道法会元卷之十四坚二
　玉宸登斋内旨
约古者祷祠祭祀之法为道家吁天事帝之
科盖始自玄中大法师而阐于汉代张天师
其后诸宗匠继出则著以科文设为朝范其
法渐备而其教大行矣或议其以士庶而吁
天事帝类乎淫祀学者疑之愚谓不然夫桑
林之祷金縢之书此固君之所以为国臣之
所以事君宜也然尼丘之祷子路之请又出
于父子师友间且诔曰祷尔于上下神祇书

曰虽有恶人斋戒沐浴可以事上帝则知古
之士庶未尝不有事天请祷之事矣其曰上
下神祇非天地乎而况人物之生初无贵贱
之异虽各由父生母育然皆负阴抱阳戴天
履地立乎两间列为三才呼吸二气无有一
息之间如在父母胞胎之中则是乾坤又为
一大父母而大君为父母之宗子百姓犹父
母之庶子耳子之有事于祷祠诚岂不格于
父母以此观之吁天事帝之理上下通行岂
专为天子诸侯设耶礼曰天子祭天地诸侯

祭山川如祀圆丘祠后土封泰山禅梁甫此
又国家岁时常祀之典固有等差而非有事
于请祷者比也但其教法行世既久流弊滋
多则学者当究其旨如诸派奏章法中有用
一符出一官仍呼某官某服饰存自某处某
窍而出前后礼念存思咒诀不胜其繁原其
立法初意只为下学道眼未明放心不检故
设此以拘其形骸系其念想或可感格奈何
后学不究感通之理竟尔自划但以宣科念
咒搯诀烧符令色华音驰心外想为务徒以

乱其神思困其肢体至朝奏之际精神己昏
散矣尚何望其有所感格哉岂知朝奏之法
其文在是其实不在是也今考玉宸斋法奏
章内旨独为简捷因记师授进止节次与夫
吉凶眹兆著为定式以备遗忘然求其要领
只在存思一顷而已故仙师诗云元神只捧
一封书一道寒光射太虚径达玉京金阙去
玄思星火下天衢盖惟务纯一乎在我之天
而感通乎在天之天天人合德此感彼应若
有心感神神返不应无心之感其应如响至

诚感神之理天且弗违况出神官之在我乎
我之一关牢锁则百关俱牢一窍开则九窍
俱开一神动则万神俱动矣又何必逐一思
想而出之耶至于祝存服色器仗尤为琐屑
所谓书符咒水凭神将神将何曾有定形天
尊言若以九色七十二相见我即是离无著
有不可与闻无上之义又云不自神不自鬼
不自我不自你一念所至夫复自然能达此
者则知神化之妙矣夫人之神乘气出入故
昼出于首夜栖于腹而机在目目之所至神

气所存故运心注目即为出神息心内视即
为还神至妙之理非穷神知化之士其孰能
与于此哉浚仪赵宜真谨识
　　　通章次序
师堂序立焚破秽符入水盂中咒水净秽焚
通师信香等符密咒曰　隆育智　却依科
醮师真章宫通意请科毕
一官引领升坛一官持盂洒水坛外行香至
都门飞符步罡稽首入外坛旋行一匝上四
围香至地户立焚净坛符师飞九凤破秽罡

密咒曰　天无氛秽地绝妖尘冥慧洞清大
量玄玄　存符光炎炎如流金火铃遍烧坛
场内外以及己身焚荡故气妖氛悉皆清静
所有屋宇化为宝殿一所自身服色如真人
相次飞斗盖头忘情内视举念营目三匝灵
场见金光充满天门金光下接地户雷光上
冲宛如始青天宫无复人间境象却焚入户
符
　　　咒曰
四明功曹通真使者上元生气入臣身中令

臣奏章皆得上闻(如入夜改云)
四明功曹通真使者正一生气侍靖素女夜
光玉女与我俱入坛庭通达所启皆得上闻
咒毕右足先举入中坛至天门稽首入升内
坛朝东暮北起上十方香
师于天宝台前三上香了端简正立复静念
回视规中真气充满举念上升五户俱发目
光一运存真气成一大圆象周天匝地光照
十方元始悬座空浮之上千真万圣朝拥如
会黍米珠中左有三十六部尊经神仙右有

玄中五师东有三师父母君即诸君丈人南
有道德众尊即修真成道之士西有本泒宗
师(即经籍/度师)北有五老太真玉妃十方众圣悉
皆来会如此分明师展坛三礼毕正立
都讲举默礼师存念如法
师存见前西方三师却三上香各心礼一次
祝云
愿师升度上登高仙为我超度一切皆成仙
道
愿师升度上登高真为我开度七世父母早

生天堂令我得成仙道升入无形
愿师升度上登高圣为我超度五苦八难名
入仙籍永成真人
次宣卫灵咒焚卫灵符以本身五藏之气合
五方五灵之气如东方咒毕即吁肝气合东
方青气成青云拥本方中有玉文镇其方金
光交映上冲三天(五方五藏之气出用/五字诀俱如常法)
都讲举鸣法鼓二十四通
师叩齿左四齿为天钟右四齿为天磬中四
齿为天鼓每叩齿以四合应八节相合则三

八二十四应二十四气
次存礼十方焚三信香符初捻香于手炉
中心念然香达信章云霆□□云摄
次捻香心念通玄章云哼吟
三捻香念入圣章云唆唔叮
次焚符依科发炉通意
存香官功曹等神乘手炉上五色香云升天
奏事(发炉诀曰先搯上帝诀至五灵老君移/至二指根至三十六人出二指已文弹)
(次上帝诀以中指压/倒至上帝御前弹出)
存见诸君降真气如虹师仰收其气灌注内

外洞微如琉璃光明
都讲举谨称法职　师称职依科启圣(至)谨
启以闻　都讲举出官如法
师飞斗一座盖头鸣法鼓密咒曰　真中有
神长生大君至飞天法轮(存十方五色云霞/之气屯居顶上如)
(华/盖)再咒曰　玄中太皇上帝高真汎景大霞
啸咏洞章至真通神自然成真身有道籍世
有生根金箓玉符与我长生所愿者从所向
者亨帝乙混景上居泥丸雌雄混合万神缠
绵神飞金阙身到帝前急急如律令

咒毕注视规中良久倏忽运念上升泥丸万
神俱出会于顶门五色云霞之上焚出官符
次依科出宫毕
师以龙头书刀开启章函叩齿三通咒曰
传言书佐开函小吏手把书刀开发函匦章
文所奏开通道理存亡者蒙恩臣获终始
师以章置案上呈御金鱼置左玉雁置右书
刀丹笔皆列之咒曰
神笔灵灵敕自太清仙童玉女开发章文速
达太清径奏皇庭

师省章以章付表白宣　次捲章入函以符
封章上中下毕以章于香上薰之咒曰
五色之烟冲章上天五色之气冲章达御下
官故气不得妄干　咒毕以剑诀画章函上
下虚存金书仍咒曰　唵乌轮摩涂摄
次遣章咒曰　遣章威仪及时关奏秘印心
传玄言口受朱衣烟起云路通画仰望
玄恩潜垂报应
讲举遣官如法　师依科遣官毕以章及开
天度火二符遽关付醮官捧去焚燎

一官引去焚操遣师静念先步豁落斗
　　　　　戴九履一左三右七二四为肩
　　　　　六八为足吾居中宫以为实腹
　　　　　谨敕千邪万鬼各还本乡当吾
　　　　　者死背吾者亡速出奔迸不得
　　　　　伏藏急急如律令
　　　　　次步北斗一步一句咒
　　　　　阳明之神太阴之精北极真人
　　　　　文曲玄冥丹元廉贞武曲真灵
　　　　　天冲破军天罡大神速令弟子

　　　　　威摄万灵急急如律令
　　　　　次步三台入斗口
　　　　　上台一黄祛却不祥中台二白
　　　　　护身镇宅下台三青去病除精
　　　　　台星到处大布威灵诛锄凶恶
　　　　　救疗皇民上帝有敕度人长生
　　　　　急急如律令
念咒步毕存星光满地师端坐斗口内忘形
绝念一意居中俟其大定物我两忘要使凡
喘停往真息绵绵(即度罡风/浩气已)就中宫举念上

升泥丸一念动处即元命真人也圆光充满
太虚同体不复更觉有我形躯上存我元命
真人飘飘太虚之中(此即三/界之上)空中金光梵气
照耀通明三境虚寥千真侍卫髣髴如见太
上粹容即礼拜恳祷所奏之事(略述大意/愿赐允俞)却
存祖师在前三元将军上章官吏真旬玉女
捧章入奏己身端伏陛下待旨(当此之时澄/心耸听但以)
(心之所得目之所见耳之所闻恍惚中如有/所得报应之旨只以心之所在处主张即是)
(矣却不可拘泥执著于事/有应无应任其自然善应)得旨后即望阙礼
谢返视规中回光同体倏然忘形开眼见坛

内香灯整肃佳气郁葱兆身头目洞清神气
和畅即是奏达可为吉兆若返是则不吉也
奏毕起身以剑诀一挑前所步星罡在空中
以鼻吸引精光　复位端坐
讲举纳官如法　师密咒曰
三步八景紫户玉宫九华十极五帝八童万
神混合周行三宫事竟还元大道自通弥纶
天地循环无终一如告命　叩齿三通
次依科纳官　焚纳官符
讲举还神烧香　师依科复炉　焚复炉符

(先搯斗诀念至香火炉前移下中/指根勒至玉文搯住至御前剔放)次下天门
出地户焚出户符咒曰
出阴入阳万神开张关启事毕请闭黄房
揖退　次回师堂焚谢师信香符密咒云
完钧首明宏依科谢师(如夜朝改/出户咒曰)
玄上太阴八窗开明向有所启少女通灵事
毕复位请闭黄房
　　　集贤院校九色圆像灵宝精思图
谨按太上龙蹻经昔元始应演三十六相元
置品云元始天尊渐应声而生境界玄元始

气遍备一身三气化形而演三洞
始为青光上生于天元为白光中生于人
玄为黄光下生于地
元始天尊于此三色合生九光遍起法身光
明洞耀
始生于混混为苍光　混生于洞洞为赤光
洞生于浩浩为青光　元生于昊昊为绿光
昊生于景景为黄光　景生于遁遁为白光
玄生于融融为紫光　融生于炎炎为碧光
炎生于演演为黑光

九色光耀莹彻法身于此九光通生境界上
生三境三十六天以示天容虚元洞晓下示
三界三十六帝权应化身善贷生门渐顿引
育故名三洞三十六相也
凡修黄箓灵宝三时皆如玉京山上登斋众
官每于朝礼之时各思九色光相洞彻一身
使百魔殄散斋意感通
　　　灵宝禦魔内法
高功初升坛存炎炎火光中乘金龙坐自丹
田中出青气立鬼户向天门举降魔护道天

尊白云以今某朝行道坛有元始符命上召
三界大勋魔王横天霸横天担横天力愿闻
符召疾速降坛　焚召符如后(符用青纸丹/书九寸高)
(/)
　　　　　　　　(臣某承诰奉召)
焚符讫次都讲举云　各思九色圆象咽液
命魔思神密咒　师咒云泓亶立俱洪沐演
衡　咒毕存见魔王呼名曰　曲后阜丹
存魔王敬奉　次云　向来所召三界大魔
想已临坛所有清微太玄伏魔玉符谨当宣

告(符见三元应/天五雷法中)






右奉符命宣告三界大勋魔王恭请承符受
命遍色欲界而飞行无碍麾幢鼓节领鬼兵
众而普扫不祥消除魔试之干利佑群品保

举斋功之就列言上清以副凡情庶彰宸渥
一如元降星火奉行众讽三界章一遍
高功再思搯诀密念制魔品
郁(寅)杰(卯)延(辰)洪(午)妙(未)玄(申)单(戌)阜(酉)
咒毕金光咒虚书下符
　　　　　符毕再存天门九色光芒下映
　　　　　坛所遍满六虚出自己祖气上
升从爽脊泥丸众妙门出次九窍九色之气
与前气混合成圆象而在金光符自天门而
下化为天尊披碧衣其光如日照耀六虚混

合元象洞照内外万神敬仰咒曰
曲陀隆那摄(三遍)　次复位
　　　午制魔
如前立向天门咒云　泓至合元(涓醮用)
灭灼孚烈(幽醮用此咒)
已上各依法存念毕思魔王赞予云
玄者哉　次复位
　　　又便法
初升坛存炎炎火光中乘金龙坐自中丹田
出青气咒曰　泓亶立俱洪沐演衡

存魔王呼名曰曲后阜丹
存见魔王敬奉次念制魔咒密念手搯
郁(寅)杰(卯)延(辰)洪(午)妙(未)玄(申)单(戌)阜(酉)
存天门九色光下映坛所遍满六虚后兆出
九色金华混合为九色圆光洞照内外万神
敬仰咒曰　曲陀隆那摄(三遍)
午制从立处一揖退行至天门立圆光中
咒曰　泓至合元(阳醮用)灭灼孚烈(阴醮用)
　　　拜章尅应诗括并序
谨按仙师云通真须出阳神何也盖成道之

士胎圆神化体变纯阳三界圆通无往不可
故能亲朝上帝论事回天下学之士体未洞
真不过修词立诚以将其来意为之请祷耳
至于吉凶朕兆则在乎诚意感通故传曰至
诚之道可以前知见乎箸龟动乎四体然有
应无应亦任其自然初非刻意用术以求报
今之言斯法者未尝究夫阳神之说请祷之
理惟从事术数旁推祸福而谓之斋法之灵
岂知心蔽吉凶者灵鬼摄之□若只以占验
祸福吉凶为斋法则不若钻龟揲蓍求之象

数自可推求又何用乎斋奏之多事哉明理
高士必有见于此矣宜真不揣僣妄辄引先
达所取吉凶之兆出于自然应乎人物接于
见闻之可验者撮其大纲序为格例以备遗
忘荀方寸虚灵触类而长其有外于此者境
与心会曲畅旁通则亦自然善应矣五云道
友哀德渊复虑其琐碎不便初学暇日括为
绝句二十首长句二篇寄来见示外元有剋
应歌二篇因并录于左他日阳神脱体驾辇
飞空直奏帝前躬取进旨其于祸福之占果

何足以语法哉浚仪赵宜真谨识
　　　宅气
入门宅气审何因白孝青为祸患临红黄大
吉黑防讼祈嗣黄男红女人
　　　香火
香翻火出防回禄炉碎人亡家道促持香入
吉出则凶火灿兆为非横卜
又遇添香愿未偿添逢童子鬼为殃𤑔及坐
坛师失跌烟断词难达上苍
　　　灯

本命晕高称大好花小黑落病难保白虚焰
闪主虚惊若逢挑死丧亡到
又值强风盏有灰大病大讼于此推灯盏破
地人主死如遇添油吉可回
　　　烛
泪流泻下病将终剪杀荧煌的大凶柱倒病
止谋事吉发花喜庆叠相逢
灯烛并油看所持出凶入吉定无疑纸钱持
出番为吉收入因招祸患随
　　　文书

文书发遣看烧时灰黑病危防是非火烈两
团仍不吉若教堕地有灾危
　　　雷
雷起东南喜事来西南生育北天灾东维连
北防温疫冤枉邪檀为祸胎
秋冬轰烈震西方间乱相凌有杀伤南吉北
凶忧妇病中天土主不安康
　　　风雨
烈风骤雨忽然来妇女当忧不测灾更恐小
儿防死證必须禳保破资财

　　　人物
人过须分阴与阳男人和缓最为良若逢哭
啖为凶兆齐整衣冠是吉祥
妇人来过即阴邪老妪先亡患祸加少美檀
邪为鬼崇丑形产鬼起咨嗟
又听哭声家母灾喧呼亦主破资财抱将童
子番成吉披发犹愁孝服来
老人至侧病将来土地家先起祸胎若是喧
呼生哭啖更防家主有时灾
童子衣容好为吉不整须防阴小疾破财不

测有何占戏游喧鬨看群集
僧子在傍多旧愿祖先咒诅有连因若逢公
吏多凶事病者冤家犯庙神
巫觋来时有祸殃星翁相值最相当蓍龟临
卜皆冤诅地理人来即祸殃
唱念技人至病死谋事不成口舌起宾客临
门有祸邪吉方来者添人喜
工匠如何定消息拙则名凶巧则吉仆来言
缓事无伤哭啖谨防争斗厄
　　　已上共二十首

人声走入吉出凶咳嗽时闻词不通把笔入
防官讼挠出时谋事必和同
若看写字名添寿事事平安家道丰担茅入
病檀邪鬼出主行危抱病终
柴木入内有财喜出外须防财物空米麦出
祸入则免谷入为吉出为凶
台椅出凶入为吉绳索牵连自缢逢刀斧定
是伤亡鬼无事破财三两重
出声防有官事至唱韵番和悲泣同吃果核
主孕生子饮酒名为斗唤踪

撞破花瓶分左右男左女右寿算穷衣衫白
色必主孝吉事颜彩黄与红
外门响时内有事内户响时妇病凶法具有
声多宿愿破竹木声家道穷
火烧功德亦如然章词遗火回禄祸火烧台
裙妇人灾头巾落地家长过
老人当死有病来神不享兮斋供堕供花落
地妇人亡果落男有招魂些
屋瓦内坠家破财外落横事不测过打碎动
使防资财月旬之内当见破

妇人镜落梳钗响闻见皆亡非吉象钏钗冠
镜总无明娠女为殃来近傍
斟茶误倒茶盏橐不测官灾致萧索丐者相
逢百事凶占病应知待棺椁
俯仰落地有官刑经科落地也无宁道衣破
碎非佳兆印令倒时事不成(此等之事属祭酒/以理详推在至诚)
　　　右杂占
宗师立法赞神明禽兽虽微亦有徵羊声在
内有吉事在外须防凶事兴
土神不安牛内叫外叫先茔多不宁司命不

安驴马叫家下仍防火怪惊
猪声在内主大讼犬吠在外孝外亲坛中定
是家主孝内吠阴小入幽冥
犬交亦主刑名讼群吠乡坊大不宁猫声内
外皆主孝在侧死当斋主身
鼠鸣内外防盗贼鼠斗仍忧强盗侵鹅鸭乱
鸣忧内乱在外犹防温疫生
鸡鸣在早家中吉午后群鸣官讼频一只时
啼小横事乱啼家母是亡人
孤鸦飞鸣有远信若遇群鸣官府嗔鹊鸣早

吉午后恶旦夕须忧斗殴因
一应飞禽属官事蝴蝶飞来病死人蚤虱咬
身斋主病本身冤债又频仍
蚁子上台生子兆蝼蚁蝇虫家秽腥似此推
之各以类当时报应甚分明
　　　右禽兽占验
入门香火因咒诅持刀入宅是伤亡把索入
来自缢鬼僧尼术士主瘟癀讨火多年神庙
起狗咬住宅不安康鸡行屋上先亡鬼小儿
定是五通郎排钱宅内有古物珍奇异宝出

为殃剜耳宅中招击括搐鼻破镜不为良狗
入宅中官事至洗衣落水鬼为殃跣足合欢
庶子母扫地非命未生方东人高声忧小口
更防童仆有失伤妇人掩口因咒诅肠气死
鬼未超禳女人抱儿产死鬼绣衣女子著衣
裳门前土堆坟在屋伏尸古墓内中藏抱儿
入来有古物立木门前大吉祥东人摸面青
石怪损缺异日为灾殃梳头必有光明物孝
子阴人有福藏神物经帐愿未了多年许下
未还偿担柴入宅孤孀女中风亡者起灾殃

外人入来异姓鬼把棒入有古剑鎗若有古
典诸文字宅神不稳致招殃
　　　右入门考照法
凡是挥毫落楮时便寻善恶察其机忽闻旁
语为嬉笑即把他言便应伊听得歌声云有
喜若逢羹至喜生眉带花带酒忧还退逢醢
逢□事更悲更看来人何服色论他深浅定
根基有人抱得婴儿至先把阴阳两路推男
子抱阴家燕喜女人抱阳叶熊罴阳人便以
阳人断必有喧争早晚期若是女人携女子

断他奸污惹官司忽然写字宽衣带不问公
私总解围跛子偶然携杖至所谋费力即虚
为或把丝麻携过去但言有孝服相随见果
须教他果断应干施用必须宜若丹青画携
来到即云家下祸来欺有时钟鼓磬声动必
有家音来不迟若见人携鱼雁过亦传音信
望来仪见梅即有梯媒事见李问官理不亏
见桃须说人逃走人财临变自分飞见肉须
教谈骨肉因他刑辱有邻比写时忽有官员
至便说贵人喜气临出笔拂毫通好信笔头

出后事无成墨断定知田土散纸亏须防不
正人犬吠一声防哭泣鼠来又被贼来侵赤
朱写字血光动叶上书来有怨盟忽听鸡鸣
当有喜人惊梦觉事通亨马嘶必有行人至
猫叫须防子字呈船上不宜书火字按头亦
忌有官刑有时戏在炉边写遇火焚烧亦不
宁碎器若将添砚水定知财破与人倾笔下
偶然蝇蟢至分明六甲动他人左来必是生
男子右来定知弄瓦真含饭忽然来问事便
断刑徒法里行花开花谢知灾福应在目前

喜自胜麒麟凤凰为好状牛羊鹅鸭是恶形
此是暗寻玄妙诀果然祸福验如神
　　　右书文剋应

道法会元卷之十四