三洞群仙录卷之十七设七
　　　正一道士陈葆光撰集
田宣块石羊愔片竹
　神仙传田宣隐居鹤鸣山遇一白衣神人
　将一块石与之曰吞此可以不饥宣食之
　自此得道入山不出
　续仙传羊愔擢进士第除台州乐安令弃
　官入山遇一绛衣人自称灵英引入洞中
　得灵芝服食曰尔有仙分复引见茅君君
　曰愔有仙骨未得飞升宜地上修炼遂引

　出愔自后绝食身轻抖擞骨节如片竹叩
　板之声饮酒三升日行三百里
刚称天门誗号鬼谷
　王氏神仙传王刚自称天门子明补养之
　法著经云阳生于寅纯木之精阴生于申
　纯金之精以木投金无往不伤阴人用脂
　粉者法金之白也是以真人留心玄妙审
　其盛衰我行青龙彼行白虎也彼前朱雀
　我后玄武不死之道也天门子行此道寿
　一百八十岁颜如童子今升入玄洲为真

　人
　又王誗学道于老君入石梁山采药服食
　颜如童子后迁鬼谷山自号鬼谷子时苏
　秦张仪问学于先生誗曰闻道易修道难
　二子就学三年辞去君曰足下勤劳四马
　功名赫然子不见河边之木乎仆马折其
　枝波浪漱其根此所居者然也子不见嵩
　山之柏乎华阴之桂乎叶干青云而无斧
　锯之患玄狐赤豹隐其下文鸟丹凤栖其
　岭比所居者然也悲夫二子轻乔松之永

　寿而贵一旦之浮华可惜哉
南昌免官元瑜逃禄
　真诰郤南昌公先为北帝南朱阳天门灵
　关侯后又转为高明司直昔坐与刘庆孙
　事免官今始当复职也
　晋隐逸传郭瑀字元瑜少有超俗之操隐
　于临松薤谷凿石窟而居服柏实以轻身
　张天锡遣使者孟公明持节以蒲轮玄纁
　备礼召之公明至山瑀指翔鸿以示之曰
　此鸟安可笼哉遂深逃绝迹公明拘其门

　人瑀叹曰吾逃禄非避罪也岂得隐居行
　义害及门人乃出而就召
山叟书符道人画簇
　传奇高昱舣舟昭潭夜窥潭上三大芙蕖
　有三美女倨其上相谓曰昭潭无底橘洲
　浮信不虚语各谓言所好一曰习释次曰
　习道次曰习儒又曰各算明日得食何物
　曰各从所好平旦果有一僧渡至中流而
　溺又有道士一儒生溺死不逾时而溺三
　子俄有舟载一叟云是祁阳山叟昱遂迷

　其事叟怒曰焉敢如此取丹笔书符命弟
　子捧入潭底若履平地睹大石穴有三白
　猪卧石上见符至化三白衣女曰启天师
　容三日搬去叟怒曰明日须离此不然使
　六丁仗剑斩之明日黑云风雨有三大鱼
　沿流而去
　搜神记许懋吴人好黄白术一日遇一道
　人将一画扇簇挂于壁上有药炉童子在
　上道人呼童子而童子跪于炉前画扇频
　动炉火光炎少顷药成道人曰黄白之术

　役天地之数非积功累行不可求之遂告
　懋曰五十年后当于茅山相寻遂不知所
　在
吴刚斫月蔡诞锄芝
　酉阳杂俎旧传月中有桂高百丈其下有
　斫之创痕即合其人姓吴名刚学仙有过
　或言月中桂即地影也空处即水影也本
　无物此理差近
　抱朴子蔡诞好道弃家入山不堪其苦而
　还欺其家人曰吾为地仙位卑为老君牧

　龙因群仙博戏输一五色班龙缘此被谪
　昆崙山芸锄芝草
君平卜筮望之巫医
　仙传拾遗严遵字君平蜀郡成都人也留
　情黄老博览群书常以卜筮为业与人子
　言依于孝与人弟言依于悌与人臣言依
　于忠遵之善属文依老子庄生之旨著书
　十馀万言名曰指归后举家升天宅舍亭
　台亦随飞去
　高士传汉安丘望之字仲都长陵人少治

　老子恬静不求进时号安丘丈人成帝闻
　名欲见之望之辞不肯见为巫医于人间
接舆木实仇公松脂
　列仙传接舆楚人也好养生食草木之实
　游峨嵋山世世人见之历数百年刘向为
　之颂曰接舆乐道养性潜辉见讽仲尼谕
　以凤衰纳元以和存心以微高步灵岳长
　啸峨嵋
　又仇生不知何许人当汤时为木匠已三
　百年矣而色更壮人皆知其寿也咸共师

　之只见常食松脂而已
哙参疗鹤灵瑰乘龟
　述异记哙参养母至孝有仙鹤中箭参收
　养疗治疮愈放之后鹤雌雄双至夜𠾑明
　月珠为谢
　高道传俞灵瑰居衡山十馀年遇神人授
　以回风之术行之坐见天下事如视诸掌
　自晦不为异以惊俗而人莫知之常养一
　大龟谓之元龟广四五尺见者惧之师一
　日乘此龟入九嶷山不出采樵者时或见

　之
从善借马朱冲还犊
　高道传刘从善字顺天祥符中师道士王
　太和于建隆观至和三年正月仁宗不豫
　召从善于大庆殿奏章命执政代拜伏章
　讫执政问曰章达否曰章已达时仁宗仙
　仗已行数刻忽复精神明爽传宣问葛将
　军何神也从善对曰三天门下有神曰葛
　将军复传宣速令设位供养翌日圣体遂
　康谕左右曰朕昨夜至天门有葛将军者

　云皇帝未合来急借马遣回遂寤
　晋逸史朱冲字巨容少有至行闲静寡欲
　好学而贫常以耕艺为事邻人失犊认冲
　犊以归后得犊于林下大惭以犊还冲冲
　不受每闻诏书至辄逃入深山时人以为
　梁管之流
董道画床王遥作狱
　仙传拾遗董仙道乞酒踏歌周游天下大
　中年多在河中府市肆之人或董生醉宿
　其门傍者即贾市顿售人皆钦异仙道或

　徉狂自歌藕丝织得万重罗仙道用心多
　或遇大雪以杖画为床即寝于雪中人或
　问其寒否答曰深山松柏木不畏雪漫漫
　发言成章率多此类
　王氏神仙传王遥字伯辽鄱阳人也颇能
　治病病无不愈亦不祭祀不用符水针药
　其行治病但以八尺布敷地坐不饮不食
　须臾病愈便起去其有邪鬼作祸者遥画
　地作狱因召呼之皆见其形物在狱中或
　狐狸鼍蛇之类也乃斩之或燔烧病者即

　愈
王果厌尘元鉴绝俗
　王氏神仙传王果楚之贤人也厌秽风尘
　臊膻名利隐遁山林静退诸行一旦乘云
　而去
　真境录唐威仪白先生名元鉴不详其字
　西川成都人明皇幸蜀之年别制得度住
　上皇观志在绝俗逍遥遐举随风冷然绵
　历星纪相川陆所宜得前贤高蹈之躅至
　馀杭天柱观止焉元和间遁化

子明瓦金李脱石玉
　天师传张慈字子明天师十六代孙也袭
　真人之法岁以三元传度诸阶秘箓有道
　术点瓦为金或投于水中而火起或化为
　瓦后解化而空中闻仙乐之声
　野人闲话汉州昌利山李真人讳脱自西
　周之初于此山中炼水玉及九华丹三往
　三反八百馀年人谓之李八百丹成涂石
　成玉变砂为珠至今因雨往往拾得五色
　真珠者后汉建武中饵药骑龙上升炼丹

　之处依然存在其石壁药气所逼尽成金
　玉之色光彩异常有一方长尺馀似人脚
　迹后于是处起佛寺僧徒诞言是迦叶之
　迹年代深远人皆传之其实李脱真人炼
　水玉之处也
元化叱鬼仙翁鞭巫
　高道传道士张元化不知何许人一日有
　客召入酒肆元化辞以不饮与之茹荤又
　辞以佩法箓客稍怒元化熟视之知其非
　人也谓曰暂请归愿子少待即以剑而诱

　出郊叱使坐而戮之即鬼也朱发蓝面如
　五六岁小儿携其首以示人且曰此鬼辄
　欺吾故戮之以去民害
　丹台新录仙翁葛元行过武康主人主人
　病剧令女巫下神神令公饮酒公不饮辄
　言语不逊公曰何敢尔即叱五伯捉曳出
　鞭脊不见人如有引之去至中庭已见抱
　木解衣但闻鞭声举身流血主人疾亦愈
祖龙驱石玉女投壸
　述异记始皇作石桥海上欲观日出有人

　驱石去不速神人鞭之流血今石桥色犹
　赤又真境录临安洞霄宫路侧石崖之上
　按记云秦始皇驱山岳拟塞东海常役鬼
　兵来移此山山势欲动忽有仙人来叱鬼
　直以身靠定使不前去至今崖上有肩帔
　簪冠印成深迹焉
　列仙传东王父与玉女投壶每一投千二
　百岛设有不入者天为𡄵(呼监/切)嘘(笑/也)
穆王八骏邺令双凫
　本传周穆王好神仙之道驾八骏之马造

　于昆崙之山食王木之实谒西王母而得
　升天之诀后托身解化示民有终
　王氏神仙传王乔汉明帝时为邺县令有
　神术每月朔望常诣京朝帝怪其来数而
　不见车骑密令太史伺之言临至必有双
　凫从东南飞来于是俟凫至举网得之乃
　一对舄也盖四年时所赐尚书履也
太虚受印道全佩符
　仙传拾遗程太虚者果州西充人潜心高
　静居南岷山绝粒坐忘一夕迅风拔木雷

　电大雨庭前坎埳之地水犹沸涌以杖搅
　之得碧玉印两组用之颇验每岁远近祈
　求或受符箓者诣其门以印印箓则受者
　愈加丰盛所得财利拯贫救乏无不称叹
　又尹道全者于衡山修洞真还神彻视之
　道兼佩五帝六甲左右灵飞之符天真降
　焉谓之曰夫白日升腾者当有其才而后
　成其道者汉武帝刘彻感降天真授五岳
　真形灵飞十二事才得尸解之道而不得
　形骨俱飞汝受其一而明冲举之望斯乃

　勤苦所资亦宿分所禀矣因问灵飞十二
　事曰灵飞昔金母所授欲使武帝安五岳
　福万民而卒不究无为之至化黩武穷兵
　杀伤流血自败其福故不得如轩皇夏禹
　乘虬驾龙解形隐景斯为失矣
周抚亭长丁度馆主
　真诰南门亭长今用周抚代郤鉴一门有
　二亭长辄有四脩门郎一天门凡八脩门
　郎
　括异志庆历中有朝士冒晨赴起居至通

　衢见美妇三十馀人靓妆丽服两两并马
　而行若前导俄见丁观文度拥徒按辔继
　之而去朝士惊曰丁素俭约何姬侍之众
　多邪有一人最后行朝士问曰观文洎宅
　眷将游何处对曰非也诸女仙迎芙蓉馆
　主耳时丁巳在告顷之闻丁卒
南极老人西河少女
　真诰注七圣元纪中赤君下教变迹作沙
　门与六弟子俱显名姓者也又云在元气
　为元君在元宫为元帅在南辰为南极老

　人在太虚为太虚真人在南岳为赤松子
　此乃天帝四真人之师太一之友
　女仙传西河少女者神仙伯山甫外甥也
　学道精思服食二百馀年容貌益少见其
　外甥年少多病与之药时年已七十稍稍
　还少色如婴儿汉遣使行经西河于城东
　见一女子笞一老翁头发皓白跪而受杖
　使者怪而问之答曰此妾儿也昔妾舅伯
　山甫得神仙之道悯妾多病以神药授妾
　渐复少壮今此儿妾令服药不肯致此衰

　老妾怒之故杖之尔使者问女及儿各年
　几许女子荅曰妾年二百三十岁矣
姚坦银花邛疏石乳
　丹台新录姚坦字元泰晋襄公尝屈膝北
　面称师餐风味道弥历年载一日弟子出
　见天雨银花缤纷委地良久方消其日太
　素元君遣仙人下迎受书为玄洲真人莅
　白水宫
　列仙传邛疏者周封史也能行气鍊形煮
　石髓而服之谓之石钟乳至数百年往来

　太室中室中卧石床枕焉
夏统风至刘庆云举
　晋逸史夏统字仲御会稽人时上巳洛中
　王公已下并至浮桥士女骈阗车服烛路
　统坐舟中不顾太尉贾充怪而问之统徐
　应之曰会稽夏仲御也充曰昔尧亦歌舜
　亦歌子与人歌而和之可乎统曰先公朝
　会万国恩泽云布圣化犹存百姓感咏遂
　作慕歌于是以足扣船引声喉啭清激慷
　慨大风应至叱吒则雷电冥集长啸则沙

　尘烟起诸公相顾曰若不游洛安得见是
　人统归会稽后不知所终
　吴天师玄纲论云或问古有神仙今胡为
　而不见荅曰清浊殊流真凡异境安可得
　而见也又曰令威千载而暂归混元至今
　而屡降何谓不复见乎又曰今仙者为谁
　乎荅曰自唐已来可略而言之刘庆云举
　于蜀土韦俊龙腾于嵩阳道合蝉蜕于太
　一洞元骨飞于异方
皇化却老齐一反真

　抱朴子皇化号灵子得还元却老之术其
　经云此术可以辟兵营卫家门保子宜孙
　人见则喜不见则思仰神明之心得百姓
　之意在人间五百馀年颜色愈少
　高道传道士张契真字齐一钱塘人时忠
　懿王精崇道法每三八录斋俾综其事太
　平兴国中太宗建太一宫诏天下戒洁士
　以居之而契真与选召对禁中复称旨已
　而上以道书鱼鲁未定诏两街优学者刋
　正而师复与焉一日因就寝彷佛有朱衣

　吏持符而至曰奉命张某宜速净秽往彼
　执事迟明召门人谕之曰吾且行矣子其
　志之泊然返真
孟生魂魄王老精神
　真诰山世远受孟先生法暮卧先读黄庭
　经一过乃瞑使人魂魄自制练但行此道
　二十一年亦仙矣是为合万过也得三过
　四过乃隹北岳蒋夫人读此经亦使人无
　病是不死之道也
　王氏神仙传王老者不知何许人与封君

　达为友访道名山遇神人告之曰子精神
　动天太上遣我来授子度世之诀然仙道
　不远近取诸身无思无虑不吐不纳真一
　充于内而长生飞升矣思虑营营劳汝之
　形太上绵绵若存用之不勤是真道矣言
　讫升天
将符救友奉先会亲
　仙传拾遗穆将符好道不慕声利与长安
　东肆姚生友善时往其家则饮酒话道弥
　日累夕忽姚生暴卒举家苍惶使人奔访

　将符际夜方至家号告之笑曰可救也遂
　解衣与姚同衾而卧戒令勿得惊呼待唤
　即应撤烛而寝中夜烛之姚已起坐矣曰
　适为黄衣使者追去顷间闻传呼云太一
　有敕使追回自是姚生平复如初将符遁
　去不知所适
　又黄奉先濛阳人尝入葛瑰山遇道士教
　以变化之术同县富人宋氏以女妻之宋
　亲属甚广为奉先宴馔者逾月而未周一
　旦诸亲戏谓奉先曰不知黄郎会亲之席

　何如尔奉先遽荅曰明日聊备酒馔望诸
　亲皆至于是邻观宾客八十馀人来日诣
　其家奉先素未预备其日忽见庭宇严洁
　筵馔精丰陈设图绘皆非西蜀所有无非
　珍异观者骇目音乐徐张众宾醉饫有欲
　逃席者出门见柱上二蛇宾客惊惧皆不
　敢出已而既为众人所知不安栖止后移
　家入东川太华山
微子合气道真乘云
　真诰微子乃张庆之女也微子在易迁宫

　中常服雾气自云雾气是山泽水火之精
　华金石之盈气久服能散形影入空与云
　气合体也
　王氏神仙传王道真汉时人得道居鬼谷
　山东古柏台常有白云出于台中远望如
　百尺楼道真常乘此云游戏山顶暮归台
　中白云亦敛入此台内即荆州北清溪鬼
　谷山也或谓此为阳台非也
尹失恃怙吴阙甘旨
　高道传道士尹通字灵鉴博通经史常嗟

　幻化非固每仰天而叹父母未之信迫以
　婚宦乃跪伏曰窃闻张真升天镇南嗣美
　茅君得道太守投诚况高祖太极真人之
　遗德可无隆绍愿从所志父母许之遂飘
　然而去及恃怙已失孝履既尽其希真守
　一之心与日俱往魏太武闻名尤钦奉焉
　古今诗话吴仁壁游罗浮学老庄于张先
　生得其大旨辞归谋入京取应先生曰观
　子气法可住此吾授子长生之道仁壁辞
　以老母阙甘旨俟名遂身退学亦未晚是

　年中第入浙谒钱武肃殊礼之辟入幕不
　就以诗谢之其略云弊貂不称芙蓉幕衰
　朽仍惭玳瑁簪十里溪光一山月可堪从
　此负归心武肃令撰罗城记不从武肃怒
　沉之于江吴人惜之建隆初宁昱等就罗
　浮设醮醮毕游诸嵓洞至山顶见一石门
　有老叟衣孽萝据门而坐昱问其由云是
　罗浮先生宅再问叟为谁云吴先生也名
　仁壁言讫户阖了无所见
　王廓酒醇允升橘美

　王氏神仙传王廓咸通中自荆渚随船将
　过洞庭风甚泊舟君山下与数人登岸而
　行忽闻酒香问诸同行者皆无所闻忽路
　侧有洞穴遂入穴行数步洼穴中有酒味
　极醇美掬而饮之醄然似醉自此充悦无
　疾渐厌五谷乃入名山学道后看仙经云
　君山有天酒饮者升仙廓所遇即此酒也
　异人录陈允升入龙虎山天祐中人见于
　麻姑山计去家七十年矣颜貌如初刺史
　迎置郡中夜坐尝曰丰城橘美颇思之允

　升少选携百枚至
邓郁观乌商丘牧豕
　本传邓郁隐居𢖍山断谷三十馀年夜诵
　太洞经上感南岳魏夫人降告之曰君有
　仙分特来相访一日忽见三青乌如鹤鼓
　舞飞鸣移时方去郁观之谓弟子曰青乌
　既来朝会至矣遂解化
　神仙传商丘子胥好牧豕常吹铁笛年七
　十无妻子颜色不老邑人奇异之有道术
　人或问其要只曰食菖蒲饮水自然不饥

　如此年三百馀岁矣
服闾黄瓜展公白李
　神仙传服闾者不知何许人常止莒往来
　海边诸祠中忽有三仙人于祠中博戏赌
　瓜雇闾担黄白瓜数十颗教令瞑目及觉
　乃在方丈山蓬莱之南
　真诰昔高辛时有仙人展上公者于茅山
　伏龙地植李弥满其地展公今为九宫内
　右司保其常向人说昔住华阳下食白李
　味甚美忆之未久而忽已三千年矣

三洞群仙录卷之十七