灵赑屃以负砌天祗俨雅而翊户或复肩㧝鸷鸟肘
擐脩蛇冠盘巨龙帽抱猛兽勃如战色有奭其容穷绘
事之笔精选朝英之偈赞若乃开扄鐍窥奥秘二尊分
座疑对鹫山千帙发题若观龙藏金碧炅晃环佩葳蕤
至于列三乘分八部圣徒翕习佛事森罗方寸千名盈
尺万象大身现小广座能卑须弥之容欻入芥子宝盖

之状顿覆三千昔衡岳思大禅师以法华三昧传悟天
台智者尔来寂寥罕契真要法不可以久废生我禅师
克嗣其业继明二祖相望百年夫其法华之教也开玄
关于一念照圆镜于十方指阴界为妙门驱尘劳为法
侣聚沙能成佛道合掌已入圣流三乘教门总而归一
八万法藏我为最雄譬犹满月丽天萤光列宿山王映
海蚁垤群峰嗟乎三界之沉寐久矣佛以法华为木铎
惟我禅师超然深悟其貌也岳渎之秀冰雪之姿果唇

贝齿莲目月面望之厉即之温睹相未言而降伏之心
已过半矣同行禅师抱玉飞锡袭衡台之秘躅传止观
之精义或名高帝选或行密众师共弘开示之宗尽契
圆常之理门人苾刍如岩灵悟净真真空法济等以定
慧为文质以戒忍为刚柔含朴玉之光辉等旃檀之围
绕夫发行者因因圆则福广起因者相相遣则慧深求
无为于有为通解脱于文字举事徵理含毫强名偈曰
佛有妙法比象莲华圆顿深入真净无瑕慧通法界福

利恒沙直至宝所俱乘大车(其/一)于戏上士发行正勤𬗟
想宝塔思弘胜因圆阶已就层覆初陈乃昭帝梦福应
天人(其/二)轮奂斯崇为章净域真僧草创圣主增饰中座
耽耽飞檐翼翼荐臻灵感归我帝力(其/三)念彼后学心滞
迷封昏衢未晓中道难逄常惊夜杌还惧真龙不有禅
伯谁明大宗(其/四)大海吞流崇山纳壤教门称顿慈力能
广功起聚沙德成合掌开佛知见法为无上(其/五)情尘虽
杂性海无漏定养圣胎染生迷鷇断常起縳空色同谬

薝卜现前馀香何嗅(其/六)彤彤法宇繄我四依事该理畅
玉粹金辉慧镜无垢慈灯照微空王可托本愿同归(其/七)
　天宝十一载岁次壬辰四月乙丑朔廿二日戊戌建
　敕检校塔使正议大夫行内侍赵思侃判官内府丞
　车冲检校僧义方河南史华刻
　右千福寺多宝塔碑唐岑勋撰颜真卿正书颜公之
　书多矣惟此碑盛传人间欧阳公作集古录跋尾而
　此独见遗惟赵氏金石录有之谓多宝塔者僧楚金

　所造楚金尝写法华经千馀部寘塔中赵氏复谓于
　士大夫家数见之则楚金之书至宋犹有存者碑今
　在陕西西安府学
　　唐颜鲁公与郭仆射书
十一月(缺一/字)日金紫光禄大夫检校刑部尚书上柱国
鲁郡开国公颜真卿谨奉书于右仆射定襄郡王郭公
閤下盖太上有立德其次有立功是之谓不朽抑又闻
之端揆者百寮之师长诸侯王者人臣之极地今仆射

挺不朽之功业当人臣之极地岂不以才为世出功冠
一时挫思明跋扈之师抗回纥无厌之请故得身尽凌
烟之阁名藏太室之廷吁足畏也然美则美矣而终之
始难故曰满而不溢所以长守富也高而不危所以长
守贵也可不警惧乎书曰尔惟弗矜天下莫与汝争功
尔惟不伐天下莫与汝争能以齐桓公之盛业片言勤
王则九合诸侯一匡天下葵丘之会微有振矜而叛者
九国故曰行百里者半九十里言晚节末路之难也从

古至今暨我高祖太宗已来未有行此而不理废此而
不乱者也前者菩提寺行香仆射指麾宰相与两省台
省已下常参官并为一行坐鱼开府及仆射率诸军将
为一行坐若一时从权犹未可何况积习更行之乎一
昨以郭令公父子之军破犬羊凶逆之众众情欣喜恨
不顶而戴之是用有兴道之会仆射又不悟前失径率
意而指麾不顾班秩之高下不论文武之左右苟以取
悦军容为心曾不顾百寮之侧目亦何异清昼攫金之

士哉甚非谓也君子爱人以礼不闻姑息仆射得不深
念之乎真卿窃闻军容之为人清脩梵行深入佛海况
乎收东京有殄贼之业守陕城有戴天之功朝野之人
所共贵仰岂独有分于仆射哉加以利衰涂割恬然于
心固不以一毁加怒一敬加喜尚何半席之座咫尺之
地汨其志哉且乡里上齿宗庙上爵朝廷上位皆有等
威以明长幼故得彝伦叙而天下和平也且上自宰相
御史大夫两省五品以上供奉官自为一行十二卫大

将军次之三师三公令仆少师保傅尚书左右丞侍郎
自为一行九卿三监对之从古以然未尝参错至如节
度军将各有本班卿监有卿监之班将军有将军之位
纵是开府特进并是勋官用荫即有高卑会宴合依伦
叙岂可裂冠毁冕反易彝伦贵者为卑所凌尊者为贱
所偪一至于此振古未闻如鱼军容阶虽开府官即监
门将军朝廷列位自有次叙但以功绩既高恩泽莫二
出入王命众人不敢为比不可令居本位须别示有尊

崇只可于宰相师保座南横安一位如御史台众尊知
杂事御史别置一榻使百寮共得瞻仰不亦可乎圣皇
时开府高力士承恩宣传亦只如此横座亦不闻别有
礼数亦何必令他失位如李辅国倚承恩泽径居左右
仆射及三公之上令天下疑怪乎古人云益者三友损
者三友愿仆射与军容为直谅之友不愿仆射为军容
佞柔之友又一昨裴仆射误欲令左右丞勾当尚书当
时辄有詶对仆射恃贵张目见尤介众之中不欲显过

今者兴道之会还尔遂非再猲八座尚书欲令便向下
座州县军城之礼亦恐未然朝廷公宴之宜不应若此
今既若此仆射意只应以为尚书之与仆射若州佐之
与县令乎若以尚书同于县令则仆射见尚书令得如
上佐事刺史乎益不然矣今既三厅齐列足明不同刺
史且尚书令与仆射同是二品只校上下之阶六曹尚
书并正三品又非隔品致敬之类尚书之事仆射礼数
未敢有失仆射之顾尚书何乃欲同卑吏又据宋书百

官志八座同是第三品隋及国家始别升作二品高自
标致诚则尊崇向下挤排(缺二/字)伤甚况再于公堂猲咄
尚伯当为令公初到不欲纷披僶俛就命亦非理屈朝
廷纪纲须共存立过尔隳坏亦恐及身明天子忽震电
含怒责斁彝伦之人则仆射将何辞以对
　右唐颜鲁公与郭仆射英乂书世所谓争坐位帖此
　其草也世人重公名节故并重其书重其书故草草
　之笔亦摹刻之人其可以不立德邪

　
　
　
　
　
　
　
　金薤琳琅卷十一