三洞群仙录卷之四筵四
　　　　正一道士陈葆光撰集
尊师何何先生仆仆
　神仙传衡山有一道士不示姓名或问其
　姓则曰何问其名则曰何时人因呼为何
　何尊师或问师无言何以开悟后人曰知
　不知上不知知病谁能凿混沌之窍而达
　自然之理邪遂杖藜入山而虎豹随之司
　马先生曰此可谓才全而德不形者也后
　尸解雷震尸遂不见

　广记仆仆先生不知何许人自云姓仆时
　人因号仆仆先生寓光州黄土山即三十
　馀年饵杏丹饮食如常人货药为业人皆
　不识之时王弁遇之而授弁以杏丹之诀
　先生即时升云天太守李休光闻之以为
　不祥先生复降休光之府休光曰若仙当
　往去而复来妖也先生曰麻姑茅君皆问
　道于我子以为妖何也休光叱左右执之
　即时龙虎君见于前而先生上升烟云四
　合雷电震动观者奔走休光谢罪明皇诏

　立宫观至今存焉
侯观三松苏庵两竹
　高道传道士侯楷字法光京兆人也魏正
　始中为道士授天文秘诀晨夕之奉久而
　愈勤卜居于寒谷行三奔术诵大洞经及
　三皇内文劾召之法其居有清泉环流三
　松偃覆洒然幽寂是为栖真之所遂号三
　松观
　郴江集苏真君耽母年百馀岁无疾奄然
　而逝乡人为立封木以礼敛葬是日郡东

　北隅牛脾山上有紫云覆木㳽漫不散又
　若有白马一疋击于林间遂闻山岭上有
　号哭之声皆云苏君归持母服乡人竟往
　即之其草庵前哭泣之所基址平坦有竹
　两株无风自摇扫其地终年常净三年之
　后无复哭声白马亦不复见矣
胡仿斸金雍伯种玉
　神仙传唐陈休复号七子贞元中来居褒
　城耕农采樵与常无异多变化之术好事
　少年五七人求学其术勤勤不已语未终

　忽暴卒须臾臭败众皆惊走莫敢回视自
　此少年不敢干之昌明胡仿常师事之将
　赴任留钱五千为休复市酒笑而不取曰
　吾金玉甚多恨不能用尔以锄授仿使之
　斸地不二三寸金玉钱货随斸而出曰人
　间之物固若是但世人赋分有定不合多
　取若用之岂有限约乎
　广记杨雍伯事亲以孝闻及父母死葬于
　高山雍伯庐于墓侧昼夜号恸甘泉涌出
　以济行人忽有一饮马者来将白石一升

　与雍伯曰种之当生美玉果生白璧长二
　尺许不计其数一日出游偶至海上遇群
　仙曰此种玉雍伯也一仙曰汝有孝行神
　真所感此宫即汝他日所居也雍伯归数
　年夫妇俱上升今者所居之宅号玉田坊
道成跨骡敬之谢鹿
　郴江集庆历中有处士游东岳谒主簿郭
　及甫既坐视其刺字乃罗道成询其乡里
　曰郴州人也及甫留饮处士曰久思东州
　之游前日到泰山已游历遍也旦夕回南

　方乃借纸笔为诗曰因思灵秀偶来游碧
　玉寒堆万叠秋直上太平高处望根盘连
　接十馀州复自和云水云踪迹日闲游夏
　谷阴寒冷胜秋猿鸟性情犹恋旧翻身却
　去海边州及甫见诗不胜叹美既去及甫
　遣人送之至邸又为一诗付史曰白骡代
　步若奔云闲人所至留诗迹欲知名姓问
　源流请看郴阳山下石后询郴人地有白
　骡真君观因得道跨白骡行石壁上其骡
　迹至今存焉

　西山记许真君名逊字敬之世为许昌人
　后徙豫章逊生而颖悟姿容秀伟少不羁
　喜畋猎尝射一鹿子堕地母以舌砥之未
　已而死因感悟毁弃弓矢刻意读书弱冠
　旁通经史善音律天文地理五行谶记之
　书悉皆极致尤慕神仙之道后拔宅上升
廖扶北郭玉续东皋
　本传后汉廖扶绝志世外专精经典尤明
　天文谶纬风角推步之术公府辟召皆不
　应时人号为北郭先生

　唐隐逸传王绩字无功授扬州六合县丞
　弃官还乡里绩河渚中先有田数十顷邻
　渚有隐士仲长子先服食养性绩重其真
　素愿与相近乃结庐河渚以琴酒自乐故
　时人号为东皋子
董奉食粟曼倩偷桃
　神仙传董奉字君异候官人也居庐山不
　田作为人治病亦不取钱物但使人重病
　得愈者为栽杏五株轻病得愈者载杏一
　株如此数年杏有万株郁然成林群虫戏

　其下常无生草有如耘除也于是杏子大
　熟奉尝语人曰欲买杏者不须来报之但
　径自往取之一器谷便得一器杏尝有谷
　往少而多取杏者即有虎号啸而逐之所
　得之谷救赈贫乏供给行旅岁消三百斛
　而所馀犹多一旦升天去
　汉武内传武帝忽见青衣女子曰七月七
　日王母暂来帝问东方朔此何人朔曰西
　王母紫兰室女传命往来至日帝盛服立
　阶下夜闻空中有箫鼓声王母乘紫云车

　驾九色班龙别有天仙皆长一丈王母上
　殿自设精馔以柈盛桃七枚帝食之甚美
　母曰此桃三千岁一实方朔曾三来偷桃
　矣
山甫玄发姚泓绿毛
　抱朴子伯仙甫居华山精思不食二百馀
　年玄发不老后以其术授之于女子色如
　桃花有一老翁须眉皓白而来女子笞之
　怪而问之女曰此是妾儿不肯用山甫之
　法致令衰老故杖之耳

　唐记唐时有一僧居于南岳夜见一物绿
　毛覆体直至座前僧曰贫僧襌居不挠生
　灵鬼神有知无相恼也其物曰子知有晋
　宋乎僧曰自晋至唐四百年矣其物曰师
　知有姚泓乎僧曰吾闻泓已死矣其物曰
　我泓也其时示之以死脱身逃遁游行福
　地唯餐柏叶遍身生毛
王母击节子登弹璈
　集仙录九微元君龟山王母三元夫人洎
　诸真人仙众至降于小有清虚上宫绛房

　之中夫人与王君为宾主各命侍女陈曲
　成之钧九虚合节八音灵粲王母击节而
　歌
　汉式内传王母命侍女王子登弹八琅之
　璈董双成吹云和之笛许飞琼鼓灵虚之
　簧安法婴歌玄灵之曲
人间长史山中宰相
　真诰长史姓许讳谧字思玄肇七代孙也
　君博学高第初为馀姚令累迁尚书护国
　长史密修上道真仙屡降而真妃授书云

　玉醴金浆交生神梨方文火枣当与山中
　许道士不与人间许长史
　又陶弘景字通明擢进士第迁侍读年三
　十有七无意于仕乃曰仲尼曰隐居以求
　其志行义以达其道我令义达无复其方
　请从求志之业遂自称为华阳隐居脱朝
　服挂于神虎门袭鹿巾衣道服入华阳居
　积金峰修真诰梁武帝累召不至或有所
　议遣使就问时人号曰山中宰相
法进帝前奉仙天上

　王氏神仙传王法进幼而好道一日忽遇
　二仙童告之曰汝有仙骨不忘于道上帝
　敕我来迎汝授事于天上不觉随二女凌
　虚至于帝前而帝告之曰人处三才之中
　不易得也付谢罪科一卷汝下谕生民亦
　汝之功也天宝中白日上升
　又王奉仙宣民女也幼时遇青衣童子十
　馀人与之游戏言笑自夜达旦父母疑为
　妖诘之奉仙曰女所遇者道也所见者上
　仙也初刻天上见天人罗列一仙人云汝

　有仙骨五十年后当复来此然百谷之实
　伤人真气奉仙自后绝食尝谓人曰其所
　见天上神仙与道家之流无异遂画天人
　朝会图号混天图
元一蹙壸长房投杖
　丹台新录谢元一号壸公即孔子三千弟
　子之数也常悬一空壸市肆货药日入之
　后公辄蹙入壶中举市无人见者惟费长
　房于楼上见之往拜焉以师事之
　又汝南费长房为市掾时遇壶公公知其

　笃信语长房曰我蹙入壶时卿便效我自
　当得入既入壸之后不复见壶但见琼楼
　金阙物象妍秀玉童玉女侠侍公语长房
　曰我仙人也君好道否长房哀恳授以劾
　鬼治病之术但不得仙道耳又以一竹杖
　与之骑此到家讫以杖投葛陂中长房如
　其言投于陂中遂化龙去
缑山王乔磻溪吕尚
　神仙传王乔字子晋遇浮丘公得仙友人
　桓良遇子晋于缑山之上谓良曰七月七

　日我当升天可与故人会别也至是与故
　人群官登山见子晋弃所乘马于涧下升
　天而去是时群官拜别回见所乘马亦飞
　空而去今名为拜马涧焉
　又吕尚冀州人幼而智慧预知存亡避纣
　之乱隐于辽东二十馀年西适周匿磻溪
　垂钓三年不获一鱼比闾问曰可已矣尚
　曰非汝所知而获鱼于腹中得兵轸之书
　或云玉钤文王梦得圣人闻尚之贤载归
　同治于周功成告亡开棺无尸惟有玉钤

　六篇在棺中
石子东府广利南宫
　真诰大茅君曰昔有白石子以石为精故
　世号白石先生此至人也今补为东府右
　仙卿入山断谷煮石食之煮白石自有方
　乃石生所造也
　又中茅君曰韩太华者安国之妹也汉将
　军李广利之妇也广利在世有功及物今
　在南宫受化
紫阳役使鲁连飞冲

　天蓬咒序邓紫阳入麻姑山日夜诵天蓬
　神咒感金甲神人与语曰吾是北方六天
　使者缘子念诵灵文帝君已署子之功矣
　遂今降黑篆神符真形上有神仙之术中
　有役使鬼神下有救疗疾病子宜秘之后
　当为王者师次日果于石室中得其真形
　符篆行持有验
　王氏神仙传王鲁连乃神仙王刚之女也
　得父之道入陆浑之山不出后遇太一真
　人授以飞冲之法修之白日升天

郭文驯虎瞿君驾龙
　仙传拾遗郭文字文举洛阳人居大壁岩
　一旦有虎张口至前若有所告文举以手
　探虎口中得骨去之明旦虎衔一死鹿致
　石室之外自后虎常驯扰于左右亦可抚
　而狎之文举出山虎亦随焉虽在城市众
　人之中虎俛首随行不敢肆暴如羊犬耳
　或负书册盐米归山晋帝闻之诏诸阙下
　问先生驯虎有术耶对曰自然耳人无害
　兽之心兽无伤人之意何必有术抚我则

　后虎犹民也虐我则雠民犹虎也亦何异
　哉帝高其言拜官不就隐鳖亭山
　又瞿君者南安人也汉章和间隐居平冈
　山黄帝降授龙蹻之道能控御云龙后入
　峨眉山修洞房明鉴之术临欲升天辞诀
　亲友驾龙而去今平冈化有龙岩山系龙
　溪
黄石圯下李整洞中
　前汉列传张良过一老人堕履于圯下顾
　良曰孺子取履良取进老人曰孺子可教

　遂与之期曰后五日与我期于此如是三
　次如期而来老人曰当如此遂出书与良
　曰读是则为王者师后十三年见齐北谷
　城山下黄石即我也南岳夫人曰信者得
　失之关楗张良三期可谓笃道而明心矣
　真诰中茅君曰河内李整昔守一之道初
　在洛阳近迁在华阳洞中主考注民间之
　事
赵升露宿马湘壁睡
　神仙传天师张道陵有九鼎大要唯付弟

　子王长曰而后合有一人从东方来当得
　之此人必以正月七日日中到具说长短
　形状果有赵升从东方来生平未相见其
　形貌一如陵所说陵乃七度试升皆过乃
　授升丹经第一试升初到门不为通使人
　骂四十馀日露宿不去
　续仙传马湘字自然有道术因入长溪县
　界投宿主人戏言无宿处若壁上睡可矣
　日暮弟子切于止宿湘曰尔乃众人中睡
　我坐可到明众人皆睡湘跃身梁上以一

　脚挂梁倒垂身睡主人夜起烛火照见大
　惊异之湘曰染上犹能壁上何难俄而入
　壁主人祈谢乃出
稷丘拥琴渔父鼓枻
　列仙传稷丘君者泰山下道士也武帝时
　以道术受赏赐发白更黑齿落更生上东
　巡狩太山稷丘乃冠章甫衣黄衣拥琴而
　来迎
　五代逸史浔阳太守孙愐于渚际见一轻
　舟凌波隐现俄而见一渔父垂纶鼓枻长

　啸清虚公问有鱼乎答曰其钧非钓宁有
　鱼耶公异之遂褰裳涉水谓之曰观先生
　有道耶方今文明之治何不赞缉熙之治
　乎答曰仆山海狂人不达世务未辩贫贱
　无论富贵乃歌曰竹竿籊籊河水悠悠相
　忘为乐贪饵含钩非夷非惠联以忘忧遂
　鼓枻而去
道开食粗石坦衣弊
　茆亭记单道开恶食恶衣不畏饥寒好山
　居而山神木精屡试之而不惧后迁入罗

　浮山独处茅茨箫然物外百馀岁尸解
　晋逸史石坦自称北海人居无定所不营
　定所不求美衣衣弊或有与之者则反施
　于人或有送葬杖策而吊之路无远近时
　有寒暑必在其中同时同日皆至焉人莫
　测以为神明后不知所在
司马白云巫谈紫气
　神仙传司马承祯善篆别为一体名为金
　剪刀书隐居天台玉霄峰号白云子睿宗
　召见既归朝士赋诗送之盈编自号为白

　云记
　又汉驸马都尉巫谈字子都北海人也汉
　武帝出子都见于渭桥其头上有紫气帝
　召问君年几何对曰臣年一百三十八岁
　帝问东方朔朔曰此君有阴道之术武帝
　屏左右问之子都曰臣昔年六十五有时
　腰痛口燥舌燥涕出得此以来七十三年
　有子三十六人身健如少武帝受其术不
　尽然寿最胜别帝
琴高控鲤黄安坐龟

　抱朴子琴高多游江浙每于水中行时人
　以为水仙昔浙江南鍊丹丹成泼灰于江
　化为小鱼时人因号为琴高鱼后游吴控
　赤鲤上升
　列仙传黄安代郡之卒常坐一龟阔三尺
　许或问此龟几年曰昔伏羲造网结罟以
　授子其背已平矣此出畏日月之光三千
　年一出头吾坐此已五见出头矣
㻌服桃核回书榴皮
　王氏仙传王㻌为王屋令常令黄庭经六

　千遍未了深义罢官绝谷咽气入洞中有
　嵌室石床案上古经一轴㻌再拜曰臣窃
　入洞天万劫良会今睹玄经愿许尘目一
　披忽有一人曰吾东极真人王太虚黄庭
　经吾所注授于子复与桃核大如数斗磨
　而服之愈疾延年子未可居此更二十年
　期㻌携核与经而归
　搜神秘览湖州沈偕秀才父以其晚年自
　号东老延宾客多酿酒以供肴馔苟有至
　者无问贵贱悉皆酌之一日有术者造谒

　与东老对饮高谈琅琅洞达微妙夜以继
　日酒屡竭壸术者神色自若诘姓氏终不
　答因以石榴皮书于壁曰西邻已富忧不
　足东老虽贫乐有馀白酒酿来因好客黄
　金散尽为收书后题曰回山人东老醉遂
　失之其去后人多以为吕公所题之字削
　去更生东坡有诗甚详
焦光石芋羊愔云芝
　抱朴子焦光居山每煮白石如芋食之或
　时入山伐薪以施于人及魏受襌乃居河

　滨结庵以居不设席其身垢污如泥漆或
　数日一食持不语老少不常如此在人间
　二百馀年后不知所之
　续仙传羊愔常栖括苍山后游阮郎亭崖
　上去地十馀丈有篆书刻石字极大传云
　汉阮肇所题验之乃李阳冰尝为缙云令
　游此亭题诗曰阮客自何所仙云洞口横
　人间不到处今日此中行愔于亭侧与缙
　云道士花时饮酒忽仆地若毙乃舁还家
　七日乃醒愔曰初有一人青帻绛服自称

　灵英邀入洞府见楼台鸾鹤之异石穴中
　有物飞去灵英指之曰此青云芝也食之
　得仙愔食之觉身轻行步如飞后入委羽
　山隐矣
三洞群仙录卷之四