钦定四库全书
　宝刻丛编卷一
　　　　　　　　　　　　　宋　陈思　撰
　　京畿
　　　东京
　　　　(开封府春秋时为卫陈郑三国之境战国时/属魏秦属三州郡汉属陈留河南颍川淮阳)
　　　　(郡东汉改淮阳为国陈晋属陈留荥阳颍川/元魏属陈留许昌东魏分置开封郡兼立梁)
　　　　(州北齐罢开封郡周改梁州为汴州隋开皇/初罢陈留大业初罢汴州分入荥阳等郡唐)

　　　　(武德四年复立汴州梁以周建国升为东京/开封府后唐复为汴州宣武军晋复升为东)
　　　　(京开封府汉周及皇朝因之今县十四丘开/封 祥符 尉氏 陈留 雍丘 封)
　　　　(中牟/东明)　(阳武/扶沟)　(酸枣/鄢陵)　(长垣/咸平)
石鼓文(互见凤翔/)
　旧在岐阳孔子庙世传周宣王刻石史籀书大观中
　自凤翔迁入辟雍后入保和殿(诸道石/刻录)
　石鼓文初不见称于前世至唐人始盛称之而韦应
　物以为文王之鼓至宣王刻诗尔韩退之直以为宣

　王之鼓在今凤翔孔子庙中鼓有十先时散弃于野
　郑馀庆置于庙而亡其一皇祐四年向传师求于民
　间得之十鼓乃足其文可见者四百六十五摩灭不
　可识者过半余所集录文之古者莫先于此然其可
　疑者三四今世所有汉桓灵时碑往往尚在其距今
　未及千岁大书深刻而摩灭者十犹八九此鼓按太
　史公年表自宣王共和元年至今嘉祐八年实千有
　九百一十四年鼓文细而刻浅理岂得存其可疑者

　一也其字古而有法其言与雅颂同文而诗书所传
　之外三代文章真迹在者惟此而已然自汉以来博
　古好奇之士皆略而不道此其可疑者二也隋氏藏
　书最多其志所录秦始皇刻石婆罗门外国书皆有
　而独无石鼓遗近录远不宜如此此其可疑者三也
　前世传记所载古远奇怪之事类多虚诞而难信况
　传记不载不知韦韩二君何据而知为文宣之鼓也
　隋唐古今书籍粗备岂当时犹有所见而今不见之

　耶然退之好古不妄者余姑取以为信尔至于字画
　亦非史籀不能作也(集古/录)
　欧阳文忠公以为今世所有汉桓灵时碑往往而在
　距今未及千载大书深刻而摩灭者十犹八九此鼓
　自宣王时至今实千有九百馀年鼓文细而刻浅理
　岂得存以此为可疑余观秦以前碑刻如此鼓及诅
　楚文泰山秦篆皆粗石如今世以为碓臼者石性既
　坚顽难坏又不堪他用故能存至今汉以后碑碣石

　虽精好然亦易剥缺又往往为人取作柱础之类盖
　古人用意深远事事有理类如此况此文字画奇古
　决非周以后所能到文忠公亦以谓非史籀不能作
　此论是也(金石/录)
　欧公集古所录其文可见者四百六十有三磨灭不
　可识者过半今资古所录其文可见者四百七十有
　四磨灭不可识者十二三盖余先世所藏本犹在集
　古之前也

　国朝崇宁中蔡京作辟雍取十鼓置讲堂后余尝见
　之辟雍废徙置禁中而岐下有摹本殊失古意并录
　之以见三代书踪非后世摹写所能及也(资古绍/志录)
　石鼓十篇大抵为渔狩而作甲言渔乙丙丁戊己庚
　辛壬癸言狩乙癸言除道皆言为田狩而除道戊言
　策命诸臣己言享社而皆有事于田狩也辛言渔狩
　而归也十篇而次以十日者后人之次也石鼓不见
　称于前代至唐始出于岐阳先时散弃于野郑馀庆

　取置于凤翔之夫子庙堂而亡其一皇祐四年向传
　师求于民间而得之十鼓于是乎足信知神异之物
　终自合耳大观中致之辟廱后复取入保和殿经靖
　康之变未知其迁徙否世言石鼓者周宣王之所作
　盖本韩退之之歌也韦应物以为文王之鼓至宣王
　刻诗不知二公之言何所据见然前代皆患其文难
　读樵今所得除漫灭之外字字可晓但其文不备故
　有得而成辞者有不得而成辞者焉然篆书之始大

　槩有三皇颉之后始用古文史籀之后始用大篆秦
　人之后始用小篆樵自续汗简考古尚书纂分音之
　韵作象类之书其于古今文字粗识变更观此十篇
　皆是秦篆秦篆者小篆也简近而易晓其间有可疑
　者若以也为殹以丞为丞之类是也及考之铭器殹
　见于秦斤丞见于秦权正如作越语者岂不知其人
　生于越作秦篆者岂不知其人生于秦乎秦篆本于
　籀籀本于古文石鼓之书间用古文者以篆书之所

　本也秦人虽创小篆实因古文籀书加减之取成类
　耳其不得而加减者用旧文也或曰石鼓固秦文也
　知为何代文乎曰秦自惠文称王始皇称帝今其文
　有曰嗣王有曰天子天子可谓帝亦可谓王故知此
　则惠文之后始皇之前所作也或曰文则尔也石鼓
　何义乎曰古人制器犹作字也必有所取象若尊若
　彝若爵之类是也皆是作鸟兽形而自其口注其受
　大者则取诸畜兽其受小者则取诸禽鸟先儒不达

　理于尊彝则妄造不适用之器而画以鸟兽形爵虽
　象爵而又不适用宣和间所得地中之器为多故仿
　古而铸祭器因以赐大臣其制作不类于常祀之器
　应知先儒之说多虚文也近陆氏所作礼象庶几于
　古乎其于礼图固有间矣款识之用则亦如是而取
　诸器物商人之识多以盘周人之识多以鼎盘鼎虽
　适用之器然为铭识之盘鼎不必适于用也但象其
　器之形耳石鼓之作殆此类也呜呼鼎鬲远矣世变

　风移石鼓者其立碑之渐与然观今中原人所得地
　中之物多是盘鼎钟鬲南粤人所得地中之物多是
　铜鼓其间有有文字者有无文字者然皆作鼓形此
　由其风俗之所用也南粤多铜锡故其鼓以铜岐周
　多美石故其鼓以石此又由其土之所出也或言楚
　蜀之地中间亦有得铜鼓者南粤与楚蜀北连岐雍
　岂其所习尚者多同与(郑樵石/鼓音序)
　石鼓文周宣王之猎碣也唐自贞观以来苏勖李嗣

　真张怀瓘窦暨窦蒙徐浩咸以为史籀笔迹虞世南
　欧阳询褚遂良皆有墨妙之称杜甫八分小篆歌叙
　历代书亦厕之仓颉李斯之间其后韦应物韩愈称
　述尤为称至本朝欧阳脩作集古录始设三疑以韦
　韩之说为无所考据后人因其疑而增广之南渡之
　后有郑樵者作释音且为之序乃摘丞殹二字以为
　见于秦斤秦权而指以为秦鼓伪刘词臣马定国以
　宇文泰尝蒐岐阳而指以为后周物呜呼二子固不

　足为石鼓重轻然近人稍有惑其说者故予不得不
　辨集古之一疑曰汉桓灵碑大书深刻磨灭十八九
　自宣王至今为尤远鼓文细而刻浅理岂得存予谓
　碑刻之存亡系石质之美恶纂拓之多寡水火风雨
　之及与不及不可以年祀久近论也且如诅楚文刻
　于秦惠文王时去宣王为未远而文细刻浅过于石
　鼓远甚由始出于近岁戕害所不及至无一字磨灭
　者颜真卿干禄字刻于大历九年显暴于世工人以

　为衣食业摹拓为多至开成四年才六十六载而遽
　已讹阙由是言之年祀久近不足推其存亡无可疑
　者二疑以为自汉以来博古之士略而不道三疑以
　谓隋世藏书最多独无此刻予谓金石遗文溷于瓦
　砾历代湮没而后世始显者为多三代彝器或得于
　近岁其制度精妙有马融郑玄所不知者又诅楚文
　笔迹高妙世人无复异论而历秦汉以来数千百年
　湮沉泉壤近岁始出于人间不可谓不称于前人不

　录于隋氏而指为近世伪物也予意此鼓之刻虽载
　于传记而经历乱离散落草莽至唐之初文物稍盛
　好事者始加采录乃复显于世及观苏勖叙记尤喜
　余言之为得也则夫隋世之不录又无足疑者况唐
　之文籍视今为甚备而学者不敢为臆说自贞观以
　来诸公之说若出一人固不特起于韦韩也而韦应
　物又以为文王时鼓宣王刻诗言之如是之详当时
　无一人非之传记必有可考者矣小篆之作本于大

　篆丞殹二字见于秦器固无害况丞字从山取山高
　奉丞之义著在说文字体宜然非始于秦也唐初去
　宇文周为甚近事语尚在于长老耳使文帝镌功勒
　成以告万世岂细事哉宜时人共知之况苏勖之祖
　邳公绰用事于周文物号令悉出其手岂得其贤子
　孙乃不知其祖之所作者乎呜呼三代石刻存于世
　者坛山吉日癸巳刻与此耳而吉日癸巳无所考据
　独此鼓昔人称说如是之详观其字画奇古足以追

　想三代遗风而学者因可以知篆𨽻之所自出好异
　者又附会异说而诋訾之亦已甚矣其鼓有十因其
　石之自然粗有鼓形字刻于其旁石质坚顽类今人
　为确硙者其初散在陈仓野中韩吏部为博士时请
　于祭酒欲以数橐驼舆致太学不从郑馀庆始迁之
　凤翔孔子庙经五代之乱又复散失本朝司马池知
　凤翔复辇至府学之门庑下而亡其一皇祐四年向
　传师搜访而足之大观中归于京师诏以金填其文

　以示贵重且绝模拓之患初致之辟廱后移入保和
　殿靖康之末保和珍异北去或传济河遇大风重不
　可致者皆弃之中流今其存亡特未可知则拓本留
　于世者宜与法书并藏讵可轻议也哉绍兴己卯岁
　予得此本于上庠喜而不寐手自装治成帙因取薛
　尚功郑樵二音参校同异并考覈字书而是正之书
　于帙之后其不知者姑两存之以俟博洽君子而质
　焉(复斋/碑录)

　自周至战国遗文见于金石者不过三数祐陵悉萃
　之保和宝护甚至用金填鼓文以绝模拓一旦干戈
　扰攘四海横流泯焉无复遗踪良可哀叹(施宿石/鼓音跋)
秦祀巫咸文(互见凤翔/)
　旧在凤翔府廨今归御府秦以前遗迹见于今者绝
　少此文出于近世而刻画完好文词字札奇古可喜
　　(金石/录)
　秦篆俗谓之诅楚文盖楚兵来代而祷神之词也首

　称穆公与楚成王有盟好而楚王熊相倍十八世之
　约以世家推之楚自成王十八世而至顷襄王秦自
　穆公十八世而至惠文王惠文王末年与楚数相攻
　伐疑当时之所作也(集古/录目)
　秦记巫咸文俗谓之诅楚文总二百二十六字灭及
　漫不可辨者三十四字以大沈久湫文相参其灭完
　字适相补而以古文考之可尽读云(叶石/林)
秦玉玺文

　元符中咸阳所获传国玺也初至京师执政以示故
　将作监李诫诫手自摹印之凡二本以其一见遗焉
　(金石/录)
东方先生画赞
　晋夏侯湛撰永和十二年书与王敬仁世以为王右
　军书碑石旧在丁文简家今在将作监官库(诸道石/刻录)
智永真草千文
　陈浮屠智永书字为真草相间末有唐虞世南小楷

　七十八字石在夏守赟太尉家(诸道石/刻录)
　世传为浮屠智永书考其字画时有笔法不类者杂
　于其间疑其石有亡缺后人妄补足之虽识者览之
　可以自择然终汩其真遂去其伪者二百六十五字
　不以文不足为嫌也蔡君谟今世知书者犹云未能
　尽去也梁书言武帝得王羲之所书千字命周兴嗣
　以韵次之今官法帖有汉章帝所书百馀字其言有
　海咸河淡之类盖前世学书者多为此语不独始于

　羲之也
　智永千文后七十八字虞世南所书言不成文乃信
　笔偶然耳其字画精妙平生所书碑刻多矣皆莫及
　也岂矜持与不用意更有优劣耶(集古/录)
　世传智永书非也盖智永陈时人而此书虎字民字
　基字皆阙之以避唐讳乃明皇以后人所书不然笔
　法本出智永后来临摹入石尔其间二十八行字画
　不类盖旧本不完国初时人为补足(金石/录)

五言帝京篇
　唐太宗皇帝御制褚遂良行书贞观十九年八月(金/石)
　(录/)
唐窣堵波幢铭
　唐刘仲丘撰薛希昌八分书天宝四载七月立(金石/录)
唐怀素草书自叙
　僧怀素撰并书大历十二年十月石在将作监(诸道/石刻)
　(录/)

题禹庙宝林二诗
　唐会稽内史徐浩撰并书无年月石在宋宣献家(诸/道)
　(石刻/录)
唐东平王写真院记
　唐李溪撰大顺元年立在相国寺(访碑/录)
唐经藏院西天应法禅师碑
　(诸道石/刻录)
淳化阁帖十卷

　太宗皇帝时尝遣使者天下购募前贤真迹集以为
　法帖十卷镂板而藏之每有大臣进登二府者则赐
　以一本其后不赐或传板在御书院往时禁中火灾
　板被焚遂不复赐或云板今在但不赐尔故人间尤
　以官法帖为难得(集古/录)
　唐太宗购王逸少书使魏徵褚遂良定真伪我太宗
　购古今书而使王著辨精觕定为法帖此十卷是也
　其间一手伪帖大半甚者以千字文为汉章帝张旭

　为王子敬以俗人学智永为逸少如其间以子敬及
　真智永为逸少者犹不失为名帖余尝于检校太师
　李玮第观侍中王贻永所收晋帖一卷内武帝王戎
　谢安陆云辈法若篆籀体若飞动著皆委而弗录独
　取郤愔两行入十卷中使人慨叹又刘孝孙处见柳
　公权所收跋子敬送梨帖然于太宗卷中辨出乃以
　逸少一帖连在后而云又一帖不知为逸少也公权
　唐名家尚如此顾何议著今长安李氏所收逸少帖

　贞观所收第一帖著名已非逸少真迹馀可知矣独
　未知徐璹(徐浩子/能刻书)所访者何如耳余抱疾端忧养目
　文艺思而得之粗分真伪因跋逐卷末以贻好事同
　志百年之后必有击节赏我者余无富贵愿独好古
　人笔札每涤一砚展一轴不知疾雷之在傍而味可
　忌尝思陶弘景愿为主书史大是高致一念不除行
　年四十恐死为蠹书鱼入金题玉躞间游而不害元
　祐三年维阳倦游阁书(米元章跋/秘阁法帖)

　淳化中内府既博访古遗迹时翰林侍书王著受诏
　绪正诸帖著虽号工草𨽻然初不深书学又昧古今
　故秘阁法帖十卷中瑶珉杂糅论次乖伪世多耳观
　遂以莫辨故礼部郎米芾元章笔翰妙荐绅间在淮
　南幕府日尝跋卷尾作数百语颇有条流但概举其
　目疏略甚多故诸部中或伪迹著甚而不觉者若李
　怀琳所作卫夫人书逸少阔别稍以帖之类有虽审
　其伪而讥评未当者若知伯英大令诸草帖为唐人

　书而不知乃书晋人帖语之类有讥评虽当主名昭
　然而不能辨者若以田畴字为非李斯书而不知乃
　李阳冰明州碑中字之类有误著其主名者若以晋
　人章草诸葛亮传中语遂以为亮书之类是也其馀
　舛错尚多书家责能书者备故仆于元章慨然古语
　有之善书不鉴善鉴不书仆自幼观古帖至多虽毫
　墨积习未至而心悟神解时有所得故作法帖刋误
　凡论真伪皆有据依使钟王复生不易此评矣元章

　今已物故恨不示之后有高识赏予知言大观戊子
　岁六月七日西都府院东斋序(黄伯思法/帖刋误序)
秘阁续帖十卷
　元祐五年四月十三日秘书省请以秘阁所藏墨迹
　未经太宗朝摹刻者刋于石有旨从之至建中靖国
　元年四月二十三日内出缗钱十五万趣其工以八
　月旦日毕釐为十卷上之(本帖/跋尾)
　崇宁丙戌岁夏调官上都寓城南昭化坊李表伯舍

　旅食无事因假信安刘正夫赐本自摹凡十卷用桐
　纸六十枚凡再浃月乃竟晴窗洁几寂无尘虑从容
　坟郭纤微弗差第此书当时绪次间有乖舛及第十
　卷文陋书恶姑因其旧弗删除去惟此卷逸少诸子
　书中乃有弘白一帖(弘白一帖乃王方庆八代祖/见湖州墨妙亭王氏宝章集)书
　既恶甚语尤浅俗谬厕诸王间殊伪不伦故十卷中
　止去此一帖耳然第四卷中得四月三日问一帖尚
　可删也(东观/馀论)

大观法帖十卷
　大观初徽宗视淳化帖板已皴裂而王著一时标题
　多误临摹或失真诏出墨迹更定汇次订其笔意仍
　俾蔡京书签及卷首刻石太清楼下(施氏大观/帖总释序)
孙过庭书谱
羲之十七帖
　大观二年九月奉圣旨摹勒刋石太清楼下(新/增)
　　　开封县

汉边韶碑
　蔡邕书在开封县东北五里墓前(访碑/录)
汉边让碑
　在开封县东北五里墓前(访碑/录)
汉董袭碑
　在开封县东北八里墓侧(访碑/录)
　　　尉氏县
汉西平令杨期碑

　在县西南四十里三亭乡杨万村墓南二十步以唐
　武德四年自南迁北此(缺/)
　然(寰宇/记)
唐右庶子于府君碑
　侄孺卿撰沙门重润分书开元十年七月(复齐/碑录)
唐莱州刺史于府君碑
　撰人姓名缺沙门重润分书开元十年七月(复齐/碑录)
唐灵岩寺碑

　唐李邕撰并书天宝元年立(诸道石/刻录)
唐灵州都督李公碑
　撰人姓名残缺杜混元分书李公讳琳碑以天宝三
　载析木月立(金石/录)
唐刺史封公德政碑
　文字缺落惟馀首尾(访碑/录)
唐征西大将军杨仅碑
　在三亭乡路中(访碑/录)

晋阮籍碑
　在县东四十五里阮台乡石马村墓南二十步文字
　缺落惟首尾存(访碑/录)
唐尉氏令李良清德颂
　在县衙公门外天宝五载立(访碑/录)
唐立晋阮籍啸台碑
　唐独孤及撰在县衙东南二十步籍每追游名贤携
　酌长啸登此也(寰宇/记)

　　　陈留县
汉丞相陈平碑
　在县北二十里文字磨灭其额云汉丞相陈平之碑
　(访碑/录)
汉大司农陈群碑
　在县北二十八里有碑篆文大司农陈群墓(水/经)
魏河伯申碑
　在县东北十五里(访碑/录)

　　　雍丘县
汉太尉高峻碑
　在县南五十里大善乡墓下(访碑/录)
汉执金吾高袖碑
　在县南五十里大善乡墓下(访碑/录)
魏征虏将军南州刺史王思贤碑
　在县北五十里义阳乡墓下图经云思贤名亮(访碑/录)
　　　封丘县

汉陈留太守程封碑
　在县东二里墓下(访碑/录)
魏隐士程仲碑
　程隐君坟在县西南四里碑在墓下(访碑/录)
　程仲字孔礼陈留封丘人有志行明帝青龙三年徵
　不起景初二年正始五年徵又不就晋武帝泰始二
　年卒封元乡亭侯(寰宇/记)
魏节妇白氏碑

　晋咸宁二年建立白氏程仲妻也二碑同处(访碑/录)
隋宝善寺碑
　大业中安乡司功程式等同修佛像立此碑(访碑/录)
徐州刺史宁远将军程超碑
　在县西北十六里墓下(访碑/录)
　　　中牟县
魏太傅钟繇碑
　在尉氏西北三十五里钟城南三里其地今割属中

　牟碑断折文字磨灭(访碑/录)
晋潘岳碑
　在县西北七里平秩乡墓侧(访碑/录)
东魏正觉寺重修佛殿记
　东魏武定四年建(访碑/录)
北齐正觉寺重修佛殿记
　北齐天统三年建(访碑/录)
唐立颖考叔庙碑

　唐王利用撰序刘汇铭李琚八分书开元二十九年
　岁次辛巳岁(复斋/碑录)
唐浦孝子碑
　唐崔称撰屈突寘八分书孝子名季通与其父良瑗
　相继有至行亲丧皆庐墓大历中宣慰使李季卿以
　闻有诏褒美坟垄祥符中
　章圣皇帝西祀汾阴过之诏有司封其墓且禁采樵
　云碑以大历三年十月立(金石/录)

唐冲虚真人庙记
　唐刘三复撰李德裕八分书太和元年十二月(金石/录)
列子观题名
　唐李德裕王起题名(访碑/录)
中牟县壁记
　(诸道石/刻录)
　　　阳武县
东魏征虏阎孝侯碑

　天平三年立(访碑/录)
唐阳武县令陶公复故县记
　唐唐衢撰郑乃中八分书据记县圮毁二十五年宦
　吏寓于佛寺贞元己卯岁县令陶锽修而复之后令
　李伦以贞元十九年立此碑(集古/录目)
　　　长垣县
唐左骁卫大将军翟仵碑
　在县东南二十五里墓侧永徽二年葬(访碑/录)

唐戎州刺史董宝亮碑
　唐李俨撰张遂隆分书咸亨四年十月(金石/录)
唐长垣令郑諲清德颂
　在本县衙门内(访碑/录)
　　　酸枣县
魏酸枣令毌丘悦碑
　在酸枣废县内按其文名悦字抱僖魏正光三年任
　酸枣令民为立碑(访碑/录)

唐建福寺三门颂成碑
　唐中书舍人卢藏用按前华州郑县尉吴光壁集王
　羲之行书建福寺在滑州酸枣县开元中寺僧增葺
　之并建三门初成故曰颂成碑以开元五年正月立
　(集古/录目)
　　　东明县
魏徐州刺史韩陵碑
　在县南二十里(访碑/录)

　　　扶沟县
汉国三老袁良碑
　碑为𨽻书不著书撰人名氏良字阜卿陈国扶乐人
　也历议郎符节令尝为三老其额曰国三老袁君碑
　碑以永建中立(集古/录目)
　汉故国三老袁君碑篆额在开封之扶沟袁君名良
　历郎中谒者将作大匠丞相令广陵太守议郎符节
　令国三老梁相以顺帝永建六年二月戊辰卒其孙

　卫尉滂立此石滂以光和年中为相其作九卿当在
　灵帝之初水经云扶沟城北有袁梁碑云陈国扶乐
　人事与碑合惟水经误以良为梁尔(𨽻/释)
唐扶沟令马公德政颂
　唐崔灏撰分书姓名残缺开元二十九年立马公名
　光淑(金石/录)
　　　鄢陵县
汉故民吴公碑

　其额题汉故民吴公之碑碑云熹平元年十二月上
　旬吴公仲山少立名迹其他刻画完好如新文词颇
　拙陋书迹怪而不工然汉时石刻存者渐少而此碑
　特完(金石/录)
　宣和中知鄢陵县穆延年得之于民间碑无其名仲
　山其字也汉之仕者没有遗爱其州之民为之采石
　镵铭则自称曰故民吴公匿迹韬光不答聘召作碑
　者体其谦晦之操故以民称之所谓故民者物故之

　民也其字画(缺/)　　　　笔(𨽻/释)
唐立汉文范先生陈君碑
　在鄢陵庙内裴延休文(访碑/录)
　
　
　
　
　宝刻丛编卷一