道门定制卷之六丙六
　　　　西蜀道士朴庵吕元素集成
　　　　朱陵真隐性斋胡湘龙编校
　　　自序
定制集备于大缘而遗于众醮奉道深信之
士以无善本考校为不满嘱以后集补其遗
庶几师门之意义不可辞爰加参考与前集
为全书尚有当别白疏于下其如未至有俟
贤达
　　　斋品

广成先生曰斋有二十七等备在三洞经中
各有品题标明所主世所修奉今著左方
　太一斋(十神太一主之)
　　帝王修奉展礼配天
　九天斋(九天生神帝主之)
　　匡护国家保制劫运
　金箓斋上(元天官主之)
　　保佑帝王安人镇国
　玉箓斋(中元地官主之)
　　保佑六宫辅宁妃后上以为

　　帝王之斋或大臣藩镇为国祈禳亦许
　　修奉
　黄箓斋(下元水官主之事/关上元中元二宫)普资家国遍济
　　存亡开度七祖救拔三涂
　盟真斋
　　宗庙迁拔及臣下拔亡皆可兼奉
　洞渊斋(以北帝/为主)
　　祛除疫疠扫荡邪气
　九幽斋
　　然灯破暗解救亡魂

　五鍊斋(道士修行之/人灭度修设)
　　灭度迁神安灵拔罪
　正一斋(传度经箓/授法付道)
　　传神传箓崇正除邪
右十品斋法皆有科仪其馀一十七品详在
广成黄箓序事仪中或虽有名题科仪不备
复有河图众醮五十坛广成先生皆有仪范
因事制法世亦罕知常所修崇仅有数品其
他规范备载藏书大槩多解禳之法
　河图内篇三宫辰曜解禳星运醮(十一曜/为主)

　　解禳灾运致福延年
　河图元纪南北二司延生同醮(事南/北斗)
　　延生削死治病消灾
　玄灵北斗七元廷生醮
　　专奉七元凡祷必应
　祈雨九龙醮祈求雨雪醮
　　为国为民降致雨泽
　五帝安宅醮
　　镇宅解犯安神辟邪
　紫庭北阴醮(专奉/北斗)

　　深灾重患所向不通人有妖邪宅多虚
　　耗仕进不利沈𡨚不伸严洁功行三醮
　　之后必获异应
　河头代命断除复连水醮
　　运年灾患后嗣天亡鬼崇凭淩先亡复
　　连先修章醮保存拔亡醮罢行此以十
　　四人代形十物为誓具舟舫于河边遣
　　送断除故云河头
　消灾益算醮
　　上章乞恩祈禳请祷

　正一传度醮
　　传受符箓保佑女男巳上并系广成先
　　生修仪制法
　储福定命醮(九天丈人为/主生日修之)
　　丈人真君说开天经言人生日当念人
　　身之贵报父母之恩修此亦知卫生爱
　　身之理
　更籍换桉续命延主醮
　　奉事东岳及七十二司主病患危急深
　　灾重厄请受五戒攺往从新力求感应

　东岳延生醮
　　专奉岳皇延生忏罪
　北极真武醮
　　专奉真武降福祛邪巳上并系尉仙巢
　　公观制仪
　文昌祈禄醮
　　祈祷功名延致爵禄
　祈祥保嗣醮(度人经第四十/四卷有祈嗣经)
　　祈保嗣续疏迪庆源
　六甲保胎醮(度人经第三十/六卷有保胎经)

　　醮告六甲六十神将保毓胎元克获圆
　　满
　正一安坟醮
　　保宁冢墓解犯安神
　誓火禳炎醮
　　告谢火星消禳回禄
　九幽拔罪醮(九幽馘/法为主)
　　救度亡人拔苦忏罪
　随愿往生醮(十方天尊/真人为主)
　　接引亡者随愿往生巳上众醮大则连

　　宵累日吹则日夜终宵皆可随事上章
　　祈恩请命或力有未充事当修奉单朝
　　行道亦可为之
　灵宝洞玄自然拔亡醮(有仪)
　　明太上自然之旨救拔亡灵
　道士升化迁度醮(有仪)
　　道士灭度荐福迁神
　上清修真谢罪醮
　　道士修真消灾忏罪
广成先生曰醮者祭之别名也香花灯烛果

酒茶汤降天地致万神禳灾祷福兼利天下
其法出于河图龙文元化帝瑞神经率以涓
洁为先精神为本丹心苦志以希感通随所
祈禳修词拜表精楷典实务在严恭其或卤
莽灭裂欺诞真圣自贻罪谴何福善之能致
乎勉之勉之
　　　议坛方位
广成先生三箓序事皆以五方真文于启坛
夜宣布施于五方之案各以金龙镇之所以
辩方正位俟大醮言功方收真文度祝随章

焚奏扬烟于青空此实坛场之纲领盖行道
之时存想为要东西南北各有思存不容牵
就间有好为异论者以上帝所临皆当正北
不问堂宇向背皆以帝座为北方一念之蔽
乃使天地四方易位殊非通论不可遵行
　　　议书章
窃见书章多拘当日或宫观家居屋宇宽敞
有幽闲之地可令当日清心为之不然则必
为钟鼓音声内外来往溃乱于前心境不清
何由无错误漏忘之失往往至于大谬事既

逼迫不容更易醮主大有不满之意殊为大
害若章文非有他隐密事可预日事静时令
修写点检密封留太清细字当日书寘庶无
错误亦为允当虽稍戾科文事当从权远胜
胶柱而大缪也
　　　封章符
高功封章之时函上书符所传谓之开天门
符历考之非也符出六甲箓中谓之阴阳符
如甲子属阳符则卓剑乙丑属阴符下三画
又出真武三阵法书所载亦分阴阳又有散

形咒今所书三画乃是阴符章函既达天当
用阳符不可不辩今著于篇与众共晓

　　　　　　　　　　阳符聚形


　　　　　　　　　　阴符聚形

　　　阳符散形
　(中天飞天收捉阳玉玉界五)

　　(大圣捷疾)(方无道之鬼付天)

　(一北狱依律治罪/唐葛周三将军)(真武将军/卓剑相待)
　　　阴符散形

　　(中天/大圣)(飞天/捷疾)(收捉阴玉玉界五/方无道之鬼付天)

　(一北狱依律治罪/唐葛周三将军)(天地水/三官敕)
　　　青词
唐天宝四载敕太清宫行事官皆具冕服停

祝版攺为清词书于纸上(见杜佑通典唐奉/老君为圣祖置太)
(甚清宫奠谒祠/事严故有此敕)逮及宋朝真宗皇帝更以青
纸谓之青词清青之义各有攸始
　　　宝诰
宝诰出于法书谓行法之人生有职品解化
之后令给宝诰升陟阶秩所以最后两符云
随品命秩与神齐并又云进爵加秩随品命
迁之语今则一例施用颇多致疑若亡者非
是受法箓有阶品功勤之人合除去最后两
符为宜

　　词文式(欧阳文/忠公撰)
　　　皇帝本命道场青词
维某号某年岁次某甲子某月某朔某日某
甲子嗣天子(臣)某谨遣某人于某州某宫观
开启本命道场三昼夜罢散日设醮一座谨
上启
太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝(陛下)
伏以宝祚无疆苍穹垂佑吉日式临于元命
醮科爰举于旧章荐诚悫以惟精延
圣真而并集仰希灵贶敷锡眇冲四时叶序

以和平品汇均休而康泰无任恳切之至谨
词
　　　皇帝为晋国夫人杜氏建荐拔九幽
　　　斋词
生而有尽是谓物常道本无形实资𡨋助虔
依仙宇载肃净场追懿德之巳遥冀明灵之
垂祐
　　　河南府平阳洞及北海水府投送龙
　　　简词
九区至广万物𩔖居惟川岳之宅灵系真仙

之总治载稽道秘实有旧章粲然玉简之清
文宛若金鳞之瑞质兹为镇信辅以精诚伏
愿冲鉴昭临纯祺锡羡保邦家之永固均动
植以蒙休
　词文止欲简要前集巳详言矣今取欧阳
　公三词载于此庶可矜式又黄箓词文三
　奏九奏皆不能该及家国幽明鬼神六趣
　顷者二江范公礼部设大供始取九时诵
　经所为事作九词逐时分奏雅合仪轨今
　取启散等全文刋行并注其所取于道经

　者以备有取法云出儒书者士夫自知也
　　黄箓词文
　　　启坛
芝坛肃敞蕊笈飞华天风泛八会之音(八会/灵书)
(九芒/云篆)宝云森五明之座(九幽经宝云玉座/升玄经五明宫内)极
帝乡而望幸启斋范以输诚羽葆瑶旌缤纷
而来下金书玉字开度于无穷肆回道德之
光少答人天之望
　　　祝圣
受丕显命申上帝之真符资最上乘致卦人

之精悃益厚至仁之眷肆超锡梦之龄对扬
天休永作神主地方千里者九坐收四海之
功山呼万岁者三莫纪两宫之算(时高孝/宗两宫)体
道不息与天长存(度人经保制劫/运使天长存)
　　　为国界禳灾
龙文保运云护八威之章(度人经赤书玉字/八威龙文保制劫)
(运使天/长存)凤历纪图天开千岁之统九庙隤祉
三灵荐休杜六极于未形溥群生而咸遂惟
一其德治还太古之风于万斯年人跻皇极
之世天殃尽弭化日长春

　　　为国界祀典神
升坛演教式扬祈榖之科(翊圣真君云黄箓/斋为祈榖福时坛)
为国储祥第切倾葵之志际天所覆靡神不
宗既裒对于明灵宜导迎于顾享诞膺帝祉
增耀德威助元化以密庸保万邦而嘉靖
　　　迁拔
天高地厚共倾报本之诚雷动风驰莫急度
人之施(巢时宾仪龙汉出书于大有赤明开/图于上清爰从历劫而来皆以度人)
(为急又云度人功大风火/不停道路山川急急传命)悼种亲之永隔(度/人)
(经历劫/种亲)冀冲鉴之旁昭矜彼沈𡨚消其注讼

(北斗经冢讼/考注之厄)拔出泉曲之府(度人经北/都泉曲府)进入
道宫之中(迁拔章进入道宫/之中安乐之地)舍妄归真永断
群迷之网(北斗经出/群迷径)还元反本毕升众妙之
门(老子玄之又/玄众妙之门)
　　　升擢地水二司仙班乞除存亡罪籍
荡荡神乡茫茫渊府总治沉冥之域未登胜
妙之庭尚赖洪慈曲加普济幽械化飞于甘
露阴扉朗焕于太霞(救苦经火翳成清署剑/树化骞林度人经泛景)
(太/霞)把籍帝前洗四生之多罪(度人经执箓杷/籍齐到帝前)
归班天上咏八极之清游(神游/八极)永息苦轮咸

跻道岸
　　　六道有情
迷津未返浊海无涯傒列圣之流光悯重昏
而洞照自知宿命(九幽经天尊以六通慧令/诸罪人闭眼静思俄顷之)
(间自知宿命/一一明了)顿悟本心晞以阳翘之华(生神/章苦)
(魂沈九夜乘/晨希阳翘)濯其幽夜之爽咀玉音而鍊魄
沃金液以生神(度人经玉音摄气/清净经金液鍊形)出离九幽
指丹天而授化飞淩三界廓玄路以登真(南/方)
(丹天鍊度之所超淩色/界欲界无色界之上)
　　　消灾

同室相依半生多难(夫妇/同诚)陈往愆而自省托
妙供以祈哀释𡨚而万罪除扶衰而九厄解
导以延生之气诱其为善之衷宿业潜消不
随六尘之网(六根身色/香味触法)世缘早办终依大有
之庭(度人经大/有妙庭)偕与含情永归元化
　　　报父母劬劳(时偏侍/太夫人)
劬劳万劫恩重以难酬喜惧一心忧深而未
解愿鉴由中之请存开无上之慈特拯亡而
固存俾远恶而从善青宫钖命(生神章东华/青宫出九龙)
(宝命使救九幽玉/匮死魂宿名有善)举为仙化之人(度人经仙/化成人)

碧简增年(巢仪丹台纪/善碧简增年)永断尘劳之障更祈
介福敷钖有情
　　　为申奏等神言功
载严法会普告于千真翕受殊𨤲遍周于一
切万范克举(度人经万/范恢张)群灵骏奔茂集无疆
之休实繄显相之助宜颁大赉首及灵司暨
兹昭事之流宁免犯科之渎共伸忏谢仰俟
赦原
　　　散坛(古仪无启散词止是心词而巳/后人增之实有不通启坛致望)
　　　(幸之意尚或少通散坛则未伸再献/先辞上圣无如仍宣心词为佳天师)

　　　(著仪文义亦尔三献罢自有专启寅/饯上真如欲用词须三献事毕宣奏)
　　　(惟/允)
鸾舆肃驾振万骑以遄归(度人经亿乘万/骑浮空而来)龙
驿言功(传达章表则/遣金龙传驿)绝九天而直上凡在三
元之内俱蒙一洗之恩沐道化之玄虚味琼
章而飞跃宿心允契感涕自零返仙伩于云
中神游巳邈望钧天于帝所梦想空深
　　　洞府投龙简
斋功克展天鉴孔昭尚宣五老之符(祝龙简/咒上帝)
(五老赤/书丹文)告下十方之府驰金龙之云骑风火

不停叩宝室之岩扉烟霞未隔肃陈嘉荐终
罄菲诚庶几时万之休周洽大千之界
　　　土府
祈恩上帝锡命中宫申金钮白信之盟(龙简/文)
抉玉书赤文之秘万神咸听(度人经万/神咸听)九地
潜孚尽原幽翳之魂削除罪录更列华清之
奏(投简有记名上/宫列簿华清)升化仙庭
　　　水府
精严玉简祗诣珠宫鉴黄箓之殊勋觊九霄
之清听并走群望肆通万灵合庶汇以昭苏

偕七玄而获济爱河自竭法海常清
　欧阳文忠公词内所上启
　玉帝御号即本朝事实内元上尊号后准
　徽宗皇帝专委丞相张无尽再加校正金
　箓科仪注定
　玉帝圣号云
　太上开天执符御历含真体道昊天玉皇
　上帝即与泰坛郊祀
　昊天上帝为一定之号又准
　圣旨于天下州府天庆观内起建

　昊天玉皇上帝之殿以专严奉今诸天庆
　观中太师鲁国公所写殿额自可遵承况
　道藏中无尽金箓仪并巢先生刋行黄箓
　仪内皆同此号惟知教法者自能通贯嘉
　泰辛酉春元素谨识


道门定制卷之六