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卷一 第 1a 页 WYG0683-0224c.png
钦定四库全书
金薤琳琅卷一
明 都穆 撰
周坛山石刻
吉日癸巳
赞皇县坛山上有周穆王刻石四字曰吉日癸巳笔
力遒劲有剑拔弩张之状地荒且僻历数千年鲜有
知其奇古而往寓目者雨激风射日销月铄几何其
金薤琳琅卷一
明 都穆 撰
周坛山石刻
吉日癸巳
赞皇县坛山上有周穆王刻石四字曰吉日癸巳笔
力遒劲有剑拔弩张之状地荒且僻历数千年鲜有
知其奇古而往寓目者雨激风射日销月铄几何其
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不遂湮没广平宋公皇祐四年秋九月自亳社之镇
镇阳赵其属郡也公过赵日尝访此字于士大夫间
尔后郡守王君使县人寻访得之岩石之上令刘庄
者因督工凿取辇置归我时人始惊观者日至噫此
刻埋没人不知识因宋公一言今遂出幽晦取爱重
于石虽不能言其亦可谓得所遭矣中祐昔闻其妙
近幸权守于此而睹其真且惧经历久远一旦圯剥
或坠于地失前妙绝之迹乃俾辟石糊灰括以坚木
镇阳赵其属郡也公过赵日尝访此字于士大夫间
尔后郡守王君使县人寻访得之岩石之上令刘庄
者因督工凿取辇置归我时人始惊观者日至噫此
刻埋没人不知识因宋公一言今遂出幽晦取爱重
于石虽不能言其亦可谓得所遭矣中祐昔闻其妙
近幸权守于此而睹其真且惧经历久远一旦圯剥
或坠于地失前妙绝之迹乃俾辟石糊灰括以坚木
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镵厅事右壁而陷置之覆盖固护庶永存而无弛时
皇祐五年孟夏廿一日权郡事李中祐记
右吉日癸巳四字相传为周穆王书刻赞皇县坛山
石上晋卫夫人谓李斯见周穆王书七日兴叹盖指
此也欧阳公集古录谓庆历中宋尚书祁在镇阳尝
摹此字而赵州守将命工凿山龛其字州廨之壁闻
者嗟惜赵明诚金石录谓穆王时所用皆古文科斗
书此字反类小篆而疑其非真予家旧藏此刻盖宋
皇祐五年孟夏廿一日权郡事李中祐记
右吉日癸巳四字相传为周穆王书刻赞皇县坛山
石上晋卫夫人谓李斯见周穆王书七日兴叹盖指
此也欧阳公集古录谓庆历中宋尚书祁在镇阳尝
摹此字而赵州守将命工凿山龛其字州廨之壁闻
者嗟惜赵明诚金石录谓穆王时所用皆古文科斗
书此字反类小篆而疑其非真予家旧藏此刻盖宋
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拓本有皇祐五年权郡事李中祐跋以其罕传录之
如右李跋谓皇祐四年宋公过赵寻访得之县令刘
庄督工凿石辇置归我则宋公之摹字在皇祐而不
在庆历县令凿取以归于州则龛置州廨者中祐而
凿石非其人也我朝宋学士景濂尝摹其字重刻浦
阳山房仍自为跋谓吉日字与周淮父卣伯硕父鼎
齐侯镈钟诸款识合又谓字形多类石鼓明诚已信
石鼓为周人书不当于此而疑之予观李跋既得其
如右李跋谓皇祐四年宋公过赵寻访得之县令刘
庄督工凿石辇置归我则宋公之摹字在皇祐而不
在庆历县令凿取以归于州则龛置州廨者中祐而
凿石非其人也我朝宋学士景濂尝摹其字重刻浦
阳山房仍自为跋谓吉日字与周淮父卣伯硕父鼎
齐侯镈钟诸款识合又谓字形多类石鼓明诚已信
石鼓为周人书不当于此而疑之予观李跋既得其
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实惜欧阳公之未见而学士又考据精当足以袪后
人之惑又按宋吴兴施宿谓州廨旧石以政和五年
取入内府皆后人所当知者故并著之
周石鼓文
一
(阙四/字)而师(阙十/二字)庶左(阙四/字)滔滔是炽(阙四/字)不具夺(阙五/字)
肝来(阙六/字)具(阙四/字)乐天子(阙三/字)嗣(阙六/字)来(阙四/字)
右文十行行七字重文者一共阙五十二字
人之惑又按宋吴兴施宿谓州廨旧石以政和五年
取入内府皆后人所当知者故并著之
周石鼓文
一
(阙四/字)而师(阙十/二字)庶左(阙四/字)滔滔是炽(阙四/字)不具夺(阙五/字)
肝来(阙六/字)具(阙四/字)乐天子(阙三/字)嗣(阙六/字)来(阙四/字)
右文十行行七字重文者一共阙五十二字
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二
我水既(阙一/字)我道既平我(阙一/字)既止嘉树则里天子永
宁日维丙申(阙四/字)我其用道我马既陈敕(阙一/字)康康驾
彼(阙二/字)左骖骜骜(阙二/字)遬遬扯(阙二/字)女不(阙三/字)翰霾(阙/二)
(字/)我公谓天子余及如(阙三/字)害不余及
右文十五行行五字末行四字重文者六共阙二十
一字
三
我水既(阙一/字)我道既平我(阙一/字)既止嘉树则里天子永
宁日维丙申(阙四/字)我其用道我马既陈敕(阙一/字)康康驾
彼(阙二/字)左骖骜骜(阙二/字)遬遬扯(阙二/字)女不(阙三/字)翰霾(阙/二)
(字/)我公谓天子余及如(阙三/字)害不余及
右文十五行行五字末行四字重文者六共阙二十
一字
三
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田车既安鋚(音/条)勒馯馯(阙一/字)从既简左骖幡幡右骖騝
騝我以隮于原我(阙一/字)戎止射宫车其写秀弓寺射麋
豕孔庶麀鹿雉兔其原有绅其(阙一/字)奔大(阙一/字)出各亚
(阙二/字)畀(阙一/字)执而勿射多庶䟏䟏(与轹/同)君子攸乐
右文十行行七字末行六字重文者四共阙七字
四
(阙二/字)銮车华敕真真(音填阙/一字)弓孔硕彤矢四马其写六
辔骜骜徒驭孔庶廓宣抟抟首车载道徒如章原湿阴
騝我以隮于原我(阙一/字)戎止射宫车其写秀弓寺射麋
豕孔庶麀鹿雉兔其原有绅其(阙一/字)奔大(阙一/字)出各亚
(阙二/字)畀(阙一/字)执而勿射多庶䟏䟏(与轹/同)君子攸乐
右文十行行七字末行六字重文者四共阙七字
四
(阙二/字)銮车华敕真真(音填阙/一字)弓孔硕彤矢四马其写六
辔骜骜徒驭孔庶廓宣抟抟首车载道徒如章原湿阴
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(徐/同)六马射止族族(阙一/字)如虎兽鹿如(阙二/字)多贤
禽(阙二/字)我兔允异
右文十行行六字末行五字重文者五共阙八字
五
汧也沔丞彼淖渊鲤处之君子(阙一/字)渔之濿又鲨其
斿(初于/反)帛鱼𤾾𤾾(音/洛)其蕴氐鲜黄白其鳊又□(音/敷)又
𩸊(音/绵)其䏠孔庶繇之庆(丑若/反)(音/污)□□(音/甫)其鱼维
何维鱮维鲤何以㯱之维杨及柳
禽(阙二/字)我兔允异
右文十行行六字末行五字重文者五共阙八字
五
汧也沔丞彼淖渊鲤处之君子(阙一/字)渔之濿又鲨其
斿(初于/反)帛鱼𤾾𤾾(音/洛)其蕴氐鲜黄白其鳊又□(音/敷)又
𩸊(音/绵)其䏠孔庶繇之庆(丑若/反)(音/污)□□(音/甫)其鱼维
何维鱮维鲤何以㯱之维杨及柳
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右文九行行七字末行五字重文者四共阙一字
六
右文五行行五字阙不成文
七
(阙一/字)猷作原作(阙一/字)导遄我治(阙一/字)除帅彼𨹘(音序阙/一字)
莽为□(读若/三十)里(阙一/字)微□□(阙/音)乃罟(阙一/字)栗柞棫其(阙/一)
(字/)槃格庸庸鸣(阙一/字)亚若其华(阙一/字)为所斿夏(阙一/字)盩
导旨树(阙一/字)合(模本下有/孙字非)
六
右文五行行五字阙不成文
七
(阙一/字)猷作原作(阙一/字)导遄我治(阙一/字)除帅彼𨹘(音序阙/一字)
莽为□(读若/三十)里(阙一/字)微□□(阙/音)乃罟(阙一/字)栗柞棫其(阙/一)
(字/)槃格庸庸鸣(阙一/字)亚若其华(阙一/字)为所斿夏(阙一/字)盩
导旨树(阙一/字)合(模本下有/孙字非)
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右文十一行行五字末行二字重文者二共阙十一
字
八
我车既工(攻/通)我马既同我车既好我马既阜君子员员
猎猎员斿麀鹿速速君子之求(阙二/字)□(音/调)弓弓兹以时
我驱其特其来趩趩(彳/同)𧾨𧾨(音/宪)□□(音/黄)即我即时麀鹿
其来大有我驱其朴其来䢱䢱射其(音/委)蜀
右文十一行行六字重文者九共阙二字
字
八
我车既工(攻/通)我马既同我车既好我马既阜君子员员
猎猎员斿麀鹿速速君子之求(阙二/字)□(音/调)弓弓兹以时
我驱其特其来趩趩(彳/同)𧾨𧾨(音/宪)□□(音/黄)即我即时麀鹿
其来大有我驱其朴其来䢱䢱射其(音/委)蜀
右文十一行行六字重文者九共阙二字
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九
(阙三/字)天零雨雱流迄(阙二/字)渫滋君子(阙一/字)即涉马(阙一/字)
流(阙一/字)也洎洎(阙九/字)自廓徒(阙二/字)维舟以道或阴或
阳揖深以(阙三/字)于水一方(阙四/字)其奔(阙五/字)事
右文十一行行六字共阙三十一字
十
吴人怜丞(阙三/字)载西载北(阙四/字)而(阙三/字)用(阙六/字)大祝享
(阙四/字)执宁逢中囿孔(阙一/字)麀(阙五/字)疃疃大(阙五/字)求又(阙/六)
(阙三/字)天零雨雱流迄(阙二/字)渫滋君子(阙一/字)即涉马(阙一/字)
流(阙一/字)也洎洎(阙九/字)自廓徒(阙二/字)维舟以道或阴或
阳揖深以(阙三/字)于水一方(阙四/字)其奔(阙五/字)事
右文十一行行六字共阙三十一字
十
吴人怜丞(阙三/字)载西载北(阙四/字)而(阙三/字)用(阙六/字)大祝享
(阙四/字)执宁逢中囿孔(阙一/字)麀(阙五/字)疃疃大(阙五/字)求又(阙/六)
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(字/)是(阙二/字)
右文十行行八字末行二字共阙三十九字
三代文字之存于今者唯穆王吉日癸巳史籀石鼓
文及商周鼎彝款识与吉日癸巳数字而已商周款
识又不多得然严正婉润端姿旁逸铦利钩杀则唯
石鼓文耳惜其岁久剥落至唐始显遂至纷纷疑议
欧阳文忠谓其自宣王至宋千有九百馀年理难得
存是不然也夫石刻之易漫者以其摹拓者多故也
右文十行行八字末行二字共阙三十九字
三代文字之存于今者唯穆王吉日癸巳史籀石鼓
文及商周鼎彝款识与吉日癸巳数字而已商周款
识又不多得然严正婉润端姿旁逸铦利钩杀则唯
石鼓文耳惜其岁久剥落至唐始显遂至纷纷疑议
欧阳文忠谓其自宣王至宋千有九百馀年理难得
存是不然也夫石刻之易漫者以其摹拓者多故也
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今石鼓委置草莱泥土之中兀然不动至唐始出以
故完美如初况其石之质顽性坚若为碓硙者哉此
不足疑一也郑渔仲谓是秦篆因其以殹为也见于
秦斤以丞为丞见于秦权其文有曰嗣王有曰天子
天子可为帝亦可谓王秦自惠文称王始皇称帝以
为惠文之后始皇之前所作也余按易书经文无也
字则知古转用殹丞字正当从山取奉丞高意六月
宣王之诗也曰王于出征以佐天子吉日宣王田猎
故完美如初况其石之质顽性坚若为碓硙者哉此
不足疑一也郑渔仲谓是秦篆因其以殹为也见于
秦斤以丞为丞见于秦权其文有曰嗣王有曰天子
天子可为帝亦可谓王秦自惠文称王始皇称帝以
为惠文之后始皇之前所作也余按易书经文无也
字则知古转用殹丞字正当从山取奉丞高意六月
宣王之诗也曰王于出征以佐天子吉日宣王田猎
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之诗也曰天子之所曰以燕天子祈父刺宣王之诗
也曰予王之爪牙此不足疑二也温彦威使三京以
为后周文帝猎于岐阳所作盖因史大统十一年西
狩岐阳之语而云也尤为谬妄夫自秦汉晋宋隋唐
以来苟能书者如斯冰瑗邕诸人皆名后世岂后周
时有能书若此而不名乎况其诗词严古尤非当时
之人所能及者且苏勖韦韩诸公去后周未远不应
谬称如是此不足疑三也故余断然以为宣王田狩
也曰予王之爪牙此不足疑二也温彦威使三京以
为后周文帝猎于岐阳所作盖因史大统十一年西
狩岐阳之语而云也尤为谬妄夫自秦汉晋宋隋唐
以来苟能书者如斯冰瑗邕诸人皆名后世岂后周
时有能书若此而不名乎况其诗词严古尤非当时
之人所能及者且苏勖韦韩诸公去后周未远不应
谬称如是此不足疑三也故余断然以为宣王田狩
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之诗而史籀之书也盖宣王田狩岐阳之时从臣赞
美刻词出于一时若车攻吉日则田猎东都时所作
者其词多与石鼓同如我车既攻我马既同脩备之
词一也麀鹿麌麌麀鹿速速麀鹿逢逢兽多之词同
也车攻曰四牡庞庞四牡奕奕吉日亦曰四牲孔阜
盖即石鼓六马四马其写之谓也他如驾言徂
东驾言行狩即我其用道之谓也曰建旐设旄悠悠
旆旌即其斿鼎斿之谓也曰会同有绎即来乐天子
美刻词出于一时若车攻吉日则田猎东都时所作
者其词多与石鼓同如我车既攻我马既同脩备之
词一也麀鹿麌麌麀鹿速速麀鹿逢逢兽多之词同
也车攻曰四牡庞庞四牡奕奕吉日亦曰四牲孔阜
盖即石鼓六马四马其写之谓也他如驾言徂
东驾言行狩即我其用道之谓也曰建旐设旄悠悠
旆旌即其斿鼎斿之谓也曰会同有绎即来乐天子
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之谓也曰两骖不猗不失其驰即左骖幡幡右骖騝
騝之谓也曰允矣君子展也大成以燕天子即君子
乃乐天子永宁之谓也曰吉日维戊吉日庚午即日
维丙申之谓也曰田车既好即田车既安我车既好
之谓也曰从其群丑瞻彼中原其祁孔有即我以隮
于原我戎止射其来大有其来䢱䢱之谓也曰儦儦
俟俟即黄黄之谓也曰殪此大兕即我驱其特
之谓也又况石鼓漫灭者多其词繁而不杀不若车
騝之谓也曰允矣君子展也大成以燕天子即君子
乃乐天子永宁之谓也曰吉日维戊吉日庚午即日
维丙申之谓也曰田车既好即田车既安我车既好
之谓也曰从其群丑瞻彼中原其祁孔有即我以隮
于原我戎止射其来大有其来䢱䢱之谓也曰儦儦
俟俟即黄黄之谓也曰殪此大兕即我驱其特
之谓也又况石鼓漫灭者多其词繁而不杀不若车
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攻吉日二诗严肃简洁足该十篇之意故偶见删削
古诗三千馀篇而夫子定为三百篇者此类是也若
以不见收录而遽疑之则论语所引素以为绚兮偏
其反而之句皆逸诗也岂可以是而尽疑论语乎前
人音辩类有得失或前后之相远或多寡之不同欧
阳集古所录可见者四百六十五字胡世将资古所
录可见者四百七十四字吾衍氏视资古又加三字
予尝得宋拓本虽不能如集古资古吾氏所载然较
古诗三千馀篇而夫子定为三百篇者此类是也若
以不见收录而遽疑之则论语所引素以为绚兮偏
其反而之句皆逸诗也岂可以是而尽疑论语乎前
人音辩类有得失或前后之相远或多寡之不同欧
阳集古所录可见者四百六十五字胡世将资古所
录可见者四百七十四字吾衍氏视资古又加三字
予尝得宋拓本虽不能如集古资古吾氏所载然较
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之今世所有者极为精好因装潢成轴每鼓后以释
文谱之其阙文则一依吾氏及潘氏云时洪武乙丑
夏五月朔赵古则书
右石鼓文宋代拓本洪武中藏于馀姚儒者赵古则
后归予家石鼓昔人论之详矣赵氏跋谓温彦威使
三秦以石鼓为后周文帝猎于岐阳所作而断其缪
妄予按姚氏残语云彦威使三秦此得之伪刘词臣
马定国然亦非也金元好问编中州诗定国小传云
文谱之其阙文则一依吾氏及潘氏云时洪武乙丑
夏五月朔赵古则书
右石鼓文宋代拓本洪武中藏于馀姚儒者赵古则
后归予家石鼓昔人论之详矣赵氏跋谓温彦威使
三秦以石鼓为后周文帝猎于岐阳所作而断其缪
妄予按姚氏残语云彦威使三秦此得之伪刘词臣
马定国然亦非也金元好问编中州诗定国小传云
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仕金翰林学士考石鼓字画定为字文周时所造作
文辨之万有馀言元天台刘仁本为石鼓论本之定
国而断其非史籀之书二子缪妄固不俟言跋复谓
苏勖韦韩诸公去后周未远不应缪称如是而以其
言为可信予观应物退之其去后周似为辽阔勖贞
观时仕吏部侍郎视后周则诚未远又按李嗣真书
后品张怀瓘书断亦皆以石鼓为史籀书嗣真高宗
时人而怀瓘老于开元则称石鼓为籀书者始于苏
文辨之万有馀言元天台刘仁本为石鼓论本之定
国而断其非史籀之书二子缪妄固不俟言跋复谓
苏勖韦韩诸公去后周未远不应缪称如是而以其
言为可信予观应物退之其去后周似为辽阔勖贞
观时仕吏部侍郎视后周则诚未远又按李嗣真书
后品张怀瓘书断亦皆以石鼓为史籀书嗣真高宗
时人而怀瓘老于开元则称石鼓为籀书者始于苏
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氏继于李张而退之直据之耳古则字撝谦宋宗室
之后读书博古尤精字学所著有六书本义声音文
字通二书尝仕广东璚山教谕卒于官
郑夹漈谓石鼓至唐始出于岐阳郑馀庆取置凤翔
孔庙而亡其一皇祐四年向傅师求于民间得之十
鼓遂足王顺伯谓五代之乱鼓复散失司马池复辇
致府学其一鼓已亡向傅师搜访足之二说皆同予
近见傅师跋谓数内第十鼓较之文亦不类访于闾
之后读书博古尤精字学所著有六书本义声音文
字通二书尝仕广东璚山教谕卒于官
郑夹漈谓石鼓至唐始出于岐阳郑馀庆取置凤翔
孔庙而亡其一皇祐四年向傅师求于民间得之十
鼓遂足王顺伯谓五代之乱鼓复散失司马池复辇
致府学其一鼓已亡向傅师搜访足之二说皆同予
近见傅师跋谓数内第十鼓较之文亦不类访于闾
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里果获一鼓字虽半缺验之书体真得其迹遂易而
置之其数方备乃知第十鼓其先盖尝有伪为者至
傅师而真鼓始复此皆王郑之所未及岂其未尝见
向跋邪郑复谓大观中鼓置之辟雍复取入保和殿
经靖康之变未知其迁徙与否王则谓大观中鼓归
京师诏以金填其文靖康之末保和珍异北去或傅
济河遇风弃之中流而存亡未知后王子充题此谓
金人入汴剔取其金而弃去之至元乃辇至京师置
置之其数方备乃知第十鼓其先盖尝有伪为者至
傅师而真鼓始复此皆王郑之所未及岂其未尝见
向跋邪郑复谓大观中鼓置之辟雍复取入保和殿
经靖康之变未知其迁徙与否王则谓大观中鼓归
京师诏以金填其文靖康之末保和珍异北去或傅
济河遇风弃之中流而存亡未知后王子充题此谓
金人入汴剔取其金而弃去之至元乃辇至京师置
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于国学庙门之下予按胡世将资古录云崇宁中蔡
京作辟雍取十鼓置讲堂后辟雍废徙置禁中则置
之辟雍者蔡氏而所谓禁中即保和殿也若王郑之
未知其迁徙存亡盖当是时北方非中国所有而二
公又皆南人故云然也及观之虞伯生云金人得汴
梁鼓亦北徙留王宣抚宅宅后为大兴府学伯生助
教成均言于时宰得置之国学大成门内则沦入济
河与夫金人弃之之说皆不足信不知二王何从而
京作辟雍取十鼓置讲堂后辟雍废徙置禁中则置
之辟雍者蔡氏而所谓禁中即保和殿也若王郑之
未知其迁徙存亡盖当是时北方非中国所有而二
公又皆南人故云然也及观之虞伯生云金人得汴
梁鼓亦北徙留王宣抚宅宅后为大兴府学伯生助
教成均言于时宰得置之国学大成门内则沦入济
河与夫金人弃之之说皆不足信不知二王何从而
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得此也鼓今在北京国子监即元之旧地予官礼部
时尝命工拓之字多漫灭较之宋本仅十之二三而
已
时尝命工拓之字多漫灭较之宋本仅十之二三而
已
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金薤琳琅卷一