道法会元卷之九十縻八
　先天一气雷法
　　　主法
祖师火师雷霆教主白洞灵安河魁汪真君
宗师太素大夫金门羽客侍宸王真君
　　　主将
先天一气飞捷报应使者旸谷张神君(珏)
　肉角肉翅朱发赤身凤爪天丁冠风带左
　手召雷旗右手雷斧跨黑龙
　　　副将

东方魔明使者南方烈煞使者
西方黑猛使者北方恶轰使者
中央焜电使者
　并猪首人身各随方相各带本方雷鼓雷
　火随之乃先天五雷也
东方蛮雷蒋(刚轮)　　南方蛮雷毕机
西方蛮雷华(文通)　　北方蛮雷雷压
中央蛮雷陈(石)
雷公江(赫冲)　　电母秀(文英)
风伯方(道彰)　　雨师陈(华夫)

　　　内鍊工夫
百日立基十月成功超凡入圣啸命风雷
凝神定息存金阙一点灵光上下接要得元
神入左右全凭四字来呼吸
凝神聚气结金丸斗转星移弹过关惊得赤
鸦声叫彻翻天覆地黑云昙
　师入室凝神静定绝除妄念此身浑然与
　天地合德存北斗一座斗柄指心斗口在
　肾次存南斗一座斗柄指肾斗口在心二
　斗金光灿然久之见祖宫二金书如金丸

　混融作此字入心成字入
　肾如橐籥呼吸作烹霎声久之作
　字入肺次字入肝胆作呼吸𡄼□
　声如此一二时候身中阴阳激搏山泽通
　气验静工报应眼光电掣腹响雷鸣额汗
　雨至气喘云生耳烦风动□燥天晴得此
　报应分明依前二金书混合入祖宫却唤
　动元神以此㘞字提起祈雨煞伐则怒而
　出即此法用先天一气将用自己元神之
　妙即念马晟吉利咒赤鸦咒骂雷章十六

　字咒激动元神二斗颠倒冲激使者部领
　风云雷电雨五事自祖宫升天门入巽宫
　以天目画金书于前以两手雷局引下坛
　前随意役遣此即阳中生阴阴中生阳踏
　翻斗柄踢倒黄河之妙
　　　使者本身符
　　　(心存太极初分一点　二仪　三才肇立)
　　　(入先天一气书张珏　合生　五气混凝)
　　　(前轰雷鼓　　节制雷部　　天雷)
　　　(后震雷车　　掌握枢机　　地雷)

　水雷　　股肱左右　　灵□　　□
　从行　　啸命风雷　　灵　　　□
　□　　电□　　祈雨　　祈晴用
　　　　□　　　用旗　　斧
　　　　　　急急奉天皇伽耶　　急
　　　　　　霹雳摄(祈雨加/前手)　急
　奉玉皇天皇　　　玉帝金书天皇敕命
　上帝敕祈晴用　　颁降雷霆总辖九州
　社令雷神敢有后至风刀　　　金光祖
　灭形急急如玉皇上帝敕　　　气妙用

　(就出祖气)　　　(左眼右眼天日)
　()□□□
　(一点入意)　　　(闪三光气入)
　　　　　(亲机玉字)
　□□□璹
　　　　　(敕辖万神)
　　　　　　　　　(祈雨逆书加云杀伐)
　　　　　　　　　(加鬼逆书符皆析晴)
　　　　　　　　　(顺书加火不用云鬼)
　　　　　　　　　　　　　赫猛(酉)

　　　　　　　　　烈煞(午)焜电(中)恶轰(丑)
　　　　　　　　　　　　　魔明(卯)
()
　雷公江(赫冲)电母秀(文英)风伯方(道彰)雨
　师陈(华夫)(叠书/入内)书毕密念雷公咒涂
都天雷公呼云震风青雷赤气洞按九宫赤
雷黄气运雷居中黄雷白气上游上穹白雷
黑气下游北酆黑雷青气遍满虚空周天火
界炎炎烈风何神不使何令不从逆吾者死
顺吾者生北灵黑历九丑梓童风伯雨师驱
雷饮虹角箕斗轸张翼急冲雷公到处万鬼
无踪急急如都天大雷公律令
都天大雷公霹雳震虚空精兵三十万煞气

遍乾坤扬沙飞走石掣电破群凶铁面扫妖
孽狼牙啖疫瘟黑天雷鼓震万里绝无踪号
令传天敕炎散空洞中上至魁罡界下至九
泉宫都天雷火敕永为清净风急急如
上帝敕令摄
　祈雨用七转咒口念于掐收于寅上运笔
　念
一转六神出二转四煞兴三转魁罡动四转
黑云涌五转霹雳轰六转雷雨解七转收摄
虹霓旱魃拦截风雨不正鬼神摄赴五雷之

下受死灭形急急奉
天皇伽耶霹雳摄
雷威大震便惊人亨轰滑辣究竟敕(收于寅/上五黑)
(诀取巽/气吹入)
　　　　　　　(后足)
　　　　　　　(　　)　(金书押发)
　　　　　　　(前足)
　祈晴七转咒口念手掐寅取火气向离上
　圈中出笔
一转六神藏二转四煞没三转阴霾收四转
淫雨止五转乾坤焕耀六转日月合明七转

封潭锁海收摄阴霾不正之气赴五雷之下
受死灭形急急奉
玉皇上帝敕





　凡书符闭气先念十六字心章运自己中
　宫祖气金光直射纸上见使者如飞走之

　状运兴雷咒并喉音左手雷局一笔急扫
　成符毋令一毫间断师曰书符先静定无
　我无彼混然一气如未判之初生机一动
　开目一视则是大极便涂一笔在纸上则
　我使者生成矣次全符形此法运先天大
　道自已元神之妙意动神随不假存想咒
　语为之只此一笔工夫浑全便见奇验若
　草率怠慢功效邈然须凭自己精神发挥
　中正刚烈之气彼感此召何施不可后之
　人不明大理不知祖师心传之妙以法自

　鸣妄于纸上作用以字号按摩冲激以为
　秘密不知孰为使者如此而使求感应则
　侥倖于万一噫一盲引众盲相牵入火坑
　迷而愈迷远矣哉符之散形开列于前留
　与后人观之洞达明了撒手行持凡在同
　盟须当尽究祖师法法流传之意体用相
　承之道戒行精专阴功懋积若能依上所
　行则风云在乎我晴雨不由天毋或自违
　以贻诛伐
　　　剪虹

虹乃山川之妖气皆由静功不立五户不闭
致有此魔况自己妄念不除故有阻截之弊
可临坛以金光虚书　　　于虹所次以右
手剑诀书　　　于左掌心运金光削去再
以自己天罡煞气吹去以聻煞气催押右足
顿地剑诀斩断请使者斩虹鞭龙驱雷致雨
到坛大彰报应不应再依前作用
　　　掩日
掩日之法姑存其文要静功毕备报应不违
可先于静室焚香用水一碗以墨小书太阳

讳灵念太阳咒云唵嚩只啰喗□哩娑诃以
左目阳光入次书太阴讳□念太阴咒云唵
嚩明啰㗶啰娑婆萨诃以右目白光入却出
天罡号□念天罡咒云唵吽吽喗哒哩娑诃
赤阳三五至耳摄取罡气入顿觉天地昏黑
太阳无光次天目书□以祖气入再以右手
剑诀书聻以煞气入却以木郎咒搅运次书
使者符盖若未应再以剑诀于左手掌心书
　　　　　　以右擦挪削入于水请使者
疾速掩蔽阳光兴云吐雾驱雷致雨到坛立

彰报应
　　　移掇雷雨
拜心章后看外报应即知明日雷雨到坛或
不到坛或在何方预先檄请使者于(某)日(某)
时于(某)方上有雷雨之所疾速关起本处城
隍社令土地神司同心恊力不违时刻移掇
雷雨到坛大彰报应以显道法如有各处神
只不以救旱为急妄分疆界故行阻截者仰
使者遵奉元降金书敕令便宜斩馘施行出
自己祖宫金光于掌　　　心书布坛心虚

中却望雷雨方所金光书使者符剑诀削号
　　　去押起雷神移雷雨到坛以都天大
雷咒催遣盖符无正形以气为灵其文在是
其实不在是若拘执符形运用则一气之妙
姑存以授初真之士
　　五方蛮雷符投水缸中
　　　东方蛮雷使者蒋刚轮

　　　　　　　　　　　　　　(圈内入)
　　　　　　　　　　　　　　(蒋刚轮)

天道合真日月合明天清地宁五岳摧倾明
神辅我天威辟兵威镇驱风速降如云急急
如
雷祖大帝敕
　　　南方蛮雷使者毕机

　　　　　　　　　　　　　　(图内入)
　　　　　　　　　　　　　　(毕机)
天火彻光地火烈光神明一召普遍万方光
明朗照追运五方角佩列宿上接天罡急急

如
雷祖大帝敕
　　　中央蛮雷使者陈(石)

　　　　　　　　　　　　　　(圈内入)
　　　　　　　　　　　　　　(陈石)
太乙元皇令摄天罡元始隐秘玉帝所藏成
汝之妙立示五方吾剑一指云雾高张急急
如
雷祖大帝敕

　　　西方蛮雷使者华文通

　　　　　　　　　　　　　　(圈内入)
　　　　　　　　　　　　　　(华文通)
天雷地雷声震八方摧山倒岳上彻大仓雷
火速至拥云蔽光吾今召汝齐到帝乡急急
如
雷祖大帝敕
　　　北方蛮雷使者雷压
　　　　　　　　　　　　　　(圈内入)

　　　　　　　　　　　　　　(雷压)
川源潭洞普及万方通天应地灵迹现光飞
仙一吸齐到天罡急急如
雷祖大帝敕
　右五蛮雷符投各方水缸中左手持符右
　手剑诀左旋念木郎咒投符令水急转
　　　祈雨心章式(早添入太阳一位/晚添入太阴一位)
具职嗣教玄孙(臣某)诚惶诚恐稽首顿首再
拜谨具心章上奏

法主九天雷祖圣德巨光天母摩利支天紫
金妙相皇君(御前)
日宫太阳帝(君圣)
前月府太阴皇君(圣前)　(臣)谨奉誓章
盟言唵哩吽唵哩吽唵唵哩吽吽哩㖿娑诃
奏为某事臣领词虔切除已于今月某日某
时就某处借地建坛召雷祈雨未敢自擅谨
依元降拜上心章一通上闻
帝前伏望
道慈允(臣)所奏特赐

金书玉旨付(臣)行持仍祈
敕差使者张珏的于(某)日(某)时三日之内不
违时刻部领风云雷雨电到坛大彰报应以
显道法冒犯
戊严(臣)下情无任不胜惶惧俟
命之至谨奏

　　　　　　　　　　(臣)奏号上信

　某年某月某日具职嗣教玄孙(臣某)章奏

　　　　　　　谨　　　　　　　遣
　　　　　　　先天一气使者张珏操捧
　　　　　　　上　　　　　　　进
　　　封皮式(上用斧/符封盖)
(元降急奏心章一通谨谨上诣)
(　　　　　　　　　　　具位嗣教)玄孙臣某章奏谨封
(九天雷祖巨光天后御前呈进)
　右章须要词简意尽用黄纸一方幅分为
　六摺法师必先斋戒屏绝人事亲笔焚香
　书写初限用黄纸墨书凑头二限皂纸墨
　书凑头三限皂纸细研朱砂书凑头凡祈

　晴禳奏用黄纸朱砂书杀伐用皂纸朱砂
　书符要居中书毕用道宗天宝印印之或
　职印亦可事意上一印符上一印年月上
　一印封皮上一印摺封倒烧上下左右各
　三摺
　　　递章关式
元始一气都督雷府
　本府今为某人等投丐祈祷雨泽事进拜
　元降急奏心章一通谨上诣
雷祖大梵天宫呈进为此合行关请

　使职速为斋捧上
　进毋得稽停如遇刚风浩气九丑群凶妄
　行遏截者即仰摄赴
　雷司依
　律究治施行须至关者
右关
先天一气使者旸谷张雷君准
教奉行故关
　(某)年(某)月　(某)日　(某)时关
具职　　　　　　　姓(某押)

　　　雷斧符(心章封/皮上用)
　先凝神定息候中宫祖气一动便吸引升
　上自天目而出即见诸雷满前密念
天雷速发地雷速发龙雷速发水雷速发社
令蛮雷一齐速发急急如律令
　咒毕取雷光雷气注入笔端书符

　祈雨　　　向坎出笔　加号

　祈晴　　　向离出笔　加号(密念十六/字天音涂)

　杀伐　　　向艮出笔　加号
　　　敕咒
节制雷霆统御三界斧符到处疾速奉行急
急如律令

　右用黄纸朱书密念敕鸦咒涂运加亚加
　号留窍
　师曰前斧符乃天帝元降血脉相传妙用
　若合符节雷司不敢稽停后有窥利求奇
　者添减不一谬乱讹传遂失本真行法之

　士切宜参考毋事虚文
　　　一气参同玄妙


至道玄玄运杳冥乖通变异实难明等闲试
向西风啸唬得阴魔胆战惊唤作法没人情
唤作天书画不成若向个中知一粟驱雷役
电总由心两个字辖万灵何必纷纷纸上寻
得后急须缝却口免教赤火乱烧身济世功
成返雷部来寻电母秀文英

　此乃电母亲传月鼎血脉相传之妙至于
　玄珠内运十月功夫超凡入圣析祷驱治
　存召役遣发用符檄进奏心章内外报应
　首尾只两号头并无繁冗此则一气之妙
　也
　　　侍宸玄珠歌
大道无言闭息内观天罡运转七耀芒寒五
星相连环绕泥丸水火交射金木相尅金水
相生木火相得土为意神随气生尅风火电
雷雨晴雹雪一气流通浑沦磅礴散为万有

聚为赤子变为雷神化为自己先天先地一
而已矣心火为神肝怒魂惊脾神主意三帅
化形清浊初分便有五雷下应五岳五气往
来生旺墓尅其义玄哉玄牝之门五气之祖
泥丸天门万神之府胆气为雷意为使者两
肾日月脐轮星斗心为大罡水火成雷金火
掣电木火风动金水沛然土为中宫运转五
行常朝上帝泥丸之尊我口是敕随吾令行
神非外神五气之精我气自神外神不灵五
户不闭天地不合五气不鄹五雷不生阴阳

不蒸雨从何生若非屯蒙雨从何起屯蒙不
发电光不现此神无气何由而发心火不炎
欻火不降肝神不怒辛帅不临意无所主使
者不临水火不交神无所养元神不完元气
又短妄役鬼神谓法不灵书符念咒笑杀世
人天地人物一气流通古今圣贤一理贯通
茫茫九州四海万里何处求师不如求己掌
上玄机胸中奥旨勉夫好学吾言毕矣
　　　月鼎一气之妙满江红
法在先天玄妙处无言可说其要在守乎中

正灵台莹彻太乙神居玄谷府先天气在玄
关穴运风雷析雨雪役鬼神驱妖孽即此是
非符非咒非罡诀全要存神光寂处功成行
满仙班列玩太虚隐隐驾祥云朝金阙
　　　侍宸诗诀
二斗初生指坎离五行混合结婴儿踏翻斗
柄雷声撼倒捲黄河雪浪随阳里阴兮天欲
霁阴包阳魄雨来时玄珠内运功成后橐籥
风雷运化机
　　　玉泉诗诀

人身即天地混然合杳冥宇宙在掌握造化
生吾身怒则雷雨解喜则天朗清内功十月
满使者能通灵
　　　祭雷誓章
一酌誓天求不负天二酌誓地永不负地三
酌誓吾雷神永不敢负雷神雷神负我风刀
灭形我负雷神罪律非轻伏请
整肃威仪严装冠带布雷电火车之阵行风
云雨雹之威倏忽上通三天顷刻遍游九地
诛邪魔于迅速斩妖怪于须臾除庙破邪是

雷霆之本职驱瘟摄崇乃天将之常仪举鼎
拔山翻天覆地擒龙捉虎伐树屠精后拥戈
矛前排器械将分八卦神列五雷内按璇玑
中藏日月二十八宿罗列四维力士挥戈天
丁运钺提点九州之罪福紏察三界之是非
尽成莫大之功共佐无为之化持心不怠与
道有缘众列坛场宣行乃职宜遵号令共蒇
玄风所有公文谨当宣读
　　　动雷
动雷之法其要在乎正心诚意定息忘刑心

等太虚神凝空谷万虑俱忘九窍俱泯于静
定之中候其九地之下玄玄之精腾腾而上
交会离宫渐次升降三田周流四体逼逼窄
窄充塞乾坤时节到来一动之际则五气激
搏雷电交作矣是故感召之机在此不在彼
矣
　　　兴云
易曰坎为水艮为山山泽通气山川出云盖
水土相蒸成云阴阳为雨致和之妙在乎静
心守一聚气凝神直要升降氤氲必要观其

变态其升也有方其行也有势如此则雨之
兆见矣大抵念头坚固云之凝结心愿广大
云之遍布也神和气合云行雨施也若云气
初升而未遍布却望空叱喝召集者则云随
气散转不相应殊不知我之气聚天地之气
亦鄹我之气散天地之气亦散矣故易日云
上于天需需者待也必待形势成就方可发
挥叱咤矣
　　　止风
易曰挠万物者莫疾乎风又曰风自火出故

亢极则多风风气既甚则云气难成是以风
动则燥矣运用之妙静以制之于泰然大定
之时收视返听神气内藏则神风静默山岳
兴云雨泽随施矣起风之妙不出动静之间
但我之精神奋发何患乎其风之不动哉
　　　掩月
夫掩月犹难掩日盖月乃天地之真水人身
阳气少阴气多其难如此若非至阳之精掩
之馀不可也运用之妙当以我一点晦之自
然有云掩蔽耳盖亢极之时日则阳光炽盛

夜则星斗灿然若非太阴昏晦则枢机未动
矣故太阳为雷太阴为霆不可偏废也
　　　掩日
夫太阳者天地之真火也以卦言之则为离
以数推之则为九以人身言之则为心盖真
阳离丽于太空燥暵万物至亢极之时阳光
炽盛之甚非至人固不可也但诸家作用所
说不同有赤鸡紫鹅之符藏鸡于巽户者有
书符想像而掩者有叱喝召云而掩者以理
言之未尽善也当以我一点至阴之精晦之

自然有云掩矣故紫阳真人曰取将坎位心
中实点化离宫腹里阴亦此义也
　　　祈雨
易之否卦曰天地不交而万物不通内阴而
外阳内柔而外刚又曰天地不交否盖七八
月间阳精炎盛于上阴气伏藏于下以致升
降不能祷祈罔应仰太虚之冥冥俯民心之
皇皇当此之时符章气诀想像行持悉成文
具盖闻禹思天下有溺者犹己溺之也稷思
天下有饥者犹己饥之也于斯之际孰不有

戚戚焉在用者掀翻窠曰发真归源七日七
夜之间泰然大定返覆其道则枢机必然变
动矣易曰七日来复天道行焉否极泰来阳
极阴生油然作云霈然下雨非天下至人孰
能与于此哉
　　　祈晴
夫祈晴之义在乎静定凝神一丝不挂二气
流通先收拾残云剩雨尽行发泄然后于九
阳炉内运出真火鼓动橐籥吹起巽风须臾
风起大变霹雳一声火龙飞起烁散阴霾阳

光出现矣故老子云将欲翕之必固张之将
欲夺之必固与之此皆纵夺之理也
　　　煞伐
阴阳乃天地之功用鬼神乃二气之良能仲
尼曰鬼神之德其盛矣乎视之而弗见听之
而弗闻体物而不可遗又曰洋洋如在其上
如在其左右诗曰神之格思不可度思矧可
射思夫微之显诚之不可掩如此夫易曰精
气为物游魂为变是知鬼神乃造化之迹耳
故万气一气也万神一神也万鬼一鬼也若

非有道之士孰可能施煞伐之机至于妖星
逆象及魑魅魈通魔鬼山精水怪之类不可
胜记亦能变化万状隐现百端甚至伤生兴
妖作孽驱治之士若谓彼以某神此以某法
彼以某之兴妖此以某之作用皆不然盖鬼
神有能知人动静人不能知鬼神情状其治
也妙于不睹不闻之间杳冥恍惚之内念头
一动则有神可役有剑可飞有雷可诛使其
粉骨碎身除形灭迹矣噫鬼神莫知不由乎
我更由乎谁大抵邪魔亦盗三光之气假五

行之精但不知弃邪归正舍有忘无我当于
大圆镜中示以此○使其销镕万念顿悟一
真矣鸣呼一神正万神皆正一气和万气皆
和一人悟万人皆悟颜渊曰克己复礼天下
归仁焉老子曰人能常清静天地悉皆归何
鬼神之有哉

道法会元卷之九十