道法会元卷之七十二
　雷霆默朝内旨
舌拄上腭目视顶
　舌者心也性也神也火也属南方巳午朱
　雀其色赤号赤龙能捲华池之水上升如
　春令行雨之状池水枯燥则肾水不升祈
　雨则无应矣灌注泥丸万神朝拱拄于上
　腭乃金桥引神上谒帝阙心之巧能摄情
　归性以阴复阳也参同契云金来归性初
　始得称还丹泥丸乃万神之府舌为火官

　应心心乃北斗面南看斗口在心五为廉
　贞居两眉中乃天罡也合左日右月作用
　三光吞啖交滚于眉中两目倒插回光下
　照中宫良久复归两肾凝神聚气然破军
　星上指顶心则一五七直如笔直射入泥
　丸法师两目上视顶中亦然再吸两肾日
　月之光复升至两目合光上朝泥丸即默
　朝上帝之法也后升夹脊双关次降前面
　双目眉中天罡三光下照玄关左肾离日
　右肾坎月月中乾金而生白光金乃月华

　也月华者坎戊月精月精者乾金也金乃
　阳龙也阳龙者即元精也元精者老龙也
　潭底老龙眠不稳翻身飞上九天来即自
　己之亨轰也左肾离日日乃阳中之阴也
　阴内涵乎坤土坤土居乎艮山艮山之下
　水泉出也是乃阳中生乎真水真水者本
　性也神也命也慧也慧中生智智水属乎
　瞳人也左肾生南斗右肾生北斗二斗交
　互于天河之中两目闪动则神光俱朝泥
　丸矣

闭户澄心神息定
　闭户者塞乎地轴谷道也地轴一闭则两
　肾才升地轴者坎内之乾金坤六之土藏
　乎纯乾两肾之中藏乎南斗横跨腰间南
　极入地三十六度去地之半地盘在北天
　盘在南南之六星涵乎水火之精故曰主
　南极老人曰寿也魑星居右肾辅命门之
　真火也□星辅左肾离内生真水也水乃
　河图生成之数也火乃洛书之成数也水
　中有真火火中有真水肾之涵乎天一之

　气气之付物为命命生乎性性生乎命澄
　而静也静者水也如溟涬鸿濛未判之先
　太极未萌鬼神莫测太极已判鬼神已知
　神乃往矣性乃注矣澄则天无浮翳四气
　朗清收亲反听水火相交神凝息住息住
　则反听于心己自正心自定注意规中则
　宇泰定发乎天光
锁兑含流合正源
　兑者口也锁则上下唇齿相合七窍紧闭
　参同契云上闭则称有下闭则称无九窍

　闭塞气息往来水火升降不绝左窍升至
　舌下则为玄右窍升至舌下则为膺华池
　之液如涌泉用赤龙搅动上灌泥丸两目
　神光直冲脑宫入三寸曰明堂则昆崙顶
　上筑雷坛合者合两肾之中真水真火前
　后升降坎内之真阳离中之真阴往来不
　绝日乌月兔上朝昆崙合同两肾之金液
　同升至牛车之大关正源者一脉而分两
　泓也
鼻引清气持金井

　鼻者肺之候属金金之气稍清金生水水
　生天一之晶天一之气乃阴中阳也气属
　先天至清至洁通乎玄牝玄牝得天地正
　中之气不上不下孕育一身之主宰鼻左
　属玄应乎左肾之离日红气上升泥丸右
　肾之坎月黑气上升泥丸泥丸鼻引先天
　清气同己身两目神光回送玄关玄关即
　金井也先天之祖气至纯至一至清至洁
　而无间杂鼻右属膺膺属阴阴中之阳上
　贯泥丸下通玄牝二气周流往来不绝

　凡书符鼻引先天之清气冲乎玄关上下
　关闭至密口鼻吐金光之气射于符上用
　之无有不应
三宫升降往来频
　肾之中是为初宫乃初关也即羊车之地
　微微用力眼瞪肩耸其法即至是为初关
　也真人以息为踵踵者脚跟也将此以闭
　其榖道则地根断绝鼻引清气缩榖道即
　地轴也尾闾者尻以为轮轮乃神马飞跃
　至脐绕动升腾变化不可测也先天后天

　浑沌无形之先不可得而名状焉夹脊两
　条路水火皆通透若人晓此理便是神仙
　徒其法至简至易虽愚夫愚妇得此行之
　立可超凡入圣矣
　采铅之法升至中关乃二宫也又为中关
　也号绛宫先来纯碧遇红绛之气恰似囊
　裹朱砂通明莹彻祥云瑞气神随气至气
　随神行凝鍊片时光明赫奕是为鹿车也
　鹿者斑班之色即有变态也良久运行至
　辘轳关转轴也虽用大牛车过关也为上

　宫即三关三宫也至此方为斩关夺门之
　将实为奇特迎至入脑中三寸曰明堂万
　神朝会拱帝之所乾宫交姤罢一点落黄
　庭斯言至矣
　高功拜章上表达词未有不遵此理
　内丹之诀其斯之谓欤可不谨欤上天之
　载无声无臭秘在紫微上宫依玄科四万
　劫一传得之者毋视轻言漏之者风刀考
　身永为下鬼非言语形容所可得而尽也
明珠飞入昆崙顶

　明珠者一身之至宝父母未生之前亦无
　添既生之后亦无减其理至纯洁至一清
　纯纯乎天理故曰天命之谓性性者刚健
　中正而无偏斜得天理之至中理者性也
　性生火也火生神也神生元精元精者阳
　龙也阳龙能升腾变化不可得而测也初
　九潜龙勿用藏在坤土之下因夜半子初
　一阳才动渐升九二见龙在田阳气已升
　盎然春色百节调畅九三终日乾乾利见
　大人则君南面正心而立百僚群臣无不

　尊敬九四亨轰雷起陆云行雨施遍山川
　当是时施其令也行其功也九五飞龙在
　天万神朝拱会诸天尽临轩凝神入定朝
　谒上帝听声察色观复至静金光辉映交
　覆道前无不周遍雨众妙花自有佳报
撤开金锁火龙飞
　闭兑塞户者兑为口唇户为谷道也上闭
　则降下闭则升须要踵以息鼻吸清气闭
　九窍令气无所容开玄膺二户两泓中白
　气过脐成□成𡄼成□成□撤开两肾真

　阳之气上升腾腾而至关户为之乾阖户
　谓之坤乾一纯金坤八纯汞汞即性性即
　阳气也神也金生铅铅生液成丹也丹内
　一乾纯乎先天之火龙也古云潜龙飞跃
　尽由心心动则真液逆流三关上通天衢
　又云掣开三八黄金锁无限虚皇在上头
　三八者二十四节脊骨也傍有水火之衢
　上升灌顶行车运水之功逆至黄河则满
　顶满眼四大俱重矣则元阳通畅二气往
　来百节尽苏精神顿长目如电光顶如千

　石
希夷养就醍醐饮
　希夷者虚无自然之宝也父母之元气元
　气者至清至纯不可得而尽言也希者至
　少也夷者平也养也积成其妙养就纯一
　性也气也理也积精养气以成真修行之
　士神气内守道德内充精神怡悦采药之
　诀牙闭目合紧固握拳俯伏于胸则先天
　之药不待升而自升既升则关节自苏矣
　夹脊重如车轮淫淫摇动风雨骤至如浴

　之方起
烹精鍊液过宝台
　烹者扇动也鍊者火也扇动其真液至眉
　间得阳气掣来金液自然流通徐徐而至
　牙颊流灌绛宫取坎填离之象也烁去离
　宫纯阴之血以真阳填塞成乎乾健之体
　也非纯阳之火安能洗涤血者至阴之质
　以阳烁尽日渐亏乏若不鍊之则阴气愈
　盛精华减半夜则贪睡睡则纯阴之象也
　过宝台者喉脘十二层应十二月之象也

　金液至脘则楼前黄华翠竹深可观也
玉堂累累添真境
　玉堂者心之上上至重楼十二管也真信
　一至则重楼显颢如流水之声流入玉关
　降迭土釜上釜者炉也炉者地上顿鼎上
　圆下方圆象天方象地刀圭入口白日而
　生羽翰但要火候煅鍊三百日水升火降
　周流不绝无一刻间断每月有进阳火多
　阴水少有阴水多阳火少
有人遇此会修行

　智遇于师方许传受智与师齐减师半德
　修鍊之士阴功八百行满三千平日操存
　方许进修超脱玄祖宗亲方可修道直超
　圆觉方證金仙逍遥蓬岛去来自在与世
　无拘也
功成自有天书请
　上士闻之升为仙宫中士闻之在世长年
　下士得之则为鬼官累劫修来功成行满
　则位證金仙三宫五帝考绩功勋明载天
　律得之者毋视虚文舍自己能操修功力

　重阴骘厚则自有天诏来迎某因观默朝
　上帝秘诀谩饶笔舌漏泄玄机恐招天谴
　但黍米珠一事非言语笔舌形容之可传
　也不可以有心守不可以无心求有心守
　之终莫之有无心求之愈见其无劝君今
　日默如愚自把元神里面居息往息来无
　间断金胎成就返元初噫学仙之道岂易
　言也哉三教圣人未有不遵此理修之者
　多成之者寡孔子五十而学易易者性命
　之书彖象系阴阳之变迁孔子问礼于老

　聃礼者火也专问火候之事归根复命之
　道修其天年虽圣人犹且谦恭卑下请事
　斯美矣道高德重方可承机可不重乎可
　不秘乎如视之轻典泄之于俗子必受天
　谴也



道法会元卷之七十二