道法会元卷之一百七十五　邙五
　元照灵虚府玉册
　　　册曰
和合自得　真真相继　灵者实虚　中真宜类
肇始有休　罔极明睿　玉机音发　赤书敷粹
广惠瑶绛　气总范廓　混合当中　斡旋维络
几尔形灵　善恶错综　辽落异摄　浮成可正
五运齐明　六历环素　郁仪结璘　交景会芒
中光内洪　弥罗上下　不息不中　玄中又玄
动类互错　无际无极　生生不穷　司主职治

灭洞玄应　沦于非道　灵虚玉尊　四明总治
扶罗宛光　副比元既
　右元照玉册乃翊圣真君嗣教也
　郁仪结璘日月君内讳隐名也中光斗曜
　也三奇可照上下曰元照解曰元照灵虚
　太君治灵虚玉缨府扶罗委夷真人宛光
　咸隆九微元君左右赞教也
　太君曰自延康开劫之后劫劫败化至于
　今日善恶不分群妖竞起地界主者馘奸
　无暇上元检历愈繁使吾教居于中辉上

　而未降三光之芒昏而不珍此亦下元浊
　气之使然吾立监度示汝汝无杀以败吾
　化冥掌亦不汝赦况汝等虽居官而掌杀
　亦为阴系苟不以和阳降光则动物无有
　未损
　　　郁仪符
　　　圆形方景左九转存
　　　紫极九芒想诵日讳

　　　结璘符
　　　方形圆景右十转存
　　　白光十芒想月君讳


　　　中光斗诀

　　　　　　　　掌诀

　右日月符体事用之如三光俱用先布日
　后布月次用斗乃曰三光三照符又曰上
　清三景真符普取详星历太阳太阴过宫
　数则是也
　　　元照灵虚府印




　　丽纬篇

　至寂无宗混成独立生生化化咸有自然
　空色朕影澄浸沤起火驰浮念太清行云
　谛观我身入思微中六脏精魂血液百骸
　尽此一身谁为亲者心真独运了无所依
　以心观心返为物驰期真释妄亦为理尘
　物物不干无乎不在根尘清静触味元虚
　应物亡情自通天本
　真心比道不与万物为对及其性变为情
　则不能顺物同波而反为物役也以心观
　心期真释妄者为谁乎既通天本开晓灵

　光自性虚鉴不为物役统摄五真收视以
　神返听以气内游洞达明别形生水真在
　肾木真在肝火真含心土真藏脾金真在
　肺五脏混生六腑相导故耳目聪明精神
　四达外观天地四时之行内则一身五气迁
　运恬淡闭视使之顺从勿逆天度阳甲乃
　乘故得性神所由明别形生则知精神属
　天骨骸𨽻地性犹种实神犹条叶有生则
　四象生有灭则四象灭非灭而生灭之也
　故乎吸精气独立守神则天五内充根深

　蒂固此皆妙道同为之玄
　五形鍊化寿命且久然必堕数从真道中
　复入思微取天五气结梵洞真蜕虚遗形
　德全道备策日摄月以游玉清
　聚天五气则精不亏蜕虚遗形则神无物
　累精不亏者神一无物累者道德备全骑
　日月游玉清
　若未能冥心游淡合神太无者可单景独
　立栖迹幽墟漱揖五云游生三宫彷佛五
　神使元虚自见渐契真迭引召六丁登朝

　三元洞映玉光体佩流金飞行玉清
　漱挹五云游生三官者谓太极云芽上元
　赤子之道修之以致行厨六丁谒卫也金
　真玉光流金火铃皆
　上清圣真之名也自漱挹五云游生三宫
　以致进业上经则登朝三元出有入无寿
　同三光亦归于真人也
　或习尘网未解登寻云迭而禀气非高难
　冀真道者可以抱空绝思执戒涤虑灵香
　散室孤身幽房静蠲淫态摄行灵飞不踰

　一年六丁降灵发蒙昩根告以道真然后
　知数达变登行五岳化形飞羽即沐升真
　至数溟溟枢机自然非上圣已成真人则
　莫统御于无始无终太上以道为身达数
　者然后可以达其数造变可以幻化生死
　咸出自然也鍊内五气登行六仙兆能洒
　落近务静念玄神洞视三宫佩服灵书摄
　召六丁辅道赞化者先于立春平旦以素
　九寸朱书太极宝章洞存三一真符佩以
　云锦囊佩于左肘之后存思三一下镇己

　身斗降紫气洞微内外乃咒曰
五方命斗神致一星三尊凝化上招紫云
六神徘徊三宫丹诚玄通太帝下映黄灵
天尊保卫召形六丁神仙同符策烟三清
四体坚鍊五脏自生
　咒毕凝思良久称臣昩生妄学真道仰惟
　虚皇紫宸道君度臣生籍刻名玉书使五
　脏生华清映神府济人利物役召六丁心
　礼九拜叩齿九通咽液九过止行朝
　金阙帝君三元真一者当佩太极宝章今

　言授学六丁者佩之应谓先行三一并五
　云气液之法然后方可摄行六丁也三一
　经云八节日子时向月建方存之佩前符
　今只言立春不言馀节应谓举立春为首
　馀节并行之
　　　太极宝章洞存三一摄召六丁真符

　若心源郁塞妄役六根颠倒邪见泛流浊
　浪元真未晓情解本无饰非为是说是为
　非嗔痴日作萦萦欲累变态万形罪积天
　司业役地根巍若火山无可停燄能于是
　中觉易善意行修斋戒发露洗心务去罪
　尤回光静味种兹道果刻书来生当得道
　圆成祖业
　妙观涤色接闻灵音引吸青香味乎太和
　廉静处身高抗消息此虽役六根而六尘
　清净也及其目耽浊色耳听淫声鼻入五

　臭口啖血毛身欲轻肥意慕荣达此亦役
　六根而六情妄作也清静则与神为徒浊
　妄则与鬼为侣神为徒者日休鬼为侣者
　日拙神鬼用谋相攘六凿终身役役不忘
　以待尽者是致流浪死生返神元复于迷
　径以情解道辩词谩说即为变淫夺罪太
　玄受毒幽壤
　若寄生顽下适托化人间随景丧真因造
　诸业能持吾戒用制六情信受日习久亦
　成道

　　　真君示戒曰
去执忘贪　少思寡欲　世短人浮　昼夜轮促
腥膻醉饱　灭寿绝禄　秘语灵文　守之勿触
　　飞玄篇
　祖气吹运星劫起亢粲郁天道三光齐明
　号曰灵飞虚昩玉府琼宫所宝群芳内音
　也甲胞于申长生在亥临子阳后合生十
　符终复甲戌丁胞于子长生在酉丁庚相
　乘亦生十符终复丁丑甲庚合化显符星
　甲阳左灵也芒为流金火铃用之以召阳

　神丁阴右飞也景为豁落七元佩之以致
　阴神
　甲气起元始配天之庚寅胞在寅逢丁于
　卯戊胞在子合气于坎经纬八卦周环六
　甲度数自然符星是生结化灵文粲郁天
　道旬日一甲十日乙丁六甲六丁结符十
　二日生一符计符一百三十有二甲阳木
　真也顺行于左丁阴火真也逆行于右阳
　芒为流金火铃阴景为豁落宗御九星运
　行五气纲维宇宙生生不穷者实丁甲之

　道群芳内音之自然也
　甲子摄戌从以丁卯甲戌摄巳从以丁丑
　甲申摄庚从以丁亥甲午摄申从以丁酉
　甲辰摄壬从以丁未甲寅摄癸从以丁巳
　日元合乙月元合丙星元合丁登明河魁
　从魁春旺丁卯传送小吉胜先夏旺丁丑
　大冲天罡太一秋旺丁亥功曹大吉神后
　冬旺丁酉丁巳丁未随旺相有能审则内
　存三宫吐纳五云丁甲下街也
　次卦起甲乙日时则六戊常随甲子丁卯

　在其旬故云摄戊从丁也己庚辛壬癸配
　合为五甲乙合日丙合月丁合星登明水
　河魁土从魁金亥戌酉春旺也丁卯玉女
　摄之卯为木木生在亥荣于卯也传送金
　小吉土胜先火申未午夏旺也丁丑玉女
　摄之丑为土生于午恐其丁火相叶故能
　摄之也太一火天罡土太冲木己卯辰秋
　旺也丁亥玉女摄之秋金旺木衰而亥为
　木生也往往取丁长生于酉故丁亥摄之
　功曹木大吉土神后水丑子寅冬旺也丁

　酉玉女摄之丁胞于坎火生于寅若谓生
　旺则金绝于寅子矣虽功曹合登明太冲
　合河魁天罡合从魁故以酉戌亥为春旺
　也一年之内春旺丁卯夏旺丁丑秋旺丁
　亥冬旺丁酉巳未二丁随日旺相窃为丁
　未摄天罡小吉丁丑摄河魁大吉疑辰戌
　丑未为土也以丁巳旺夏丁酉旺秋入四
　季月为丁巳丁未摄之虽丁巳不与甲戌
　相继而以旺相推之则得彷佛详之矣行
　三元真一之道若能迎符节气寂以内守

　丁甲下街灵途可寻也
　未能洞晓符节丁甲生生者可于冬至甲
　子夜半取北向桐枝分为小简每简阔一
　寸长五寸厚三分以黄囊盛之至是日巳
　巳时先取一简以雄黄作甲子符后四日
　至丁卯日癸卯时以雌黄书玉女符于甲
　符背符成微呼玉女名曰文伯重重以雌
　黄笔染符随呼其名四十九过篆刻其名
　以青缯封之甲子后十日次以甲戌至丁
　丑日书玉女符呼名曰文公以黄缯封之

　甲戌后十日甲申次之于丁亥日时书玉
　女符呼之曰文通以黑缯封之甲申后十
　日甲午次之于丁酉日时书玉女符呼之
　曰文卿以白缯封之甲午后十日甲辰次
　之于丁未日时书玉女符呼之曰神通以
　黄缯封之甲辰后十日甲寅次之于丁巳
　日时书玉女符呼之曰延卿以绯缯封之
　五甲符者以雌黄背篆刻玉女一依甲子
　式六符都就复入囊中密封如法以玉女
　印印之至第二甲子之日择灵岳山谷或

　福地静宇立
　昊天像列侍六甲置符于前香花洁馔随
　时新果明灯炷香心想
　昊天再拜启祝祝毕以符安靖处日久香
　华不怠存念神丁通阴梦想兆身告子玄
　微阐幽人间
　　六丁甲真符
　　　甲子太玄玉女名灵珠字承冀

　　丁卯玉女名须台字馥猷




　　甲戌黄素玉女名神元字飞廉

　　丁丑玉女名凤环字郁娥




　　甲申太素玉女名真字琼石

　　　丁亥玉女名兴房字绿华




　　　甲午绛宫玉女名丹淳字灵云

　　　丁酉玉女名招云字绿间




　　　甲辰拜精玉女名源安灵台

　　　丁未玉女名招风字始娥




　　　甲寅青腰玉女名启元字惠精

　　　丁巳玉女名伏华字广敷




　冬至甲子日取桐木分简六面至已巳时
　以一面书甲子符其符本于是日子时书
　以子时取桐木简故用甲巳合取巳时也

　馀五甲符并取子时玉女符皆取甲后四
　日丁日丁时也甲符雄黄书玉女符雌黄
　书呼名刻题一如甲子符式六符既就复
　以前囊盛之囊外用青纸封印以玉女印
　签其囊曰
　太上琼宫灵飞虚昩玉符旦夜存念执符
　清香敬之如在也
　师曰凡行六丁六甲先篆炎明符皆填所
　召神名以六丁玉女印印之安六甲位上
　搯六甲诀如召王文卿则置符于子地搯

　子诀如召丁卯玉女则置符于卯地上搯
　卯文召丁卯玉女文伯甲子王文卿通管
　甲子一旬馀五甲效此请祝篆炎明符服
　之策以丁酉日文卿正与六甲经内六甲
　神名同也其玉女名又曰灵飞中相异有
　曰足日之曹标之以文卿为叔通廷卿者
　虽名称不同然皆有按召犹乎阳明为天
　英贪狼为太皇但一诚而召之无不感降
　也阳神衣青素锦文首冠玄晶玉女黄素
　锦文首冠玉华文彩交晖神姿秀发犹冰

　丰映璧烛以明霞有谓丁卯为兔头甲子
　为鼠头馀皆随方取其象者非也今卯生
　人属兔子生人属鼠以卯生取兔首子生
　为鼠首可也
　　　丁甲合同印


　　　　　　　　　(方二寸三分)

　兆未能佩符期灵欲赞玄教者于春甲寅

　营鍊古铁足济水火都目投符治剑斗下
　启祝九晨以榆液引光覆之祝曰
九玄降秀天鬼受精黄云胎育青龙莹形
炅标炎魄倍河丧精晨华景秽威剑奉行
　祝毕收入靖室凡川泽兵阜有水妖蚖蛇
　妄作云雨当遏生津具意闻吾作剑符以
　厌之册言都目者应谓子位也一名金刀
　诀握固诀一名总诀其治剑时拟用金刀
　诀也言都者往往言总之非都监阴阳二
　目也足济水火则步坎离既济也润以榆

　液则榆白皮捣取汁也剑符则治剑符也
　铁简乘篆符覆以天罡执剑叱符以遣阜
　妖东北向发之
　　　太上三天五斗符(亦名五/斗剑符)





道法会元卷之一百七十五