上清灵宝大法卷之九兽十
　　　　　(洞玄灵宝法师南曹执法典者/权童初府右翊治金𠃔中编)
　斋直禁忌品
　　　三元
正月十五日七月十五日十月十五日
　右天地水三官二十七府百二十曹凡三
　会日考校罪福三元日奏御上宫可以行
　道建斋修身谢过
　　　三会
正月七日举迁赏会七月七日庆生中会

十月五日建生大会
　右三会上三官考覈功过三魂攒送生人
　善恶又谓之三魂会日此是本命之日亦
　更有小攒会日台光以甲子日上诣爽灵
　以庚申日上诣幽精以本命日上诣亦言
　生人善恶其日宜受符箓斋戒呈章拜表
　以祈景福
　　　五腊
正月一日天腊五月五日地腊七月七
日道德腊十月一日民岁腊十二月腊

王侯腊
　右五腊日为五帝攒会之日此日酆都北
　阴大帝皆引出生人久远玄祖父母幽狱
　鬼魂责问住处阴司年代积罪结衅端由
　及子孙姓名坟墓所在如积劫未有追赎
　因此日皆延累生人其日引问得子孙兄
　弟亲姻九族姓名攒集校定以为生人罪
　状正一道民之徒此日诚凭法力祭祀追
　赎幽途皆一一得福常日祭祀不可达也
　出正一玉经

　　　每月十直斋日
一日西北方北斗下八日北斗司杀君下
十四日东北方太一使者下十五日东方
天帝及三官下十八日东南方天一下
二十三日南方太一八神使者下二十四
日西南方北辰下二十八日西方太一下
(小尽于二/十七日下)二十九日下方中太一下三十
日上方上太一下
　巳上出业报因缘经又别文云十方天尊
　下又云十方天君下

　　　节会日
天节甲午地节甲申人节甲子天会
丙午地会壬午人会壬子日会庚午
星辰会辛酉月会庚申五行会甲辰
四时会甲戌
　右节会及五腊宜修斋设醮祭祀先灵
甲子太一简阅神祇庚申日三尸言人罪过
本命日计人功行
　又云甲寅庚申尸鬼竞乱宜避房室又玉
　经云此三日为小攒会日凡三元考校未

　尽者于此重考校焉
　　　八节
立春春分立夏夏至立秋秋分
立冬冬至
　按真诰云八节之日皆当斋戒立靖谋诸
　善事以营于道之方也慎不可以其日忿
　争喜怒及行威刑皆天人之大忌也
　　　午卯日
凡午卯之日常当清斋入室东向心拜存神
养气期感神明亦适意所陈常如此者玉女

降侍
　　　避忌日(李少君口诀道士/求仙者勿与女子)
三月九日六月二日九月六日十二
月三日
　其日当入室不可见女子六尸乱则藏血
　扰溃飞越三魂失守神凋气逝积以𦤺死
　所以忌此日者非但塞遏淫泆而已将安
　女宫女宫在申男宫在寅寅申相刑刑杀
　相加是日男女三尸出于目朱童之中女
　尸招男男尸招女祸害往来丧神𧇊正虽

　人不自觉而形容自损由三尸战于眼中
　流血于泥丸也子至其日虽至宠之女子
　亲爱之令妇固不可相对我先师但修此
　道而仙矣复不及至亲无心者矣子其慎
　之此乃仙人刘纲妻女仙也(出神/仙传)
　又别条云凡甲寅庚申之日是尸鬼竞乱
　精神躁秽之日也不可与夫妻同席及言
　语会面当清斋不寝其日遣诸可欲旦望
　每月初一日为旦十六日为望则以官历
　逐月十四日十五日十六日考之并合朝

　修祈恩谢过
　　　月忌
正月二日(又庚/申)二月九日(又辛/亥)三月十日(又/甲)
戌四月十一日(又癸/亥)五月十一日(又壬/子)六月
十日(又癸/丑)七月十二日(又甲/寅)八月十三日(又/乙)
卯九月十三日(又甲/辰)十月八日(又丁/巳)十一月
十五日(又丙/午)十二月十三日(又丁/未)
　巳上日忌烧香每日常行香火不拘
　　　帝煞日
正月庚申二月辛卯三月庚戌四月

癸亥五月壬子六月癸丑七月甲寅
八月乙卯九月甲辰十月丁巳十一
月丙午十二月乙未
　巳上忌烧香
　　　圣忌
丙寅丁卯(道父/忌)丙申丁酉(道母/忌)壬辰
壬戌(北帝/忌)戊辰戊戌(南帝/忌)绝命(本命/绝)岁星
(行年/到日)六害(本命/对日)月晦(月穷/之日)岁破(太岁/对冲)
　巳上日不宜行道烧香亦不宜杀宜正坐
　思心悔过圣自悬知

　　　祈恳日
正月四日二月八日三月十五日四
月八日五月九日六月六日七月七
日八月八日九月九日十月五日
十一月三日十二月十二日
　已上日乃太上大道君登玉霄琳房四盻
　天下有志节远游之心者至其日平旦日
　出时北向再拜亦可于静中也自陈本怀
　所愿毕咽液三十六过又云东海青童君
　常以丁卯日登方诸东华台四望以此日

　常可向日出行乏可因此以服日精
　　　禁忌
生葱韭大蒜小蒜胡荽(此为/五辛)
　五辛旧有其说多矣大槩此等物辛臭烈
　甚食之经日尚臭出口中对人言语巳觉
　不可况于持诵神文朝真行事乎五辛之
　外更有薤藠(似/葱)之属皆不宜食不必细为
　之说
雁犬黑蠡鱼(鲤字非也/此名三厌)
　三厌之外更有鳖鳝之𩔖皆腥秽之气难

　退者并不宜食
临尸吊丧新产新刑杀所屠坊
淫舍
　已上皆不可食李少君口诀法道士求
　仙不欲见死人尸损神坏气之极人君师
　父亲爱不得已而临之尔所以道士远世
　不事王侯是无君也块然独处是无友也
　惟父母师主不得不临丧𦤺感极之哀不
　吝性命之伤苟以此故而伤是无伤也吾
　其秘文故口传焉

　本命日常以其日向本命方叩齿三通心
　存再拜咒曰
太一镇生三气合真室胎上景母玄父元
生我五藏摄我精神下灌玉液上朝泥丸
夕鍊七𩲸朝和三魂左命玉华右啸金晨
令我神仙役灵使神常保利贞飞行十天
　咒毕心拜四方叩齿三通咽液三过此名
　为太上祝生隐朝胎元之道常能行之令
　魂𩲸保守长生神仙
　又法学道之士当先检制魂𩲸消灭尸鬼

　常以晦朔之日庚申甲子之日清斋入室
　沐浴尘埃正席而坐得不眠者益善以真
　朱笔点左目下以雄黄笔点右鼻下令小
　半入谷里点毕先叩齿三通微咒曰
上景飞缠朱黄散烟气摄虚邪尸秽沈泯
和魂鍊𩲸合体大神令我不死高寿永宁
聪明彻视长享利贞
　咒毕又叩齿三通咽液三过并右手第二
　指蹑右鼻孔下左手第二指蹑左目下各
　七过当尽阴秽按之勿举于是都毕按此

　二处是七𩲸游尸之门尸钺精贼邪之津
　梁矣故受朱黄之精塞尸鬼之路引二景
　之勋遏淫乱之气也此太极上法常能行
　之则魂𩲸和柔尸秽散绝长生神仙通气
　彻视行之三年色念都泯矣(此太灵/真法)
　　　净秽
　太上九变十化易新经曰若履厌秽及诸
　不净处当澡浴与解形以除之其法用竹
　叶十两桃枝削去白四两以清水一斛二
　斗于釜中煮之令一沸出适寒温以浴形

　即万厌消除也既以除厌又辟湿痹疮痒
　之疾且竹叶虚素而内白桃即却邪而折
　秽故用此二物以消形中之滓浊也天人
　游下世间既返则未尝不用此水而自荡
　也至于世间符水咒漱含之近术皆莫比
　于此方也若浴者益佳但不用此水以沐
　之耳鍊尸之素浆正宜以浴耳真奇秘也
　　　紫微王夫人授解秽符(又摄/秽符)

　𠃔中蒙师秘授今立愿编校大法不敢隐
　惜其法以梓木作简如寻常朝谒简之状
　只令微小尔书前符刻之简上常护净之
　遇食荤履厌之后或有急切行持不暇浴
　洗则先用茅香煎水七合以漱口罢点七
　点于左右手心内将两手拭目咒曰
积秽随水行尽从神窗出急急如律令
　次于圣前焚香叩齿四十九通执简以摄
　秽符向伸对口躬身呵气于符上咒曰

秽气出正气入正气存秽气去三十六厌三
十六秽神符摄尽绛宫宁一朗清神户
　咒毕放简回身掐斗诀步斗罡上吸气一
　口抛诀以次行事此备急之法若登坛朝
　谒奏启焚修事体稍重自从科浴沐也
　　　式假
　应行持之士身遭大丧及父母度师并具
　申三天门下移文将吏闭靖不可焚修如
　遇事变急切不及动状则作关付功曹土
　地誊启上玄大丧三年二十七个月不计

　闰月此服制也道家惟忌厌秽尸既收掩
　秽气已除百日式假听解秽入靖朝修服
　制自终三年旧仪大丧一年既非服制之
　限不应废缺朝修一岁之久如尸柩未殡
　寝处柩傍者不问日限自不合入靖也期
　丧一月解秽申牒如式期丧不临尸大功
　以下不临尸并三日式假解秽入靖㫷功
　之外尸不当临避之可也吊不可废随即
　解秽矣非亲虽厚并合避厌也大丧事毕
　解秽沐浴讫关申合属真司收复将吏一

　如常仪
　　　生产秽
　道士出家自处琳官一切生产并合回避
　俗士修真惟生子义不容远合终月之后
　方可解秽入靖悉如前仪此外并合固避
　违者考罚
　　　理发咒
泥丸玄华保精长存左为隐月右为日根
六合清鍊百神受恩
　咒毕咽液三过能常行之发不堕落当数

　易栉栉之取多而不使痛亦可令侍者栉
　取多也于是血液不滞发根常坚宜向旺
　方
　　　澡浴咒
天地开朗四大为常玄水澡秽辟除不祥
双童守门七真安房灵津鍊灌万气混康
内外利贞保兹黄裳急急如律令
　　　食咒
百谷五味流入脾胃五藏安宁尸邪永堕
七祖蒙恩长生久视

　　　脱衣咒
受命太帝上升九官百神安位列侍神公
魂𩲸和鍊五藏华丰百骸玄注七液虚充
火铃交焕灭鬼除凶上愿神仙常生无穷
　　　夜卧咒
天有九皇地有九宫我身百节万神相从
三尸伏灭五藏流通三田四支动息守中
龙虎八卦侍我琼容鬼妖万精勿干真宫
　　　登厕咒
左德神左德神左司土本夫人

除我死籍上我生名
　𠃔中按古科斋直之日禁忌之条散诸经
　诰不可备述但切于修用略出而巳设醮
　祈恩登坛启事上章拜表首过谢愆皆可
　以其日行事若无祷请因此检制行为去
　非寡过亦清修之一助有如不可亲之事
　不当食之物昏乱神气浊秽身形岂应不
　屏斥也若躬行于道德之域心宅于冲静
　之乡寝寐不忘造次母失当此之际无时
　非斋又何日分之拘耶傥身之不修行之

　不捡僣冒法箓违越禁忌则三官考罚五
　帝紏愆九祖同辜一身受罚非道不慈也
　天台法中第二十三品作斋戒节度内十
　戒系灵宝本科𠃔中从古法巳编入第一
　品此外斋直日分颇近科条但所引经典
　之名多是三洞品目古无者今虽传行于
　世未宜凭据
　沐浴常以东井之日
正月十日二月八日三月六曰四月
四日五月一日六月二十七日七月

十五日八月二十二日九月二十日
十月十八日十一月十五日十二月十
三日

上清灵宝大法卷之九