洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历
　　京三洞弟子清都观道士张万福撰
伏寻三洞经教四辅法文元始所说道君传
授而众圣修行群真礼诵秘之三境流布十
方代历尘沙年踰浩劫方乎日月谕之水火
凡圣共观人天等用法虽无量轨范不殊世
虽有革威仪恒一至如出家入道须有受持
大德法师宜相指授弟子既来丹倒师主当
备科仪理须敬奉经文遵承典格必使三盟
可则六證匪亏学道有师持经不犯而辞誓

巳纳斋奏在期各从所请预宜择日期之经
法难以改移须自分明讵容混漫顷诸师者
先用甲子为良或以正一受道历通传三洞
且如甲子道德三皇用之受道之历治箓符
图等事至于上清灵宝自有吉辰岂得雷同
莫分泾渭而吴蜀二境京洛两都递相承用
因循靡革万福仰惟积善庆及庸微既厕道
流又参真秘自升净域向五十许年从师结
誓亦四十馀载敢窥琼检窃诵金章香灯之
暇辄此撰录秖望示之门人未敢闻之于外

先修三洞众戒巳具二十一卷中恐披卷轴
繁多罕能存录今指行此一卷庶弟子志之
正一仙灵符箓等
　甲子和合乙丑上剋下丙寅丁卯和合戊
　辰自刑巳巳和合庚午下剋上辛未和合
　壬申癸酉和合甲戌上剋下乙亥和合丙
　子下剋上丁丑相生戊寅下剋上已卯下
　剋上庚辰相生自刑辛巳下剋上壬午上
　剋下癸未下剋上甲申乙酉下剋上丙戌
　上生下和合丁亥下剋上戊子上剋下已

　丑专和合吉庚寅上剋下辛卯上剋下壬
　辰下剋上癸巳上剋下甲午上生下乙未
　上剋下丙申丁酉上尅下凶戊戌专吉(是)
　(天门不入靖)已亥上剋下自刑庚子和合
　辛丑下生上和合壬寅癸卯上生下和合
　甲辰上剋下自刑乙巳上生下吉丙午专
　火自刑丁未上生下吉戊申已酉上生下
　自刑庚戌下生上吉辛亥上生下自刑壬
　子专水吉癸丑下剋上甲寅乙卯专木吉
　丙辰自刑丁巳专火吉戊午下生上自刑

　巳未专土吉庚申专金吉辛酉专金自刑
　壬戌下剋上癸亥专水自刑
　　凡受道合和上下相生大吉专小吉自
　　刑上下相剋凶不可度法箓经戒
阳平鹿堂等二十四治及游散宿治
　正月二月子日五十倍丑日二十倍寅日
　杀子卯日杀妇辰日大吉巳日自如午日
　九倍未日杀身申日杀妇酉日小吉戌日
　七十倍亥日五十倍
　三月四月子日五十倍丑日杀母寅日大

　通卯日小吉辰日小凶巳日十倍千日师
　自殃未日三十倍申日三十倍酉日五十
　倍戌日二十倍亥日二十倍
　五月六月子日杀母丑日害母寅日大凶
　卯日杀父辰日杀母巳日小凶午日杀子
　未日杀子申日杀母酉日五十倍戌日二
　十倍亥日不吉
　七月八月子日大通丑日大凶寅日小凶
　卯日杀父辰日杀母巳日二十倍午日杀
　母未日五十倍申日杀子酉日杀母戌日

　二十倍亥日五十倍
　九月十月子日自如丑日自如寅日小凶
　卯日二十倍辰日五倍巳日六十倍午日
　大凶未日三十倍申日二十倍酉日二十
　倍戌日杀子亥日杀妇
　十一月十二月子日杀子丑日杀妇寅日
　小凶卯日五十倍辰日五十倍巳日杀妇
　午日杀父未日七十倍申日三十倍酉日
　三十倍戌日大凶亥日杀妇
　　凡十二件度道吉凶日明寻之勿犯二

　　条出正一法文度箓度治仪
老君金钮及经目并经等
　右凡受道营斋用王相本命甲子朔望日
　皆佳出太玄部老君传仪注诀
神咒符契图经等
　右用正月上甲及每月一日十五日卯酉
　时良出神咒经
洞神三皇符图经等
　右斋之辰及传授皆择王相本命甲子甲
　申甲寅此为三元最吉出洞神经十四卷

洞玄灵宝自然劵中盟经真文二箓灵策神
杖等
　右春用甲寅乙卯夏用丁巳丙午四季用
　戊辰戊戌巳未巳丑秋用庚申辛酉冬用
　癸亥壬子建王之日登坛也
五法
　右受六甲符当以甲子日夜于庭坛风雨
　入室禁山云以夜半设祭不言其日五岳
　用月上建夜半三皇云夜半于庭坛敷席
　不言日五符云吉日清净夜半时于庭坛

　敷席出陶公传仪今以六甲附老经禁山
　三皇同洞神法五岳五符依灵宝法也
河图宝箓
　右以元正之夜行之最吉诸月三日二十
　七日此是尊皇降见之日及甲子甲午庚
　申本命太岁八节日皆大吉出九皇醮仪
上清七劵经目及经三箓诸法太素玄都紫
纹交带等
　正月九日十日二月八日九日三月七日
　八日四月六日七日五月五日六日六月

　四日五日七月三日四日八月二日三日
　九月一日二日十月十日十一日十一月
　十一日十二日十二月十二日十三日
　　巳上谓之天关九开之日亦曰朝太素
　　日陶云今岁某子直辰天关九开每月
　　止一日臧宗道云传三洞经法用天关
　　九开日出上清经及真诰中
凡厥受道皆有三盟初中微心以诚信又须
六證监视威仪正其亏阙既人有利钝致法
有尊卑而渐顿宜殊勤怠须隔自微至著以

近涉深圣人垂旨接引如流即初请法各有
阶差依其次第不可乖越但以世中道士衣
食累身且救目前未思死后少能向道已是
勇猛难胜若不携提便恐归依路绝所以一
坛之内数法不同三盟之中参受各异若人
人别受法法殊坛非唯师与弟子弊其形劳
抑亦仙官烦于召请欲使古今取则凡圣合
宜事以道通法因人制庶上则谐于圣旨下
则得于凡心即天尊善权至道舍育其为博
也如抱愚不变执滞匪移实恐拯接路迷信

向情断其有假道卖法求利取人罔冒贤良
欺谩愚騃而高张声誉远俟招呼妄设轨模
空为法则者置之言外吾所不论也窃见男
女同坛或师弟不相对斋或师弟各自游行
或结斋之后始来告赴或不投辞誓或抱素
尽空或师借经法及假人经法或师为出法
信或数师同坛或不书表剌不分契劵或法
次交互不期良日或虚注保證及广书名德
如此之流情所不忍复有无经法恃其豪富
势力及名望高远耻人不归强相招引为他

传授亦有曾受一法两法或道德十戒乃唱
言自云凡诸道法我并师受或薄解符章禁
祝小技出入天庭或富贵人驱使或百姓信
向丰衣足食少有僮朴使人传唱招致弟子
为传经法或恃以年高德重俄然戴冠为人
师范北之流例举目皆是岂思冥咎罪殃及
乎已身分甘𡨋苦其奈七祖九玄所生父母
何世有杀父弑君反天违地自取夷灭者亦
同怪乎哉既一坛之内参受不同宜就尊法
告斋立限取其良日其中小法斋内抟授昔

尝游江淮吴蜀而师资付度甚自轻率至于
斋静殊不尽心唯专醮祭夜中施设近来此
风少行京洛良由供奉道士多此中人持兹
鄙俗施于帝里又云靖忌道父母忌不入靖
烧香愚人景慕用为奇诀其道父母靖忌上
禁祭酒奏章设醮元不及三洞上法至如戍
辰己巳戊戌已亥随日流行而十斋八节五
通太素朝第山等天之定日求仙要颔若与
之会得不朝真者乎此盖济世小道非修身
上法汝之弟子宜识之焉其或十斋八节既

是众圣按行条记功过亦曰良辰虽经不指
言例之为善传道所用必谐圣旨复有上帝
杀伐日云不可举百事此秖合药营建诸所
禁防至于受道固应无碍而始学初门幸能
避之徍也三洞上法久悟法人自不拘也按
金明道科但法具周办即登斋告盟未使择
日贤者详之


洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历