正一修真略仪肆一
真经解云箓录也修真之士既神室明正然
摄天地灵祇制魔伏鬼随其功业列品仙阶
出有入无长生度世与道玄合故能济度死
厄救拔生灵巍巍功德莫不由修奉三洞真
经金书宝箓为之津要也箓者太上神真之
灵文九天众圣之秘言将以检劾三界官属
御运元元统握群品鉴骘罪福考明功过善
恶轻重纪于简籍校诚宣示之文掌览灵图
推定阳九百六天元劫数又当诏令天地万

灵随功役使分别仙品众官吏兵亿乘万骑
仙童玉女列职主事驱策给侍之数目浩劫
无穷太上十方至真众圣皆互禀师资结盟
受授从俗登真永保生道渐位于极必使依
科次第明晓阶秩详审义目解其要旨然后
终行一一宜依箓文明科禁诫安可率易乃
罪福得失之验如其文也且夫神符宝箓其
出自然故于元始赤明浩劫之初浑茫之际
空中自结飞玄妙气成龙篆之章乃元始神
尊化灵应气然也是以生天立地万化明分

皆因道气与灵文也经云未始无道未始无
气未始无文由是而言万灵相资与化齐有
者也故知天地万灵不死皆由我心非我心
知之即天地万灵变化之道其谁是哉故云
天地万物最灵者人也可不察欤但悲夫禀
性暗愚或生徼土而典法莫化五常莫知安
可闻上圣之言三清妙法斯天罚也嗟乎慧
福兼全生逢圣运灵文备世大法可传而封
滞俗情不能信受亦与夫愚徼同矣世人受
道经戒佩服箓文纵未能次第依法修行亦

巳不为下鬼轮转不灭与道有缘而况亲行
之乎功用浅深不离于巳不可预说今且聊
解三洞箓文修行大旨将知至圣神真宣诏
法教其文其轨咸谓符会于玄玄之道焉
　　　太上三五正一盟威宝箓二十四阶
太最尊也太也极也通也三界独尊众圣之
极即所谓道君也于理即天尊道君老君一
也以三清应化之阶即有方品之异矣今于
此箓而言老君也授正一盟威箓于三天法
师以传于世使过度众灾落除黑薄召鬼役

灵进品仙职故曰三五正一盟威宝箓三者
三才各备五者黄中总数统御生死以摄万
灵安镇人身元精固守也又以三五为日月
之数戊巳配于坎离也人禀阴阳正气三元
五运万象必全由心而正心正则神精不亏
与我为一然后全日月之明合五灵之本故
能死生无变于巳何邪异之所能干由是焕
照群阴威伏六贼是谓正一盟威学道之士
用此天真灵文赤章云篆保守正真永为身
宝故曰宝箓然后可以随功举迁役灵召鬼

玉女给侍仙厨备供乘虚蹑烟亦不待诸法
但缘俗间纷扰心不能精故应验不至耳昔
张天师所受传示所以随其修用临事制御
阶级不同名目甚众至于修身度厄以保真
正者师师相传二十四阶以应上八景中八
景下八景二十四气也箓生必先受持七十
五仙官将军七十五灵官将军是为百五十
将军所以先正人身二具内外神灵品数仙
灵二品各有符一通太上神文也凡在箓诸
符篆亦不可备识但当按法而行其解释符

篆别具三洞符解然亦有未详者自非得道
合神不能备悉又不宜曲以俗解深误圣旨
也其仙灵二官百五十将军箓一阶中仙童
玉女功曹吏兵皆应气而有虽约以位数若
变化无穷固不可胜纪今且聊释阴阳大数
云
　　　太上三五正一盟威仙灵百五十将
　　　军箓
仙官三阳之气其数七十五者卯辰巳为三
阳卯数六辰数五已数四而以三五乘之得

也所以用五乘之者五为中央戊巳终始之
大纪也以五乘六五六三十以五乘五五五
二十五以五乘四四五二十故得七十五也
仙官主治内以保脏府关窍筋骨气血一身
之事也人不犯众恶不逆三阳则仙官祐人
血气和平五脏纳灵神室明正通真契道也
佩受宝箓深宜保之灵官三阴之气其数七
十五者酉戌玄为三阴酉数六戌数五亥数
四而以三五乘之如三阳数均得七十五也
灵官主治外以守卫人身形舍宇治邑四墟

所至也人不犯众恶不逆三阴保守中和之
道幽明咸畅天地同德佩受灵文以时斋醮
祈请灵官吏兵神童玉女应人驱使可往八
海之外求取妙药与巳同飞洞府诸灵山功
德圆满得具上帝任为正一真人之秩受道
佩箓可不勉欤巳前仙灵二官百五十将军
箓具如数解是阴阳六气之正神然而阴中
有阳阳中有阴仙灵亦有灵官灵官亦有仙
灵不可一致但阴阳各以所治为师长也言
将军所以主领群使以齐禦备卫也馀一一

依箓文而行不复具述
　　　太上三五正一盟威三元将军箓
唐葛周三将军是太上三元官三气正神水
火之元精也下应人身心宫两贤在天主治
北斗中图形数及符玺灵文盟劵具箓令人
知道保真佩服宝箓言功醮请以时则三将
军见形功业既图于是三神与已俱升也别
具醮法于后
　　　太上三五正一盟威混沌元命赤箓
混沌始生元胎结形皆禀璇玑七政分化万

灵修存之事具如箓文功成道备元真合升
　　　太上三五正一盟威都天九凤破秽
　　　箓
丹元之精为九色神凤足步星罡鼓翼振威
导达天路故六官阴气万类妖氛莫得干犯
真官也学士佩受此箓以荡诸殗秽凡施为
法事宜以为先精思存注不可阙怠也久而
行之凤宜令人形体洞洁耳目聪明彻视无
外修行功满与巳齐升九天也
　　　太上三五正一盟威护命长生箓

佩受精持此箓即北宫落死南斗注生三辰
焕形天地同寿扁鹊医吏玉女仙人存念醮
请一如箓部
　　　太上三五正一盟威九宫捍厄八卦
　　　护身箓
此箓是九真神籍八卦灵文太上密旨敕勒
八方九地主厄之神使驱除众害无犯正气
度阳九百六阴阳灾运久而修之八卦真神
与巳同升为九天之任当随功果而迁也
　　　太上三五正一盟威太玄四部禁气

　　　箓
夫制禦万灵通真达道无不由禁摄五行之
精吐纳元气握览文节关启机源取舍在巳
存乎指掌以统天地逮乎昆虫毒虿微蔑蠕
喘禽鱼鸟兽鳞甲羽毛有形无形群精异𩔖
莫不调伏从吾禁舍者矣受气诸法虽具箓
文亦在明师事事口诀斯四部禁气箓以录
章表上闻以为禁术之总统也深宜佩受奉
而修之以助真道耳
　　　太上三五正一盟威龙虎轩邪箓

龙虎者金木之精道君左右之卫神震威以
视则万魔摄伏群妖束形修之感通得仙道
之时龙虎挟巳而升也
　　　太上三五正一盟威都章毕印箓
以箓六甲印文中部诸印缄封章表符图并
主之箓中执印将吏仙童玉女等以学人勤
修精感则给受驱役宜醮祭不阙以期灵应
其造印诸法别具仪注
　　　太上三五正一盟威步星纲箓
仙术出有入无变化万端皆由步纲蹑纪其

法皆象三辰之气以致神灵自有上中下三
洞纲诀随其所用不同一如本箓修学此乃
中部三五赤天步星纲事佩受此箓可以总
括诸禁法久久精勤当乘空步虚白日升仙
也
　　　太上三五正一盟威天灵赤官斩邪
　　　箓
此箓是三五赤天丹极元阳君威震万邪洞
焕凶逆诛剪群魔恶鬼使从道化修事有功
济度死厄使人鍊质升天也

　　　太上三五正一盟威九州社令箓
能召命九州里社地司众灵一依箓文行事
　　　太上三五正一盟威百鬼召箓
以召百鬼万灵指撝从命不使妄恣淫害以
扰兆民当依律令其法具箓文及师传授之
　　　太上三五正一盟威考召箓
世有云中鬼子九丑众精及土水木石𨽻形
异质变化诸妖有𩔖魑魅为生民害当以三
五考召符吏追而问之法具箓诀从师授之
　　　太上三五正一盟威斩千鬼万神箓

万邪凶逆干扰世间不从道化当召三五赤
天吏兵大震神威施斧钺以诛灭之不可常
用
　　　太上三五正一盟威九天兵符箓
　　　太上九天真符箓
　　　太上九天都统毕箓
此巳上箓都校九天三五灵官吏兵四荒八
极无鞅数众毕具佩受修行宜三会吉日简
阅醮请言功举迁一如箓文行事
　　　太上华盖斩邪箓

　　　太上三五辟邪箓
请辟邪斩邪约十馀阶随师所传不可为定
数
　　　太上三皇捍厄箓
　　　太上诸度厄过灾箓
　　　太上解六害神符箓
有诸禳却毒螫万害符箓等约十馀阶不可
定数当随师而传
　　　太上女青诏书箓
　　　太上九光万胜箓

　　　太上中部赤箓
　　　太上北帝箓
　　　太上七星箓
　　　太上丹刚粉火箓
　　　太上北斗真劵箓
诸箓各依本师传授一如箓文奉行其阶数
应气止于二十四阶
　　　太上童子一将军箓
此为童子佩持亦三五正一之部具如科文
　　　三五真劵

师资授受之约道科传付经诀皆结盟立誓
期以勿泄于非其人当分环破劵饮丹告誓
不负道真修诸善事不杀生淫祀妄作邪伪
违天背道盟约故有其真劵其三洞法各依
本科备之事具传授仪
　　　天师治局
张天师修治正一法于西蜀各依本事本法
感应之处是为静治以象二十四气亦有诸
治舍散在名山按宜当配五行依本命生月
以受之每一治应一气治之长曰阳平治应

左平气女人应右平气一如科仪本法若都
受诸治气传天师三师都功版今受治正一
箓秪传本属治气也事具治仪
　　　正一经
　　　正一朝真仪
　　　正一斋仪
　　　关奏章表仪
　　　阅箓仪
　　　醮箓仪
此巳上仪注科文具正一经其八节甲子庾

申本命三会三元朔望日或朝礼或醮阅或
言功奏章各具本仪依师授传行之
右巳上为正一盟威一部次进受洞神参为
中法仪具三洞奉道科
　　　真文三卷
　　　诸天内音
　　　灵宝真文
　　　八景天书
　　　五法五卷
　　　老君六甲秘符

　　　灵宝五符
　　　五岳真形图
　　　三皇内文
　　　西岳公禁山文
　　巳上并各依本文存思修奉
此中法部是为洞玄参于上法具三洞奉道
科目正一箓巳释其文既历要门感应斯验
参乎中法具如科条然三洞灵文非不周细
修行之要在于服气若五气大全则神真咸
备师传修气之诀不在箓文今谨述五气星

纲真诀真师曰含生咸禀一气受化于阴阳
以遂其动用唯人最灵四大五常自然全备
动用微妙与神灵通夫动念所适无分远迩
幽深也不疾而速不行而至感通之理岂外
物哉故万法去来由心自造夫唯无为无造
故能无所不造人能淡泊清静真气自全是
故无为也能为万物之主而无所不为焉若
滑欲乱神则不能感真应物也但人间多事
触情纵欲散扰神气必累幽明祸萦先后验
之非远可不畏欤人能无亏于五常不乱于

神气但得千日不间杂者则可以通感神灵
解脱殃厄受洞玄清静谨守必五灵真气见
形方可存注仙真众圣之形得步蹑星纲俯
仰如法勤修五年或七年九年则可以致五
帝云軿真官下迎当获仙道存亡自在也守
真存气蹑纪升纲勿犯五常勿乱精神勿秽
触脏府勿履杂处精思斋室日日为常无使
间阙一年之应便可以威制万魔役使鬼吏
当随意想念攻击患害救诸疾苦无不立应
不择远近万里瞬息间也所谓万化之中唯

人最灵也能存其灵真保其神气乃为仙人
故曰宇宙在乎手万化生乎身法象之大修
术之原当佩灵宝五符五岳真形图修存五
灵气步蹑九元握览玄机以通天达地也世
有不负四大无亏五常者可按而行其术也
　　　诀曰
子若亏于仁则青帝非真子若亏于义则
白帝非真子若亏于礼则赤帝非真子
若亏于智则黑帝非真子若亏于信则黄
帝非真

夫五气之道体通神真子不负道违真即可
修用是以道君保而传之于至人以助自然
以调元化修之于身而感于天天乃五行顺
序地乃五岳安镇人乃五脏保和神乃五灵
运御是故惟亏五德凶恶顺焉真人存用五
气法先当勿食荤血之物勿履殗污绝除欲
念检身口意业令得清净续别造一室沐浴
盛洁以立春日鸡鸣时面月建寅方平坐调
气瞑目叩齿三十六通叩齿欲深而微缓漱
咽津液䁝目左右各三握固临目都忘万虑

放乎太空无起无绝良久觉身中通暖当摇
动支体任吐浊气即又调息当抱守气海朝
太渊北极丹田真宫稍用力深深满甚太渊
则觉百关气归朝其内也如此数过复𡨋心
太空若东方洞然无有隔碍徐徐鼻引气使
极存见五脏觉东方青帝真气从肝中周回
内外一体念身中三万六千神与青帝真气
合又调息咽液良久起立再拜事竟如此日
日勿阙至惊蛰面卯也尽寅卯节至清明日
面辰存黄气从脾中周回内外洞彻也至立

夏日面巳存赤气从心中周回内外也芒种
日面午也小暑面未存黄气从脾中周回内
外也至立秋日面申存白气从肺中出周回
内外也白露日面酉至寒露面戌存黄气从
脾中出周回内外也至立冬面亥存黑气从
肾中出周回内外也至大雪面子也至小寒
面丑存黄气从脾中出周回内外也此一周
年五气备全矣其存想调息次第法用如初
说䁝目叩齿亦初数不须等级可也至明年
立春日重习三日或五日七日九日如去年

次第为常以朝其气也用气由心由心应手
当抱览三才五行万灵之目也夫掌诀以握
固为总法所谓运魁纲封五岳关三毕捉鬼
道揽河源固真气而幽显备统之也事竟即
随息诀遣以散其气凡指诀女人尚右男子
即尚左阴阳之体然也大指属土食指火中
指木无名金小指水从根节为孟仲节头节
季指甲之目为五行刀支刀支主杀也斩邪
诛逆用之五气既全当随五𩔖互相制伏无
不如意握固法以大指掠四指经人门毕鬼

道三过随文关气握之指节按十二辰亦随
其相生相剋𩔖例用之也诸步纲起于三步
九迹是谓禹步其来甚远而夏禹得之因而
抟世非禹所作所以统三元九星三极九宫
以应太阳大数其法先举左一跬一步一前
一后一阴一阳初与终同步置脚横直互相
承如丁字所以亦象阴阳之会也踵小虚相
及勿使步阔狭失规矩当握固闭气实于太
渊宫䁝目三临目叩齿存神使四灵卫已骑
吏罗列前后左右五方五帝兵马都本位北

斗覆头斗杓在前指其方常背建击破也步
九迹竟闭气却退复本迹又进是为三支即
左转身都遣神气纲目直如本意攻患害除
遣众事行用讫却闭目存神调气归息于太
渊宫当咽液九过其禁敕符水等请五方五
帝真气如常言真师曰先习五气一年乃习
三步九迹星纲一年无差然后行诸禁法随
意剋中如神也能清慎守道久久飞仙度世
古人真仙圣王皆得之以佐世治俗但世传
不真妄生穿凿惟按此行之乃见其验先师

云三步九迹如既济卦得星纲真诀又须修
习五帝之气及握固掌诀始合其宜是以通
彻真原也若但受持符图宝箓不得师传修
用之门终不获灵验一如箓文不尔且谓尊
奉供养而巳为之善绿用资来业者
右巳上五法受气行气诀禹步星纲及掌诀
真师曰有道之士得佩受修奉诸天内音灵
宝真文赤书玉诀八景天书鍊真秘道修服
老君六甲符灵宝五符五岳真形图三皇内
文西岳公禁山等符箓一一依科宜受持存

修不怠者便得鍊形易骨坐在立亡位为洞
玄上真之任也箓中行事诀各具本文并在
师传付别有要妙修持洞玄部竟神真感应
得参上清诸法
　　　上清箓二十四阶
太极左真人曲素诀辞一名九天凤气玄丘
太真书箓三天正法箓上皇玉箓
龟山元箓飞行三界箓飞行羽章箓
三元玉检箓上元检天大箓下元检地
玉箓中元检仙真书箓上清检人仙箓

灵飞六甲箓灵飞六甲内思箓六甲素
奏丹符箓元始玉皇谱箓太微黄书九
天八箓太微天帝君金虎真符箓太上
神虎玉箓八威召笼箓河图宝箓
太上八景晨图箓豁落七元真符一名帝
君威灵箓流金火铃箓摄山精图箓
　　　上清洞真诸劵
紫纹交带白纹交带回车毕道
　右巳前上清部是为洞真(此略述师傅以/陈梗槩其受法)
　(箓经诰具/奉道科也)

夫三洞六科总六十阶及三洞真经共计一
十八万亿三千一百八十卷今此世绵历劫
运凶灾弥流仙曹代迁洞府收隐存世者鲜
又为世间传写文篆错谬或伪加删定随俗
造作以要名势资求财贿先师代代修定文
仪亦不能要其准的所以尔者由其世教之
疑情伪之异也吾又安知三界内外诸天世
间既有文字言教亦因事迹而迁乎今当随
世所传以其天书灵文信质于道但当平等
一心仁孝一切断情去欲清虚无为事付至

公理归至当洞达无碍不滞有无是为洞真
之要旨也
　　　修写经箓诀
真师云至诚感神精诚必应世间受经箓多
不合仪则又师传卤莽而修奉懈怠或谓道
箓不灵神仙无效斯自咎矣先师写经箓仪
范别有一卷今且略述其要买纸素丹青笔
墨工用等物皆当合道贵其本之所来不得
与人乖争言利宜之情必虚怀润物清静护
慎精意修理勿得秽杂鸡犬异𩔖及妇人目

视既斋沐经月馀别处一靖室东向开小窗
常烧香于左右施案敷本文严整衣冠心存
玄师密启其意调气染笔依仪篆写丹青所
用切忌牛皮胶即灵气不降也当用鹿角胶
和少乳头香即得不脱以素以纸其揆一也
箓卷上下长九寸以法太阳之大数栏头上
下朱郭凡九分上法九天下法九地其上下
朱郭以法丹元之气谓赤书玉文至阳之色
象以破邪阴也上下朱郭各一分以法一气
之周布也栏头上下皆双界不得隙绝不均

所以法四时也上法春夏下法秋冬其行长
七寸以法七政也行阔五分以法五行若楷
𨽻字数每行不过二十字要令调而匀不得
悬生露死谓死字不居行首生字不在行下
当度其行间若弟子名号宜甚谨细亦勿使
居行之首也此其法则不可不审至符篆图
画务令均匀得所以画箓文在其精详用意
为之每阶未近轴留三行署监度保举度师
等三师法位姓名其装饰褾轴宜适丰俭随
力所办务在严洁勿为分外妄生忧虑其质

信等物及符板缄囊皆先备拟一依科仪所
说修写都毕随部入函盛之封题如法晨夕
焚香于静室勿使杂触至受法斋辰师当启
授如仪
正一修真略仪