三洞群仙录卷之十九设九
　　　　　正一道士陈葆光撰集
德休鱼飨子骞脯祭
　续仙传曹德休常谓人曰若家有疾苦就
　求德休符药不必惠以财帛但以江鱼为
　脍一盘并美酒一壸飨吾则疾自痊乡人
　钦之如神一日告人曰我舍此入天宝洞
　去然来年牛疫颇甚我留姓名与汝传道
　牛疫之时以脍飨书其字帖牛角上自当
　无苦其后牛果大疫一境之内帖其字者

　免灾不帖者皆毙
　武夷山记玄灵老君华真仙师遣弟子名
　属仁乘云驾鹤游历此山人多呼为控鹤
　仙人昔魏王名子骞与张湛孙绰等同在
　此山修道会夭亢旱魏王置酒脯祭仙人
　祈雨感控鹤仙人乘云跨白马从空中而
　下遂霈雨泽张湛等既获见即献诗一绝
　云武夷山上武夷君白马垂鞭入紫云空
　里只闻三奠酒龙潭波上雨雰雰仙人得
　诗甚喜

苏林吐纳先贤服饵
　神仙传苏林遇涓子告之曰欲作地上真
　人必先服食当去三尸杀灭谷虫不去三
　尸而服食者谷虽断而虫不死者徒绝五
　谷勤劳吐纳而虫生求不死不可得也遂
　授之以三元真一之道乃曰非有仙箓者
　不得授此书秘密非人勿传
　仙传拾遣杨先贤历访名山周游洞府从
　葛永瑰得道因其化迹处筑室居之逾年
　忽一夜见光明如昼群仙降焉问所修之

　道先贤稽首曰粪壤之质见岁月易迁常
　恐奄谢志期度世耳群仙悯之遂赐丹华
　服饵白日上升
通微清爽李根奇异
　续仙传道士邬通微不知何许人神气清
　爽多游名山人多识之或时不见莫知能
　测及丹成服食即于酒楼上飞升去
　抱朴子李根许昌人能变化隐形入水火
　中人皆奇异之有女弟子窃根素书以观
　得根记其学道之年日计已七百年矣或

　云根两目方瞳按仙经云年八百岁者童
　子乃方根常与弟子云我虽未得与天地
　齐亦不为下土之士矣
弱翁黄犊自然丹哥
　西清诗话钟弱翁传帅平凉有方士通谒
　从牧童牵黄犊立庭下弱翁异之指牧童
　曰道人颇能赋此乎笑曰不烦我语是儿
　能之乃大书曰草铺横野六七里笛弄晚
　风三四声归来饱饭黄昏后不脱蓑衣卧
　月明既去郡人见方士檐两大瓮长歌出

　郭迹之不见瓮乃二口岂吕洞宾耶
　秘阁闲谈池州凤凰山道士赵自然梦阴
　真君与柏叶一枝食之因而不食神气异
　常为诗曰尝欲栖山岛闲眠玉洞寒丹哥
　时引舞来去跨云鸾或问何名丹哥曰鹤
　也
允当悯虎君平牧鹅
　道学传历阳谢允当见饿虎闭在槛阱允
　当悯虎之穷开而出之虎伏地良久乃去
　幽闲鼓吹鹅羊山在长沙县北二十里本

　名东华山亦谓之石宝山上有仙坛丹灶
　湘中别记云昔郡人成君平年十五兄使
　牧鹅羊忽遇一仙翁将入此山兄后寻至
　山中见君平因问牧鹅羊何在指白石曰
　此是也遂驱起随兄去旬日却还山下复
　化为石今犹存焉毕田诗云羽客何年此
　炼丹尚留空灶镇孱颜云中鸡犬仙应远
　山下鹅羊石髓顽湘渚几因沧海变辽城
　无复令威还何年仙驭重来此尽遣飞升
　上九关

金访蓬子针寄田婆
　神仙传唐王处士者洛阳尉王琚之侄四
　郎也琚赴调入京过天津桥四郎布衣草
　履形貌山野琚初不之识四郎曰叔今赴
　选侄少物奉献即出金五两色如鸡冠可
　访金市张蓬子计之当领钱二百千某比
　居王屋小有洞今将家往峨嵋山琚访之
　则已行矣金市果有蓬子出金示之惊喜
　此道者王四郎所化金也且无定价因如
　其数酬之

　传奇许栖岩八蜀登危栈忽与马俱坠于
　崖穴中因遇太一元君君曰子所乘马乃
　吾洞中之龙也以作怒伤稼谪在人间贫
　荷子有仙骨故得值之子归放之渭曲勿
　复驾也有一玉女曰龙子回日虢县田婆
　针与寄少许来遂跨马如飞食顷已达虢
　县之庄询访田婆市针百枚系于马鬣放
　之渭滨果化为龙去田婆者盖亦仙人也
夏侯美睡礼和善歌
　仙传拾遗夏侯隐者大中末游茅山天台

　间常携布囊竹杖而已或露宿于坛中林
　下人觇之但见云气蓊郁不见其身每登
　山渡水而闭目美睡同行者闻其鼻鼾之
　声而步不蹉跌足无蹶碍至所止即觉时
　号为睡仙
　真诰传礼和常服五星气而得道礼和善
　歌歌则鸟兽飞聚而听声焉
钦真力勤合灵睡懒
　女仙传唐杨钦真本田家女也适王渭为
　妻夫贫力田杨氏妇职甚谨夫族目之为

　勤力新妇一日忽沐浴著新衣逝去是夜
　邻人皆闻有天乐异香自西北来次日夜
　复闻音乐之声异香酷烈县令李邯闻之
　率众来看则妇□在床矣邯问去来之由
　荅曰向仙仗来迎至华山云台峰峰上有
　四女真先在彼与语甚洽曰同生浊世共
　是凡身一旦翛然遂与尘隔今夕何夕欢
　会于斯宜各赋诗以道其意于是更相唱
　和钦真诗曰人世徒纷扰其生似舜华谁
　言今夕里俛首视烟霞钦真后复仙去

　郡阁雅谈吴合灵为道士居南岳俗呼为
　吴猱好睡经旬不食尝言人若要闲即须
　懒如勤即不闲也素不攻文忽作上升歌
　云玉皇有诏登仙职龙吐云兮凤著力眼
　前蓦地见楼台异草奇花不可识我向大
　罗观世界世界只如指掌大当时不为上
　升忙一时提向瀛洲卖
刘遁同舟公垂共简
　名贤诗话晋公旧有园在京师保康门外
　园内有仙游洞景最潇洒道士刘遁作仙

　游亭诗赠公云屡上仙游亭上醉仙游洞
　里杳无人他时鹤驾游沧海同看蓬莱岛
　上春公莫晓其诗洎南迁遁往见公于崖
　公方思其诗乃知遁异人也与之同泛舟
　海上而饮公曰今日之谪子之诗意也
　续元怪录故淮海节度李绅尝见一老父
　曰年少识我否曰我唐若山也子非李绅
　乎对曰某姓李不名绅对曰子合名绅字
　公垂在仙籍矣今夕罗浮群仙有会能随
　我一游乎乃袖出一简若笏形纵横曳之

　觉长阔数尺宛若舟船父与绅俱登其中
　戒令闭目但觉风涛汹涌似泛江海逡巡
　俄抵一山楼殿参差萧管寥亮端雅士十
　馀人来迎曰公垂果能来人世凡浊苦海
　非浅自非名系仙籍何路得来曰子能留
　此乎绅曰身未立家不获辞恐若黄初平
　贻忧于兄弟曰子既念归虽仙录有名而
　俗缘尚重然美名崇宦亦皆得矣宜勉之
　乃遣归自是改名绅字公垂果登甲科历
　任将相之重

卢娘绿眉阮籍青眼
　杜阳编唐永贞年南海贡卢眉娘年十四
　眉绿且长故有是名眉娘幼而惠工巧无
　比能于一尺绢上绣灵宝经八卷字如粟
　粒而点画分明又善作飞云盖以丝一絇
　分为三段染成五色结为金盖其中有十
　洲三岛台殿麟凤之像而执幢捧节童子
　亦不啻千数顺宗叹其工谓之神人度为
　道士归南岳仍号逍遥
　晋阮籍字嗣宗为步兵校尉不拘礼节能

　为青白眼尝于苏门山遇孙登与商略终
　古及栖神导气之术登不应籍因是长啸
　而退至半岭间有声若鸾凤之音响乎嵓
　谷乃登之啸也
昭武银鼎士良玉版
　洞微志封昭武者馀杭酒徒也因乘舶船
　为暴风漂至岛上俄闻异香远望有道士
　坐于西岸昭武急趍作礼道士坐石下有
　一银鼎鼎面浮一大珠道士曰汝何来武
　对以穷困欲投新罗道士曰视君之面无

　外夷禄可却乘舟吾与好风送还明州昭
　武祈之曰生平为酒所泥饮食微斟支体
　瘦瘠道士笑曰但饮此汤遂于鼎中以银
　瓢取半瓢与饮之真甘露液也又告以理
　生之计曰但贩马当自给因问先生姓曰
　我阴真人也逡巡风起道士催登小舟又
　飘一夕日出已在明州矣
　唐逸史元和初万年县所由马士良犯事
　王爽为京尹严酷必杀之士良亡命太白
　山至于炭谷湫岸藏于大柳木下才晓有

　五色云自空降仙女在中水滨有金槌玉
　版连扣数下青莲涌出每叶旋开开毕仙
　女取擘三四食之却乘云而去士良见槌
　板尚在扣之少项复出士良食七八枚顿
　觉身轻
郭宪噀酒斑孟漱墨
　贤己集郭宪武德七年为光禄勋从驾南
　郊宪在位忽回向东北含酒三噀诏问其
　故对曰齐国失火故以此厌之后果然
　三洞珠囊班孟或云女子也能飞行终日

　又能坐虚空中与人语又能入地中去初
　时没足至胸渐渐但馀冠帻良久而尽没
　不见又能含墨著口中舒纸著前嚼墨漱
　之皆成字竟纸各有意义服丹年四百岁
　更少入大冶山去
道荣虎坑龙威鸟迹
　感应录北齐由吾道荣少为道士因遇南
　岳仙人符水禁咒阴阳历数天文药性无
　不悉解尝至辽阳有虎去马止十馀步人
　皆惊走道荣徐以杖划地成大坑虎遽去

　矣
　仙传拾遗龙威丈人隐居包山亡其姓氏
　吴王阖闾十二年观兵于敌国途由包山
　山有洞穴吴王欲知其深浅请隐居穷究
　之遂秉烛昼夜行一百七十四日而还见
　金城玉宇有光如昼紫玉流黄间为窗牖
　其城门榜曰天后别宫藻锦甚盛玉房中
　得素书一卷皆鸟迹篆籀之文归以书奏
　吴王王后使赍其文以问孔子曰寡君昔
　游包山有赤鸟𠾑此书于车前使下臣赍

　灵文奉谒愿告休戚孔子发函遽曰昔夏
　禹理水功毕乃游于钟山之阿得黄帝帝
　喾等所受太上灵宝真经藏一通于名山
　石碛中一通付于水神当有得道之士以
　献于王若云赤鸟所𠾑丘未闻也
崇岳拜松姚光燔荻
　名贤小说道士吴崇岳辟谷尝登松梢礼
　拜福建转运使周渭因请随行抵于德化
　县县东有古松一株高八九十尺上有鹤
　巢乃命岳登之宛若猿猱容易直上出鹤

　巢之外端身飞步手无攀缘就纤枝拜如
　平地其松枝柔软随步低昂了无损处渭
　赠诗云楮皮冠子布为裳吞得丹霞寿最
　长混俗性灵常乐道出尘风格早休粮枕
　中经妙谁传与肘后方新自写将百尺松
　头几飞步鹤栖枝上礼虚皇
　感应录吴姚光善火术吴王积荻数千束
　使光坐其上又以数千束裹之因猛风燔
　之燔讫谓光已化为烬而光端坐灰中振
　衣而起

得一宝符伯威仙籍
　仙传拾遣史得一者自言咸通中因秋雨
　浃旬山水泛溢一旦微霁见江滨一物随
　水横流以杖引之得焉开视乃老君三部
　符也浮水中而不湿心甚异之收还家其
　夜有光彷佛二童随之与语云我侍符童
　子也太上宝符久传人间缮写讹谬迨失
　宗旨文字既误鬼神无所禀伏由是行之
　少效今此正文以付得道之子救民疾苦
　无不应验后数年童子告白太上降驾太

　白山可往朝拜因入太白不还
　真诰赵伯威少学邯郸张先生得道晚在
　中岳授玉佩金珰经于苑丘林子今亦得
　道入华阳洞天主管仙籍并记学者之姓
　名焉
汉儿划地秦妇筑城
　丹台新录汉初有四五小儿路上划地戏
　一儿歌曰著青裙入天门揖金母拜木公
　时人莫知之唯张子房知之乃往再拜此
　乃东王公之玉童也所谓金母者西王母

　也木公者东王公也仙人拜王公揖王母
　广记唐开元中代州都督以五台多客僧
　恐妖伪事起非住持者悉逐之客僧惧逐
　多窜山谷有法明者深入雁门山幽涧之
　中有石洞容人出入涉水渡岸行二里至
　草屋中有妇人并衣草衣容色端丽见僧
　愕然问云汝是何辈僧曰我人也妇人笑
　曰宁有人形骸如此僧曰我事佛弟子佛
　须摈落须发故尔僧问此何处妇云我是
　秦人随蒙恬筑长城被其苦乃逃至此食

　草根以得不死僧辞出它日备粮更去则
　迷不知其所矣
伯庸鹤唳藏质鸡鸣
　皇朝类苑王参政伯庸得疾既委顿是夕
　有灵鹤十馀只空中嘹唳八月二十夜月
　甚明时其弟纯臣差知亳州公吏来接皆
　以为怪讶须臾公薨群鹤遂散时人以为
　伯庸当作仙官尔
　高道传道士叶藏质字含象精于符术婺
　州牧为邪物所挠诸请符至中路犯秽忽

　失之牧亲造见案上有筒封签甚固乃前
　请之符也因焚香致匣捧归邪物遂绝牧
　表其贤懿宗优诏石门山居为玉霄观一
　日命酒召其友人语及平生事然后告以
　行日及期窃题于门曰鸡呜时去门人遂
　闻环佩杂萧管声于空中须臾鸡唱视之
　已化年七十四矣


三洞群仙录卷之十九