道法会元卷之一百七十六邙六
　元和迁教府玉册
　　　册曰
和明降中　万物化被　弥罗上下　音含灵烟
浮黎动休　景光攸往　中有权明　态佚瑶畅
汎景万合　俱真合明　夷阿从导　流布自生
九开七变　还戟异声　皇中之皇　好升生明
形历玄都　摄盟皈容　既宛光运　飞辉易隆
拂尘化光　邈妙太涤　光景扬威　入于无极
清节攸夷　德于至教　化元太皇　广运迁教

夷明主者　广玄翊教　太玄元帅　乘徵归妙
　右元和册乃真武真君嗣教也
　昔化元太皇帝君治广运迁教元和宫解
　曰命明夷法主广玄翊大教君监度太玄
　元帅曰昔赤明丈人教戒曰玄黄正气赤
　明初劫开图历今凡五千馀年而乘教竖
　师普度上下八荒内外者吾始以汝嗣吾
　之教兴而降降而兴莫不从气之清浊而
　于清浊之中可领上下故闻教者善良进
　鬼妖灭魔王伏又可以登高临深居处山

　泽自通子宜秘之
　　　玉历延康符
　　　开天　执符　从吾　四正
　　　御历　佑圣　所治　太君
　　　三元　天运　天灵　天喜
　　　主者　侍臣　降芒　从化
　　　天睿　子丑寅卯辰己
　　　分治　午未申酉戌亥

　右延康符乃太皇高真总领元始积劫极
　运玉文山川自进吞佩告服镇锁魔王灭
　鬼诛妖破邪立正四府之符先以此为首
　馀大事用之深妙玄微此不细具自详自
　进方可见矣
　　　元和迁教府印

　　虚一篇
　　　领祖
　高上玉皇神祖道气飞华洞虚真灵是生
　泛清圆天凝滓方地阴阳数极肇启三明
　回度天常静镇川岳根该品汇威斥邪源
　荡荡神功难可胜载
　此高上灵宝虚皇隐玄也高上玉皇之气
　为万真祖领也积一生三三合成九九气
　列正品物流形巧妙功深难可云喻唯存

　形审生穷数达变者可要其妙
　　　合神
　屏好恶累绝尘静观万感俱息一毫不彰
　泰定冥冥光明四达明者为神见者曰性
　神明同虚性彻同幽二者合化结精杳冥
　召摄三光更鍊真一神功力久德合祖神
　刊简玉书飞行太霄
　虚能善应曰性无方妙物曰神性洞神明
　合形结空游是者精气杳冥德合神祖结
　精合神则死生莫变利生济物者真业日

　隆苟知领祖则太玄不能自贵纵情肆欲
　流泛迷津者虽道与之俱而化源日远矣
　调节气情通达三宫采日华以平旦服月
　华以夜半暮则存斗映照明堂三景停晖
　度契天运然可必形书符引气已疾立功
　化道消殄魔精佩受太极以威六天天性
　至静缘气变情调气则情释性平性平则
　其道邻也天谷绛字下望玄室云罗真气
　内外洞明合契天度方可行神布气利物
　翼功也其采日月华法秘在玉佩金铛青

　腰众经暮卧存斗载于方诸洞玄洲石刻
　之文二者自非调节气情通达三官者未
　可易行其道不悟领祖所以授之合神未
　造神妙所以授之揖晖弃本逐末取则因
　人
　　　明光
　日月玄斗旋斡化枢飞英秀空合成灵符
　安镇天地役召鬼神灭落万精摄御龙虎
　学道相授初不滥传应运太平灵文漏秘
　得之者密精勤而行之日圆景方精月圆

　精方景中建五斗合明三光日诀在离月
　诀在坤戌起至辰是谓五斗三诀遍捻召
　降灵芒运辰于子笔聚明辉也日月魁魒
　生化之源也能降灵辉何所不度
　师曰书符之初南向炷香遍捻三诀各引
　灵辉灿焕一室及砂纸等悉令遍覆乃以
　大指运天诀于予位次笔其符日圆景方
　精则先画一○内方左转九回念日魂
　十六字则日精可致也月方景圆精次叠
　方内圆○右转十回念月魄二十四字

　则月神可召也精神混合玄斗建中于日
　月方之右点魁至魒念七字则魁𩲃𩵄䰢
　魓𩳐魒也一字一点以次至魒星向上拂
　笔三光成焉有云日念唵嚩𠯐啰月念唵
　嚩𠯲啰天罡星三头六臂念唵天帝释章
　者乃不是三藏之梵音祝言非道典所载
　也若谓验于人则何较道释之语以玄科
　所禁祖典所无昩者罔知紊乱教风且法
　为有度之则也岂可与众同论之故当去
　彼取此而各全教纲允中谨按上清紫文

　吞日气法一名赤丹金精石景水母玉胞
　经其法常以日初出时东向叩齿九通毕
　微咒日魂名日中五帝字曰
日魂朱景照韬绿映回霞赤童玄炎飙象
　呼此十六字毕瞑目握固存日中五色流
　霞来接一身于是日光流霞俱入口中又
　上清紫书有吞月精之法月初出时西向
　叩齿十通微咒月魄名月中夫人字曰
月魄暖萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘
淳金清莹炅容素标

　呼此二十四字毕瞑目握固存月中五色
　精光俱入口中又月光中有黄气大如目
　瞳名曰飞黄月五胞之精也能修此道则
　奔日月之仙也
　　　圆　方　左九转念　方　
　　　景　精　日君讳　景
　　　圆　右十转念　魁𩲃𩵄䰢魓　
　　　精　月君讳　𩳐魒拂出向
　上去

　　　灵液
　玄洞六虚浸润万有玄元太一之精也平
　旦汲之贮以净器转四维诀投三光符入
　内密祝曰
太一玄泉　天地灵津　五英交华　三明停辉
静鍊百关　脏腑开明　威涤万邪　正气黄宁
急急如律令
　咒求者给之先取日华次取月华次想斗

　光铅简作三光符投祝水内常安静处有　
　求者给之
　师曰若蛟蜃鱼龙水怪沙鬼等当遏生津
　以梓木简作符背用太极印溃其所在也
　若木精魑魅浮游野道小妖故气鬼疰飞
　尸者当以竹膜作符祝书遣之或用轻纸
　朱书亦可其符大镇天地八威万精但恐
　得之者非其真材行之者纯自不备也朱
　砂笔砚印篆符文应法备用之具常须护
　静勿混尘浊盛则灵气应浊则邪气臻旦

　夕清香内外若一丹名潜运我道日隆法
　中所用之物俱洁盛(二字出真诰中盛/字作净字读则灵)
　气易致不必存笔为戈锋而后邪也使内
　外若一触味清虚虽未升真而霄阶可冀
　也
　　　信符
　太极神篆虚皇灵符也可以致真召气禳
　辟万凶癸亥终期刻以金玉阳精平篆盛
　以青囊凡用捻上帝诀引罡气覆之祝云
太极分元肇生九空虚皇御历招神摄风

妖疰荡灭德契元宗急急如
上帝律令
　　　太极玉符印(此印即/是玉符)




　右癸亥日内交甲子之癸亥时以神枣木
　二寸五分代其金玉印式
　　相冲篇

　　　考召
　斥检万魔六品一法传教海内赞化阐幽
　鞫听冥情摄邪皈道
　青真曰考召有六丁六甲八吏召鬼神之
　文是也今鞫听冥情召治幽昩者于考召
　为六品之末非斥检万魔之大宗也有以
　考为拷以召为照以考邪为考鬼之归也
　归乎真宅又焉能考照之若则洞达幽冥
　知鬼神之情状考何其漏也学者于秋分
　北向启词誓盟洗心不复再犯告达玄灵

　请降四直阴相生途用资真业当考召之
　时手捻总目子诀咒曰
太阴化生水位之精虚危上应龟蛇合形
周行六合威摄万灵无幽不察无愿不成
劫终劫始剪伐魔精救护群品家国咸宁
敢有小鬼欲来现形吾目一视五岳摧倾
急急如律令(取罡气覆/身随施用)
　诀曰坤为考子为缚兑为枷中指中节为
　控离为锁辰为捉卯为现形右手离文为
　遣用此八诀引罡气用召直符乃四直能

　使幽魂即物现形因人致词保厄安危济
　生度死凡行元和考召当于秋分日北向
　悔过然后关启玄灵请降年月日时四直
　真吏辅道阐幽用此八诀也不用祝诀自
　然合符勿谓简略取诸繁语妄若冥昩虑
　快俗情以违太上敷布道真济生度死之
　意
　　　镇禳
　夏月数视四方若云气勃郁内有青黄黑
　赤之色则运气逆戾水精乘以兴妖时降

　冰雹恶风损物之兆也当启
　虚皇上帝捻左手午位引荧星三芒下注
　绛宇焕若赫日次闭气以丹笔点左手大
　指根节点讫以大指转四维引罡气捻四
　指上节过亥复以大指运于辰乃闭息禹
　步祝曰
虚皇上帝　回运三辰　荧晶欻启　驱荡妖氛
明宫正气　蜃邪匿形　荡荡元化　天地咸宁
　祝毕通息引天罡气向云吐之存气激芒
　披廓云雾则运气应平水精堕地云气者

　青黄主狂雹黑赤主恶风夏月数视之见
　当镇穰如前法也运上节于辰则以大指
　自四指上节直昼过自亥画辰引罡气捻
　闭气禹步也
　师曰若夏至日色云现于四方不可禁咒
　乃高真出游所以乘三素也其验风雹视
　黑云中见青黄气光映蜿蜒若盘屈是夜
　或月光应云亦有五色宜详审之
　　　涤燔
　赤妖腾炽火疰作殃焚荡丘林及人所止

　者当启闻
　玄真丹笔阳目旺气自覆引罡气临子运
　子至离于四指甲下闭气叩齿禹步南面
　引辰星五气噀水云太白子摄火殃乃吐
　辰星芒遍覆丙丁之地则火殃伏形炎炽
　匿影阳目应谓左手大指上节阳监目也
　旺气覆之则四季所旺也或取日时旺气
　覆身为镇禳宗领引罡临子亦是先转四
　维用罡诀取气然后运入所用之诀四维
　之法前云捻午位引荧星芒今引辰星者

　谓捻子诀时先引之然后运诀过离并四
　指甲下叩齿禹步望火噀水也念咒讫乃
　吐辰星之光犹黑云覆于丙丁之地则火
　殃应散火殃非火德之精法可灭禁也俗
　人误闻郑有祝禳之祝则火德降灾郑穰
　回禄若洗涤侈心今人反咎火德
　　　融气
　土运过以青缯作三光符镇戊金运过以
　赤缯作符镇庚水运过以黄缯作符镇壬
　木运过以白缯作符镇甲火运过以皂缯

　作符镇丙乙丁巳辛癸以随方色缯作符
　镇中央则四气合融民物阜康甲内戊庚
　壬临申子辰寅午戌则为五运太过乙丁
　巳辛癸临亥卯未巳酉丑则为五运不及
　若天符岁会运气相比者不在镇穰之限
　作符取大寒初气启
　上真召天医功曹投于一境之地则年谷
　屡丰矣
　　　齐运
　水逢四土启岁元木德于卯日木逢巳酉

　启火元荧惑于午月午日火逢申子启土
　元镇星于未月未日土逢亥卯启金元太
　白于申月申日金逢寅午启水元辰星于
　子月子日以方色币作三光符镇之虽厄
　会元辰灾疠不作水逢四土者谓水命之
　人气运推迁逢辰戌丑未或以纳音水衰
　为旺色所尅则于是卯年卯月卯日启岁
　元木德以青色币作三光符佩之若水旺
　土旺则不必禳也馀皆以五行推究各启
　其星兼用六气运仪祈五常之精以禳厄

　
　会佩服三光者尤佳
　　　制邪
　治肾病则捻未诀引岁星九芒覆脾
　治肝病则捻酉诀引荧惑星三芒覆肺
　治心病则捻子诀引镇星十二芒覆肾
　治脾病则捻卯诀引太白星七芒覆肝
　治肺病则捻午诀引辰星五芒覆心付三
　光水未为土鬼故肾受病者捻未诀引岁
　星九芒覆脾闭息亦九通如木九火三金
　七水五土十二息星芒亦随其数假令捻

　未诀当转四维先捻卯文引岁星芒然后
　捻未存覆脾也此祝由己疾非全正气者
　曷能之
　　　盟格
　传元和册者𣃔五辛荤血揖景味玄散思
　贞明栖神淡域然后赍云锦之文誓盟三
　官平等运心利巳济物功充道备随业进
　升倘违禁科以身谢冥考良由自作勿咎
　道师既闻
　三官须择奇人得其人则道不虚行教纲

　流远非其材则神不启运冥责日深



道法会元卷之一百七十六